Помним трагедию в Одессе 2 мая.

В этот день украинский флаг из просто никчемного превратился в кровавый и нацистский. Потому что так поступали (убивали, сжигали, мучили мирный народ) нацисты и бандеровцы во время Великой Отечественной войны.

После 2 мая 2014 г. вскрылась истинная миссия искусственно созданного проекта Украина - в конечном итоге стать полной протиположностью России, приютом неонацизма и русофобии, шавкой на поводке наших геополитических врагов.

С того момента называться украинцем стало не просто глупо, но позорно и унизительно!

Царствие Небесное всем погибшим 2 мая в Одессе. А те, кто их убивал - ответят или на этом свете или на том сполна...

#одессапомним #одесса #домпрофсоюзов

Глава 12. Гибель Ромашки. Часть 3. Книга «Война в 16»

Ополченец Андрей Савельев — позывной «Вандал» — вспоминает о гибели своего боевого командира, которая случилась ровно 5 лет назад под Славянском.

2 мая — это не только годовщина трагедии в Одессе.

Для нас, бывших жителей Киева, участников обороны Славянска от войск хунты, 2 мая 2014 года стало днем потери земляка — боевого товарища.

Тогда погиб замечательный боец и командир, киевлянин Сергей Журиков — «Ромашка». Он был одним из тех пассионариев, которые ринулись защищать сначала крымский народ, не рассчитывая на какую-либо поддержку, а потом поехали на Донбасс. Хотелось бы поделиться с читателями «Русской Весны» своими воспоминаниями об этом удивительном человеке, опубликованными в книге «Война в 16. Из кадетов в “диверсанты”».

Сайт книги: war16.ru

(Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить следующие публикации глав)

Продолжение: https://vk.com/@vandalslav-glava-12-gibel-romashki-chast-3-kniga-voina-v-16

Появились фотки шествия Яблока в Питере 1 мая. Вместе с сумасшедшими леваками и либералами прошли и пидо*асы.
Я сначала не поверил. Как такое может быть в России, чтобы они свободно прошли. В свое время в Киеве "Верное Казачество" с другими православным организациями разгоняли все пи*ер-парады на ура. Только перья от них разлетались. А тут?

Неужели в России нет здоровых сил, которые бы не допустили такого позора? От одного петербуржца слышал, что вроде как содомитов потом все же избили и разогнали. И сейчас в обезьяннике сидит 50 человек за это (не понятно только: те сидят, кто разгоняли или сами заднеприводные).

Россияне! Неужели вы готовы смириться с таким позором для нашей страны? Есть много мирных способов противодействия. Один из них:

Прийти на пи*ер-парад с правдивыми плакатами с такими лозунгами:

1. Даёшь право заднице на самоопределение от организма.
2. Каждой прямой кишке право на использование по двойному назначению.
3. Не бойтесь геев, они всего лишь обычные пидо*асы.
4. Пи*орасы - это звучит гордо.

После такого троллинга никто из либералов и других "правозащитников" не захочет даже рядом стоять с ними. дьявол боится смеха. А обычные люди, увидев такое, точно будут всегда вспоминать аббревиатуру ЛГБТ с диким смехом. В наш век вся эта нечисть боится быть не избитыми и посаженными в тюрьму, а высмеянными. Так давайте же их высмеивать, господа!

К пятилетию первого большого боя под Славянском (ФОТО, ВИДЕО)

Рассказ автора книги «Война в 16. Из кадетов в „диверсанты”», ополченца Андрея Савельева с позывным «Вандал» о знаменитом бое под Славянском, в посёлке Семёновка, 5 мая 2014 г.

Этот отрывок позволит читателям «Русской Весны» узнать, как ровно 5 лет назад случилось первое масштабное столкновение сил ополчения с украинской нацгвардией.

В этом бою защитники Славянска показали всему миру, который увидел видеокадры с места событий, свою стойкость и храбрость, а также дали понять новой киевской власти и их цепным карателям, что Донбасс без боя не сдастся.

Часть 3. Славянск. Глава. 13. Бой в Семёновке 5 мая
…Буквально через пару часов после ночной операции нашу группу обеспечения разбудил «Клык».

— «Медведь» передал по рации, что его подразделение попало в засаду на семёновском перекрёстке. Сейчас там идёт бой, сам он ранен, — быстро проговорил своим подчинённым «Клык», — на сборы 10 минут и выдвигаемся...

Сайт книги: war16.ru

(Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить следующие публикации глав)

Продолжение:
https://vk.com/@vandalslav-k-pyatiletiu-pervogo-bolshogo-boya-pod-slavyanskom-foto-vide

Ополченец Донбасса, крымчанин, казак Верного Казачества Артём с 7 на 8 мая этого года умер. По предварительным данным - оторвался тромб. Отошёл ко Господу у себя дома во сне, можно сказать, на великий праздник Радоница. Это день особого всецерковного поминовения усопших на 9-й день после Пасхи.

Артём был православным, добрым, честным, смелым человеком. Он уехал без раздумий на защиту русского народа сначала в Крым в 2014, а потом в Славянск. Войну он видел через триплексы БТР-Д (бронетранспортёр десантный) – Артём был водителем-механиком.

Последние годы он жил в Подмосковье, работал кузнецом – был мастером на все руки. Меньше года назад женился – я был на его свадьбе.

Теперь его Бог забрал. Так сложилось, что в Славянске в 2014 г. я потерял своих боевых командиров – Ромашка погиб 2 мая, Медведь – 5 мая. Спустя 5 лет умер и мой лучший друг, мой боевой брат Артём.

7 мая проходила презентация моей книги в одном из Подмосковных городов, где был и он. Когда я с ним прощался, я не думал, что через несколько часов его не станет.

В своей книге «Война в 16» я о нём очень много упоминаю. Ведь мы подружились ещё в Киеве и воевали вместе на Донбассе. В память о нём я публикую фрагмент из книги о нашей случайной встрече на керченском пароме. Именно после этой встречи жизнь его изменилась кардинально – он уехал защищать русских.

Прошу всех помочь его жене материально, которая занимается похоронами. Послезавтра поедем в Крым – хоронить будем Артёма на Родине.

Номер Карты: 4276400069856921 (Сбербанк, Евгения Р.)

А также прошу всех, кто читает этот некролог, помолиться за настоящего русского православного патриота, раба Божьего Артемия.

Молитва:
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего воина Артемия, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, воина Артемия, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

https://vk.com/@vandalslav-na-pomosch-narodu-donbassa-v-pamyat-ob-opolchence-arteme

Вокруг строительства храма св. Екатерины в Екатеринбурге все больше накаляются страсти.

Около 2 тыс. противников храма снесли забор, установленный на месте планируемого строительства. Молодые и горячие либералы, ведомые всем известными зарубежными и не только кураторами, толкаются с полицией, улюлюкают, выкрикивают богохульства и маты в адрес защитников храма.

До этого, чтобы избежать конфликта, строительство некогда разрушенного храма переносили несколько раз. В итоге утвердили самое компромисное место. (эта информация для тех, кто скажет, что противники храма вышли просто защитить парк, а не ведут спланированную антицерковную борьбу).

Своим поведением они очень напоминают большевиков образца 1917 г. и бандеровцев, захватывающих православные храмы МП. Тогда на Украине до 2014 г. на защиту храмов Выходили многие православные и казаки Верного Казачества. После 2014 г. на защиту выходит все меньше. Результат виден уже сейчас.

Сейчас же история с храмоборством повторяется и в России. Но самое интересное, что вся эта ситуация показала в хорошем свете некоторых наших звёзд ТВ и нашу спортивную молодежь. Так в марте на молебне за строительство храма можно было заметить актёров Сергея Безрукова, Михаила Пореченкова, Михаила Галустяна, Алексея Чадова, Егора Пазенко и двойника президента Дмитрия Грачева.
Тогда молебен прошёл мирно.

Сейчас же православная молодёжь, которой, Слава Богу, у нас оказалось не мало, вышла на защиту храма.
Более 10 тысяч наших противостоят примерно 2 тысячам представителей выруси. Но либеральные СМИ успешно раскручивают маховик ненависти и раздора, расжигая вокруг этой ситуации настоящий конфликт.

Чтобы понять уровень контингента, который ломал забор, приведу в посте несколько видео.

Вывод напрашивается один. Если эта митингующая либеральная шва*ь продолжит безнаказанно творить на улицах беспредел, то Россию мы скоро потеряем окончательно.

#ХамыПротивХрама #Екатеринбург #МыЗаХрам #ХрамуБыть

https://youtu.be/loKYoiHWlnU

Наглядный пример, как выглядел майдан на Украине на месяц так второй своего существования. Сейчас это твориться в России.

Страшнее всего, что на Украине все началось с желания попасть в эвфемерный Евросоюз, сменить коррупционную власть и иметь кружевные трусики, а в России репетиция майдана отрабатывается на самом святом, сакральном и неприкасаемом - на православных храмах.

Андрей #ХамыПротивХрама #Екатеринбург #МыЗаХрам #ХрамуБыть

https://youtu.be/IvTfIZESuEo

Очень жесткий текст насчет храмоборченского майданчика в Екатеринбурге посвящен двум аспектам вопроса.

1. Пора уже кончать с оптической иллюзией, что всякая толпа это Народ.

2. В случае, когда речь идет о восстановлении исторических храмов, первенство их право вернуться на своё место - безусловно.

https://tsargrad.tv/experts/ekaterinburg-dolzhen-vernutsja-v-rossiju_199186

Спору нет, проблема конфликта интересов между христианами, нуждающимися в церкви, и неоязычниками, делающими вид, что поклоняются чахлым «чардревам» городских парков и скверов, – есть. И эта проблема увеличивается жадностью застройщиков, которые уже захватили и уничтожили едва ли не каждый участок в городах; бездушием чиновников, которым, конечно, выгодней выделить под церковь парковую зону, с которой всё равно много денег не срубишь, а не какой-нибудь «вкусный» участок, на котором можно поставить 666-этажку или просто палатку с пивом и презервативами.

Ошибочен изначально был сам спор о выборе места. Необходимо признать как правило – каждый разрушенный храм должен быть восстановлен на том самом месте, на котором он стоял. И никакое мнение жителей, местных или неместных и скитающихся, не имеет никакого значения.

Церковь никто не спрашивал, когда храм разрушался. Его просто взорвали, и всё. Народ никто не спрашивал, когда сбивали колокола и обдирали иконы, – иногда в протестовавший народ ещё и стреляли. Значит, нарушенное равновесие должно быть просто и без дискуссий восстановлено. Перенос зоны восстановления хоть на метр должен быть исключительным случаем и решаться специальным постановлением с полного и добровольного согласия Церкви...

Если наше государство и общество хотят, чтобы современная Российская Федерация действительно была Тысячелетней Россией, о которой на днях говорил Владимир Путин на параде, нам необходимо признать: в 1920-1930-е годы по стране прокатилась волна не только геноцида русских людей, но и русской культуры, русской городской застройки, в угоду утопии, имевшей порой открыто сатанистские корни. И если мы хотим жить в России, то всё разрушенное, имеющее хоть какую-то историческую и смысловую ценность, должно быть восстановлено там, где оно было. Мы же вместо этого по халатности и безумию продолжаем терять уникальные памятники, как церковь в Кондопоге.

Мы можем до хрипа спорить, подходят ли те или иные участки для строительства новых храмов (но и здесь, как только обнаруживается, что срыв создания дома Божия является самоцелью, нужно ставить жёсткий предел демагогам), но всё разрушенное должно быть построено там, где разрушено...

Очень больно, что наследие великого русского города, столицы Урала, сердца России, то и дело затеняется мрачноватым «Ебургом» демактивистов и бандосов, идущим со страной в «противофазе». Екатеринбург с его Ельцин-центром, американским консульством, памятным многим голосованием за роспуск СССР – город одновременно и с великим наследием, и с мрачноватой аурой, оставленной чудовищным преступлением 1918 года, окружённый со всех сторон Свердловской областью (ещё один чудовищный пережиток), должен наконец-то вернуться в Россию.

Скинули тут в комменты картинку с незамысловатой статистикой. Думаю, многие ее видели. Вот решил опубликовать тут ответы на самые распространенные вопросы по поводу: на чьи деньги строят храмы и почему их больше, чем школ и больниц.

Даже при таком активном строительстве храмов, как сейчас, выйти на дореволюционный уровень мы сможем только через 20-25 лет. Все храмы в России содержаться не за счет государства, а за счет спонсоров:

"– Удивительный парадокс. С одной стороны, все в нашей стране знают, что Церковь еще с 1918 г. отделена от государства, и как только речь заходит об активном участии Церкви в общественной жизни, все об этом вспоминают. Например, когда встает вопрос о преподавании ОПК или Закона Божия в школах. Но с другой стороны, очень многие, в том числе церковные, люди уверены при этом, что государство содержит Церковь за счет налогоплательщиков. И когда начинаешь таким людям объяснять, что храмы существуют за счет пожертвований частных лиц, это вызывает немалое удивление.

В настоящее время никакого постоянного финансирования со стороны государства Церковь не получает. Едва ли не единственный случай, когда государство выделяет средства, связан с реставрацией храмов и монастырей, являющихся памятниками истории и культуры федерального или областного значения. Но для того, чтобы добиться этого финансирования, настоятель и его помощники должны потратить колоссальное количество времени и сил. По точному замечанию нашего владыки Лонгина, для того чтобы получить рубль государственных денег, нужно истратить килограммы бумаги на кипы документов.

Получается, что государство сначала отняло у Церкви имущество – храмы, церковную утварь, довело его до жалкого состояния, а теперь с трудом возвращает, да еще и на уровне законодательного регулирования требует, чтобы реставрация и восстановление велись на профессиональном уровне.

Но при этом стабильных источников дохода у Русской Церкви нет. Между тем во многих европейских странах Церковь владеет недвижимостью, за счет которой осуществляются реставрационные, благотворительные и образовательные проекты. А в нашей Церкви и содержание храмов, и внешняя деятельность осуществляются за счет пожертвований прихожан и спонсоров."

Что вытекает из текста выше? А то, что - какая разница людям, которые не ходят в церковь, сколько их строится? Ведь не за их же деньги? Другая проблема - это больницы и школы. Но тут вопросы, ведь, не к Церкви и ее защитникам, а к государству - то есть, к таким же людям, как и все остальные, только сидящим чуть повыше... Коррупция - это как раз последствия постсоветской бездуховности.

В данному случае, строительство храма св. Екатерины, вокруг которого все эти страсти, переносили уже 3 или 4 раза. То есть, шли на поводу у бездуховной быдлоты (то, что это быдлота - можно понять по видео, которые есть у меня на стене и в Сети). Сейчас же выбрали компромисное место. Сами местные подтверждают, что там раньше "три деревца было". А, если посмотреть, то вокруг любого православного храма полно зелени. И всегда убрано.

Тогда вопрос: строительство церквей мешает исчезновению школ и больниц? Или раздолбайство на местах и "наверху"? Может, потому что у нас сейчас строят только огромные ТЦ, стрипклубы, бары, киношки? Почему против их строительства не выходят???

И последнее. Обратите внимание на то, кто выходит против храма. В основном прыщавые неформалы, компьютерные задроты, дрочеры, лгбт - типичные навальнисты. А основные "пользователи" скверика - мамы, старики и старушки туда не приходят даже посмотреть.

#ХамыПротивХрама #Екатеринбург #МыЗаХрам #ХрамуБыть

https://ibb.co/jThjfdn

Если кто-то еще сомневался, что события в Екатеринбурге - это именно обкатка майданных технологий "тупо по учебнику", в зоне облучения ельцин-центра и консульства, то вот распишитесь в получении.

Классика.

Интересным фактом, однако, является то, что имеется достаточно массовое неприятие всего этого обществом. Я смотрю у себя по ленте. Те, от кого я ожидал, что они будут дружно топить за майданщиков - занимают неопределенную и непредрешенческую позицию. Многие из тех, от кого я ожидал сомнений - категорически и жестко против.

Слишком уж от всей этой пиццы одесскими шашлыками в будущем, слишком уж очевидна осатанелая антицерковность, то есть ненависть к _душе России_.

Все попытки майданщиков на ходу переобуться и представить себя борцами с тридцатиэтажкой - мимо. Тридцатиэтажка планируется не в сквере, первые дни они о ней не говорили ни слова, они не громили ее стройплощадку. Они пошли громить стройплощадку храма.

Вот такая вот пицца. Дать обещание никогда больше к ним не ходить - не могу, так как и так не хожу.

Кстати, у народа появился хороший вопрос. А раз они над схваткой, то омон и спортсменов они тоже угостили?

Впрочем, я думаю, что последствия будут противоположными на 180 градусов тому, что ожидают смутьяны. Вспомним 2005 и 2012. Вместо уступок воинствующему антиклерикализму будет создаваться контур повышенной сопротивляемости.

Ждите Черную Сотню.

Хештег #язахрам

Исполнительная дирекция «Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орел» решила поддержать православных братьев в Екатеринбурге и предлагает всем русским православным людям принять участие в акции «Двуглавого Орла» хештегом #язахрам.

https://rusorel.info/xeshteg-yazaxram/

Фёдор Емельяненко: #ЯзаХрам.

Настоящий русский православный воин!

https://www.instagram.com/p/BvyzxJYB7jo/?igshid=1sp1v7pjjt9li

Мог ли XX век безбожной власти взрастить мучеников за Христа?
⠀
42 года назад, 23 мая 1977 г., родился Евгений Александрович Родионов. В 1995 г. он был призван на срочную службу в Федеральную пограничную службу, а в 1996 г. был отправлен на границу Ингушетии и Чечни. 14 февраля 1996 г. рядовой Родионов вместе с еще тремя российскими солдатами был захвачен в плен боевиками.  23 мая, в собственный День рождения, за отказ снять с себя крестик и принять ислам, он был обезглавлен террористом Русланом Хайхороевым. Юному солдату было всего 19 лет...
⠀
Евгений Родионов был посмертно награжден орденом Мужества. В патриотических кругах российского общества его подвиг приобрел широкую известность, а он сам стал символом героизма и стойкости веры.

Что же произошло? О чем рассказал матери Евгения в присутствии представителей ОБСЕ убийца его? Молодым солдатам, захваченным в плен, сказали: «Кто хочет остаться живым, пусть снимет свой нательный крестик и назовет себя мусульманином». Когда Евгений отказался снять свой крестик, его стали жестоко избивать. Потом подвергли издевательствам и пыткам, которые продолжались в течение трех месяцев. Потом — убили, отрубив голову. Могилу его за огромные деньги указали матери сами чеченцы. Мать опознала тело сына по нательному крестику. Поразительно, что даже с мертвого они не сняли крестик — не посмели.
Что такое нательный крестик? Почему так ненавидит его сатана и делает все, чтобы никто его не носил, или носил просто как бессмысленное украшение?


Мы не знаем, какие духовные переживания были связаны у Евгения с его нательным крестиком. Вполне возможно, что никаких особенных не было. Кроме веры, что это — Крест Христов. С Крестом Христовым в руке изображаются на иконах Христовы мученики.

А что было с теми, кто сняли свои крестики? Диавол никогда не успокоится, пока не завладеет человеком до конца. Им приказали расстреливать своих же пленных, если они хотят сохранить себе жизнь. А потом, после этого, одного из них заставили перед телекамерой отказаться от родной матери, перед всем миром сказать: «У меня нет матери, у меня есть только Аллах».
Любовь Васильевна, мать нового мученика Евгения сказала: «Что может быть тяжелее для матери, чем потеря сына! Но то, что он оказался достойным христианином, утешает меня. Если бы он отрекся от Христа, от православной веры, от России, от матери, я не могла бы это пережить».

Мученический подвиг Евгения, обстоятельства его смерти заставляют задуматься, во-первых, о том, что накопление зла столь велико в мире, что нам не избежать новых гонений на Церковь. И во-вторых, о том, как мы должны достойно подготовиться к новым испытаниям.

Кто были эти потерявшие человеческий облик чеченские убийцы и малодушно забывшие человеческое достоинство русские предатели? Если бы не «перестройка», все они были бы комсомольцами, как их отцы и деды.

Но в сегодняшнем мире зло достигает еще бóльших глубин. Разве вы не знаете, что через телевидение, через порнографические видеофильмы, через рок-музыку, которая предельно демонична, через компьютерные игры молодежь с детства учат, как пытать и расстреливать других людей? Для многих юношей, вскормленных на этой культуре, кажется нормальным и возможным сделать из пыток развлечение. К одному батюшке подошла в храме женщина и рассказала, что у нее четверо детей, и двое из них — младших — уже связались с сатанинской сектой. Она со слезами просила батюшку помолиться за этих детей, чтобы они вернулись ко Христу. Самое поразительное, рассказывал батюшка, когда он благословил их крестом, это вызвало у них злобную ярость к нему. Как страдает мать! Дети маленькие, а сатана уже крепко держит их в своей власти.

Мы призываемся воспринять подвиг мучеников наших дней как особенный призыв к молодежи, потому что молодежь, как известно, всегда полна страстей, а атмосфера вокруг сегодня губительная. Наши враги хотят погубить всех. Если человек не желает ограничивать себя в чем-либо (а этот принцип внедряется сегодня в массовое сознание во всем мире), где возьмет он силы не уступить сатане без колебаний, когда придет час испытаний?

Мы все воины Христовы

. Но скорее как те воины, которые в речах смелы, но еще не нюхали по-настоящему пороха, и дело покажет, каковы они в действительности. Мы иногда, может быть, слишком легко, не задумываясь повторяем слова о том, что в годы гонения явилась не только великая слава новых мучеников Российских, но открылся позор небывалого в истории Церкви отступничества. Человек может пройти через любые пытки и через смерть и спастись. Но отречься от веры, отречься от всего, что является краеугольным камнем души, сказать, что вся моя жизнь сплошная ложь, что я не верю в Христа Бога, не люблю моих родителей, что мне наплевать на мое Отечество и на Церковь, и остаться живым — что делать человеку после этого с его жизнью?

Чтобы стало понятнее, через какие испытания проходил Евгений (еще раз повторим, что его мучили в течение трех месяцев) и другие мученики, приведем свидетельство православного человека, прошедшего через ГУЛАГ и не выдержавшего пыток, а потом покаявшегося. «Самое трудное — не пытки, — сказал он. — Они могут начать пытать вас сегодня, а завтра еще кого-то, и у вас будет время для отдыха. Но они всегда, как бесы, внимательно наблюдают за вами, и хотят любой ценой заставить вас сказать ложь или хулу на Бога. У них нет времени бить вас каждый день с утра до вечера, но они могут заставить вас сказать что-нибудь против вашего друга или против Бога. Когда вас пытают, после часа или двух часов страданий боль начинает стихать. Но после отречения от Бога от одного сознания, что ты предал Бога, боль не прекращается. Духовная боль несравненно мучительнее телесной. Что делать человеку после этого, чтобы не сойти с ума? Только молиться. Без покаянной молитвы невозможно выжить».

Много раз, рассказывал этот человек, у него восставал ропот на Бога: «Если Ты существуешь, почему Ты позволяешь быть всему этому?» Но были моменты, когда милосердие Божие касалось его, и он мог сказать: «Господи, прости меня. Боже, помоги мне». И этого было достаточно, чтобы знать, что Бог есть и что Он не оставляет его Своей любовью. Этот человек говорил, что ему трудно вспоминать о том, что было — не пытки, не палачей, он их простил. Но трудно простить себя, хотя он знал, что Бог никогда не напомнит ему его отступничество.

Между прочим, мать Евгения сказала, что она лично не находит в себе сил простить убийц и молиться за них после всего, что она насмотрелась, когда искала в Чечне своего сына. И только после того, как ей в руки попали известные стихи, переписанные в заточении Великой Княжной Ольгой, в ней начало что-то меняться:

...И у преддверия могилы
Вложи в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.

Она стала просить Бога дать ей постигнуть смысл слов Царя-мученика в письме, отправленном из Тобольска Царской дочерью: «Отец просит передать всем, на кого он может иметь влияние, чтобы они не мстили за него, что зло, которое в мире, будет еще сильнее, но не зло победит, а любовь».

Самое существенное, что можно сказать о воине Евгении — он участвовал в страданиях за Христа. Они убили его, потому что он был христианином. Его подвиг — оправдание нашего пребывания в сегодняшнем аду. Все золото мира, вся ложь средств массовой информации, вся военная мощь ненавистников России стояла за войной в Чечне, за тем, что происходит сегодня с нашей Родиной. И он показал, что православная вера сильнее.

Источник: https://www.pravoslavie.ru/46670.htm

А как бы поступили мы, оказавшись на месте простого русского солдата Евгения?

https://ibb.co/LJ2pGwx