. Про неисповедимые пути политических и культурных трансформаций.

Сегодня по сети разошелся смешной ролик чернокожего кандидата в американский Конгресс, где он обосновывает необходимость 30-зарядных магазинов (не спрашивайте — в США это уже несколько лет как тема для политической спец.олимпиады, так называемое wedge issue или в вольном переводе яблоко раздора) тем, что на тебя могут напасть 30 демократов-куклуксклановцев. Из BLM-ных 2020-х звучит странно: при чем здесь ККК и демпартия? Демократы же за черных тельняшку рвут и пяткой в грудь себя стучат. А поди ж ты, ККК действительно был связан с демпартией. Чуть ли нее ее фрайкором был.

Столь же странная метаморфоза произошла и со скинхед-движением, правда, обратной направленности. Начиналось оно как левое и антирасистское. Когда в середине XX века ямайские парни стали переезжать в бывшую метрополию, самым очевидным вариантом трудоустройства для них было место грузчика в порту. Ямайцы принесли с собой музыку рокстеди, а ливерпульские биндюжники ее неистово закотировали. Так из слияния карибских рудбоев и английских модов собственно скинхеды и появились. То есть изначально это было движение пролетарской молодежи, которая во главу своей идентичности и гордости ставила именно свое рабочее происхождение, а не расу или нацию. Отсюда традиционная атрибутика скинхедов, сохранившаяся до наших дней: музыка ска и рокстеди — от чернокожих эмигрантов с Карибских островов, все эти мартенсы, подтяжки и клетчатые рубашки — рабочая одежда английских докеров той поры (на наши деньги это примерно как кирзачи и телогрейка). И черно-белые графические символы, символизирующие дружбу пролетариев разных цветов кожи. По классике была черно-белая клетка, но в странах Восточной Европы чаще встречается черно-белая голова питбуля. Смысловое наполнение изменилось диаметрально, а цветовая схема осталась неизменной.

Вот вам музыкальный пруф — этот черный дядька не стебется, он действительно "аксакал" скинхед-движения первой волны.

Это потом уже в Англии были экономическая рецессия, социальные неурядицы, рост ксенофобии, паки-погромс и в итоге уродливые метастазы в виде разрисованных свастиками фанатов харьковского "Металлурга", сидящих в подземельях Азовстали. А желающим подробностей, как все начиналось, рекомендуем фильм "Это Англия" 2006 года.

Собственно скинхеды в итоге разделились на традов (это которые по прежнему за рабочий класс независимо от цвета кожи), бонов (это расисты, которых в наших краях и принято называть скинами) и кучу прочих течений вплоть до гей–скинхедов (да, есть и такие, злой мужик со знаменитой картинки как раз из этих).

Какая мораль всего этого? Да никакой, забавно просто. Разве что скажем, что бездумно переносить в прошлое современные понятия не стоит: история — штука сложная, в ней всякие кульбиты встречаются. Ну а если ты, читатель, имеешь непреодолимое желание культивировать брутальную субкультуру, но боишься попасть под тлетворное влияние неведомой западной херни, напоминаем — у нас есть все свое, импортозамещенное. Сымай клетчатую рубашку, надевай клетчатые штаны и шагай в подвальную качалку. Добротным музоном тебя там тоже снабдят.

#субботнее_всякое