#uzhukoffa #Исторический_арт #Средние_века
Очередной красивый арт на средневековую тему от Грэма Тёрнера
Очередной красивый арт на средневековую тему от Грэма Тёрнера
Линкор ВМС Великобритании "Император Индии" типа "Айрон Дьюк".
Любимое такси неполживого генерала Врангеля. Именно оно доставило великагоъ правителя в Крым. Но Ленину в пломбированном вагоне из нейтральной Швейцарии в нейтральную Швецию ездить было никак не можно.
#uzhukoffa #Оружейка
Любимое такси неполживого генерала Врангеля. Именно оно доставило великагоъ правителя в Крым. Но Ленину в пломбированном вагоне из нейтральной Швейцарии в нейтральную Швецию ездить было никак не можно.
#uzhukoffa #Оружейка
#uzhukoffa #День_в_истории #Средние_века
29 мая 1453 года турецкая армия под командованием султана Мехмеда II взяла столицу Восточной Римской империи Константинополь. Это означало уничтожение Восточной Римской империи, последний византийский император Константин XI Драгаш пал в битве. Победа обеспечила туркам господство в бассейне Восточного Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи вплоть до её распада в 1922 году.
Фрагмент из "Повести о взятии Константинополя"
"И так случилось и свершилось по грехам нашим: беззаконный Магомет воссел на престоле царства, благороднейшего среди всех существующих под солнцем, и стал повелевать владевшими двумя частями вселенной, и одолел одолевших гордого Артаксеркса, чьих кораблей не вмещали просторы морские и чьи войска занимали всю ширь земли, и победил победивших Трою дивную, семьюдесятью четырьмя королями обороняемую.
Но да познай, о несчастный, что если свершилось все, предвещанное Мефодием Патарским и Львом Премудрым и знамениями о городе этом, то и последующее не минует, но также совершится. Пишется ведь: «Русый же род с прежде создавшими город этот всех измаилтян победят и Седьмохолмый приимут с теми, кому принадлежит он искони по закону, и в нем воцарятся, и удержат Седьмохолмый русы, язык шестой и пятый, и посадят в нем плоды, и вкусят от них досыта, и отомстят за святыни».
И также в последнем видении Даниила: «И поднимется великий Филипп с восемнадцатью народами, и соберутся в Седьмохолмом, и разразится бой, какого не было никогда, и потечет кровь человеческая, подобно рекам, по ложбинам и по улицам Седьмохолмого, и замутится море от крови до Тесного устья.
Тогда Вовус возопит, и Скеролаф возрыдает, и Стафорин возгласит: «Встаньте, встаньте, мир вам и отомщение супостатам. Выйдите из Седьмохолмого на правую сторону его, и увидите человека, стоящего у двух столпов, украшенного сединами, милосердного, одетого нищенски, взглядом острого, умом же кроткого, среднего роста, имеющего на правой ноге на голени знак. Приведите его и венчайте цесарем на царство».
И, взяв его, четыре ангела живоносных введут его в святую Софию, и венчают его на царство, и дадут ему в десницу оружие, говоря ему: «Мужайся и побеждай врагов своих!» И, взяв оружие у тех ангелов, поразит он измаилтян, и эфиопов, фрягов, и татар, и всякий народ. А измаилтян же разделит на три части: одних победит оружием, других - крестит, третьих же прогонит с великой яростью до Единодубного.
И когда возвратится он, откроются людям сокровища земные и все разбогатеют, и никто не будет нищим, и земля принесет плоды сам-семь, а из оружия воинского сделают серпы. И процарствует он тридцать два года, и после него станет другой от рода его. И затем, предвидя смерть свою, отправится в Иерусалим, чтобы предать царство свое Богу, и с той поры воцарятся четыре сына его: первый в Риме, второй в Александрии, третий в Седьмохолмом, четвертый в Солуни».
29 мая 1453 года турецкая армия под командованием султана Мехмеда II взяла столицу Восточной Римской империи Константинополь. Это означало уничтожение Восточной Римской империи, последний византийский император Константин XI Драгаш пал в битве. Победа обеспечила туркам господство в бассейне Восточного Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи вплоть до её распада в 1922 году.
Фрагмент из "Повести о взятии Константинополя"
"И так случилось и свершилось по грехам нашим: беззаконный Магомет воссел на престоле царства, благороднейшего среди всех существующих под солнцем, и стал повелевать владевшими двумя частями вселенной, и одолел одолевших гордого Артаксеркса, чьих кораблей не вмещали просторы морские и чьи войска занимали всю ширь земли, и победил победивших Трою дивную, семьюдесятью четырьмя королями обороняемую.
Но да познай, о несчастный, что если свершилось все, предвещанное Мефодием Патарским и Львом Премудрым и знамениями о городе этом, то и последующее не минует, но также совершится. Пишется ведь: «Русый же род с прежде создавшими город этот всех измаилтян победят и Седьмохолмый приимут с теми, кому принадлежит он искони по закону, и в нем воцарятся, и удержат Седьмохолмый русы, язык шестой и пятый, и посадят в нем плоды, и вкусят от них досыта, и отомстят за святыни».
И также в последнем видении Даниила: «И поднимется великий Филипп с восемнадцатью народами, и соберутся в Седьмохолмом, и разразится бой, какого не было никогда, и потечет кровь человеческая, подобно рекам, по ложбинам и по улицам Седьмохолмого, и замутится море от крови до Тесного устья.
Тогда Вовус возопит, и Скеролаф возрыдает, и Стафорин возгласит: «Встаньте, встаньте, мир вам и отомщение супостатам. Выйдите из Седьмохолмого на правую сторону его, и увидите человека, стоящего у двух столпов, украшенного сединами, милосердного, одетого нищенски, взглядом острого, умом же кроткого, среднего роста, имеющего на правой ноге на голени знак. Приведите его и венчайте цесарем на царство».
И, взяв его, четыре ангела живоносных введут его в святую Софию, и венчают его на царство, и дадут ему в десницу оружие, говоря ему: «Мужайся и побеждай врагов своих!» И, взяв оружие у тех ангелов, поразит он измаилтян, и эфиопов, фрягов, и татар, и всякий народ. А измаилтян же разделит на три части: одних победит оружием, других - крестит, третьих же прогонит с великой яростью до Единодубного.
И когда возвратится он, откроются людям сокровища земные и все разбогатеют, и никто не будет нищим, и земля принесет плоды сам-семь, а из оружия воинского сделают серпы. И процарствует он тридцать два года, и после него станет другой от рода его. И затем, предвидя смерть свою, отправится в Иерусалим, чтобы предать царство свое Богу, и с той поры воцарятся четыре сына его: первый в Риме, второй в Александрии, третий в Седьмохолмом, четвертый в Солуни».
#uzhukoffa #День_в_истории #Средние_века
30 мая 1431 в Руане была сожжена Жанна д`Арк — национальная героиня Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне.
23 мая 1430 года под Компьеном Жанна д'Арк попала в плен к бургундцам. Её содержали в Больё-ле-Фонтен и Боревуаре. Уже 26 мая главный викарий инквизитора по делам веры из Парижа написал герцогу Бургундскому, требуя передать Жанну церковному суду. Епископ Бове Пьер Кошон, на территории диоцеза которого была пленена Жанна, с августа 1429 года находился в Руане, место архиепископа которого было вакантно. 14 июля епископ обратился к герцогу Бургундскому Филиппу Доброму, прося от лица короля Англии и Франции Генриха VI передать Жанну и обещая компенсацию в 10 000 франков.
23 декабря, после переговоров и достижения соглашения, Жанну привезли в Руан, где её поместили под стражу в башню Руанского замка. Грамота от лица Генриха VI от 3 января 1431 года передавала её под юрисдикцию епископа Бове, который должен был провести процесс над ней.
Процесс проходил в Руане в январе-мае 1431 года. Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми.
В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». В ходе процесса выяснилось, что обвинить Жанну будет не так-то просто — девушка держалась на судилище с потрясающим мужеством и уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, обходя многочисленные ловушки.
Поскольку не удавалось добиться от неё признания в ереси, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось — например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье. Жанна была признана виновной по всем основным пунктам обвинения как вероотступница и еретичка, после чего сожжена на костре.
После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним.
Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана.
7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.
В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её . В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке.
30 мая 1431 в Руане была сожжена Жанна д`Арк — национальная героиня Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне.
23 мая 1430 года под Компьеном Жанна д'Арк попала в плен к бургундцам. Её содержали в Больё-ле-Фонтен и Боревуаре. Уже 26 мая главный викарий инквизитора по делам веры из Парижа написал герцогу Бургундскому, требуя передать Жанну церковному суду. Епископ Бове Пьер Кошон, на территории диоцеза которого была пленена Жанна, с августа 1429 года находился в Руане, место архиепископа которого было вакантно. 14 июля епископ обратился к герцогу Бургундскому Филиппу Доброму, прося от лица короля Англии и Франции Генриха VI передать Жанну и обещая компенсацию в 10 000 франков.
23 декабря, после переговоров и достижения соглашения, Жанну привезли в Руан, где её поместили под стражу в башню Руанского замка. Грамота от лица Генриха VI от 3 января 1431 года передавала её под юрисдикцию епископа Бове, который должен был провести процесс над ней.
Процесс проходил в Руане в январе-мае 1431 года. Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми.
В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». В ходе процесса выяснилось, что обвинить Жанну будет не так-то просто — девушка держалась на судилище с потрясающим мужеством и уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, обходя многочисленные ловушки.
Поскольку не удавалось добиться от неё признания в ереси, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось — например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье. Жанна была признана виновной по всем основным пунктам обвинения как вероотступница и еретичка, после чего сожжена на костре.
После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним.
Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана.
7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.
В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её . В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке.
Урок 8. Первобытные религии. От палеолита до возникновения цивилизации.
https://youtu.be/80dIYSmUgZA
Уроки истории онлайн — авторский проект Клима Жукова.
Расширенное освоение программы в доступной и занимательной форме. Узнать подробнее о проекте и оформить подписку можно здесь:
https://sponsr.ru/uzhukoffa_lessons
#uzhukoffa #Историческое #Уроки_истории #Клим_на_связи
https://youtu.be/80dIYSmUgZA
https://youtu.be/80dIYSmUgZA
Уроки истории онлайн — авторский проект Клима Жукова.
Расширенное освоение программы в доступной и занимательной форме. Узнать подробнее о проекте и оформить подписку можно здесь:
https://sponsr.ru/uzhukoffa_lessons
#uzhukoffa #Историческое #Уроки_истории #Клим_на_связи
https://youtu.be/80dIYSmUgZA
YouTube
Урок 8. Первобытные религии. От палеолита до возникновения цивилизации.
Подписаться - https://sponsr.ru/uzhukoffa_lessons
Аудиоверсия - https://mcdn.podbean.com/mf/web/bdn53y/lessons8_youtube.mp3
Все ролики серии - https://youtube.com/playlist?list=PLUuqyGc-1E3odc3qSDFgu3tXTraTSWU4K
Подписка на спонср.ру - https://sponsr.ru/zhukov…
Аудиоверсия - https://mcdn.podbean.com/mf/web/bdn53y/lessons8_youtube.mp3
Все ролики серии - https://youtube.com/playlist?list=PLUuqyGc-1E3odc3qSDFgu3tXTraTSWU4K
Подписка на спонср.ру - https://sponsr.ru/zhukov…
#uzhukoffa #День_в_истории #Средние_века #Историческое
31 мая 1223 года состоялась битва на реке Калке — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода Джэбэ и Субэдэя 1221—1224 годов. Сражение происходило на реке Калка, на территории современной Донецкой области. Половцы и основные русские силы были разбиты 31 мая 1223 года, через 3 дня сражение закончилось полной победой монголов. В бою погибло много князей и родовитых бояр южной и центральной Руси.
«Повесть о битве на Калке»:
"И перешли все люди и князья все реку Днепр, и пошли на конях в поле половецкое, и встретили татар. Полки русские и стрелки победили их и гнали их далеко в поле, рубя их, и взяли скот их и стада их так, что всем воинам хватило. И оттуда шли 8 дней до реки Калки и там встретили сторожей татарских.
Русский князь Мстислав Мстиславич повелел Даниилу перейти реку Калку с полками и другим полкам с ним. А сам после них перешел и зашел за реку Калку. И послал в сторожу Яруна с половецкими полками, а сам поспешно поехал за ним. Увидел он полки татарские и, приехав, велел скорее вооружаться. А князь Мстислав Киевский и другой Мстислав сидели в стане и ничего не знали. Мстислав же Мстиславич не сказал им из-за зависти, ибо была между ними вражда великая.
Даниил же выехал вперед и врезался в полки татарские. Был он ранен в грудь. Но из-за молодости и храбрости не чувствовал раны в теле своем. Было ему 17 лет, и был он силен. Татары бежали, а Даниил избивал их со своим полком. И олег Курский крепко бился. Тогда выступили Ярун и другие полки половецкие, желая биться. Но вскоре побежали половцы перед татарами и вовремя бегства потоптали станы князей русских, а князья не успели ополчиться против них. И пришли в смятение все полки русские. И была сеча лютая и злая из-за наших грехов.
Даниил же увидел, что предстоит более жестокий бой с татарами, и обратил коня своего вспять и бежал от устремления противников. И захотел воды испить и тут почувствовал рану на теле своем. Во время брани он не заметил ее из-за силы мужества своего и юного возраста своего, ибо был он дерзок и храбр. От головы до ног его не было в нем порока.
И были побеждены все князья русские, как никогда не бывало от начала Русской земли.
Сам же великий князь Мстислав Киевский, видя это зло, не двинулся с места. Стал он на горе над рекою Калкою. Было тут место каменистое. И здесь он устроил город из кольев. И бился с татарами из города 3 дня.
А другие татары погнались за русскими князьями и били их до Днепра. А у города остались два воеводы Чегирхан и Тешухан на князя Мстислава и на зятя его Андрея и Александра Дубравского — было там два князя со Мстиславом. Были тут с ним и бродники старые, и воевода их Плоскиня. Эти окаянные целовали крест князю Мстиславу и двум другим князьям, что не убьют их и не отпустят за выкуп. И солгали окаянные, предали их, связали и отдали татарам. Татары взяли город и людей посекли, а князей задавили: положили их под доски, а сами на доски сели обедать. И так окончили князья жизнь свою.
А из других князей, бегущих к Днепру, 6 было убито, а из простых воинов только десятый дошел. И Александр Попович тут был убит, а с ним 70 храбров.
И тогда же князь Мстислав Мстиславич Галицкий прибежал к Днепру и велел ладьи сжечь, а другие рассечь и оттолкнуть от берега, боясь по себе погони татар. А сам едва убежал в Галич. А молодые князья прибежали с малым числом людей. А князь Владимир Рюрикович прибежал в Киев и сел на столе."
И для повторения материала — разведопрос про битву на Калке
https://youtu.be/sYK6mQGy5UA
31 мая 1223 года состоялась битва на реке Калке — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода Джэбэ и Субэдэя 1221—1224 годов. Сражение происходило на реке Калка, на территории современной Донецкой области. Половцы и основные русские силы были разбиты 31 мая 1223 года, через 3 дня сражение закончилось полной победой монголов. В бою погибло много князей и родовитых бояр южной и центральной Руси.
«Повесть о битве на Калке»:
"И перешли все люди и князья все реку Днепр, и пошли на конях в поле половецкое, и встретили татар. Полки русские и стрелки победили их и гнали их далеко в поле, рубя их, и взяли скот их и стада их так, что всем воинам хватило. И оттуда шли 8 дней до реки Калки и там встретили сторожей татарских.
Русский князь Мстислав Мстиславич повелел Даниилу перейти реку Калку с полками и другим полкам с ним. А сам после них перешел и зашел за реку Калку. И послал в сторожу Яруна с половецкими полками, а сам поспешно поехал за ним. Увидел он полки татарские и, приехав, велел скорее вооружаться. А князь Мстислав Киевский и другой Мстислав сидели в стане и ничего не знали. Мстислав же Мстиславич не сказал им из-за зависти, ибо была между ними вражда великая.
Даниил же выехал вперед и врезался в полки татарские. Был он ранен в грудь. Но из-за молодости и храбрости не чувствовал раны в теле своем. Было ему 17 лет, и был он силен. Татары бежали, а Даниил избивал их со своим полком. И олег Курский крепко бился. Тогда выступили Ярун и другие полки половецкие, желая биться. Но вскоре побежали половцы перед татарами и вовремя бегства потоптали станы князей русских, а князья не успели ополчиться против них. И пришли в смятение все полки русские. И была сеча лютая и злая из-за наших грехов.
Даниил же увидел, что предстоит более жестокий бой с татарами, и обратил коня своего вспять и бежал от устремления противников. И захотел воды испить и тут почувствовал рану на теле своем. Во время брани он не заметил ее из-за силы мужества своего и юного возраста своего, ибо был он дерзок и храбр. От головы до ног его не было в нем порока.
И были побеждены все князья русские, как никогда не бывало от начала Русской земли.
Сам же великий князь Мстислав Киевский, видя это зло, не двинулся с места. Стал он на горе над рекою Калкою. Было тут место каменистое. И здесь он устроил город из кольев. И бился с татарами из города 3 дня.
А другие татары погнались за русскими князьями и били их до Днепра. А у города остались два воеводы Чегирхан и Тешухан на князя Мстислава и на зятя его Андрея и Александра Дубравского — было там два князя со Мстиславом. Были тут с ним и бродники старые, и воевода их Плоскиня. Эти окаянные целовали крест князю Мстиславу и двум другим князьям, что не убьют их и не отпустят за выкуп. И солгали окаянные, предали их, связали и отдали татарам. Татары взяли город и людей посекли, а князей задавили: положили их под доски, а сами на доски сели обедать. И так окончили князья жизнь свою.
А из других князей, бегущих к Днепру, 6 было убито, а из простых воинов только десятый дошел. И Александр Попович тут был убит, а с ним 70 храбров.
И тогда же князь Мстислав Мстиславич Галицкий прибежал к Днепру и велел ладьи сжечь, а другие рассечь и оттолкнуть от берега, боясь по себе погони татар. А сам едва убежал в Галич. А молодые князья прибежали с малым числом людей. А князь Владимир Рюрикович прибежал в Киев и сел на столе."
И для повторения материала — разведопрос про битву на Калке
https://youtu.be/sYK6mQGy5UA
#uzhukoffa #День_в_истории #Новое_время #Наполеоника
1 июня 1780 года родился Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц — прусский военачальник, военный теоретик и историк. В 1812—1814 годах служил в русской армии. Своим сочинением «О войне» произвёл переворот в теории и основах военных наук.
Хотя как военачальник Клаузевиц не проявил себя ничем особенным и во время Наполеоновских войн держался на второстепенных ролях, в немецкой историографии конца XIX и начала XX века его полководческие способности стали чрезмерно преувеличиваться.
Писали, например, что Клаузевиц был категорически не согласен с позицией прусских войск под Йеной и нарисовал принцу Августу и генералу Шарнхорсту, как следует разбить армию Наполеона. После боя доска в качестве трофея досталась Наполеону. Взглянув на чертёж, Наполеон якобы нахмурился и сказал: «Какое счастье, что мне не довелось сразиться с этим страшным человеком. Я был бы без сомнения разбит!». Официальных подтверждений эта легенда не имеет. Теорию ведения войны Клаузевица взяли за основу маркетологи Эл Райс и Джек Траут. В своей книге «Маркетинговые войны» они проводят аналогию между борьбой корпораций за лидерство и военными действиями.
Хайнц Гудериан о Клаузевице:
"Клаузевиц, которому в период войны не приходилось занимать руководящих постов, написал книгу «О войне». Это был тихий замкнутый ученый, которого нередко можно было встретить среди офицеров германского генерального штаба. При жизни он был мало известен и надеялся оказать влияние на грядущее поколение."
Клаузевиц о войне:
"Все знают, что войны вызываются лишь политическими отношениями между правительствами и между народами; но обыкновенно представляют себе дело таким образом, как будто с началом войны эти отношения прекращаются и наступает совершенно иное положение, подчиненное только своим особым законам.
Мы утверждаем наоборот: война есть не что иное, как продолжение политических отношений при вмешательстве иных средств. Мы говорим: при вмешательстве иных средств, чтобы вместе с тем подчеркнуть, что эти политические отношения самой войной не прекращаются, не преобразуются в нечто совершенно другое, но по существу продолжаются, какую бы форму ни принимали средства, которыми они пользуются, и что главные линии, по которым развиваются и связываются военные события, начертаны политикой, влияющей на войну вплоть до мира. И как можно себе представить это иначе? Разве{334} когда-либо прекращаются вместе с дипломатическими нотами политические отношения различных народов и правительств? Разве война не является только другим способом изложения и высказывания их мыслей? Война, конечно, имеет свою собственную грамматику, но несобственную логику.
Следовательно, война никогда не может отделяться от политических отношений, и если это где-либо происходит, то тем самым в известной мере разрываются все связующие нити и получается нечто бессмысленное и бесцельное.
Без такого понимания нельзя обойтись даже в том случае, если бы война была всецело войной, всецело проявлением необузданной стихии вражды.
В самом деле, разве все факторы, на которых война основана и которые определяют ее главное направление, как то: собственная сила, сила противника, союзники обеих сторон, характер народов и правительств обеих сторон и т. д., как это мы перечисляли в первой главе первой книги, — разве все это факторы не политического характера и разве они не связаны со всеми политическими отношениями — столь тесно, что их невозможно от них отделить? — Но такое понимание становится вдвойне необходимым, если мы примем во внимание, что действительная война новее не стремится последовательно к наибольшей крайности, каковой она должна была бы быть согласно своему понятию, но что в действительности воина половинчата, внутренне противоречива; что она как таковая не может следовать своим собственным законам, а должна рассматриваться как часть другого целого, и это целое — политика"
1 июня 1780 года родился Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц — прусский военачальник, военный теоретик и историк. В 1812—1814 годах служил в русской армии. Своим сочинением «О войне» произвёл переворот в теории и основах военных наук.
Хотя как военачальник Клаузевиц не проявил себя ничем особенным и во время Наполеоновских войн держался на второстепенных ролях, в немецкой историографии конца XIX и начала XX века его полководческие способности стали чрезмерно преувеличиваться.
Писали, например, что Клаузевиц был категорически не согласен с позицией прусских войск под Йеной и нарисовал принцу Августу и генералу Шарнхорсту, как следует разбить армию Наполеона. После боя доска в качестве трофея досталась Наполеону. Взглянув на чертёж, Наполеон якобы нахмурился и сказал: «Какое счастье, что мне не довелось сразиться с этим страшным человеком. Я был бы без сомнения разбит!». Официальных подтверждений эта легенда не имеет. Теорию ведения войны Клаузевица взяли за основу маркетологи Эл Райс и Джек Траут. В своей книге «Маркетинговые войны» они проводят аналогию между борьбой корпораций за лидерство и военными действиями.
Хайнц Гудериан о Клаузевице:
"Клаузевиц, которому в период войны не приходилось занимать руководящих постов, написал книгу «О войне». Это был тихий замкнутый ученый, которого нередко можно было встретить среди офицеров германского генерального штаба. При жизни он был мало известен и надеялся оказать влияние на грядущее поколение."
Клаузевиц о войне:
"Все знают, что войны вызываются лишь политическими отношениями между правительствами и между народами; но обыкновенно представляют себе дело таким образом, как будто с началом войны эти отношения прекращаются и наступает совершенно иное положение, подчиненное только своим особым законам.
Мы утверждаем наоборот: война есть не что иное, как продолжение политических отношений при вмешательстве иных средств. Мы говорим: при вмешательстве иных средств, чтобы вместе с тем подчеркнуть, что эти политические отношения самой войной не прекращаются, не преобразуются в нечто совершенно другое, но по существу продолжаются, какую бы форму ни принимали средства, которыми они пользуются, и что главные линии, по которым развиваются и связываются военные события, начертаны политикой, влияющей на войну вплоть до мира. И как можно себе представить это иначе? Разве{334} когда-либо прекращаются вместе с дипломатическими нотами политические отношения различных народов и правительств? Разве война не является только другим способом изложения и высказывания их мыслей? Война, конечно, имеет свою собственную грамматику, но несобственную логику.
Следовательно, война никогда не может отделяться от политических отношений, и если это где-либо происходит, то тем самым в известной мере разрываются все связующие нити и получается нечто бессмысленное и бесцельное.
Без такого понимания нельзя обойтись даже в том случае, если бы война была всецело войной, всецело проявлением необузданной стихии вражды.
В самом деле, разве все факторы, на которых война основана и которые определяют ее главное направление, как то: собственная сила, сила противника, союзники обеих сторон, характер народов и правительств обеих сторон и т. д., как это мы перечисляли в первой главе первой книги, — разве все это факторы не политического характера и разве они не связаны со всеми политическими отношениями — столь тесно, что их невозможно от них отделить? — Но такое понимание становится вдвойне необходимым, если мы примем во внимание, что действительная война новее не стремится последовательно к наибольшей крайности, каковой она должна была бы быть согласно своему понятию, но что в действительности воина половинчата, внутренне противоречива; что она как таковая не может следовать своим собственным законам, а должна рассматриваться как часть другого целого, и это целое — политика"
#uzhukoffa #Историческое #Юмор
Чёй-то мы, други, стали духовно нищать, отрываться от духовных истоков народной культуры. И словеса басурманские аглицкие все чаще в ход пускаем, и бранимся на чем свет стоит. Даром что более года назад (1 февраля 2021 года) в Федеральный закон „Об информации, информационных технологиях и о защите информации“ была внесена поправка о запрете мата в энтих наших интернетах.
В общем, в целях познавательно-развлекательного действа предлагаем вашему вниманию подборку старых-(не)добрых ругательств, которые вышли из обихода!
1. Пентюх
Согласитесь, такое обращение к оппоненту звучит довольно мощно! Загадочно, непонятно, но все равно обидно!
Толковый словарь Ушакова поясняет:
ПЕ́НТЮХ
1. Брюхо (). курдюк - учим старые русские ругательства
Неуклюжий , неотесанный , грубоватый человек , увалень (прост., бран., ирон .). «Они (провинциалы ), пентюхи , и не знают , что такое значит "прикажете принять ": к ним если приедет какой -нибудь гусь помещик , так и валит , медведь , прямо в гостиную .» Гоголь . «Что за пентюхи , подумаешь , живут на свете !» А .Тургенев .
2. Брюхо (обл.).
Любопытный факт: если вбить это слово в поисковик, то бесовская машинка услужливо отобразит череду картин Заслуженного художника России, члена Союза художников Владимира Викторовича Пентюха!
2. Бирюк
Это слово могло быть Вам знакомо по одноименному рассказу Тургенева из цикла "Записки охотника".
БИРЮ́К , -а , муж.
1. Волк -одиночка (обл.).
2. перен. Нелюдимый и угрюмый человек (разг.). Смотреть бирюком .
Толковый словарь Ожегова
Даешь словесное импортозамещение товарищи! Не "интроверт", а "бирюк"! Не депрессия, а "тоска бирючья"!
3. Колоброд
С этим довольно живописным словечком админ познакомился благодаря приписываемой Ломоносову фразе об исторических исследованиях немецкого историка Августа Людвига Шлецера (на картинке ниже).
Собственно, происхождение слова довольно прозрачно - от слов "кол" и "бродить", так что и смысл становится интуитивно понятным...
КОЛОБРО́ДИТЬ , -ожу , -одишь ; несовер. (прост.).
1. Бесцельно ходить , блуждать . К . по лесу
2. Вести себя суетливо , шумно или беспутно , непорядочно.
Толковый словарь Ожегова
Ну а колоброд, соответственно, инициатор этого действия.
4. Суемудр
Согласно словарю Ушакова,
СУЕМУ́ДРИЕ, суемудрия, мн. нет, ср. (книжн. устар.). Пустое, неосновательное рассуждение, умствование.
Суемудр, соответственно - незатыкающийся источник псевдомудростей... Так что теперь мы знаем, как величать новохроноложцев, адептов ДНК-генеалогии и прочих шарлатанов!
5. Курдюк
"Барон фон Курдюк" - личина опального боярина Колывана из мультика "Три богатыря: на дальних берегах
Курдюк - полный живот , скопление жира . А там он на казенных харчах , вона какой курдюк себе отъел!
Cловарь современной лексики, жаргона и сленга.
Однако это лишь верхушка айсберга... Покопавшись в этимологии этого даже на слух тюркского слова, мы с легкостью отыщем его татарские "корни"...
Оказывается "курдюком" татары живописно именуют часть бараньей туши, стратегически расположенной под хвостом и являющуюся жировым отложением... Описал максимально деликатно, но, думаю, суть вы поняли)))
Надеюсь, нам удалось обогатить Ваш словарный запас! Главное, не частите с употреблением этаких выражений, в противном случае, Вы рискуете прослыть похабником и пресноплюем, учиняющим всяческое огурство.
А на этом на сегодня все, спасибо за внимание!
З.Ы. Прилагаются фотография картины В.В. Пентюха "ранний снег", столь обожаемый антинорманистами пассаж про свинью и "древности", а также благородный портрет барона фон Курдюка ak купца Колывана из "Трех богатырей"
Чёй-то мы, други, стали духовно нищать, отрываться от духовных истоков народной культуры. И словеса басурманские аглицкие все чаще в ход пускаем, и бранимся на чем свет стоит. Даром что более года назад (1 февраля 2021 года) в Федеральный закон „Об информации, информационных технологиях и о защите информации“ была внесена поправка о запрете мата в энтих наших интернетах.
В общем, в целях познавательно-развлекательного действа предлагаем вашему вниманию подборку старых-(не)добрых ругательств, которые вышли из обихода!
1. Пентюх
Согласитесь, такое обращение к оппоненту звучит довольно мощно! Загадочно, непонятно, но все равно обидно!
Толковый словарь Ушакова поясняет:
ПЕ́НТЮХ
1. Брюхо (). курдюк - учим старые русские ругательства
Неуклюжий , неотесанный , грубоватый человек , увалень (прост., бран., ирон .). «Они (провинциалы ), пентюхи , и не знают , что такое значит "прикажете принять ": к ним если приедет какой -нибудь гусь помещик , так и валит , медведь , прямо в гостиную .» Гоголь . «Что за пентюхи , подумаешь , живут на свете !» А .Тургенев .
2. Брюхо (обл.).
Любопытный факт: если вбить это слово в поисковик, то бесовская машинка услужливо отобразит череду картин Заслуженного художника России, члена Союза художников Владимира Викторовича Пентюха!
2. Бирюк
Это слово могло быть Вам знакомо по одноименному рассказу Тургенева из цикла "Записки охотника".
БИРЮ́К , -а , муж.
1. Волк -одиночка (обл.).
2. перен. Нелюдимый и угрюмый человек (разг.). Смотреть бирюком .
Толковый словарь Ожегова
Даешь словесное импортозамещение товарищи! Не "интроверт", а "бирюк"! Не депрессия, а "тоска бирючья"!
3. Колоброд
С этим довольно живописным словечком админ познакомился благодаря приписываемой Ломоносову фразе об исторических исследованиях немецкого историка Августа Людвига Шлецера (на картинке ниже).
Собственно, происхождение слова довольно прозрачно - от слов "кол" и "бродить", так что и смысл становится интуитивно понятным...
КОЛОБРО́ДИТЬ , -ожу , -одишь ; несовер. (прост.).
1. Бесцельно ходить , блуждать . К . по лесу
2. Вести себя суетливо , шумно или беспутно , непорядочно.
Толковый словарь Ожегова
Ну а колоброд, соответственно, инициатор этого действия.
4. Суемудр
Согласно словарю Ушакова,
СУЕМУ́ДРИЕ, суемудрия, мн. нет, ср. (книжн. устар.). Пустое, неосновательное рассуждение, умствование.
Суемудр, соответственно - незатыкающийся источник псевдомудростей... Так что теперь мы знаем, как величать новохроноложцев, адептов ДНК-генеалогии и прочих шарлатанов!
5. Курдюк
"Барон фон Курдюк" - личина опального боярина Колывана из мультика "Три богатыря: на дальних берегах
Курдюк - полный живот , скопление жира . А там он на казенных харчах , вона какой курдюк себе отъел!
Cловарь современной лексики, жаргона и сленга.
Однако это лишь верхушка айсберга... Покопавшись в этимологии этого даже на слух тюркского слова, мы с легкостью отыщем его татарские "корни"...
Оказывается "курдюком" татары живописно именуют часть бараньей туши, стратегически расположенной под хвостом и являющуюся жировым отложением... Описал максимально деликатно, но, думаю, суть вы поняли)))
Надеюсь, нам удалось обогатить Ваш словарный запас! Главное, не частите с употреблением этаких выражений, в противном случае, Вы рискуете прослыть похабником и пресноплюем, учиняющим всяческое огурство.
А на этом на сегодня все, спасибо за внимание!
З.Ы. Прилагаются фотография картины В.В. Пентюха "ранний снег", столь обожаемый антинорманистами пассаж про свинью и "древности", а также благородный портрет барона фон Курдюка ak купца Колывана из "Трех богатырей"
#uzhukoffa #Историческое #Средние_века #Литература #Книжное #Админское
Серия "Лучшие воины в истории" не перестает радовать. В серии вышла очередная годная книга, а именно монография Романа Храпачевского "Армия монголов периода завоевания Древней Руси".
Аннотация: "В XIII в. княжества Древней Руси и государства Восточной и Центральной Европы испытали ошеломляющий натиск военной машины Монгольской империи, буквально сметающей все на своем пути. Грандиозная по своим масштабам кампания 1236—1242 гг. (общие силы монголов составляли астрономические 250—260 тыс. человек) вошла в историю войн как Великий Западный поход. Население завоевываемых областей надеялось отсидеться за стенами городов, но монголы имели не только богатый арсенал технических средств для взятия укреплений — они обладали опытными инженерными и камнеметными артиллерийскими подразделениями. Крайней западной точкой похода хана Батыя в Европу стали Польша, Чехия и Венгерское королевство (оно включало в себя Венгрию, Словакию, значительную часть бывшей Югославии), а в 1242 г. армия монголов вышла к «последнему морю» — Адриатике. В 1243 г. Батый принимал в столице Золотой Орды первых русских князей, прибывших с выражением покорности.
На страницах этой книги известный специалист по военной истории Монгольской империи дает широкую картину сил и возможностей, с которыми завоеватели установили политическое господство над русскими княжествами, продолжавшееся с середины XIII по XV в., и значительной частью Восточной Европы. Впервые в исторической литературе исключительно на основе источников Монгольской империи (внутренних документов монгольской державы, ее межгосударственных актов, официальных и неофициальных докладов, свидетельств очевидцев, посещавших Монголию и монгольские ставки) показаны организация, вооружение, тактические приемы и боевое применение армии империи Чингисхана и его первых преемников".
Единственным недостатком серии "Лучшие воины..." является то, что годные научно-популярные книги и добротные монографии соседствуют с откровенной лажей. После книг Жаркова про рыцарей и викингов, Носова про гладиаторов, Писарева про стрельцов (не лежит ли в ее основе его приснопамятная диссертация) Елисеева про македонян, да опусов Шпаковского про крестоносцев и самураев, в этой серии трудно ожидать чего-то вменяемого, но все же работы Б. В. Мегорского, А.К. Нефёдкина, И.Э. Ульянова, В.В. Пенского, А. Махлаюка, А.Н. Лобина, О. В. Соколова, А. Горбылева, Н. Никифорова, С. Бирюка, А. Олейникова, и В. Земцова в этой же серии выше всяких похвал как образец научного исследования, да и Стукалин в теме своей хорошо разбирается.
Теперь еще одним хорошим трудом по мировой военной истории в серии станет больше. И это не может не радовать!
Серия "Лучшие воины в истории" не перестает радовать. В серии вышла очередная годная книга, а именно монография Романа Храпачевского "Армия монголов периода завоевания Древней Руси".
Аннотация: "В XIII в. княжества Древней Руси и государства Восточной и Центральной Европы испытали ошеломляющий натиск военной машины Монгольской империи, буквально сметающей все на своем пути. Грандиозная по своим масштабам кампания 1236—1242 гг. (общие силы монголов составляли астрономические 250—260 тыс. человек) вошла в историю войн как Великий Западный поход. Население завоевываемых областей надеялось отсидеться за стенами городов, но монголы имели не только богатый арсенал технических средств для взятия укреплений — они обладали опытными инженерными и камнеметными артиллерийскими подразделениями. Крайней западной точкой похода хана Батыя в Европу стали Польша, Чехия и Венгерское королевство (оно включало в себя Венгрию, Словакию, значительную часть бывшей Югославии), а в 1242 г. армия монголов вышла к «последнему морю» — Адриатике. В 1243 г. Батый принимал в столице Золотой Орды первых русских князей, прибывших с выражением покорности.
На страницах этой книги известный специалист по военной истории Монгольской империи дает широкую картину сил и возможностей, с которыми завоеватели установили политическое господство над русскими княжествами, продолжавшееся с середины XIII по XV в., и значительной частью Восточной Европы. Впервые в исторической литературе исключительно на основе источников Монгольской империи (внутренних документов монгольской державы, ее межгосударственных актов, официальных и неофициальных докладов, свидетельств очевидцев, посещавших Монголию и монгольские ставки) показаны организация, вооружение, тактические приемы и боевое применение армии империи Чингисхана и его первых преемников".
Единственным недостатком серии "Лучшие воины..." является то, что годные научно-популярные книги и добротные монографии соседствуют с откровенной лажей. После книг Жаркова про рыцарей и викингов, Носова про гладиаторов, Писарева про стрельцов (не лежит ли в ее основе его приснопамятная диссертация) Елисеева про македонян, да опусов Шпаковского про крестоносцев и самураев, в этой серии трудно ожидать чего-то вменяемого, но все же работы Б. В. Мегорского, А.К. Нефёдкина, И.Э. Ульянова, В.В. Пенского, А. Махлаюка, А.Н. Лобина, О. В. Соколова, А. Горбылева, Н. Никифорова, С. Бирюка, А. Олейникова, и В. Земцова в этой же серии выше всяких похвал как образец научного исследования, да и Стукалин в теме своей хорошо разбирается.
Теперь еще одним хорошим трудом по мировой военной истории в серии станет больше. И это не может не радовать!
#uzhukoffa #Историческое #Античность
Адрианопольская катастрофа 378 года по праву является одним из сокрушительных военных поражений поздней Римской империи. В сражении при Адрианополе германцы одержали убедительную победу над римлянами и добились того, чтобы римская политика по отношению к ним изменилась.
Скоро "У Жукова" цикл постов, повествующий об истории этого сражения, по мнению ряда историков являющегося водоразделом Античности и Средних веков.
Адрианопольская катастрофа 378 года по праву является одним из сокрушительных военных поражений поздней Римской империи. В сражении при Адрианополе германцы одержали убедительную победу над римлянами и добились того, чтобы римская политика по отношению к ним изменилась.
Скоро "У Жукова" цикл постов, повествующий об истории этого сражения, по мнению ряда историков являющегося водоразделом Античности и Средних веков.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
2 июня 1652 года завершилась битва у горы Батог — одно из крупных сражений в ходе восстания под предводительством Богдана Хмельницкого. Объединённая армия запорожских казаков под предводительством Богдана Хмельницкого и крымских татар хана Ислам-Гирея III нанесла разгромное поражение войску Речи Посполитой во главе с Мартином Калиновским. После битвы несколько тысяч польских пленников, в том числе высокопоставленные полководцы, были казнены.
Сражение началось 1 июня — казацкие войска и крымско-татарские отряды переправились через Буг и атаковали польский лагерь. С наступлением темноты бои закончились, а за ночь казаки сумели плотно окружить вражеский лагерь со всех сторон. Утром 2 июня начался генеральный штурм польского лагеря.
Казацкое войско после многочасового упорного боя преодолело сопротивление противника и ворвалось в его лагерь. Сражение продолжалось и после наступления темноты, которая оказалась на руку атакующим. Возникшая неразбериха позволила казакам прорвать оборону польских редутов, после чего исход битвы был решён. Армия Речи Посполитой была разгромлена, сам Мартин Калиновский вместе с сыном Самуэлем Ежи погибли.
После окончания битвы Богдан Хмельницкий приказал убить всех пленных поляков. За два дня резни казаки убили около 8 тысяч пленных солдат и слуг, несмотря на протест татар и части казацкой старшины. В рамках массовой казни были зверски убиты многочисленные представители шляхты и магнатерии.
Победа под Батогом фактически аннулировала Белоцерковский договор 1651 года. Исход сражения привёл к отступлению различных польских частей и гарнизонов, что в итоге привело к массовому восстанию против шляхты на всей территории Юго-Западной Руси.
2 июня 1652 года завершилась битва у горы Батог — одно из крупных сражений в ходе восстания под предводительством Богдана Хмельницкого. Объединённая армия запорожских казаков под предводительством Богдана Хмельницкого и крымских татар хана Ислам-Гирея III нанесла разгромное поражение войску Речи Посполитой во главе с Мартином Калиновским. После битвы несколько тысяч польских пленников, в том числе высокопоставленные полководцы, были казнены.
Сражение началось 1 июня — казацкие войска и крымско-татарские отряды переправились через Буг и атаковали польский лагерь. С наступлением темноты бои закончились, а за ночь казаки сумели плотно окружить вражеский лагерь со всех сторон. Утром 2 июня начался генеральный штурм польского лагеря.
Казацкое войско после многочасового упорного боя преодолело сопротивление противника и ворвалось в его лагерь. Сражение продолжалось и после наступления темноты, которая оказалась на руку атакующим. Возникшая неразбериха позволила казакам прорвать оборону польских редутов, после чего исход битвы был решён. Армия Речи Посполитой была разгромлена, сам Мартин Калиновский вместе с сыном Самуэлем Ежи погибли.
После окончания битвы Богдан Хмельницкий приказал убить всех пленных поляков. За два дня резни казаки убили около 8 тысяч пленных солдат и слуг, несмотря на протест татар и части казацкой старшины. В рамках массовой казни были зверски убиты многочисленные представители шляхты и магнатерии.
Победа под Батогом фактически аннулировала Белоцерковский договор 1651 года. Исход сражения привёл к отступлению различных польских частей и гарнизонов, что в итоге привело к массовому восстанию против шляхты на всей территории Юго-Западной Руси.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
3 июня 1571 года войско крымского хана Девлет-Гирея подожгло московские посады. В результате город полностью сгорел. В огне вместе с множеством жителей столицы погиб глава боярской думы боярин кн. И.Д. Бельский, раненый в бою с крымцами днем ранее.
Девлет-Гирей о причинах своего нападения на Москву:
«Жгу и пустошу все из-за Казани и Астрахани, а всего света богатство применяю к праху, надеясь на величество божие. Я пришел на тебя, город твой сжег, хотел венца твоего и головы; но ты не пришел и против нас не стал, а ещё хвалишься, что-де я московский государь! Были бы в тебе стыд и дородство, так ты б пришел против нас и стоял»
Джером Горсей о сожжении Москвы:
«Утро было чрезвычайно хорошее, ясное и тихое, без ветра, но когда начался пожар, то поднялась буря с таким шумом, как будто обрушилось небо, и с такими страшными последствиями, что люди гибли в домах и на улицах. На расстоянии 20 миль в окружности погибло множество народа, бежавшего в город и замки, и пригороды, где все дома и улицы были так полны народом, что некуда было притесниться; и все они погибли от огня, за исключением некоторых воинов, сражавшихся с татарами, и немногих других, которые искали спасения через стены, к реке, где некоторые из них потонули, а другие были спасены»
Генрих Штаден о сожжении Москвы:
«По началу татарский хан приказал подпалить увеселительный двор великого князя — Коломенское — в 1 миле от города. Все, кто жил вне города в окрестных слободах, — все бежали и укрылись в одном месте: духовные из монастырей и миряне, опричники и земские. На другой день он поджег земляной город — целиком все предместье; в нем было также много монастырей и церквей. За шесть часов выгорели начисто и город, и кремль, и опричный двор, и слободы. Была такая великая напасть, что никто не мог ее избегнуть!»
Летописец, близкий к Разрядному приказу:
«Грех ради наших начяша татаровя к острогу приступати и разорваша острог за Неглинною от Ваганкова и зажьгоша посад. А нача посад горети не татарским зажегом, но гневом божиим. Начяша буря велия, начяша с хором верхи с огнём носити по всем улицам. И оттуле начяша вес посад. И загореся Пётр Святы на Арбате и сорвало с него верх и бросило в город в Кремле. И в Кремле погоре все дворы и церквы деревяныя, а у каменных церквей верхи погоре. И двор государев згорел. А с Пушешной избы верх сорвало и бросило в Китай город и от того погоре город Китай весь, и церкви божия на обеих городех кровле грацкая згоре и многое множество людей погоре»
Бальтазар Рюссов о сожжении Москвы:
«Это крайне удивительно и все люди, видевшие Москву до того и бывшие в ней также во время пожара, говорят, что если бы московит сам нарочно захотел зажечь и сжечь город, то ему невозможно было бы сжечь до чиста в несколько дней того, что сгорело в три часа. Тут московиту было отплачено за всё, что он сделал с бедной Ливонией и Финляндией прошлою зимою»
3 июня 1571 года войско крымского хана Девлет-Гирея подожгло московские посады. В результате город полностью сгорел. В огне вместе с множеством жителей столицы погиб глава боярской думы боярин кн. И.Д. Бельский, раненый в бою с крымцами днем ранее.
Девлет-Гирей о причинах своего нападения на Москву:
«Жгу и пустошу все из-за Казани и Астрахани, а всего света богатство применяю к праху, надеясь на величество божие. Я пришел на тебя, город твой сжег, хотел венца твоего и головы; но ты не пришел и против нас не стал, а ещё хвалишься, что-де я московский государь! Были бы в тебе стыд и дородство, так ты б пришел против нас и стоял»
Джером Горсей о сожжении Москвы:
«Утро было чрезвычайно хорошее, ясное и тихое, без ветра, но когда начался пожар, то поднялась буря с таким шумом, как будто обрушилось небо, и с такими страшными последствиями, что люди гибли в домах и на улицах. На расстоянии 20 миль в окружности погибло множество народа, бежавшего в город и замки, и пригороды, где все дома и улицы были так полны народом, что некуда было притесниться; и все они погибли от огня, за исключением некоторых воинов, сражавшихся с татарами, и немногих других, которые искали спасения через стены, к реке, где некоторые из них потонули, а другие были спасены»
Генрих Штаден о сожжении Москвы:
«По началу татарский хан приказал подпалить увеселительный двор великого князя — Коломенское — в 1 миле от города. Все, кто жил вне города в окрестных слободах, — все бежали и укрылись в одном месте: духовные из монастырей и миряне, опричники и земские. На другой день он поджег земляной город — целиком все предместье; в нем было также много монастырей и церквей. За шесть часов выгорели начисто и город, и кремль, и опричный двор, и слободы. Была такая великая напасть, что никто не мог ее избегнуть!»
Летописец, близкий к Разрядному приказу:
«Грех ради наших начяша татаровя к острогу приступати и разорваша острог за Неглинною от Ваганкова и зажьгоша посад. А нача посад горети не татарским зажегом, но гневом божиим. Начяша буря велия, начяша с хором верхи с огнём носити по всем улицам. И оттуле начяша вес посад. И загореся Пётр Святы на Арбате и сорвало с него верх и бросило в город в Кремле. И в Кремле погоре все дворы и церквы деревяныя, а у каменных церквей верхи погоре. И двор государев згорел. А с Пушешной избы верх сорвало и бросило в Китай город и от того погоре город Китай весь, и церкви божия на обеих городех кровле грацкая згоре и многое множество людей погоре»
Бальтазар Рюссов о сожжении Москвы:
«Это крайне удивительно и все люди, видевшие Москву до того и бывшие в ней также во время пожара, говорят, что если бы московит сам нарочно захотел зажечь и сжечь город, то ему невозможно было бы сжечь до чиста в несколько дней того, что сгорело в три часа. Тут московиту было отплачено за всё, что он сделал с бедной Ливонией и Финляндией прошлою зимою»
Брешианские двуручные мечи с защитой рикассо (безлезвийной части у гарды).
Чрезвычайно интересный тип холодного оружия, характерного для Италии первой половины XVI в. Обычный североитальянский спадон с овергардой (защитными выступами на рикассо) в виде коротких равнобедренных треугольников дополнен двумя наклонными бугелями от основной гарды.
Данный меч находится в собрании Метрополитен музея.
Длина 170 см, вес 2778 грамм.
Ну и два фрагмента картин Доссо Досси с аналогичными предметами.
#uzhukoffa #Оружейка
Чрезвычайно интересный тип холодного оружия, характерного для Италии первой половины XVI в. Обычный североитальянский спадон с овергардой (защитными выступами на рикассо) в виде коротких равнобедренных треугольников дополнен двумя наклонными бугелями от основной гарды.
Данный меч находится в собрании Метрополитен музея.
Длина 170 см, вес 2778 грамм.
Ну и два фрагмента картин Доссо Досси с аналогичными предметами.
#uzhukoffa #Оружейка