31 октября 1589 года был казнен Петер Штумпф, известный как Оборотень из Бедбурга

Шарль Перро, а вслед за ним братья Гримм, подарили миру поучительную детскую сказку, но до них самих дошли лишь отголоски совсем другой истории. Легенды о беспечной девушке, отправившейся навестить бабушку, были распространены по всей Европе еще со средних веков. Причем, в оригинале сказки, которую услышал Перро, события развивались иначе. Решив выдать себя за бабушку, волк убил старушку, а затем приготовил из ее крови питье, а из плоти еду. Встретив Красную Шапочку в обличье бабушки, он угощал внучку жарким из человечины и поил вином из крови.

Но это лишь сказка, которую писатели не решились рассказать в первозданном виде. Реальные события, развернувшиеся в Германии в конце XVI столетия, были куда страшнее.

Все началось с того, что в округе небольшой немецкой деревушки Бедбург, кельнского электората, начал пропадать скот и люди, преимущественно беременные женщины и дети. В течение многих лет жители Бедбурга находили в окрестностях деревни выпотрошенных овец и коз, детей с проломленными черепами, в которых отсутствовал мозг, беременных женщин с вспоротыми животами и отсутствующим плодом. Некоторые свидетели, из числа охотников, говорили, что видели поблизости огромного волка. Не иначе – это был демон или оборотень.

Однажды ночью 1589 г. отряд охотников вышел на след убийцы. Они преследовали огромное животное, покрытое густой шерстью. Видя, что разрыв увеличивается, преследователи спустили собак. Натренированные на волков псы взяли след, и вскоре привели охотников к оврагу, на дне которого свернулась затравленная фигура зверя. Но дальше произошло невероятное – животное встало на задние лапы, и люди узнали в пойманном существе местного жителя Петера Штумпфа.

Штумпф был немедленно арестован и отдан под суд. Во время разбирательства увидели свет ужасающие подробности его преступлений – кровосмесительство, изнасилования, убийства, каннибализм. Штумпф признался, что съел мозги даже собственного сына, рожденного от кровосмесительной связи с дочерью Сибиллой.

Во время следствия выяснилось, что с 12 лет Петер Штумпф практиковал черную магию, и ему удалось войти в контакт с самим дьяволом. Петер получил от него пояс из волчьей шкуры, надевая который он мог превращаться в волка.

При этом, как и многие маньяки, он оставался невидимым для окружения. Он часто, прогуливавшись по улицам деревни, приветливо улыбался своим соседям, детей или жен которых, он уже убил.

31 октября состоялась жестокая казнь Петера Штумпфа. Сперва его подвесили на дыбе, колесо которой вырывало из тела куски плоти и дробило кости, жгли раскаленными щипцами, отрубили ноги и руки, а прежде чем обезглавить, сожгли. Голова Штумпфа была нанизана на кол, и еще долго горожане могли наблюдать ее жуткий оскал.

Сегодня мы сказали бы, что Петер Штумпф был серийным убийцей-психопатом – и сейчас также подобных преступников ловят годами. Возможно, он страдал от редкой болезни ликантропии, существование которой не отрицается и в современной психиатрии. Но как бы там ни было, имя Петера Штумпфа навсегда соседствует со зловещим прозвищем «Оборотень из Бедбурга».

Вся эта история впервые была опубликована в 16-страничном памфлете – брошюре, опубликованной в Лондоне в 1590-м. В ней описывается жизнь Штумпфа, совершенные им преступления и судебное разбирательство, в которое включено множество показаний соседей и свидетелей.

Несмотря на признания Штумпфа, с его историей не все до конца очевидно. Существует версия, что суд над "оборотнем" был показательным процессом, показывающим силу католической церкви. В то время в Кельне шла горячая борьба между протестантами и католиками, а Петер, судя по всему, занимал сторону первых.

#День_в_истории #XVI_XVII_века #uzhukoffa

Доспех штехцойг Гаспара Фракассо ди Сансеверино Арагонского.

Типичный доспех для турнирного боя на копьях — гештех.
Представляет собой типичную итальянскую традицию с подцилиндрическим шлемом "жабья голова".

Обращает внимание вертикальный стоприб — планка-отбойник в центре лицевой пластины шлема, служащая предохранению от соскальзывания копья с левой, рабочей стороны наголовья.

Изготовлен в 1490 в Милане.

#Оружейка #Средние_века #uzhukoffa

Клим Жуков. Хиросима: империалистические перспективы

#uzhukoffa #Историческое #После_1945
https://youtu.be/4zaJLCd_QPQ

‍1 ноября 1612 года казаки Второго земского ополчения под командованием князя Трубецкого штурмом взяли Китай-город, гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. В Кремле укрылись и изменники бояре со своими семьями. Находился в Кремле и мало кому ещё известный в то время будущий российский государь Михаил Романов со своею матерью Марфой Ивановной.

Зная, что осаждённые поляки терпят страшный голод, Пожарский в конце сентября 1612 года направил им письмо, в котором предлагал польскому гарнизону сдаться.

Ответ поляков был наполнен типичной шляхетской наглостью:

"Лучше ты, Пожарский, отпусти, к сохам своих людей. Пусть хлоп по прежнему возделывает землю, поп пусть знает церковь, Кузьмы пусть занимаются своей торговлей, — царству тогда лучше будет, нежели теперь при твоем управлении, которое ты направляешь к последней гибели царства.

Действительно, дела, управления мы не видим, а скорее видим погибель. Прежде чем начинать войну, следовало тебе дома подумать, каким образом тебе вести войну с польским королем, Не пиши нам лукавых басен; не распускай вестей; потому что мы лучше тебя знаем, что делается в нашей земле. Король польский хорошо обдумал с сенатом и речью-посполитой, как начать ему войну, как усмирить тебя архимятежника и как вести эту войну до конца. Король польский никогда не имел и не будет иметь скудости в людях. Такого [множества людей] ты не только никогда не видел, но и не слыхал. Турки никогда нам не были страшны и не будут.

Если ты, Пожарский, кроме находящихся при тебе своевольников и шишей, присоединишь к себе еще вдвое больше бунтовщиков таких, как ты, то и тогда, при божией к нам милости, не получишь пользы. Затем, если у тебя есть разум, то употребляй его на добро, а в настоящем, глупо начатом деле если ты будешь пребывать с упорством подобно королю египетскому Фараону, то, устроит Бог, говоря словами царя пророка, наши руки на брань и укрепит наши персты к правой войне."

Штурм начался стихийно (согласно польской версии – непосредственно в момент начала переговоров о сдаче польского гарнизона). Вероятно, многие казаки этих переговоров не одобряли и торопились пустить кровь ненавистным ляхам. Неожиданно для руководителей ополчения штурм увенчался полным успехом.

Впоследствии 22 октября установилось «празднование Казанской иконе Божией Матери в благодарение за Её чудесное вспомоществование в освобождении града Москвы». В наше время Русская Православная Церковь продолжает придерживаться юлианского календаря, даты которого из века в век сдвигаются относительно дат более точного григорианского календаря. В результате церковный праздник приходится теперь уже не на 1 ноября григорианского календаря, как было в XVII веке, а на 4 ноября.

В 2005 г. именно этот день (4 ноября по григорианскому календарю) был объявлен российскими властями национальным праздником.

Такой вот готический ужас от того, что в стране, где церковь по конституции отделена от государства, церковный праздник вдруг получил статус государственного.

#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века