#цитатадня
Помни,
что Господь даёт по сердцу:
какое сердце, таков и дар.
праведный Иоанн Кронштадтский
Помни,
что Господь даёт по сердцу:
какое сердце, таков и дар.
праведный Иоанн Кронштадтский
#цитатадня
Как-то у митрополита Антония Сурожского прочитала такие слова:
Когда человек остаётся один, ему становится скучно. А почему? Потому что в нём ничего нет, чем бы питаться. Внутри – пустыня. И тут обнаруживается, что человек большей частью не живёт, а реагирует на то, что случается. То есть живёт отражённой жизнью... что-то случилось – и я на это отвечаю… И так мы думаем, что живём. А мы просто реагируем... А когда остаёмся одни, оказывается, что действительно мы не умеем изнутри себя как-то действовать, жить…
И ведь правда: почти вся наша жизнь проходит на уровне реакций!
Вот так священник и врач владыка Антоний Сурожский, уже находясь в другом мире, вдохновил меня на эти строчки.
© Лана Фомичёва
Как-то у митрополита Антония Сурожского прочитала такие слова:
Когда человек остаётся один, ему становится скучно. А почему? Потому что в нём ничего нет, чем бы питаться. Внутри – пустыня. И тут обнаруживается, что человек большей частью не живёт, а реагирует на то, что случается. То есть живёт отражённой жизнью... что-то случилось – и я на это отвечаю… И так мы думаем, что живём. А мы просто реагируем... А когда остаёмся одни, оказывается, что действительно мы не умеем изнутри себя как-то действовать, жить…
И ведь правда: почти вся наша жизнь проходит на уровне реакций!
Нам позвонили – мы ответили,
Явились гости – мы их встретили,
Сигнал идёт со всех сторон –
То интернет, то телефон,
Скорей на кнопочку нажать,
Скорей во что-то убежать!
Вот сериал по телеящику,
Проходит день – и спать ложись…
А где же наше настоящее?
Ах, эта кнопочная жизнь!
Чужая страсть, чужие тропочки,
А нам себя бы повстречать…
Где наши собственные кнопочки,
Чтоб нам собою зазвучать?
И мир у нас смешной и узенький,
Мотив чужого бытия…
А где же собственная музыка,
Где наше собственное «я»?
Вот так священник и врач владыка Антоний Сурожский, уже находясь в другом мире, вдохновил меня на эти строчки.
© Лана Фомичёва
#цитатадня
Страстная седмица: последняя схватка
Из радости и торжества Вербного воскресенья, праздника воцарения Христа в нашем мире, на нашей земле, вступаем мы в святые и великие, как называет их Церковь, дни Страстной недели.
Первые три из них – понедельник, вторник и среда – ещё только готовят нас к тому, свидетелями, а в духовном смысле и участниками чего призваны мы стать в конце этой седмицы. Готовят к событию, которое есть завершение всего дела Христова и в глубочайшем смысле конец всего.
Ибо сколько бы ни длилась с тех пор человеческая история, всё в ней, как и в жизни каждого из нас, на последней глубине определяется, оценивается и обретает смысл лишь по отношению к этому событию всех событий – Кресту, Гробу и Воскресению. Именно тогда решилась и с тех пор непрерывно решается судьба мира, открылась и с тех пор непрерывно открывается последняя правда обо всём.
Каждый вечер в эти подготовительные дни мы слышим: «Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща», то есть: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдёт Он бодрствующим». Слышим евангельский рассказ о бесплодной смоковнице, осуждённой Христом за то, что не нашёл Он на ней плодов, о десяти мудрых девах, запасшихся маслом для светильников, чтобы встретить грядущего Жениха, и о десяти неразумных, оказавшихся неготовыми к этой встрече. Слышим и пророчество Христа о том, как оскудеет в мире любовь и восстанут друг на друга народы и царства. Слышим, наконец, и горькое вопрошание Его: Сын Человеческий, придя в мир, найдёт ли веру на земле? (Лк. 18:28).
И что означает всё это, начиная с радостного, но и грозного утверждения «Се, Жених грядет…», как не призыв пробудиться от духовной спячки, в которой мы почти всегда пребываем, и заново пережить эти святые и великие дни, как не напоминание о том главном, в чём явлен суд над нашей жизнью и одновременно – свет и сила, могущие преобразить и воскресить её.
простопресвитер Александр Шмеман
Страстная седмица: последняя схватка
Из радости и торжества Вербного воскресенья, праздника воцарения Христа в нашем мире, на нашей земле, вступаем мы в святые и великие, как называет их Церковь, дни Страстной недели.
Первые три из них – понедельник, вторник и среда – ещё только готовят нас к тому, свидетелями, а в духовном смысле и участниками чего призваны мы стать в конце этой седмицы. Готовят к событию, которое есть завершение всего дела Христова и в глубочайшем смысле конец всего.
Ибо сколько бы ни длилась с тех пор человеческая история, всё в ней, как и в жизни каждого из нас, на последней глубине определяется, оценивается и обретает смысл лишь по отношению к этому событию всех событий – Кресту, Гробу и Воскресению. Именно тогда решилась и с тех пор непрерывно решается судьба мира, открылась и с тех пор непрерывно открывается последняя правда обо всём.
Каждый вечер в эти подготовительные дни мы слышим: «Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща», то есть: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдёт Он бодрствующим». Слышим евангельский рассказ о бесплодной смоковнице, осуждённой Христом за то, что не нашёл Он на ней плодов, о десяти мудрых девах, запасшихся маслом для светильников, чтобы встретить грядущего Жениха, и о десяти неразумных, оказавшихся неготовыми к этой встрече. Слышим и пророчество Христа о том, как оскудеет в мире любовь и восстанут друг на друга народы и царства. Слышим, наконец, и горькое вопрошание Его: Сын Человеческий, придя в мир, найдёт ли веру на земле? (Лк. 18:28).
И что означает всё это, начиная с радостного, но и грозного утверждения «Се, Жених грядет…», как не призыв пробудиться от духовной спячки, в которой мы почти всегда пребываем, и заново пережить эти святые и великие дни, как не напоминание о том главном, в чём явлен суд над нашей жизнью и одновременно – свет и сила, могущие преобразить и воскресить её.
простопресвитер Александр Шмеман
#цитатадня
He надо общаться с теми, с кем Вам общаться тяжело. Если Вы не совпадаете, не резонируете на волнах своих душевных настроений с тем или иным человеком, или с группой людей, не лезьте туда, где раздражаются от Вас, и где Вы раздражаетесь от кого-то.
И не устраивайте экспериментов: пойду специально туда, где никого не люблю, и буду упражняться в терпении. Ничего не получится. Не лезьте туда, где Вас не любят, и где Вы не любите никого. Вот раздражаетесь Вы на них, они – на Вас: ну и всё, и до свидания. Вы туда не ходите, они к Вам не ходят: всё, и греха нет.
протоиерей Андрей Ткачёв
He надо общаться с теми, с кем Вам общаться тяжело. Если Вы не совпадаете, не резонируете на волнах своих душевных настроений с тем или иным человеком, или с группой людей, не лезьте туда, где раздражаются от Вас, и где Вы раздражаетесь от кого-то.
И не устраивайте экспериментов: пойду специально туда, где никого не люблю, и буду упражняться в терпении. Ничего не получится. Не лезьте туда, где Вас не любят, и где Вы не любите никого. Вот раздражаетесь Вы на них, они – на Вас: ну и всё, и до свидания. Вы туда не ходите, они к Вам не ходят: всё, и греха нет.
протоиерей Андрей Ткачёв
#цитатадня
Ты, верный, совершающий свой подвиг, борьбу, оказывающий послушание, скрывай свои внутренние, самые главные труды. Иначе говоря, кроме подвигов, которые видны, таких как послушание старцу, смирение, трудолюбие, богослужебная жизнь, пусть у тебя будут и такие труды, о которых знаешь только ты. Пусть у тебя будет свой, настоящий внутренний мир, эта вера и надежда. Скрой внутри себя невидимое, будущее, искание Царства, истинную жизнь.
С болью подвизайся уберечь всё это, во-первых, от своего сердца, потому что оно может обмануть тебя своими пожеланиями и вожделениями, а во-вторых, от своего языка, потому что он может обнаружить это пред всеми, и ты всё потеряешь, предашь в руки врагов.
Если ты будешь внимателен, то сделаешь свою душу священной и принесёшь её как непорочное приношение Богу, сподобившись стать Его храмом.
архимандрит Эмилиан (Вафидис)
Ты, верный, совершающий свой подвиг, борьбу, оказывающий послушание, скрывай свои внутренние, самые главные труды. Иначе говоря, кроме подвигов, которые видны, таких как послушание старцу, смирение, трудолюбие, богослужебная жизнь, пусть у тебя будут и такие труды, о которых знаешь только ты. Пусть у тебя будет свой, настоящий внутренний мир, эта вера и надежда. Скрой внутри себя невидимое, будущее, искание Царства, истинную жизнь.
С болью подвизайся уберечь всё это, во-первых, от своего сердца, потому что оно может обмануть тебя своими пожеланиями и вожделениями, а во-вторых, от своего языка, потому что он может обнаружить это пред всеми, и ты всё потеряешь, предашь в руки врагов.
Если ты будешь внимателен, то сделаешь свою душу священной и принесёшь её как непорочное приношение Богу, сподобившись стать Его храмом.
архимандрит Эмилиан (Вафидис)
#цитатадня
Весной 1930 года стало известно, что Сергиевская Церковь предназначена к разрушению. Я не мог стерпеть этого, и, когда приблизилось назначенное для закрытия церкви время, и уже был назначен страшный день закрытия её, я принял твёрдое решение: отслужить в этот день последнюю Литургию и после неё, когда должны будут явиться враги Божии, запереть церковные двери, снять и сложить грудой на средине церкви все крупнейшие деревянные иконы, облить их бензином, в архиерейской мантии взойти на них, поджечь бензин спичкой и сгореть на костре. Я не мог стерпеть разрушения храма.
Оставаться жить и переносить ужасы осквернения и разрушения храмов Божиих было для меня совершенно нестерпимо. Я думал, что моё самосожжение устрашит и вразумит врагов Божиих – врагов религии – и остановит разрушение храмов, колоссальной диавольской волной разлившееся по всему лицу земли Русской.
Однако Богу было угодно, чтобы я не погиб в самом начале своего архиерейского служения, и по Его воле закрытие Сергиевской церкви было почему-то отложено на короткий срок. А меня в тот же день арестовали.
святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Весной 1930 года стало известно, что Сергиевская Церковь предназначена к разрушению. Я не мог стерпеть этого, и, когда приблизилось назначенное для закрытия церкви время, и уже был назначен страшный день закрытия её, я принял твёрдое решение: отслужить в этот день последнюю Литургию и после неё, когда должны будут явиться враги Божии, запереть церковные двери, снять и сложить грудой на средине церкви все крупнейшие деревянные иконы, облить их бензином, в архиерейской мантии взойти на них, поджечь бензин спичкой и сгореть на костре. Я не мог стерпеть разрушения храма.
Оставаться жить и переносить ужасы осквернения и разрушения храмов Божиих было для меня совершенно нестерпимо. Я думал, что моё самосожжение устрашит и вразумит врагов Божиих – врагов религии – и остановит разрушение храмов, колоссальной диавольской волной разлившееся по всему лицу земли Русской.
Однако Богу было угодно, чтобы я не погиб в самом начале своего архиерейского служения, и по Его воле закрытие Сергиевской церкви было почему-то отложено на короткий срок. А меня в тот же день арестовали.
святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#цитатадня
Пусти по телеграфу веры прошение своё к Богу или святым, и немедленно получишь ответ.
праведный Иоанн Кронштадтский | художник Katy Duma
Пусти по телеграфу веры прошение своё к Богу или святым, и немедленно получишь ответ.
праведный Иоанн Кронштадтский | художник Katy Duma
#цитатадня
Я худой, и мышц у меня нет. Никто не видел, чтобы я качался. Зато видели, как я молюсь всю ночь. И только с Божьей помощью я делаю то, что делаю. У меня ведь нет ни физических, ни моральных, ни умственных способностей для того, чтобы ходить через океан в одиночку или идти на полюс. Всё это получается только с Богом.
протоиерей Фёдор Конюхов
Я худой, и мышц у меня нет. Никто не видел, чтобы я качался. Зато видели, как я молюсь всю ночь. И только с Божьей помощью я делаю то, что делаю. У меня ведь нет ни физических, ни моральных, ни умственных способностей для того, чтобы ходить через океан в одиночку или идти на полюс. Всё это получается только с Богом.
протоиерей Фёдор Конюхов