Социолог Григорий Юдин: «Смысл исторического метода — показать, что привычный порядок вещей сложился относительно случайным образом»

Интервью с московским социологом о исторической памяти и её связи с современной политикой. Рассказ основан на исследовании проведенным «Вольным историческим обществом». В чем разница между двумя моделями исторической памяти директивной (идеологической, государственной) и локальной (о своем районе, городе, семье)? Как государственная идеология захватывает нашу историческую идентиность и есть ли способы этому сопротивляться?


https://inde.io/article/3887-sotsiolog-grigoriy-yudin-smysl-istoricheskogo-metoda-pokazat-chto-privychnyy-poryadok-veschey-slozhilsya-otnositelno-sluchaynym-obrazom

Лекция Петра Рябова «Исторические мифы державной пропаганды»

Вдогонку к предудущему тексту о навязывании государством исторической памяти смотрите лекцию известного историка, философа и анархиста Петра Рябова, который за свою научную и лекционную деятельность был арестован в Беларуси и выслан на 10 лет.

https://www.youtube.com/watch?v=su5bKRvyD6k

Как защититься от политических манипуляций

Такую брошюру выпустила во время «белоленточного движения» 2011-2013 годов Независимая исследовательская инициатива на основе проведенных ими опросов участников митингов.

Уделили внимание горизонтальному устройству протестов, проблемам выборов, представительной демократии и национализму.

https://issuu.com/lojso/docs/zashita_ot_politmanipulacii_2

Глава из книги Джудит Батлер «"Мы, народ": размышления о свободе собрания»

Московское издательство Ад Маргинем выпустило книгу Джудит Батлер «Заметки к перформативной теории собраний». Авторка, знаменитая созданием перформативной теории гендера, связывает свои прошлые теоретические наработки с анализом современных социальных движений и теорией демократии.

По ссылке вы найдете главу из этой книги «"Мы, народ": размышления о свободе собрания», где она, опираясь на опыт движения Occupy и ему подобных, рассуждает какую роль в политическом процессе играют совместные появления людей в публичном пространстве.

https://discours.io/articles/chapters/dzhudit-batler-zametki-k-performativnoy-teorii-sobraniya-telesnost-demokratii-i-dostoynaya-zhizn

Вдогонку большой фрагмент из введения к этой книге, где Джудит Батлер рассуждает об определениях «народа» и «демократии», коллективных собраниях и индивидуальном теле, становящемся первым и последним рубежом протеста против прекаризации.

https://syg.ma/@sygma/dzhudit-batlier-zamietki-k-pierformativnoi-tieorii-sobranii

Подборка цитат Эммы Гольдман к 8 марта

В честь Междунарожного женского дня «Горький» собрал высказывания известной революционерки о мужчинах, любви, равенстве полов, религии и анархизме.

У нас в библиотеке вы можете взять 1 и 2 том её автобиографии «Проживая свою жизнь» и некоторые другие менее известные работы.

https://gorky.media/context/ya-budu-zhit-i-rabotat-bez-lyubvi/

Почему я феминистка?

Интервью с Симоной де Бовуар, авторкой важнейшей для феминизма 60-70-х годов книги «Второй пол». Разговор идет в основном о центральных идеях книги: почему и как угнетены женщины. Кроме того, авторка рассказывает какова ситуация с феминистским движеним и как её книга была принята в тогдашних левых кругах.

Советуем всем, кто интересуется теорией и историей феминизма.

https://doxajournal.ru/texts/beauvoir

Учебники по социологии

Три добротные книги по истории социологии для всех, кто хочет изучать эту область знания, но не знает с чего начать.

Арон Р. Этапы развития социологической мысли
Впервые издана в 1967 году либерально настроенным социологом, вечным оппонентом Ж.-П. Сартра. Качественный обзор самых первых классиков социологической дисциплины — от Шарля Монтескье и Огюста Конта до Макса Вебера. Раскрывает основные идеи авторов и особенности их подхода — ангажированность самого Арона практически не проявляется.
https://tinyurl.com/y945hhhz

Коллинз Р. Четыре социологические традиции
Автор использует собственный подход к анализу истории социологии, поделив весь корпус знаний (от Огюста Конта до современных авторов) на четыре основных вектора: традиция конфликта, рациональная/утилитарная традиция, традиция Дюркгейма и микроинтеракционистсткая традиция. Книга дает целостное представление о спорах и «союзах» сторонников разных подходов в социологии.
https://tinyurl.com/ycv36v4w

Ритцер Дж. Современные социологические теории
Подробный разбор основных направлений и фигур в социлогии ХХ века. Стержень книги составляет установка автора на синтез разных парадигм. Он не просто даете их основные идеи но дает их под углом собственной приверженности интегральному подходу, что также позволяет увидеть некоторую логику развития социологической мысли.
https://tinyurl.com/ycz74ho5

Все книги в pdf.

Почему мы не должны совершать суицид? — 8-битная философия

Что делать, если миру плевать на ваши ценности и иделы? Бунтовать против этого мира. Даже если придется бросится на танк с шашкою. Вот о чем философия абсудра Альбера Камю. В 8-битном ролике его идеи объясняются максимально упрощенно.

Книга «Миф о Сизифе» и практически все остальные работы Камю есть в нашей библиотеке.

https://www.youtube.com/watch?v=0FOSOSYkjOw

«Жизнь без государства». Интервью с авторами сборника о курдских революционерах

Дмитрий Окрест и Дмитрий Петров рассказывают почему и как издали книгу, как она была принята аудиторией и о планах на будущее.

Саму книгу можно взять почитать в нашей библиотеке.

https://syg.ma/@veniamin-volin/eto-ochieriednaia-popytka-transformatsii-blizhniegho-vostoka-kotoroi-trudno-nie-sochuvstvovat-i-k-tomu-zhie-biezumno-intieriesno-izuchat-intierviu-s-avtorami-sbornika-zhizn-biez-ghosudarstva-rievoliutsiia-v-kurdistanie

ru: Перевод: Активистские травмы и восстановление после них

Адаптация брошюры об активистких травмах от наших английских товарищей. На постсоветских просторах культура обсуждения травмирующих активистов событий только зарождается, и мы тоже хотим внести свой вклад.

Статья будет полезна не только при столкновении с активистскими травмами, но и при любых психологических травмах вообще. Из нее можно понять, как помочь самому себе и своим друзьям, товарищам или родственникам, подвергшимся травматическим событиям. Напоминаем, что если вы видите, что человеку очень плохо и из этого состояния он не выходит достаточно продолжительное время, то лучшая помощь – это найти ему специалиста.

Читать: https://dumka.be/ru/news/perevod-aktivistskie-travmy-i-vosstanovlenie-posle-nih

bel: Пераклад: Актывісцкія траўмы і аднаўленне пасля іх

Адаптацыя брашуры ад нашых англійскіх таварышаў. Наогул, на пост-савецкіх прасторах культура абмеркавання падзеяў, якія траўмуюць актывістаў, толькі зараджаецца, і мы таксама хочам зрабіць свой унёсак.

Артыкул будзе карысны не толькі пры сутыкненні з актывісцкімі траўмамі, але пры любых псіхалагічных траўмах як такіх. З яе можна зразумець, як дапамагчы сабе самому і вашым сябрам, таварышам ці сваякам, якія падвергліся траўматычным падзеям. Нагадваем, што, у агульным выпадку, калі вы бачыце, што чалавеку вельмі дрэнна, і з гэтага стану ён не выходзіць досыць працяглы час – знайдзіце яму спецыяліста.

Чытаць: https://dumka.be/be/news/peraklad-aktyvisckiya-traumy-i-adnaulenne-paslya-ih

«Нет никакого сомнения, что феминизм второй волны был не частью 68-го в узком смысле слова, а реакцией на него. Термин «студенческие лидеры» в конце концов обозначал мужчин, которые посылали женщин за чаем, кофе и дополнительными копиями листовок. Мужчины любили женское общество и революционных фанаток, не говоря уже о том, что называлось sozialistischer bumszwang (социалистическим императивом потрахаться). Например, Барбаре Гёррес, жене Йоханнеса Аньоли, приходилось вставать в пять утра, чтобы позаботиться о дочери, и приготовить теоретику завтрак. Избрание ее «генеральным секретарем» общества революционеров означало, что ей придется взять на себя все печатание на машинке. В концов концов французские феминистки сделали вывод, что приготовление стейка для революционера занимает столько же времени, сколько приготовление стейка для реакционера.»

Убитый капитализмом

Необычное художественное изложение истории американских антикапиталистов: с середины ХIХ века до альтерглобалистского движения. Публикуется глава о экологическом сопротивлении 70-х.

Книгу издали наши соратники из московского книжного магазина «Циолковский», так что возможно скоро её можно будет взять у нас почитать.

https://syg.ma/@konstantin-kharitonov/ubityi-kapitalizmom-otryvok

«Лишь образованный ум в состоянии отличить истинные элементы, присущие традиции и обеспечивающие эмоциональную стабильность, от тех взглядов и институтов, которые приходят в упадок, поскольку теряют свои функции и смысл в меняющемся обществе. См факт нашего незнания того, что промышленная цивилизация оказывает дегуманизирующее влияние на ум человека, является причиной образования того вакуума, в который льют свой яд шарлатаны от пропаганды».

Карл Мангейм «Диагноз нашего времени»

«Мы хацелі быць шчырымі і з сабой, і са сьветам». Партрэт беларускага панку

Вялікі матэрыял нашага сябра і паплечніка пра андэграўндную сцэну 90-х. Відэа, аўдыё, архіўныя фота, інтэрв'ю з яркімі удзельнікамі падзей выдатна перадаюць дух таго часу.

Што такое беларускі панк? Калі і пры якіх абставінах ён зьявіўся? І хто яны — тыя людзі, якія ўдзельнічалі ў першых панк-дзьвіжухах? Чым яны жылі і што імі кіравала?

https://punk-bel.tilda.ws/be-clear

Никогда не переставай учиться

Интеллектуалы и революция. Вопрос о первенстве

Мишель Фуко проанализировал три модели интеллектуала существовашвие в разные эпохи: универсальный интеллектуал, специфический интеллектуал и пастырь. Возможно сегодня массы уже достаточно умны и такие фигуры в качестве источника знания им не нужны. Но какова тогда роль интеллектуала, желающего служить делу освобождения?

https://syg.ma/@postrusakov/intielliektualy-i-rievoliutsiia-vopros-o-piervienstvie

Библиотека возобновляет работу в прежнем режиме

⚡️Уже в ближайшую среду ждем вас!⚡️

Зачем приходить в библиотеку?
- взять книжку
- поделиться книжкой
- предложить свою идею
- познакомиться с интересными людьми (да, такие иногда заходят)
- попить чайку
- просто так

Адрес: ул. Фабрициуса, 4, 3-й этаж (недалеко от ст. м. Институт культуры и Площадь Ленина). https://goo.gl/maps/C9MHE4WDWis

Режим работы: каждую среду, 16:00-20:00

📚Настоятельно просим принести книги тех, у кого они на руках! У нас так пропадает много книг. Это не мелочь, не оставляйте «на потом». Если не можете принести в это время, напишите.