‍ 🔘تفکر فلسفی و موویلا
🔸در جنگ و رشته فیلم‌های «روایت فتح» به شیوه‌ی خاصی در مستندسازی و برنامه‌سازی رسیده بودیم. تجربه‌هایی داشتیم و به نتایج خوبی هم رسیدیم. در تمام طول این مدت، یعنی در «روایت فتح» و در مجموعه‌ی «حقیقت» و قبل از آن، و حتی در فیلمی كه از درگیری‌های اوایل پیروزی انقلاب با خوانین، در شیراز و در فیروزآباد برداشتیم و تحت عنوان «خانْ گزیده‌ها» تحویل تلویزیون شد، من پای میز بودم. بیش‌تر برنامه‌های گروه جهاد را به طور عام و همه‌ی برنامه‌های «روایت فتح» و غالب فیلم‌های «حقیقت» را یکسره خودم تدوین كردم.

🔹مقصودم آن است كه رابطه‌ی من با سینما انتزاعی نبود، بلكه سروكار مستمر با سینما و كارگردانی و تدوین داشتم و بیشتر آن چه كه من به آن تفكر فلسفی می‌گویم، در پشت میز موویلا رخ داد. علتش هم این بود كه می‌خواستم كاری را كه می‌كنم بهتر انجام دهم، آن را بفهمم و بیاموزم.

🔸سال ۶۵ از من خواستند که در مجتمع دانشگاهی هنر در رشته‌ی سینما تدریس کنم و بحث تمثیل‌شناسی در سینما را درس بدهم. بحث تمثیل‌شناسی در سینما، به‌ویژه وقتی وارد حیطه‌ی مونتاژ می‌شویم، اصلاً بحث نشانه‌شناسی است و من سعی کردم زیر عنوان تمثیل‌شناسی سینما یا نمادشناسی در سینما، نشانه‌شناسی را تدریس کنم.

▪️گفت‌گوی امید روحانی با سید مرتضی آوینی

#شرق_بهشت

🆔 @Vahepub

مصاحبه آقای دکتر شعیری با سایت بنیاد سینمایی فارابی درباره کتاب «روایت جنگ در دل جنگ»

کتاب بسیار تازه و جذاب است. انتخاب فصل‌هایی برای ترجمه منطقی است و هیچ آسیبی به مفهوم کلی کتاب وارد نکرده است. ترجمه توانسته است گویای ساختار و محتوای اصلی کتاب باشد و به همین دلیل هیچ کاستی را نشان نمی‌دهد. شاید حتی انتخاب نکات کلیدی و یا پرهیز از ترجمه کل کتاب سبب شده است تا مخاطب ارتباط بهتری با موضوع برقرار کند. در مجموع به نظر من این کتاب بازنمود خوبی از کتاب مرجع است و مخاطب ارتباطی صمیمی با آن برقرار می‌کند.
- آیا این تغییر و تحول در مقدمه نویسنده، ناشر و مترجم به‌درستی انعکاس داده شده است؟
مقدمه مترجم و ناشر کمک می‌کند تا رمزگشایی آسانتری از همه دلایل شکل‌گیری این کتاب، اهداف اصلی آن، تلاش‌ها و مذاکراتی که سبب تحقق آن شدند بیان شود. مترجم سعی کرده است تا ابتدا خود درک عمیقی از موضوع کتاب پیدا کند. همچنین مترجم توانسته است توضیح دهد چگونه این ترجمه خلاء غیاب شهید آوینی را پر می‌کند.
در مجموع، توضیحات نویسنده، ناشر و مترجم هر کدام درهایی را می‌گشایند که به واسطه آن درک درست‌تری از چرایی این اثر و چرایی ترجمه آن پیدا می‌کنیم. این اثر یک نگاه سطحی به روایت جنگ نیست؛ بلکه سعی دارد تا ریشه‌های فرهنگی و باورهای اعتقادی و ایثارهایی که زمینه‌ساز روایت سینمای جنگ بوده‌اند را بیان کند.

- با توجه به تسلط جناب‌عالی به زبان فرانسوی و با توجه به دشواری متن تخصصی در حوزه‌ای بینارشته‌ای، سطح ترجمه را از حیث معادل‌سازی‌ها، روانی نثر و شیوایی بیان چگونه ارزیابی می‌کنید؟ اگر نارسایی‌هایی در ترجمه وجود دارد، بیشتر در چه حوزه‌ها و در کدام بخش‌های کتاب است؟
از نظر ترجمه، ما با متنی روان و صمیمی مواجه هستیم که گویا با ادراک اصلی اثر ارتباطی بسیار مفید برقرار کرده است. وقتی متن را می‌خوانید احساس اینکه ترجمه است ندارید. گویا اثر به زبان اصلی نوشته شده است. این امر به دو دلیل اتفاق افتاده است. یکی رابطه عمیقی که مترجم با خود اثر برقرار کرده است. دوم شناخت عمیقی که او از روایت جنگ و از فضای فکری شهید آوینی دارد.
اینها همه نقاط قوتی هستند که سبب می‌شوند تا کتاب حتی اگر در اندک مواردی بهترین معادل‌ها را نداده باشد اما در مجموع دارای متنی آسان و جذاب باشد. البته کتاب را مخاطبی آگاه به روایت سینما اگر مطالعه کند، بیشتر متوجه کلام بنده می‌شود. ولی رسایی متن به گونه‌ای است که مخاطب عام هم می‌تواند ارتباط مفیدی با آن برقرار کند.

#نقد_کتاب
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
#شهید_آوینی #انیس_دویکتور #دکتر_شعیری
https://www.instagram.com/p/CCtbubKpZjmZHr1wX584TqsN1YrCKVAKJzDzK80/?igshid=ikwr0yxlklha

🔘سینمای نوگرا در دل جنگ
🔸هرچند آوینی داعیه‌دار «سینمای مدرن» نیست اما در واقع، در فیلم‌هایش پاره‌ای از ویژگی‌ها را بسط می‌دهد که در غرب «نوگرایی سینمایی» نامیده می‌شود.
🔹نوگرایی سینمایی می‌تواند در نسبت فیلم با زمان (مدت طولانی‌تر پلان‌ها)، فیلم‌برداری (توقف طولانی روی سوژه‌ها)، رد الزامات روایی (فیلم‌برداری حتا از به‌ظاهر پیش‌پاافتاده‌ترین و تکراری‌ترین امور روزمره) و پرسشگریِ نقادانه نسبت به آن‌چه فیلم‌برداری شده (بر اساس شرح فکری که در پس تصویربرداری و تدوین قرار دارد) خلاصه شود.
🔸در این معنا آوینی با تاریخ بلند نوگرایی سینمایی پیوند دارد، هرچند مدعی میراث‌داری آن نیست. به‌رغم قوت گفتار عقیدتی‌ای که با مستندهای آوینی همراه است ـ و برای بخش اعظم مخاطبان شناخته‌شده‌ترین ویژگی سینمای او شمرده می‌شود ـ این وجه نوگرایانه از همان نخستین برنامه‌های ضبط‌شده‌اش به چشم می‌آید، پیش از آنکه بعدها در جنگ ایران‌ـ‌عراق دقیقاً نمایان شود.

#روایت_جنگ_در_دل_جنگ

🆔 @Vahepub

🎂فروش ویژه به مناسبت سه ساله شدن نشر اطراف

🔹سه سال پیش همین روزها اولین کتاب نشر اطراف منتشر شد. این جشن تولد مجازی و فروش ویژه قدردانی کوچکی است از همه‌ی کتابخوان‌هایی که در این مدت همراهمان بودند و دلگرممان کردند. به امید روزهای روشن‌تری که در حضور دوستان‌مان و کنار هم مراسم تولد چهارسالگی اطراف را برگزار کنیم.

🔸دهم تا هفدهم مرداد ماه
🔸پانزده درصد تخفیف برای خرید از atraf.ir
🔸ارسال رایگان برای خریدهای بالای صدهزارتومان

#نشر_اطراف
@atrafpublication

‌
🔘جهاد نگاه
🔸درباره‌ی مستند هفت قصه از بلوچستان
بر خلاف مستندی سازمانی که باید متوجه پیشرفت اقدامات دولتی باشد، یا فیلمی در خدمت حکومت که باید [مخاطب] را در مورد کارآیی اقدامات انجام‌شده متقاعد کند، یا بر خلاف شور و التهاب سبک نمایش تبلیغی روسی؛ هفت قصه از بلوچستان فیلمی است متواضع در بطن شور و حال انقلابی.
با وجود این، فیلم موفق شده نحوه پاسخ‌گویی این جهادگران جوان را به فلاکتی که ساکنان بلوچستان شرح داده‌اند به‌دقت ثبت کند.

🔹آوينی در اين بافتِ مستعدِ نمايش شور انقلابي، می‌توانست مداخله‌ چشمگير داوطلبان جوان جهاد سازندگی را گزارش کند و تابلويی حماسی بيافريند؛ اما او برعکس، تصميم می‌گيرد فيلمی با آرايه‌های شاعرانه و با حداقلِ جلوه‌های ممکن و بدون هيجان و التهاب و تکلف بسازد.

#هفت_قصه_از_سیستان_و_بلوچستان

🆔 @Vahepub

🔘نقد روبرت صافاریان، نویسنده و منتقد سینما بر کتاب «روایت جنگ در دل جنگ»

خانم دوویکتور مثل بسیاری از پژوهشگران غربی محققی زحمتکش و جست‌وجوگر است. جمع‌آوری و تحلیل این حجم از اطلاعات درباره‌ی یک موضوع دشوار براستی غبطه‌برانگیز است. و این جالب است که کتابی درباره مستندهایی درباره‌ی جنگ ایران و عراق را زنی نوشته است که نه جبهه رفته، نه مسلمان بوده، و نه در زمان‌های رویدادها در ایران زیسته است. می‌دانیم که مرتضی آوینی به طور کلی با جشنواره‌ها و محافل ادبی غرب مساله داشت و علم غربی را برای دست یافتن به حقیقت نارسا و معیوب می‌یافت. از طنز روزگار این که مهم‌ترین کتاب درباره‌ی فیلم‌ها و اندیشه‌های او توسط زنی نوشته شده که در چارچوب همان نظام دانشگاهی و جشنواره‌ای کار و فعالیت می‌کند.

#نقد #نقد_کتاب
#روبرت_صافاریان
#انیس_دویکتور
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
#شهید_آوینی

🆔 @Vahepub

متن کامل این نقد🔻
https://b2n.ir/382107

💠الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

🔸عید غدیر خم، عید ولایت مبارک باد.

🆔 @vahepub

🔘راجر کورمن
🔸كورمن، هم در مقام كارگردان و هم در مقام تهيه كننده، نه تنهـا معلم فن و تكنيک بود، بلكه تفكر شفاف و ـ بالاتر از همه ـ صرفه‌جويی در امكانات مالی را آموزش داد.
🔹از آن‌جا كه با بودجه‌هایی فوق‌العاده اندک كار می‌كرد، هرگـز مجـال خودستايی و خودنمایی پیدا نکرد.

▫️نیویورک تایمز بوک ریویو

#راجر_کورمن #جیم_جروم #مریم_امینی

🆔 @Vahepub

‌
🔘روایت جنگ در دل جنگ؛ کتاب برگزیده بهار 99
🔸به گزارش روابط عمومی مؤسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، در بهار سال جاری ۲۹ عنوان کتاب در حوزه مستندنگاری مورد بررسی و داوری قرار گرفت که از این میان به پیشنهاد داوران کتاب «روایت جنگ در دل جنگ (با نگاهی به مستندهای سید مرتضی آوینی)» به‌عنوان کتاب برتر برگزیده شد.

🔹کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» با نگاهی به مستندهای شهید سیدمرتضی آوینی، تألیف دکتر انیس دوویکتور استاد دانشگاه سوربن است که محمدمهدی شاکری مترجم و مریم امینی سرویراستار آن بوده‌اند و ترجمه و انتشار این کتاب در چارچوب همکاری بنیاد سینمایی فارابی، نشر واحه و انجمن ایران‌شناسی فرانسه در ایران (ایفری) به انجام رسیده است.

🔸در یادداشت ناشر این کتاب که فروردین امسال منتشر شد، آمده است: تصمیم به مشارکت نشر واحه در چاپ این کتاب از این جهت گرفته شد که شاید بتواند جای خالی پژوهش روش‌مند در زمینه آثار سینمایی و مکتوبات شهید آوینی را اندکی پر کند.

#روایت_جنگ_در_دل_جنگ

https://b2n.ir/272302

🆔 @Vahepub

🔘رسم مردانگی
🔸سرّ آنكه جهاد فی سبیل‌الله با هجرت آغاز می‌شود در كجاست؟ طبیعت بشری در جست‌وجوی راحت و فراغت است و سامان و قرار می‌طلبد.
یاران! سخن از اهل فسق و بندگان لذت نیست، سخن از آنان است كه اسلام آورده‌اند اما در جست‌وجوی حقیقت ایمان نیستند. كُنج فراغتی و رزقی مُكفی... دلخوش به نمازی غراب‌وار و دعایی كه بر زبان می‌گذرد اما ریشه‌اش در دل نیست، در باد است.
اگر كشاكش ابتلائات است كه مرد می‌سازد، پس یاران، دل از سامان بر كَنیم و روی به راه نهیم.
آه یاران! اگر در این دنیای وارونه، رسم مردانگی این است كه سر بریده مردان را در تشت طلا نهند و به روسپیان هدیه كنند... بگذار اینچنین باشد. این دنیا و این سرِ ما!

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل اول
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل دوم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل سوم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل چهارم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل پنجم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل ششم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل هفتم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل هشتم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل نهم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌🔊گزیده کتاب صوتی
📚فتح خون؛ روایت محرم
🔸فصل دهم
▪️اثر سیدمرتضی آوینی
🔹گویندگان:
محمدحسین محمودیان
علی عطایی
🔸مدیر تولید:
مهدی کبیری
🔹انتخاب متن:
مریم امینی
🔸موسیقی:
ایلیا امینی
کیمیا ناظری
🔹میکس و تنظیم:
مجتبی فریدونی

#فتح_خون

🆔 @Vahepub

‌
🔘رهبر ارکستر
مسئله‌ی فيلم که متن خود آوينی هم بيان کرده، آن است که اين واقعيت سخت و تلخ را به قصه تبدیل کند. «یکی بود یکی نبود...» زمانی دور، غیرواقعی و غیرتاریخی را بیان می‌کند. استفاده از صدای روی تصویر که چندین بار در قسمت‌های مختلف تکرار می‌شود، معمولاً مکثی روی تصویر ایجاد می‌کند که ارزش تبیینی ندارد.
🔹این صدا در پی افزودن شرحی روشنگر بر وضعیت بلوچ‌ها یا برنامه‌های جهاد سازندگی یا حتا اشتباهات برنامه‌های دوران شاهنشاهی نیست. منطق فیلمْ منطق گزارش تلویزیونی نیست.
🔸آوینی با راهکار خودش (مصاحبه‌ی زنده یا گفتار متن) نقش رهبر ارکستری را به عهده می‌گیرد که در طول زمان اجرا می‌شود. او واقعیت تصویرشده را به زمان ادواری قصه حوالت می‌دهد. به‌علاوه، او در ابتدای فیلم اعلام می‌کند که هدف از این صورت‌بندی، انتقال تصاویر به زمان آینده است؛ زمانی که اوضاع فعلی بر اثر اقدامات حکومت اسلامی، به قصه‌های کهن «مادربزرگ‌ها» تبدیل خواهد شد، زیرا انقلاب اسلامی نور و پایان عصر غرب‌زدگی را که ایران را در ظلمات فرو برده بود، به همراه آورد.

🆔 @Vahepub