#Слово_Священноигумена

Столько чудес Господь совершил, столько милости явил людям, как никто другой, как ни один из пророков, как ни один из чудотворцев! Да какие чудеса, которые точно свидетельствовали людям о Его Божественной природе!

Не может человек ходить по водам, не может воскрешать мёртвых, не может так исцелять больных, в конце концов, не может так проповедовать. Но ведь не верили и не принимали Спасителя! Поэтому было необходимо укрепить веру учеников, а им предстояло страшное испытание – стать лицезрителями поношения, пыток, истязаний и крестной смерти Спасителя.

А почему это было тяжелейшим испытанием веры? А потому что в сознании апостолов Христос, Сын Божий, обладал всемогуществом – ведь то Он-то может защитить Себя от этих ударов плетью, от этих издевательств, тем более от позорной крестной смерти! Ну что Ему стоит не просто сойти с креста, а в одно мгновение уничтожить всех хулителей, гонителей, истязателей? Но ведь ничего такого не произошло, и это было величайшим испытанием веры апостолов.

Так вот, для того чтобы они не усомнились в Его Божественной природе, не усомнились в том, что Он и есть Спаситель мира, Господь незадолго до Своих страданий и преображается перед ними на горе Фавор, являя Свою Божественную природу, Божественную славу. И в подтверждение этой Божественной природы Спасителя предстоят Ему ветхозаветные пророки Илия и Моисей. И мы знаем, что никто из апостолов не дрогнул, кроме Иуды-предателя. Все сохранили веру в Него. В какой-то момент испугались, когда за Спасителем пришли в Гефсиманию, чтобы арестовать Его и повести на пытки, истязания и крестную смерть, но прошли эти страхи, и апостолы стали первыми проповедниками слов Спасителя, первыми провозвестниками спасения, которое принёс Господь, и одними из первых мучеников, ибо все погибли мученической смертью, кроме апостола Иоанна Богослова.

Вот такой сегодня дивный праздник, который укрепил веру апостолов в то, что Иисус, их Учитель, есть Спаситель мира. Этот праздник должен укреплять и нашу с вами веру. Ведь всякий раз, когда мы в храме молимся, когда мы приобщаемся Святых Христовых Таин, мы предстоим Господу невидимому, ибо недостойны видеть то, что реально происходит во время Божественной литургии, недостойны видеть снисхождение Святого Духа на Дары, которыми причащаемся, – Тело и Кровь Спасителя, которые преподаются нам под видом хлеба и вина.

И как явление Спасителя на горе Фавор укрепило веру апостолов, так и каждое посещение Божественной литургии, которая является нашим Фавором, нашей встречей с Господом, должно укреплять нашу веру. Тем более что мы, причащаясь Тела и Крови Спасителя, входим в такое соприкосновение с Богочеловеком, которое делает нас сопричастными жизни, смерти, Воскресению и спасительной миссии, принесённой Господом ради нас, грешных, на эту землю и даровавшей возможность спасения каждому из нас.

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на Преображение Господне после Литургии в Храме Христа Спасителя 19 августа 2024 года

#валаамские_старцы

20 августа – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА ИОАННА МОЛЧАЛЬНИКА (1810-1894)

Схимонах Иоанн (в миру – Иларион Родионов) родился в 1810 году в крестьянской семье в Ярославской губернии. В 1835 году поступил в Валаамский монастырь. В 1843 году был определён в послушники, а в 1847 году пострижен в монахи с именем Ириней. Занимался с усердием обработкой полей, уборкой и молотьбой зерна. Продолжительное время совершал поездки по
озеру в Сердоболь с почтой и по другим монастырским делам. Обладая приятным тенором, принимал участие и в клиросном пении.

Старец был одним из первых жителей Предтеченского скита, где, с благословения игумена Дамаскина, предпринял великий подвиг молчания, в котором провёл 14 лет. В 1870 году он был пострижен в великую схиму с именем Иоанн.

Старцу было свойственно истинное смиренномудрие, детская простота, совершенная нестяжательность. Схимонах Иоанн всегда считал себя хуже и ниже всех, ещё не положившим доброго начала духовной жизни. Нередко в церкви к нему подходили мирские люди, желая слышать от него слово назидания. Он смиренно отвечал им: «Что полезное хотите вы услышать от меня – бесполезного? Я – козлище, никуда не годное, пустосвят. Я вас всех прельстил, оделся в монашеское схимническое одеяние, как будто бы что и значу. Ничего я не значу, всё пустота, хочу только начало доброе положить, да всё не могу никак со своей леностью справиться».

Со всеми отец Иоанн был приветлив, открыт и прост. По свидетельству игумена Гавриила, подвиги его были необычны, труды – превосходящие силы, молитва – непрестанная. Простаивая продолжительное всенощное богослужение, он сильно изнемогал, но оставить службу и уйти не решался.

Почти 60 лет схимонах Иоанн прожил в Валаамском монастыре, свято соблюдая обеты. Он скончался 20 августа 1894 года. Погребён на Старом братском кладбище.

#валаамские_новомученики

20 августа – ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА АФАНАСИЯ (1884-1937)

Преподобномученик Афанасий (в миру – Алексей Егоров) родился 7 марта 1884 года в семье крестьян Тверской губернии. Окончил церковноприходскую школу. 18 января 1908 года поступил в Валаамский монастырь. 19 октября 1911 года был зачислен в братию, а 21 февраля 1914 года пострижен в мантию с именем Афанасий. Послушание проходил на монастырском подворье в Петрограде при иконно-книжной
лавке. С 1917 года нёс послушание на Валаамском подворье в Москве.

В 1921 году митрополит Сергий (Страгородский) пригласил монаха Афанасия к себе в качестве келейника, так как хорошо знал его с 1913 года, когда был архиепископом Финляндским, а тот был заведующим архиерейскими комнатами Валаамского монастыря в Финляндии. Монах Афанасий пробыл келейником митрополита Сергия до своего ареста. Владыка всегда относился к нему с исключительным доверием.

24 апреля 1921 года монах Афанасий был рукоположен в сан иеродиакона и вскоре после этого – во иеромонаха. Через некоторое время он был возведён митрополитом Сергием в сан игумена. Служил игумен Афанасий в храме села Измайлово Реутовского района Московской области.

26 июня 1937 года игумен Афанасий был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве. Его обвинили в террористической агитации и оказании материальной помощи находящемуся в заключении за антисоветскую деятельность духовенству.

На состоявшемся через день допросе следователь, выяснив, сколь долго был игумен Афанасий
келейником митрополита Сергия, спросил:

– Таким образом, Вы являетесь приближённым митрополита Сергия (Страгородского)?

– Да, митрополит Сергий относился ко мне хорошо, но всё же он рассматривал меня в известной степени как своего слугу. Состоя при митрополите, я ведал хозяйственными вопросами, иногда помогал ему на службах в церкви и выполнял другие поручения.

– По поручению митрополита Сергия Вы оказывали материальную помощь репрессированным за антисоветскую деятельность церковникам?

– Да, оказывал, как по поручению митрополита Сергия, так и по своей собственной инициативе.

– Как практически было организовано дело помощи
репрессированным?

– Митрополит Сергий оказывал материальную помощь довольно значительному кругу священнослужителей, причём деньги отправлялись обычно почтовыми переводами. Не желая, чтобы это дело получило огласку, митрополит отправлял переводы не от своего имени, а от разных лиц из своих близких и, в частности, от моего имени.

13 августа 1937 года следствие было закончено. Поскольку делу придавалось чрезвычайное значение, его разбирала Военная коллегия Верховного Суда СССР в составе трёх судей и секретаря. Заседание проходило 19 августа. После краткого рассмотрения дела судьи вышли для совещания и вскоре вернулись с написанным приговором – «к расстрелу с конфискацией всего принадлежащего ему имущества. Приговор окончательный и на основании постановления ЦИК СССР от 1 декабря 1934 года в исполнение приводится немедленно».

В тот же день, 19 августа 1937 года, игумен Афанасий (Егоров) был расстрелян и погребён в безвестной общей могиле. На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года он был прославлен в лике новомучеников и исповедников ХХ века.