Небольшая подборка миниатюр, изображающих немецких ландскнехтов
#uzhukoffa #XVI_XVII_века #Историческая_миниатюра
#uzhukoffa #XVI_XVII_века #Историческая_миниатюра
14 мая 1610 года на парижской улице Ферронри фанатик-католик Франсуа Равальяк убил короля Франции Генриха IV Бурбона, он же Генрих IV Наваррский.
На ходу вскочив в карету, убийца короля нанес ему первый удар ножом. Легкораненый король повернулся в карете к сидящему рядом герцогу Монбазону и вскрикнул: «Я ранен», — после чего получил второй удар в грудь, который поразил легкое и рассек аорту, а затем третий. Король скончался от ран по дороге в Лувр.
Мнения историков относительно личности Равальяка расходятся. Одни считают его душевнобольным фанатиком, другие - агентом Испании. После судебного разбирательства Равальяк был приговорён к смертной казни. Казнь осуществлялась с помощью лошадей, но не была завершена - тело преступника толпа негодующего народа разорвала на части.
По желанию королевы Марии Медичи тело Генриха IV было перенесено в базилику Сен-Дени 1 июля 1610 года. Преемником Генриха стал его старший сын Людовик (король Людовик XIII) в возрасте восьми лет при регентстве своей матери.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
На ходу вскочив в карету, убийца короля нанес ему первый удар ножом. Легкораненый король повернулся в карете к сидящему рядом герцогу Монбазону и вскрикнул: «Я ранен», — после чего получил второй удар в грудь, который поразил легкое и рассек аорту, а затем третий. Король скончался от ран по дороге в Лувр.
Мнения историков относительно личности Равальяка расходятся. Одни считают его душевнобольным фанатиком, другие - агентом Испании. После судебного разбирательства Равальяк был приговорён к смертной казни. Казнь осуществлялась с помощью лошадей, но не была завершена - тело преступника толпа негодующего народа разорвала на части.
По желанию королевы Марии Медичи тело Генриха IV было перенесено в базилику Сен-Дени 1 июля 1610 года. Преемником Генриха стал его старший сын Людовик (король Людовик XIII) в возрасте восьми лет при регентстве своей матери.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
15 мая 1525 года завершилась битва при Франкенхаузене - решающее сражение Великой крестьянской войны в Германии. Произошло между войском восставших крестьян под командованием Томаса Мюнцера и объединенными войсками ландграфа Филиппа Гессенского и курфюрста саксонского Иоганна.
В 1524 году доведенное до ручки как духовным, так и светским гнётом, немецкое крестьянство взялось за оружие. В Германии заполыхала Крестьянская война. Что характерно, смотревший с плохо скрываемым пофигизмом на то, как князья и рыцари обобществляют церковные земли, гражданин Мартин Лютер, на выступление крестьян отреагировал посланием, преисполненным христианского миролюбия и протестантской этики, где сначала сравнил восставших крестьян с бешеной собакой, ну а заканчивалось послание миролюбивейшим: "Поэтому, дорогие господа, освобождайте, спасайте, помогайте им немедленно. Смилостивитесь над бедными людьми. Колите же, бейте, душите кто может. " Филипп Гессенский и Иоганн Саксонский сразу же восприняли слова брата Мартина как руководство к действию.
Сражение началось 14 мая. 15 мая Филипп и Иоганн, пойдя на хитрость, прервали военные действия и предложили начать переговоры, но вероломно нарушили перемирие и напали на крестьянское войско. Колонны ландскнехтов, прикрытые с флангов конницей, под прикрытием огня бомбард внезапно атаковали вагенбург, построенный Мюнцером на высоте.
Плохо организованная, слабо вооруженная и необученная крестьянская пехота не смогла устоять перед внезапным ударом хорошо вооруженных ландскнехтов и рыцарской конницы, поддержанных огнём артиллерии. Крестьяне в беспорядке отступили к Франкенхаузену и к лесу, понеся большие потери. Конница противника ворвалась в город и овладела им. Восставшие потеряли до 6 тыс. чел. убитыми и 600 чел. пленными. Потери противника были незначительны. Сам Мюнцер был взят в плен, подвергнут пыткам и 27 мая 1525 казнён.
#День_в_истории #XVI_XVII_века #uzhukoffa
В 1524 году доведенное до ручки как духовным, так и светским гнётом, немецкое крестьянство взялось за оружие. В Германии заполыхала Крестьянская война. Что характерно, смотревший с плохо скрываемым пофигизмом на то, как князья и рыцари обобществляют церковные земли, гражданин Мартин Лютер, на выступление крестьян отреагировал посланием, преисполненным христианского миролюбия и протестантской этики, где сначала сравнил восставших крестьян с бешеной собакой, ну а заканчивалось послание миролюбивейшим: "Поэтому, дорогие господа, освобождайте, спасайте, помогайте им немедленно. Смилостивитесь над бедными людьми. Колите же, бейте, душите кто может. " Филипп Гессенский и Иоганн Саксонский сразу же восприняли слова брата Мартина как руководство к действию.
Сражение началось 14 мая. 15 мая Филипп и Иоганн, пойдя на хитрость, прервали военные действия и предложили начать переговоры, но вероломно нарушили перемирие и напали на крестьянское войско. Колонны ландскнехтов, прикрытые с флангов конницей, под прикрытием огня бомбард внезапно атаковали вагенбург, построенный Мюнцером на высоте.
Плохо организованная, слабо вооруженная и необученная крестьянская пехота не смогла устоять перед внезапным ударом хорошо вооруженных ландскнехтов и рыцарской конницы, поддержанных огнём артиллерии. Крестьяне в беспорядке отступили к Франкенхаузену и к лесу, понеся большие потери. Конница противника ворвалась в город и овладела им. Восставшие потеряли до 6 тыс. чел. убитыми и 600 чел. пленными. Потери противника были незначительны. Сам Мюнцер был взят в плен, подвергнут пыткам и 27 мая 1525 казнён.
#День_в_истории #XVI_XVII_века #uzhukoffa
20 мая 1631 года произошла Магдебургская резня - взятие и разграбление имперскими войсками города Магдебург во время Тридцатилетней войны. Итогом резни стала гибель 20 тыс. защитников города и мирных жителей. Имевший 35 тыс. жителей и бывший одним из крупнейшим немецких городов Магдебург смог восстановить былое величие лишь в XVIII в.
Шёл 1631 год. В Германии бушевала война, которую историки впоследствии назовут Тридцатилетней. Для поддержки немецких протестантов в Померании высадилась шведская армия во главе с королём Густавом II Адольфом. Менее чем за год шведам удалось взять под свой контроль Балтийское побережье Германии, а также обширные территории между Одером и Эльбой.
Протестантский Магдебург сразу стал союзником шведского короля. Богатый город на берегу Эльбы занимал важное стратегическое положение, поэтому командующий имперскими войсками граф Тилли направил отряд для осады Магдебурга ещё в ноябре 1630 года. Но выделенных сил было явно недостаточно для такой задачи. А к весне 1631 года из-за действий шведов и из-за интриг герцога Фридландского и Мекленбургского и по совместительству создателя лучшей частной военной структуры в истории человечества Альбрехта фон Валленштайна положение католической армии стало угрожающим. Солдаты разбегались из-за нехватки продовольствия. Тилли оставалось только орать что-то вроде "Валленштайн, Паппенхайм, катцендрек, где снаряды!" Имперским войскам требовалась удобная база с запасами продовольствия. Тилли нужно было во что бы то ни стало захватить Магдебург до того, как к нему подойдёт шведская армия.
В апреле-мае главные силы имперцев подошли к городу. Магистрат Магдебурга хотел капитулировать, но комендант крепости, немецкий дворянин на шведской службе Дитрих Фалькенберг, сделал всё, чтобы не допустить этого. Густав II Адольф сообщил в письме, что подойдёт к Магдебургу с армией лишь в июне. Город был взят 20 мая 1631 года после ожесточенного штурма, в ходе которого сказалось десятикратное превосходство имперцев в силах. Штурмом командовал генерал Готтфрид фон Паппенхайм.
Ворвавшиеся в Магдебург солдаты от души порезвились в капитулировавшем городе, разграбив и обобществив все что можно. Что характерно, весь пар от грабежа ушел в свисток - армия Тилли не получила ни продовольствия, ни городских квартир для размещения армии. Колеблющиеся протестантские правители получили очень яркий и наглядный пример того, что их ждёт в случае победы католиков, и были вынуждены более активно поддерживать Густава II Адольфа.
В немецкий язык того времени вошёл термин Magdeburgisieren, сиречь "магдебургизация", обозначающий тотальное разрушение. Ещё говорили о "Магдебургском милосердии", "Магдебургской справедливости" и "Магдебургской свадьбе" (имея в виду Деву Магдебурга, небесную покровительницу города, изображённую на его гербе, и поруганную имперским солдатами). А для имперских солдат после этого города предлагали "магдебургские квартиры", то есть советовали искать пристанище в чистом поле.
Видимо наверху реально кто-то есть и он все видит.... Именно так можно объяснить то, что все главные фигуранты резни в Магдебурге не пережили 1631 год. Фельдмаршал Тилли в бою на реке Лех 15 апреля 1631 года поймал ногой ядро из фальконета и спустя 15 дней скончался. Паппенхайм и Густав II Адольф погибли в битве при Лютцене в ноябре того же года.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
Шёл 1631 год. В Германии бушевала война, которую историки впоследствии назовут Тридцатилетней. Для поддержки немецких протестантов в Померании высадилась шведская армия во главе с королём Густавом II Адольфом. Менее чем за год шведам удалось взять под свой контроль Балтийское побережье Германии, а также обширные территории между Одером и Эльбой.
Протестантский Магдебург сразу стал союзником шведского короля. Богатый город на берегу Эльбы занимал важное стратегическое положение, поэтому командующий имперскими войсками граф Тилли направил отряд для осады Магдебурга ещё в ноябре 1630 года. Но выделенных сил было явно недостаточно для такой задачи. А к весне 1631 года из-за действий шведов и из-за интриг герцога Фридландского и Мекленбургского и по совместительству создателя лучшей частной военной структуры в истории человечества Альбрехта фон Валленштайна положение католической армии стало угрожающим. Солдаты разбегались из-за нехватки продовольствия. Тилли оставалось только орать что-то вроде "Валленштайн, Паппенхайм, катцендрек, где снаряды!" Имперским войскам требовалась удобная база с запасами продовольствия. Тилли нужно было во что бы то ни стало захватить Магдебург до того, как к нему подойдёт шведская армия.
В апреле-мае главные силы имперцев подошли к городу. Магистрат Магдебурга хотел капитулировать, но комендант крепости, немецкий дворянин на шведской службе Дитрих Фалькенберг, сделал всё, чтобы не допустить этого. Густав II Адольф сообщил в письме, что подойдёт к Магдебургу с армией лишь в июне. Город был взят 20 мая 1631 года после ожесточенного штурма, в ходе которого сказалось десятикратное превосходство имперцев в силах. Штурмом командовал генерал Готтфрид фон Паппенхайм.
Ворвавшиеся в Магдебург солдаты от души порезвились в капитулировавшем городе, разграбив и обобществив все что можно. Что характерно, весь пар от грабежа ушел в свисток - армия Тилли не получила ни продовольствия, ни городских квартир для размещения армии. Колеблющиеся протестантские правители получили очень яркий и наглядный пример того, что их ждёт в случае победы католиков, и были вынуждены более активно поддерживать Густава II Адольфа.
В немецкий язык того времени вошёл термин Magdeburgisieren, сиречь "магдебургизация", обозначающий тотальное разрушение. Ещё говорили о "Магдебургском милосердии", "Магдебургской справедливости" и "Магдебургской свадьбе" (имея в виду Деву Магдебурга, небесную покровительницу города, изображённую на его гербе, и поруганную имперским солдатами). А для имперских солдат после этого города предлагали "магдебургские квартиры", то есть советовали искать пристанище в чистом поле.
Видимо наверху реально кто-то есть и он все видит.... Именно так можно объяснить то, что все главные фигуранты резни в Магдебурге не пережили 1631 год. Фельдмаршал Тилли в бою на реке Лех 15 апреля 1631 года поймал ногой ядро из фальконета и спустя 15 дней скончался. Паппенхайм и Густав II Адольф погибли в битве при Лютцене в ноябре того же года.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
21 мая 1674 года королем Речи Посполитой становится великий коронный гетман Ян Собеский. Правил под именем Яна III.
В его правление, ознаменовавшееся затяжными войнами с османами, Речь Посполитая в последний раз попыталась заявить о себе как европейская держава.
Царствование Собеского прошло под знаком войн с Османской империей, кульминацией и самым известным эпизодом которых была битва под Веной. Она считается сражением поставившим крест на турецкой экспансии в Европу.
Менее известны его молдавские походы, в ходе которых в 1691 году он едва не попал в плен к туркам и которые не принесли ожидаемых результатов. Еще раньше, в 1686 году Собеский подписал "вечный мир" с Царством Русским, подведшим черту под русско-польско-литовским военным противостоянием.
Во внутренней политике Собеский разделил участь своих предшественников, безуспешно пытавшихся обуздать магнатерию. В этом отношении наиболее известна так называемая "костельная война" против такого эпичного литовского шляхетского рода, как Сапеги.
Король Ян спал и видел, как сковырнуть Сапег, но руки были коротки. Решили действовать огородами: при поддержке королевского двора виленский епископ Казимир Бжастовский в 1694 году решил закосплеить папу Григория VII и отлучил Сапег от церкви.
Сапеги мобилизовали ограниченный контингент (их частная армия была самой боеспособной в регионе и зачастую вела себя на землях Виленской диоцезии как захватчик) и сказали, что Бжастовский либо засовывает себе отлучение подальше, либо будет плохо. Попутно заслали денег кому надо, и епископа выставили наймитом турок, который обижает бедных Сапег чтобы не допустить включения ВКЛ в "Священную лигу". Епископ пытался собрать лояльные контингенты, но получилось никак, его союзников разбили, король утёрся, а спустя год после его смерти, в 1697 году все обвинения с Сапег сняли.
Можно сделать вывод: Собеский был лихим воякой, вроде Ричарда Львиное Сердце, но политиком был таким же "умелым". 20 лет походами ходил, а выкружил для страны ноль, магнатов приструнить не сумел от слова совсем. Впрочем, такова судьба всех постБаториевых польских королей.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
В его правление, ознаменовавшееся затяжными войнами с османами, Речь Посполитая в последний раз попыталась заявить о себе как европейская держава.
Царствование Собеского прошло под знаком войн с Османской империей, кульминацией и самым известным эпизодом которых была битва под Веной. Она считается сражением поставившим крест на турецкой экспансии в Европу.
Менее известны его молдавские походы, в ходе которых в 1691 году он едва не попал в плен к туркам и которые не принесли ожидаемых результатов. Еще раньше, в 1686 году Собеский подписал "вечный мир" с Царством Русским, подведшим черту под русско-польско-литовским военным противостоянием.
Во внутренней политике Собеский разделил участь своих предшественников, безуспешно пытавшихся обуздать магнатерию. В этом отношении наиболее известна так называемая "костельная война" против такого эпичного литовского шляхетского рода, как Сапеги.
Король Ян спал и видел, как сковырнуть Сапег, но руки были коротки. Решили действовать огородами: при поддержке королевского двора виленский епископ Казимир Бжастовский в 1694 году решил закосплеить папу Григория VII и отлучил Сапег от церкви.
Сапеги мобилизовали ограниченный контингент (их частная армия была самой боеспособной в регионе и зачастую вела себя на землях Виленской диоцезии как захватчик) и сказали, что Бжастовский либо засовывает себе отлучение подальше, либо будет плохо. Попутно заслали денег кому надо, и епископа выставили наймитом турок, который обижает бедных Сапег чтобы не допустить включения ВКЛ в "Священную лигу". Епископ пытался собрать лояльные контингенты, но получилось никак, его союзников разбили, король утёрся, а спустя год после его смерти, в 1697 году все обвинения с Сапег сняли.
Можно сделать вывод: Собеский был лихим воякой, вроде Ричарда Львиное Сердце, но политиком был таким же "умелым". 20 лет походами ходил, а выкружил для страны ноль, магнатов приструнить не сумел от слова совсем. Впрочем, такова судьба всех постБаториевых польских королей.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
27 мая 1525 года был казнен Томас Мюнцер - славный сын немецкого народа, немецкий проповедник времён Реформации, выступавший против греховного уклада жизни, противопоставляя ему евангельский идеал.
Наиболее ярко ораторский талант и талант проповедника у Мюнцера проявился во время масштабного восстания германских крестьян, боровшихся против сословного неравенства, феодального гнёта и папизма, известного как Великая крестьянская война в Германии.
В 1524 году доведенное до ручки как духовным, так и светским гнётом, немецкое крестьянство взялось за оружие. В Германии заполыхала Крестьянская война. Что характерно, Мартин Лютер, с плохо скрываемым пофигизмом смотревший на то, как обобществляют церковные земли рыцари и князья, на выступление крестьян отреагировал посланием, преисполненным христианского миролюбия и протестантской этики, где сначала заявил, что крепостное право и рабство не противоречат Писанию, ибо еще праотец наш Авраам имел рабов, затем сравнил восставших крестьян с бешеной собакой, ну а заканчивалось послание миролюбивейшим: "Поэтому, дорогие господа, освобождайте, спасайте, помогайте им немедленно. Смилостивитесь над бедными людьми. Колите же, бейте, душите кто может."
Мюнцер не мог остаться в стороне от этих событий. Своими пылкими речами богослов смог поднять на борьбу со знатью и духовенством почти всю среднюю Германию. Кроме того Мюнцер прямо намекал идейному отцу Реформации кто он такой: "Если единомышленники Лютера не хотят идти дальше нападок на попов и монахов, то им и не следовало браться за дело. Бороться против власти папы, не признавать отпущения грехов, чистилища, панихид и других злоупотреблений, значит проводить реформу только наполовину."
Совсем немного времени потребовалось Мюнцеру на то, чтобы вместе с крестьянами перейти от слов к реальным действиям: так, например, после одной из проповедей народ, вооружившись чем попало, двинулся в соседний с Альтштадтом город Моллербах и сжёг там часовню.
В это же время Мюнцер выступил уже как публицист: в своей типографии он напечатал прокламации, направленные не только против католической церкви, но и против Лютера. Параллельно Мюнцер организовал в городке тайный союз под лозунгом «всё общее»: численность его могла достигать 500 человек.
С течением времени проповеди Мюнцера становились всё более пылкими: так, в одной из них он убеждал людей в том, что «князей надо убивать, как собак». Городские власти пытались было как-то урезонить богослова, однако он отказывался идти на любые уступки: типографию не закрывал, союз распускать также не стал, а от лекции к лекции все больше настраивал крестьян против дворян. Его уже хотели было схватить, однако Мюнцер ушел от преследования и появился уже в другом немецком городе — Мюльхаузене. Ему потребовалось лишь несколько месяцев, чтобы поднять людей на вооруженное восстание. Всё католическое духовенство бежало из города, те же, кто попадали в руки бунтовщиков, нередко бывали избиты. «Пусть ваш меч не остывает от крови», — писал в то время своим соратникам Мюнцер.
15 мая 1525 года сторонники Мюнцера и объединенное войско дворян под командованием ландграфа Филиппа Гессенского и курфюрста саксонского Иоганна сошлись под Франкенхаузеном. Филипп и Иоганн, пойдя на хитрость, прервали военные действия и предложили начать переговоры, но вероломно нарушили перемирие и напали на крестьянское войско. На требование выдать Мюнцера крестьяне ответили отказом. Колонны ландскнехтов, прикрытые с флангов конницей, под прикрытием огня бомбард внезапно атаковали вагенбург, построенный Мюнцером на высоте.
Плохо организованная, слабо вооруженная и необученная крестьянская пехота не смогла устоять перед внезапным ударом хорошо вооруженных ландскнехтов и рыцарской конницы, поддержанных огнём артиллерии. Крестьяне в беспорядке отступили к Франкенхаузену и к лесу, понеся большие потери. Конница противника ворвалась в город и овладела им. Восставшие потеряли до 6 тыс. чел. убитыми и 600 чел. пленными. Мюнцер скрылся в городе; но его нашли, пытали и обезглавили.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
Наиболее ярко ораторский талант и талант проповедника у Мюнцера проявился во время масштабного восстания германских крестьян, боровшихся против сословного неравенства, феодального гнёта и папизма, известного как Великая крестьянская война в Германии.
В 1524 году доведенное до ручки как духовным, так и светским гнётом, немецкое крестьянство взялось за оружие. В Германии заполыхала Крестьянская война. Что характерно, Мартин Лютер, с плохо скрываемым пофигизмом смотревший на то, как обобществляют церковные земли рыцари и князья, на выступление крестьян отреагировал посланием, преисполненным христианского миролюбия и протестантской этики, где сначала заявил, что крепостное право и рабство не противоречат Писанию, ибо еще праотец наш Авраам имел рабов, затем сравнил восставших крестьян с бешеной собакой, ну а заканчивалось послание миролюбивейшим: "Поэтому, дорогие господа, освобождайте, спасайте, помогайте им немедленно. Смилостивитесь над бедными людьми. Колите же, бейте, душите кто может."
Мюнцер не мог остаться в стороне от этих событий. Своими пылкими речами богослов смог поднять на борьбу со знатью и духовенством почти всю среднюю Германию. Кроме того Мюнцер прямо намекал идейному отцу Реформации кто он такой: "Если единомышленники Лютера не хотят идти дальше нападок на попов и монахов, то им и не следовало браться за дело. Бороться против власти папы, не признавать отпущения грехов, чистилища, панихид и других злоупотреблений, значит проводить реформу только наполовину."
Совсем немного времени потребовалось Мюнцеру на то, чтобы вместе с крестьянами перейти от слов к реальным действиям: так, например, после одной из проповедей народ, вооружившись чем попало, двинулся в соседний с Альтштадтом город Моллербах и сжёг там часовню.
В это же время Мюнцер выступил уже как публицист: в своей типографии он напечатал прокламации, направленные не только против католической церкви, но и против Лютера. Параллельно Мюнцер организовал в городке тайный союз под лозунгом «всё общее»: численность его могла достигать 500 человек.
С течением времени проповеди Мюнцера становились всё более пылкими: так, в одной из них он убеждал людей в том, что «князей надо убивать, как собак». Городские власти пытались было как-то урезонить богослова, однако он отказывался идти на любые уступки: типографию не закрывал, союз распускать также не стал, а от лекции к лекции все больше настраивал крестьян против дворян. Его уже хотели было схватить, однако Мюнцер ушел от преследования и появился уже в другом немецком городе — Мюльхаузене. Ему потребовалось лишь несколько месяцев, чтобы поднять людей на вооруженное восстание. Всё католическое духовенство бежало из города, те же, кто попадали в руки бунтовщиков, нередко бывали избиты. «Пусть ваш меч не остывает от крови», — писал в то время своим соратникам Мюнцер.
15 мая 1525 года сторонники Мюнцера и объединенное войско дворян под командованием ландграфа Филиппа Гессенского и курфюрста саксонского Иоганна сошлись под Франкенхаузеном. Филипп и Иоганн, пойдя на хитрость, прервали военные действия и предложили начать переговоры, но вероломно нарушили перемирие и напали на крестьянское войско. На требование выдать Мюнцера крестьяне ответили отказом. Колонны ландскнехтов, прикрытые с флангов конницей, под прикрытием огня бомбард внезапно атаковали вагенбург, построенный Мюнцером на высоте.
Плохо организованная, слабо вооруженная и необученная крестьянская пехота не смогла устоять перед внезапным ударом хорошо вооруженных ландскнехтов и рыцарской конницы, поддержанных огнём артиллерии. Крестьяне в беспорядке отступили к Франкенхаузену и к лесу, понеся большие потери. Конница противника ворвалась в город и овладела им. Восставшие потеряли до 6 тыс. чел. убитыми и 600 чел. пленными. Мюнцер скрылся в городе; но его нашли, пытали и обезглавили.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
Что касается самого Дары, то наследный принц заметил, что его левый фланг после первоначального успеха теряет организованность. Вскоре ему доложили о гибели Рустам-хана и об окружении силами противника довольно большой группировки кавалерии, выдвинувшейся далеко вперед. Дара решил идти на помощь своему левому флангу. Однако, покинув центр, он утратил контроль над большей частью армии. Здесь не осталось никого, кто мог бы отдавать распоряжения, все спуталось. Из-за черных клубов порохового дыма сложно было понять, что творится на другом конце поля битвы.
Более того, поскольку армия Дары штурмовала позиции противника, она мешала огню собственной артиллерии, которая вынуждена была вообще замолчать, тогда как пушки Аурангзеба продолжали беспрепятственно выкашивать людей наследного принца, едва те приближались к неприятельскому центру.
На флангах сражение между тем превратилось в схватки слабо организованных кавалерийских отрядов. На левом фланге оба противника пребывали в расстроенном состоянии, и Дара попытался именно здесь переломить ход сражения. Несмотря на пересеченную местность, он стал собирать конные отряды для нового натиска – однако получив сообщение о сложном положении, в которое попали раджпуты, бросился с лучшими своими всадниками на противоположное крыло. Этот рейд оказался бессмысленной тратой времени, так как помощь Дары опоздала, и ему пришлось возвращаться – мимо всей армии Аурангзеба – на левый фланг.
Тем не менее он рассчитывал на победу, надеясь, что новое усилие сокрушит противника. Действительно, беспорядок царил и на позициях мятежников. Аурангзеб в какой-то момент под рукой имел только 1000 конных лейб-гвардейцев, которые еще не были вовлечены в рукопашные схватки.
Наступила решающая фаза сражения. Всеми забытый авангард Аурангзеба сохранял позицию в самой середине поля битвы все это время и весьма экономно тратил силы. Видя, что большая часть войск Дары опрокинута, а его центр находится в беспорядке и не пытается перейти в наступление, Мухаммед-султан, командовавший здесь, развернул обе свои батареи против отрядов, собиравшихся вокруг Дары, и атаковал его при поддержке артиллерийского огня. С другой стороны, резерв Аурангзеба под командованием Шейхмира предпринял обходной маневр, намереваясь окружить наследного принца. Неприятель со всех сторон охватил еще сражающиеся отряды правительственных войск.
Это стало началом конца. Слон Дары превратился в удобную мишень для неприятеля, и приближенные посоветовали ему пересесть на коня. Подобный шаг стал причиной растерянности среди солдат: увидев, что сиденье на царском слоне опустело, императорские воины уверились, будто их военачальник погиб. К растерянности добавлялись также физическая усталость и жара; лишенные необходимой мотивации, воины Дары прекратили сопротивление и в панике бежали с поля боя. С ними бежал и сам Дара, спасаясь верхом на коне. Победа Аурангзеба была полной. В армии наследного принца пало 10 тысяч человек, весь его лагерь, все пушки были захвачены Аурангзебом.
Особенно тяжелые потери понесли отряды раджпутов: в двух сражениях, при Дхармате и Самугархе, погибли двенадцать раджпутских вождей знаменитой царской семьи Хада, не считая глав менее высоких родов.
В знак своей победы (честь которой он, впрочем, дипломатично приписал своему брату Мураду) Аурангзеб повелел переименовать Самугарх в Фатехабад, что означает «Город победы».
Потерпев поражение, Дара бежал в Дели, а затем в Афганистан. Сулейман-Шеку отступил в горы. Аурангзеб захватил Агру, а затем и Дели. Он арестовал своего отца Шах-Джехана и брата — союзника Мурад-Бакши — и заточил их в тюрьму. Вскоре афганцы выдали Аурангзебу Дару, который был казнен. Затем Аурангзеб устранил остальных братьев и утвердил свою власть в Могольском государстве.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
Более того, поскольку армия Дары штурмовала позиции противника, она мешала огню собственной артиллерии, которая вынуждена была вообще замолчать, тогда как пушки Аурангзеба продолжали беспрепятственно выкашивать людей наследного принца, едва те приближались к неприятельскому центру.
На флангах сражение между тем превратилось в схватки слабо организованных кавалерийских отрядов. На левом фланге оба противника пребывали в расстроенном состоянии, и Дара попытался именно здесь переломить ход сражения. Несмотря на пересеченную местность, он стал собирать конные отряды для нового натиска – однако получив сообщение о сложном положении, в которое попали раджпуты, бросился с лучшими своими всадниками на противоположное крыло. Этот рейд оказался бессмысленной тратой времени, так как помощь Дары опоздала, и ему пришлось возвращаться – мимо всей армии Аурангзеба – на левый фланг.
Тем не менее он рассчитывал на победу, надеясь, что новое усилие сокрушит противника. Действительно, беспорядок царил и на позициях мятежников. Аурангзеб в какой-то момент под рукой имел только 1000 конных лейб-гвардейцев, которые еще не были вовлечены в рукопашные схватки.
Наступила решающая фаза сражения. Всеми забытый авангард Аурангзеба сохранял позицию в самой середине поля битвы все это время и весьма экономно тратил силы. Видя, что большая часть войск Дары опрокинута, а его центр находится в беспорядке и не пытается перейти в наступление, Мухаммед-султан, командовавший здесь, развернул обе свои батареи против отрядов, собиравшихся вокруг Дары, и атаковал его при поддержке артиллерийского огня. С другой стороны, резерв Аурангзеба под командованием Шейхмира предпринял обходной маневр, намереваясь окружить наследного принца. Неприятель со всех сторон охватил еще сражающиеся отряды правительственных войск.
Это стало началом конца. Слон Дары превратился в удобную мишень для неприятеля, и приближенные посоветовали ему пересесть на коня. Подобный шаг стал причиной растерянности среди солдат: увидев, что сиденье на царском слоне опустело, императорские воины уверились, будто их военачальник погиб. К растерянности добавлялись также физическая усталость и жара; лишенные необходимой мотивации, воины Дары прекратили сопротивление и в панике бежали с поля боя. С ними бежал и сам Дара, спасаясь верхом на коне. Победа Аурангзеба была полной. В армии наследного принца пало 10 тысяч человек, весь его лагерь, все пушки были захвачены Аурангзебом.
Особенно тяжелые потери понесли отряды раджпутов: в двух сражениях, при Дхармате и Самугархе, погибли двенадцать раджпутских вождей знаменитой царской семьи Хада, не считая глав менее высоких родов.
В знак своей победы (честь которой он, впрочем, дипломатично приписал своему брату Мураду) Аурангзеб повелел переименовать Самугарх в Фатехабад, что означает «Город победы».
Потерпев поражение, Дара бежал в Дели, а затем в Афганистан. Сулейман-Шеку отступил в горы. Аурангзеб захватил Агру, а затем и Дели. Он арестовал своего отца Шах-Джехана и брата — союзника Мурад-Бакши — и заточил их в тюрьму. Вскоре афганцы выдали Аурангзебу Дару, который был казнен. Затем Аурангзеб устранил остальных братьев и утвердил свою власть в Могольском государстве.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
2 июня 1652 года завершилась битва у горы Батог — одно из крупных сражений в ходе восстания под предводительством Богдана Хмельницкого. Объединённая армия запорожских казаков под предводительством Богдана Хмельницкого и крымских татар хана Ислам-Гирея III нанесла разгромное поражение войску Речи Посполитой во главе с Мартином Калиновским. После битвы несколько тысяч польских пленников, в том числе высокопоставленные полководцы, были казнены.
Сражение началось 1 июня — казацкие войска и крымско-татарские отряды переправились через Буг и атаковали польский лагерь. С наступлением темноты бои закончились, а за ночь казаки сумели плотно окружить вражеский лагерь со всех сторон. Утром 2 июня начался генеральный штурм польского лагеря.
Казацкое войско после многочасового упорного боя преодолело сопротивление противника и ворвалось в его лагерь. Сражение продолжалось и после наступления темноты, которая оказалась на руку атакующим. Возникшая неразбериха позволила казакам прорвать оборону польских редутов, после чего исход битвы был решён. Армия Речи Посполитой была разгромлена, сам Мартин Калиновский вместе с сыном Самуэлем Ежи погибли.
После окончания битвы Богдан Хмельницкий приказал убить всех пленных поляков. За два дня резни казаки убили около 8 тысяч пленных солдат и слуг, несмотря на протест татар и части казацкой старшины. В рамках массовой казни были зверски убиты многочисленные представители шляхты и магнатерии.
Победа под Батогом фактически аннулировала Белоцерковский договор 1651 года. Исход сражения привёл к отступлению различных польских частей и гарнизонов, что в итоге привело к массовому восстанию против шляхты на всей территории Юго-Западной Руси.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
Сражение началось 1 июня — казацкие войска и крымско-татарские отряды переправились через Буг и атаковали польский лагерь. С наступлением темноты бои закончились, а за ночь казаки сумели плотно окружить вражеский лагерь со всех сторон. Утром 2 июня начался генеральный штурм польского лагеря.
Казацкое войско после многочасового упорного боя преодолело сопротивление противника и ворвалось в его лагерь. Сражение продолжалось и после наступления темноты, которая оказалась на руку атакующим. Возникшая неразбериха позволила казакам прорвать оборону польских редутов, после чего исход битвы был решён. Армия Речи Посполитой была разгромлена, сам Мартин Калиновский вместе с сыном Самуэлем Ежи погибли.
После окончания битвы Богдан Хмельницкий приказал убить всех пленных поляков. За два дня резни казаки убили около 8 тысяч пленных солдат и слуг, несмотря на протест татар и части казацкой старшины. В рамках массовой казни были зверски убиты многочисленные представители шляхты и магнатерии.
Победа под Батогом фактически аннулировала Белоцерковский договор 1651 года. Исход сражения привёл к отступлению различных польских частей и гарнизонов, что в итоге привело к массовому восстанию против шляхты на всей территории Юго-Западной Руси.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
16 июня 1671 года в Москве был четвертован Степан Тимофеевич Разин.
В конце апреля 1671 года Разин вместе с младшим братом Фролом (Фролкой) донскими властями был выдан царским воеводам — под конвоем, которым командовал атаман Яковлев, он был доставлен в Москву. Разин вместе с братом был подвергнут жестоким пыткам.
Прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя кремль с царём и сказал: «Простите». Палач сперва отрубил ему правую руку по локоть, потом левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево!». «Молчи, собака!» — прохрипел в ответ Степан. Это были его последние слова: после них палач спешно отсёк ему голову. Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона, были воткнуты на 5 специально установленных кольев, а туловище брошено на съедение собакам.
Признание помогло Фролу отсрочить казнь, которой, впрочем, он в конце концов не избежал и был казнён отсечением головы на том же месте Болотной площади в 1676 году.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
В конце апреля 1671 года Разин вместе с младшим братом Фролом (Фролкой) донскими властями был выдан царским воеводам — под конвоем, которым командовал атаман Яковлев, он был доставлен в Москву. Разин вместе с братом был подвергнут жестоким пыткам.
Прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя кремль с царём и сказал: «Простите». Палач сперва отрубил ему правую руку по локоть, потом левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево!». «Молчи, собака!» — прохрипел в ответ Степан. Это были его последние слова: после них палач спешно отсёк ему голову. Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона, были воткнуты на 5 специально установленных кольев, а туловище брошено на съедение собакам.
Признание помогло Фролу отсрочить казнь, которой, впрочем, он в конце концов не избежал и был казнён отсечением головы на том же месте Болотной площади в 1676 году.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
20 июня 1566 года родился Сигизмунд III Ваза – король польский и великий князь литовский с 27 декабря 1587 года, король шведский с 27 ноября 1592 по июль 1599 года, внук Густава Ваза и Сигизмунда Старого, сын шведского короля Юхана III и Екатерины Ягеллонки, отец Владислава IV.
В отличие от прежних королей Польши, Сигизмунд был фанатичным католиком. Взойдя на престол, Сигизмунд III немедленно приступил к гонениям на диссидентов (то есть некатоликов). В 1577 г. знаменитый иезуит Пётр Скарга издал книгу «О единстве церкви божией и о греческом от сего единства отступлении». Две первые части книги посвящались догматическим и историческим исследованиям о разделении церкви, в третьей части содержались обличения русского духовенства и конкретные рекомендации польским властям по борьбе с православием.
Стремясь к абсолютизму, в борьбе со шляхтой и сеймом, король способствовал тому, что в сейме утвердилась правительственная анархия, получившая теоретическое обоснование в теории «золотой вольности». Это привело к так называемому “Liberum veto” в переводе с латыни “Свободное вето”. Суть этого принципа заключалась в том, что один голос “против” от любого депутата прекращал действие обсуждения того или иного вопроса или работу сейма вообще.
Внутри страны король объявил войну всем не-католикам и начал наступление на казацкие вольности.
Если раньше между русскими, литовцами и поляками шли споры за различные привилегии, то теперь вопрос стоял по-другому — быть или не быть православной вере, русскому языку и вообще русским людям. У них оставалось три выхода: погибнуть, ополячиться или сломить шею Речи Посполитой. Ответом на такую политику короля стали казацкие восстания Христофора Косинского и Северина Наливайко. Борьбу с «врагами Веры Христовой» — православным Русским царством и протестантской Швецией — Сигизмунд считал основной задачей во внешней политике.
Примером для подражания Сигизмунд избрал испанского короля Филиппа II Габсбурга - такая же непримиримость к некатоликам, такая же внешняя политика, плавно переросшая в серию войн на несколько фронтов. Даже во внешнем облике Сигизмунд подражал Филиппу - носил бородку клином, одевался в утончённые западные одежды, чулки и туфли. Предпочитаемым цветом одежды был черный
Будучи избран на престол Речи Посполитой, Сигизмунд стремился объединить под своей властью Речь Посполитую и Швецию. На короткое время ему это удалось. В 1592 году он объединил под личной унией оба государства, но в 1595 году шведский парламент избрал герцога Седерманландского и, по совместительству, дядю Сигизмунда Карла регентом Швеции вместо отсутствующего короля. Попытки вернуть шведский престол Сигизмунд не оставлял до самой смерти.
В 1609 году Сигизмунд начал войну с Россией, вторгшись в ее пределы, пользуясь творившимся на Руси кровавым угаром Смутного времени. Война со стороны Сигизмунда имела целью отторжении от России ее территорий с последующим полным подчинение России польской короне. Война велась поляками, литвой и поверстанным под знамена Жечи Посполитой наемным сбродом со всей Европы с особой жестокостью и повлекла массовую гибель населения страны и материальных ценностей, о чем в писцовых книгах даже остался термин "Литовское разорение".
Сигизмунд остался достаточно противоречивой фигурой в истории Речи Посполитой. С одной стороны, его долгое правление пришлось на высшую точку могущества польско-литовского государства. С другой, при нём проявились первые признаки упадка, которые в будущем привели к гибели Речи Посполитой.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
В отличие от прежних королей Польши, Сигизмунд был фанатичным католиком. Взойдя на престол, Сигизмунд III немедленно приступил к гонениям на диссидентов (то есть некатоликов). В 1577 г. знаменитый иезуит Пётр Скарга издал книгу «О единстве церкви божией и о греческом от сего единства отступлении». Две первые части книги посвящались догматическим и историческим исследованиям о разделении церкви, в третьей части содержались обличения русского духовенства и конкретные рекомендации польским властям по борьбе с православием.
Стремясь к абсолютизму, в борьбе со шляхтой и сеймом, король способствовал тому, что в сейме утвердилась правительственная анархия, получившая теоретическое обоснование в теории «золотой вольности». Это привело к так называемому “Liberum veto” в переводе с латыни “Свободное вето”. Суть этого принципа заключалась в том, что один голос “против” от любого депутата прекращал действие обсуждения того или иного вопроса или работу сейма вообще.
Внутри страны король объявил войну всем не-католикам и начал наступление на казацкие вольности.
Если раньше между русскими, литовцами и поляками шли споры за различные привилегии, то теперь вопрос стоял по-другому — быть или не быть православной вере, русскому языку и вообще русским людям. У них оставалось три выхода: погибнуть, ополячиться или сломить шею Речи Посполитой. Ответом на такую политику короля стали казацкие восстания Христофора Косинского и Северина Наливайко. Борьбу с «врагами Веры Христовой» — православным Русским царством и протестантской Швецией — Сигизмунд считал основной задачей во внешней политике.
Примером для подражания Сигизмунд избрал испанского короля Филиппа II Габсбурга - такая же непримиримость к некатоликам, такая же внешняя политика, плавно переросшая в серию войн на несколько фронтов. Даже во внешнем облике Сигизмунд подражал Филиппу - носил бородку клином, одевался в утончённые западные одежды, чулки и туфли. Предпочитаемым цветом одежды был черный
Будучи избран на престол Речи Посполитой, Сигизмунд стремился объединить под своей властью Речь Посполитую и Швецию. На короткое время ему это удалось. В 1592 году он объединил под личной унией оба государства, но в 1595 году шведский парламент избрал герцога Седерманландского и, по совместительству, дядю Сигизмунда Карла регентом Швеции вместо отсутствующего короля. Попытки вернуть шведский престол Сигизмунд не оставлял до самой смерти.
В 1609 году Сигизмунд начал войну с Россией, вторгшись в ее пределы, пользуясь творившимся на Руси кровавым угаром Смутного времени. Война со стороны Сигизмунда имела целью отторжении от России ее территорий с последующим полным подчинение России польской короне. Война велась поляками, литвой и поверстанным под знамена Жечи Посполитой наемным сбродом со всей Европы с особой жестокостью и повлекла массовую гибель населения страны и материальных ценностей, о чем в писцовых книгах даже остался термин "Литовское разорение".
Сигизмунд остался достаточно противоречивой фигурой в истории Речи Посполитой. С одной стороны, его долгое правление пришлось на высшую точку могущества польско-литовского государства. С другой, при нём проявились первые признаки упадка, которые в будущем привели к гибели Речи Посполитой.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
