Встреча с заключёнными. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/6495eb041801f95c29a0c867
https://youtu.be/YM3YiyFNBhQ
https://dzen.ru/video/watch/6495eb041801f95c29a0c867
https://youtu.be/YM3YiyFNBhQ
Святой Николай Сербский в одном из своих чудесных творений под названием «Моление на озере» говорит Богу в молитве: «О, Любовь моя, слишком много Тебя, поэтому люди в Тебя не верят».
И дальше он объясняет, что он имеет в виду.
Он говорит, что рыба живет в воде и не видит воды. Воду видит тот, кто стоит над водой, а не тот, кто живет в воде. Люди в воздухе живут, но они о воздухе не думают, пока его не станет мало.
Поднимаясь в горы, например, или заболев астмой, или попав в загазованное помещение ты начинаешь ощущать нехватку кислорода, воздуха, а при избытке кто из нас думает о воздухе?
Никто, потому что его много. Кто из нас думает о земле, которую топчет?
Никто, просто топчет. Вот поэтому мы не думаем о Боге, потому что Его много. «Слишком много Тебя, Любовь моя, поэтому не замечают Тебя люди».
Вот когда будет мало Тебя, вот тогда они завоют и укусят языки, и поцарапают своими ногтями свою кожу на своем лице, и начнут кричать: «где Ты, где Ты, мало Тебя, ты скверный, злой».
Это в лучшем случае.
Потому что некоторые будут кричать, что Ты виноват и махать кулаками, когда Бога будет мало. Когда Бога мало, тогда жарко молятся люди Богу, когда чувствуют, что Его мало.
Иногда очень жарко молятся на больничной койке перед смертью в хосписе или перед ножом хирурга на операционном столе еще до того, как глаза закатились от хлороформа.
Когда тебе дышит в затылок дыхание твоего врага, когда Бога мало и много зла, вот тогда противный человек начинает сильно молиться.
А раньше? А зачем совесть? А зачем Священное Писание?
Зачем Святая Церковь, а звезды над головой, смеющиеся дети?
Зачем теплый хлеб на столе - это что, про Бога ничего не говорит? Говорит, но «Слишком много Тебя, Любовь моя, поэтому не замечают Тебя люди».
Глубоко в сердце воткните себе эту мысль и походите с ней.
Потому что люди позволяют себе великое свинство - не замечать вокруг себя Бога, которого слишком много и Он везде, а мы думаем, о чем хочешь, только не о Нём.
Иногда Он делает так, что Его становится мало.
Когда в городе пьют мочу, едят голубиный помет, о чем пишется подробно в Библейских Книгах Царств, тогда люди жарко молятся, но бывает поздно.
Если Бога станет мало, не факт, что Его опять станет много.
Он может навсегда отвернуться от людей, поэтому узнайте Бога, когда Его много, когда Он везде, когда ты жив, здоров, весел, у тебя есть друзья, хлеб сегодня и деньги на хлеб завтра, у тебя есть Церковь, работа, облако над головой и птичка чирикает.
Познайте Бога сегодня.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
И дальше он объясняет, что он имеет в виду.
Он говорит, что рыба живет в воде и не видит воды. Воду видит тот, кто стоит над водой, а не тот, кто живет в воде. Люди в воздухе живут, но они о воздухе не думают, пока его не станет мало.
Поднимаясь в горы, например, или заболев астмой, или попав в загазованное помещение ты начинаешь ощущать нехватку кислорода, воздуха, а при избытке кто из нас думает о воздухе?
Никто, потому что его много. Кто из нас думает о земле, которую топчет?
Никто, просто топчет. Вот поэтому мы не думаем о Боге, потому что Его много. «Слишком много Тебя, Любовь моя, поэтому не замечают Тебя люди».
Вот когда будет мало Тебя, вот тогда они завоют и укусят языки, и поцарапают своими ногтями свою кожу на своем лице, и начнут кричать: «где Ты, где Ты, мало Тебя, ты скверный, злой».
Это в лучшем случае.
Потому что некоторые будут кричать, что Ты виноват и махать кулаками, когда Бога будет мало. Когда Бога мало, тогда жарко молятся люди Богу, когда чувствуют, что Его мало.
Иногда очень жарко молятся на больничной койке перед смертью в хосписе или перед ножом хирурга на операционном столе еще до того, как глаза закатились от хлороформа.
Когда тебе дышит в затылок дыхание твоего врага, когда Бога мало и много зла, вот тогда противный человек начинает сильно молиться.
А раньше? А зачем совесть? А зачем Священное Писание?
Зачем Святая Церковь, а звезды над головой, смеющиеся дети?
Зачем теплый хлеб на столе - это что, про Бога ничего не говорит? Говорит, но «Слишком много Тебя, Любовь моя, поэтому не замечают Тебя люди».
Глубоко в сердце воткните себе эту мысль и походите с ней.
Потому что люди позволяют себе великое свинство - не замечать вокруг себя Бога, которого слишком много и Он везде, а мы думаем, о чем хочешь, только не о Нём.
Иногда Он делает так, что Его становится мало.
Когда в городе пьют мочу, едят голубиный помет, о чем пишется подробно в Библейских Книгах Царств, тогда люди жарко молятся, но бывает поздно.
Если Бога станет мало, не факт, что Его опять станет много.
Он может навсегда отвернуться от людей, поэтому узнайте Бога, когда Его много, когда Он везде, когда ты жив, здоров, весел, у тебя есть друзья, хлеб сегодня и деньги на хлеб завтра, у тебя есть Церковь, работа, облако над головой и птичка чирикает.
Познайте Бога сегодня.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Иллюзия мирного времени исчезает на наших глазах. Отец Андрей Ткачев.
https://dzen.ru/video/watch/64971f699c89377df9ea81bd
https://youtu.be/K5MbAIhNGcE
https://dzen.ru/video/watch/64971f699c89377df9ea81bd
https://youtu.be/K5MbAIhNGcE
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/64974431693f856f34cd300d
https://youtu.be/s4NTnUCRfCk
https://dzen.ru/video/watch/64974431693f856f34cd300d
https://youtu.be/s4NTnUCRfCk
Великая мудрость Нагорной проповеди Христа — отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/649752249c89377df938cc81
https://youtu.be/5FE05BDwTTg
https://dzen.ru/video/watch/649752249c89377df938cc81
https://youtu.be/5FE05BDwTTg
Учитесь у каждого святого! Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/649841c67501ed6490314121
https://youtu.be/eV7ALdXD07I
https://dzen.ru/video/watch/649841c67501ed6490314121
https://youtu.be/eV7ALdXD07I
Мы очень шумно живем.
Заметьте, как много шума вокруг человека. Когда человек попадает в тишину ему аж страшно становится.
Потому что он не привык к ней. Тишина звенит у него в ушах, он сразу включает телевизор или радио или достает мобильный телефон, чтобы с кем-то о чем-то поговорить. О какой-нибудь совершенно не важной теме.
Человеку очень трудно быть в тишине. Потому, что тишина это предвестник богообщения, тишина это предвестник разбирательства с самим собой, тишина это условие говорящей совести.
Потому что совесть говорит в тишине, а человеку не хочется ее слушать. И он включает одновременно и радио и телевизор и то и другое. Тут звонит, там говорит, тут играет музыка, тут он бежит куда-то, лишь бы только не слушать совесть.
Этот шумный мир, в котором мы живем, построен человеком не желающим слушать свою совесть. Человеком, который боится думать о конце своих дней, который боится думать о том, что будет потом, после смерти.
Как говорил святой Николай Сербский, когда мы моемся, мы боремся со смертью, потому что грязь это смерть. Когда мы едим, мы боремся со смертью, потому что голод это смерть. Когда мы заболели и лечимся, мы боремся со смертью, потому что болезнь это предвестник смерти.
А когда мы разговариваем с кем-то, мы тоже боремся со смертью, потому что если мы замолчим, смерть придет к нам и будет разговаривать с нами.
То есть, человек знает об этом и бежит от этих мыслей. Убегает от них куда-нибудь подальше, для того чтобы заниматься чем угодно, горы сворачивать, летать в космос, лишь бы только не думать о главном.
А главное, это Господь, вечная жизнь, совесть, ответ перед Богом.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Заметьте, как много шума вокруг человека. Когда человек попадает в тишину ему аж страшно становится.
Потому что он не привык к ней. Тишина звенит у него в ушах, он сразу включает телевизор или радио или достает мобильный телефон, чтобы с кем-то о чем-то поговорить. О какой-нибудь совершенно не важной теме.
Человеку очень трудно быть в тишине. Потому, что тишина это предвестник богообщения, тишина это предвестник разбирательства с самим собой, тишина это условие говорящей совести.
Потому что совесть говорит в тишине, а человеку не хочется ее слушать. И он включает одновременно и радио и телевизор и то и другое. Тут звонит, там говорит, тут играет музыка, тут он бежит куда-то, лишь бы только не слушать совесть.
Этот шумный мир, в котором мы живем, построен человеком не желающим слушать свою совесть. Человеком, который боится думать о конце своих дней, который боится думать о том, что будет потом, после смерти.
Как говорил святой Николай Сербский, когда мы моемся, мы боремся со смертью, потому что грязь это смерть. Когда мы едим, мы боремся со смертью, потому что голод это смерть. Когда мы заболели и лечимся, мы боремся со смертью, потому что болезнь это предвестник смерти.
А когда мы разговариваем с кем-то, мы тоже боремся со смертью, потому что если мы замолчим, смерть придет к нам и будет разговаривать с нами.
То есть, человек знает об этом и бежит от этих мыслей. Убегает от них куда-нибудь подальше, для того чтобы заниматься чем угодно, горы сворачивать, летать в космос, лишь бы только не думать о главном.
А главное, это Господь, вечная жизнь, совесть, ответ перед Богом.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Ищите прежде Царства Божия и правды Его (Мф 6-33). Отец Андрей Ткачев
https://dzen.ru/video/watch/6499559d77d6697bd093a615
https://youtu.be/sPaqMY4DO8M
https://dzen.ru/video/watch/6499559d77d6697bd093a615
https://youtu.be/sPaqMY4DO8M
Forwarded from Борис Корчевников
Так рождается памятник святому Николаю Японскому - уже в августе он должен встать в тверской деревне Берёза, на месте дома, где родился святитель.
Удивительный человек, который совсем недавно, в XIX веке, сумел рассказать о Боге в стране, где Его совсем не знали и знать не хотели - в Японии.
За первые 20 лет своей миссии епископ Николай не сумел покрестить ни одного японца - больше того: его порывались убить, к нему в лучшем случае относились настороженно - такая была сложная, сложившаяся и закрытая цивилизация, в которую Святитель принёс весть о Христе.
Он трудился, в чужой и недружелюбной среде, уча язык и эту культуру, долгие годы. Терпение и силу веры этого человека, сколько не стараюсь, не могу до конца осознать.
И в какой-то момент этот невероятный подвиг веры стал потрясающе плодоносить. Япония узнала о Христе, открылась Ему. И все острова освятились храмами и обителями.
Пережил святой Николай вместе со своей паствой и русско-японскую войну 1905 года: в его проповедях и самом поведении тех дней можно увидеть море аналогий с днем сегодняшним и нынешней нашей войной, в которой единая церковь оказалась разорвана между двумя воюющими странами.
Ничего, соберёт Господь снова. И исцелит. Господь это умеет - пример святого Николая Японского этому учит.
Дорогие, мы на Спасе с отцом Андреем Ткачевым делаем фильм о святом Николае Японском и ставим этот памятник на его родине - чтобы дело и проповедь святого Николая продолжились и в нашей земле: мы и сами теперь снова очень в сильном слове о Христе, в святых, и во Втором Крещении Руси.
Без этого просто не будет России.
Средства на памятник - 2,9 млн.рублей.
Собираю на свою карту - обратите внимание - не на ту, где я веду сбор на помощь бойцам с передовой. А на другую. Помогите, пожалуйста. Уверен, для будущей Победы и жизни России после нее - это не менее важно:
4274278064545539
Спасибо вам.
Удивительный человек, который совсем недавно, в XIX веке, сумел рассказать о Боге в стране, где Его совсем не знали и знать не хотели - в Японии.
За первые 20 лет своей миссии епископ Николай не сумел покрестить ни одного японца - больше того: его порывались убить, к нему в лучшем случае относились настороженно - такая была сложная, сложившаяся и закрытая цивилизация, в которую Святитель принёс весть о Христе.
Он трудился, в чужой и недружелюбной среде, уча язык и эту культуру, долгие годы. Терпение и силу веры этого человека, сколько не стараюсь, не могу до конца осознать.
И в какой-то момент этот невероятный подвиг веры стал потрясающе плодоносить. Япония узнала о Христе, открылась Ему. И все острова освятились храмами и обителями.
Пережил святой Николай вместе со своей паствой и русско-японскую войну 1905 года: в его проповедях и самом поведении тех дней можно увидеть море аналогий с днем сегодняшним и нынешней нашей войной, в которой единая церковь оказалась разорвана между двумя воюющими странами.
Ничего, соберёт Господь снова. И исцелит. Господь это умеет - пример святого Николая Японского этому учит.
Дорогие, мы на Спасе с отцом Андреем Ткачевым делаем фильм о святом Николае Японском и ставим этот памятник на его родине - чтобы дело и проповедь святого Николая продолжились и в нашей земле: мы и сами теперь снова очень в сильном слове о Христе, в святых, и во Втором Крещении Руси.
Без этого просто не будет России.
Средства на памятник - 2,9 млн.рублей.
Собираю на свою карту - обратите внимание - не на ту, где я веду сбор на помощь бойцам с передовой. А на другую. Помогите, пожалуйста. Уверен, для будущей Победы и жизни России после нее - это не менее важно:
4274278064545539
Спасибо вам.
Ответы на вопросы 26.06.23. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/6499af7f9aa59a5e33b07cbe
https://youtu.be/4z-Pgx9REz8
https://dzen.ru/video/watch/6499af7f9aa59a5e33b07cbe
https://youtu.be/4z-Pgx9REz8
Какие-то люди обратились к священнику с просьбой освятить жилище. Говорят: Так, батюшка, хорошо освятите, чтобы всё-всё злое ушло. Прям всё-всё. Он им говорит: Я-то освящу, а где потом жить будете?
Это к слову про «всё-всё». Моментальный уход всего злого и несовершенного из жизни желателен. Но он, увы, невозможен.
Более того – он вреден. И еще более того – он убийственен для человека, не могущего жить пока еще в атмосфере прозрачной и беспримесной святости.
Вытащи крота на свет или рыбу на сушу, вот тебе и образ одномоментной, резкой перемены к «лучшему». Смотри, как один бессильно жмурится, а вторая так же бессильно ловит ртом воздух.
Мы дышим не чистым кислородом, а воздухом, в котором чего только нет, включая выхлопные газы. Мы и разговариваем не на литературном и нормативном языке, а на личном суржике, в который вплетены региональные особенности, термины, связанные с работой и много чего еще. И так повсеместно. Даже мячик для гольфа оттого и летит далеко, что весь в «оспинках». Мячик же для настольного тенниса гладкий, как яйцо, и далеко не летит.
«Я хочу, чтоб все было хорошо-прехорошо! И чтоб именно ВСЁ».
Это голос умственной незрелости. Психологи такие завышенные требования к действительности именуют перфекционизмом.
Человеку с таким настроем на жизнь ни на одной работе ужиться не получится; в браке ему будет тяжело и вообще создастся иллюзия, что сия возвышенная душа родилась не в свое время.
Власть не та, люди обмельчали…
На самом же деле все несколько иначе.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Это к слову про «всё-всё». Моментальный уход всего злого и несовершенного из жизни желателен. Но он, увы, невозможен.
Более того – он вреден. И еще более того – он убийственен для человека, не могущего жить пока еще в атмосфере прозрачной и беспримесной святости.
Вытащи крота на свет или рыбу на сушу, вот тебе и образ одномоментной, резкой перемены к «лучшему». Смотри, как один бессильно жмурится, а вторая так же бессильно ловит ртом воздух.
Мы дышим не чистым кислородом, а воздухом, в котором чего только нет, включая выхлопные газы. Мы и разговариваем не на литературном и нормативном языке, а на личном суржике, в который вплетены региональные особенности, термины, связанные с работой и много чего еще. И так повсеместно. Даже мячик для гольфа оттого и летит далеко, что весь в «оспинках». Мячик же для настольного тенниса гладкий, как яйцо, и далеко не летит.
«Я хочу, чтоб все было хорошо-прехорошо! И чтоб именно ВСЁ».
Это голос умственной незрелости. Психологи такие завышенные требования к действительности именуют перфекционизмом.
Человеку с таким настроем на жизнь ни на одной работе ужиться не получится; в браке ему будет тяжело и вообще создастся иллюзия, что сия возвышенная душа родилась не в свое время.
Власть не та, люди обмельчали…
На самом же деле все несколько иначе.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Оргвыводы из очередного русского бунта — отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/649a8b3e725d92398c95f070
https://youtu.be/C_L_VUdoMWo
https://dzen.ru/video/watch/649a8b3e725d92398c95f070
https://youtu.be/C_L_VUdoMWo
Русский бунт. Бессмысленный и беспощадный. Пушкин сказал это, изучая Пугачевское восстание. Там тень Петра Третьего маячила за беглым казаком. Подобно тому, как тень царевича Димитрия
маячила за спиной обоих Самозванцев. Это первый вариант русского бунта - прикрыться именем умершего/исчезнувшего царя и попить крови.
Второй вариант менее идеологичный. Как ни смирен русский крестьянин, а время от времени брал в руки вилы или топор не для того чтобы сено косить или дрова рубить, а для того чтобы раскроить барину череп.
Видимо, перед этим долго и нудно мужика унижали и сдирали с него кожу, не видя в нем ничего кроме рабочей скотины.
Есть еще дворянский бунт, бунт очень молодых и образованных на западный манер людей. Эти прочитали модные книжки полит-экономического содержания и пошли на Сенатскую, по-пугачевски прикрываясь
именем Константина.
Все эти виды бунтов отошли в прошлое по большей части. Например, на Майдане не было образованных дворян, не было прикрытия царскими именами и никто с "лыцарей" кожу отродясь не драл. Хорошо им жилось,
оттого они, в лучших традициях безумного плебса, захотели большего. У нас сейчас нечто другое. Во-первых "винтовка рождает власть". Трудно представить, чтобы люди, видящие смерть в упор и спящие с автоматом в обнимку,
не имели своего собственного взгляда на историю. Они не слушают Первый канал. И чтобы им не соблазниться вариантом личного и силового участия в судьбе страны, они должны быть умны и патриотичны.
Аналитики в один голос сравнили произошедшее недавно с событиями Февраля 17-го. Вооруженный мятеж внутри воюющей страны с благими лозунгами на устах. А потом получите потерю территорий, гражданскую войну, ГУЛАГи, колхозы и прочие пряники. Но чтобы это все знали не только аналитики, но и весь народ, нужно что-то делать.
Если весь официальный патриотизм полностью вмещается в народные песни в исполнении, скажем, Бабкиной, трудно понять почему мы вообще не растворились до сих пор на карте мира.
Иудина цивилизация кроме прибыли не любит ничего. Иудиной цивилизации не нужен патриотизм. Ей нужен глупый и управляемый потребитель товаров и услуг, раб рекламных роликов. А потом, когда в очередной раз страна качнется над бездной и почему-то в нее не свалится, мы услышим слова благодарности Народу за его высокое самосознание и самоотверженный патриотизм. И что? Дальше будем жить так, словно патриотизм и ответственность сами собой
берутся откуда-то в нужное время? Любой ресурс может кончиться, особенно если его не берегут и не пополняют.
"Милостью Божией Суд об Отечестве изменен на Милость" - сказал святой Сергий Арсению, греческому архиерею, жившему на Москве в Смуту.
Оказывается ближе всего к нашей народной коже не текущие новостные сообщения, а История, с ее Гришкой Отрепьевым, с февральским масонским мятежом, с Пугачевскими пожарами, с криками на Сенатский "Ура, Константин!". Эта самая история, которую так мало и плохо знает простой человек, о которой почти молчат федеральные каналы, она составлят стержень текущих событий.
Чтобы народ и завтра устоял на краю, им нужно заниматься. Иначе общество потребления развратит одних, одурачит других и угробит третьих. И только тонкая паразитическая прослойка будет чувствовать себя в шоколаде.
маячила за спиной обоих Самозванцев. Это первый вариант русского бунта - прикрыться именем умершего/исчезнувшего царя и попить крови.
Второй вариант менее идеологичный. Как ни смирен русский крестьянин, а время от времени брал в руки вилы или топор не для того чтобы сено косить или дрова рубить, а для того чтобы раскроить барину череп.
Видимо, перед этим долго и нудно мужика унижали и сдирали с него кожу, не видя в нем ничего кроме рабочей скотины.
Есть еще дворянский бунт, бунт очень молодых и образованных на западный манер людей. Эти прочитали модные книжки полит-экономического содержания и пошли на Сенатскую, по-пугачевски прикрываясь
именем Константина.
Все эти виды бунтов отошли в прошлое по большей части. Например, на Майдане не было образованных дворян, не было прикрытия царскими именами и никто с "лыцарей" кожу отродясь не драл. Хорошо им жилось,
оттого они, в лучших традициях безумного плебса, захотели большего. У нас сейчас нечто другое. Во-первых "винтовка рождает власть". Трудно представить, чтобы люди, видящие смерть в упор и спящие с автоматом в обнимку,
не имели своего собственного взгляда на историю. Они не слушают Первый канал. И чтобы им не соблазниться вариантом личного и силового участия в судьбе страны, они должны быть умны и патриотичны.
Аналитики в один голос сравнили произошедшее недавно с событиями Февраля 17-го. Вооруженный мятеж внутри воюющей страны с благими лозунгами на устах. А потом получите потерю территорий, гражданскую войну, ГУЛАГи, колхозы и прочие пряники. Но чтобы это все знали не только аналитики, но и весь народ, нужно что-то делать.
Если весь официальный патриотизм полностью вмещается в народные песни в исполнении, скажем, Бабкиной, трудно понять почему мы вообще не растворились до сих пор на карте мира.
Иудина цивилизация кроме прибыли не любит ничего. Иудиной цивилизации не нужен патриотизм. Ей нужен глупый и управляемый потребитель товаров и услуг, раб рекламных роликов. А потом, когда в очередной раз страна качнется над бездной и почему-то в нее не свалится, мы услышим слова благодарности Народу за его высокое самосознание и самоотверженный патриотизм. И что? Дальше будем жить так, словно патриотизм и ответственность сами собой
берутся откуда-то в нужное время? Любой ресурс может кончиться, особенно если его не берегут и не пополняют.
"Милостью Божией Суд об Отечестве изменен на Милость" - сказал святой Сергий Арсению, греческому архиерею, жившему на Москве в Смуту.
Оказывается ближе всего к нашей народной коже не текущие новостные сообщения, а История, с ее Гришкой Отрепьевым, с февральским масонским мятежом, с Пугачевскими пожарами, с криками на Сенатский "Ура, Константин!". Эта самая история, которую так мало и плохо знает простой человек, о которой почти молчат федеральные каналы, она составлят стержень текущих событий.
Чтобы народ и завтра устоял на краю, им нужно заниматься. Иначе общество потребления развратит одних, одурачит других и угробит третьих. И только тонкая паразитическая прослойка будет чувствовать себя в шоколаде.
Как выполнять работу хорошо, если окружение против?
https://dzen.ru/video/watch/649163018cde1a11379a3cbe
https://dzen.ru/video/watch/649163018cde1a11379a3cbe
Женщина написала в комментариях на видео о мятеже: Было не так страшно, как Обидно. Мы столько прошли и вытерпели! Неужели зря!
Очень точно сформулировано. Обидно. С миру по нитке бойцу на камуфляж, героизм на фронте, напряжение в тылу, и тут удар в спину, нити
которого всегда странно ведут не на рынок и не на автомойку, а в какой-то высокий кабинет. Чистка элит - самое важное занятие.
Представьте дом, в котором 20-25 лет не проводилась уборка. Мало того, там еще и регулярно гадили. Клининговой компании мало будет, чтоб
по-быстрому подмести и заселиться. И таким неубраным домом оказалась Россия - Дом Богородицы.
Это революции бывают стихийными, безудержными и массовыми. Но и тогда обязательно есть тонкий слой высокопоставленных личностей,
руководствующихся интересами далеко идущими и не патриотичными.
А уже если заговор, то бишь мятеж, то он целиком прогнозируется и организовывается в расчете не на народную манипулируемую массу, а
на узкий круг людей, которые "далеки от народа".
И вот эту сложную схему работы на врага предстоит вскрыть и выпилить специальным гос. органам. Плюс, конечно, постепенное и вдумчивое
обновление руководящего состава ВС. Плюс, конечно, изменение культурной и информационной политики в стране. Плюс, конечно, поиск
альтернативных моделей развития, взамен той цивилизации Иуды, которая объявляет себя единственной формой цивилизации.
Конкретных Иуд плодит вполне конкретная цивилизация Иуды. Вместо воздержания - разврат; вместо патриотизма - глобализм и космополитизм;
единственная цель - личное обогащение. И тотальная ложь для скрытия природных черт своего лица. При такой ценностной системе Иуды будут появляться
с обидной регулярностью, как мокрицы от сырости. И носителей такой ценностной анти-системы внизу не много. А вот чем выше, тем их больше.
Это и есть еще один больной вопрос Русской истории: зрячую силу Царя нужно отсечь от слепого могущества народа тонкой и непрозрачной
прослойкой богатых и влиятельных агентов чужих интересов.
Именно так было в феврале 17-го, о котором так часто теперь вспоминают.
Очень точно сформулировано. Обидно. С миру по нитке бойцу на камуфляж, героизм на фронте, напряжение в тылу, и тут удар в спину, нити
которого всегда странно ведут не на рынок и не на автомойку, а в какой-то высокий кабинет. Чистка элит - самое важное занятие.
Представьте дом, в котором 20-25 лет не проводилась уборка. Мало того, там еще и регулярно гадили. Клининговой компании мало будет, чтоб
по-быстрому подмести и заселиться. И таким неубраным домом оказалась Россия - Дом Богородицы.
Это революции бывают стихийными, безудержными и массовыми. Но и тогда обязательно есть тонкий слой высокопоставленных личностей,
руководствующихся интересами далеко идущими и не патриотичными.
А уже если заговор, то бишь мятеж, то он целиком прогнозируется и организовывается в расчете не на народную манипулируемую массу, а
на узкий круг людей, которые "далеки от народа".
И вот эту сложную схему работы на врага предстоит вскрыть и выпилить специальным гос. органам. Плюс, конечно, постепенное и вдумчивое
обновление руководящего состава ВС. Плюс, конечно, изменение культурной и информационной политики в стране. Плюс, конечно, поиск
альтернативных моделей развития, взамен той цивилизации Иуды, которая объявляет себя единственной формой цивилизации.
Конкретных Иуд плодит вполне конкретная цивилизация Иуды. Вместо воздержания - разврат; вместо патриотизма - глобализм и космополитизм;
единственная цель - личное обогащение. И тотальная ложь для скрытия природных черт своего лица. При такой ценностной системе Иуды будут появляться
с обидной регулярностью, как мокрицы от сырости. И носителей такой ценностной анти-системы внизу не много. А вот чем выше, тем их больше.
Это и есть еще один больной вопрос Русской истории: зрячую силу Царя нужно отсечь от слепого могущества народа тонкой и непрозрачной
прослойкой богатых и влиятельных агентов чужих интересов.
Именно так было в феврале 17-го, о котором так часто теперь вспоминают.