О конфликте в московском районе Кунцево, войне жителей с застройщиком и властями за право остаться в своих 4-этажных домах. Неизвестные люди в масках намеренно приводят дома в аварийное состояние, вынимают окна, обрезают части балконов, отключают интернет и газ, разрушают коммуникации – перерезают электрические провода, антенны. Активистов, пытающихся защитить свои дома, забирает полиция. «Здесь живут люди!» – такие таблички вешают на двери оставшиеся жители. Люди не хотят переезжать из-за того, что в новых домах ПИК предлагает им квартиры «окна в окна», с более низкими потолками, рядом с метро вместо двора с зеленью, хоть и с большим общим метражом. С подобными конфликтами при принудительном выселении сталкиваются жители исторических районов многих российских городов (Саратов, Самара, Нижний Новгород, Казань и др).
30.06.2021
#реновация
#сносы
30.06.2021
#реновация
#сносы
Как мода на исторические районы городов приводит к их джентрификации
Городской социолог Шарон Зукин в книге «Обнаженный город. Смерть и жизнь аутентичных городских пространств» (Naked City. The Death and Life of Authentic Urban Places) показывает, как исторические районы Нью-Йорка, благодаря невысоким ценам на жильё, старым зданиям, маленьким семейным магазинчикам, культурным и социальным практикам обитателей, становятся модными, привлекают более состоятельных жителей, крупный бизнес и джентрифицируются. Происходит их коммерциализация: цены на аренду и жилье повышаются, из-за этого прежние жители и малый бизнес, благодаря которым пространство привлекло внимание, вынуждены его покидать. Их право остаться жить в своём доме никак не защищено.
Социальная структура района меняется, прежние повседневные практики утрачиваются, пространства наполняются новыми людьми. Появляются дорогие магазины и рестораны, обслуживающие их потребности, а интересы прежних обитателей уже не учитываются. Новые группы претендуют на право жить и работать в этом пространстве, за него разворачивается конкурентная борьба.
Новые владельцы реставрируют старые дома и вытесняют давних жильцов из их маленьких недорогих квартир. Затем приходят новые люди со своим потребительским запросом, районы становятся еще более модными и дорогими, и новая волна сверхбогатых джентрификаторов вытесняет прежнюю волну среднего класса (художников, музыкантов, журналистов и тд). Новые культуры не успевают закрепиться. Они поглощаются коммерцией – сетевыми магазинами, ресторанами, офисными зданиями, дорогой недвижимостью, – и растущим потреблением, которое поддерживается городскими властями.
Нажитые «корни» стираются, место обнуляется и теряет связь с прошлым. В погоне за «креативным» образом, города по всему миру утрачивают свою самобытность, становятся более закрытыми и гомогенными, (в том числе благодаря сетевому бизнесу), похожими друг на друга «культурными гипермаркетами». Из-за этого они утрачивают своё очарование.
Сохранения одного лишь физического пространства недостаточно для поддержания разнообразия в городе. Если остаётся архитектурная форма, но вытесняются люди, небольшие бизнесы, изменяется социальный каркас – культурное разнообразие тоже уменьшается, бизнес становится однотипным, меняется образ города.
В России такой способ мышления практически отсутствует. Здесь физическому пространству все ещё отводится главенствующая роль, а человек и его повседневные практики остаются второстепенными и зачастую неважными.
Книга вышла в 2009 г. в Oxford University Press, переведена на русский в 2019 г. издательством Института Гайдара.
5.07.2021
#джентрификация
#книги
Городской социолог Шарон Зукин в книге «Обнаженный город. Смерть и жизнь аутентичных городских пространств» (Naked City. The Death and Life of Authentic Urban Places) показывает, как исторические районы Нью-Йорка, благодаря невысоким ценам на жильё, старым зданиям, маленьким семейным магазинчикам, культурным и социальным практикам обитателей, становятся модными, привлекают более состоятельных жителей, крупный бизнес и джентрифицируются. Происходит их коммерциализация: цены на аренду и жилье повышаются, из-за этого прежние жители и малый бизнес, благодаря которым пространство привлекло внимание, вынуждены его покидать. Их право остаться жить в своём доме никак не защищено.
Социальная структура района меняется, прежние повседневные практики утрачиваются, пространства наполняются новыми людьми. Появляются дорогие магазины и рестораны, обслуживающие их потребности, а интересы прежних обитателей уже не учитываются. Новые группы претендуют на право жить и работать в этом пространстве, за него разворачивается конкурентная борьба.
Новые владельцы реставрируют старые дома и вытесняют давних жильцов из их маленьких недорогих квартир. Затем приходят новые люди со своим потребительским запросом, районы становятся еще более модными и дорогими, и новая волна сверхбогатых джентрификаторов вытесняет прежнюю волну среднего класса (художников, музыкантов, журналистов и тд). Новые культуры не успевают закрепиться. Они поглощаются коммерцией – сетевыми магазинами, ресторанами, офисными зданиями, дорогой недвижимостью, – и растущим потреблением, которое поддерживается городскими властями.
Нажитые «корни» стираются, место обнуляется и теряет связь с прошлым. В погоне за «креативным» образом, города по всему миру утрачивают свою самобытность, становятся более закрытыми и гомогенными, (в том числе благодаря сетевому бизнесу), похожими друг на друга «культурными гипермаркетами». Из-за этого они утрачивают своё очарование.
Сохранения одного лишь физического пространства недостаточно для поддержания разнообразия в городе. Если остаётся архитектурная форма, но вытесняются люди, небольшие бизнесы, изменяется социальный каркас – культурное разнообразие тоже уменьшается, бизнес становится однотипным, меняется образ города.
В России такой способ мышления практически отсутствует. Здесь физическому пространству все ещё отводится главенствующая роль, а человек и его повседневные практики остаются второстепенными и зачастую неважными.
Книга вышла в 2009 г. в Oxford University Press, переведена на русский в 2019 г. издательством Института Гайдара.
5.07.2021
#джентрификация
#книги
Исторический момент – власти Берлина отправили заявку на внесение панельных и сталинских зданий в список ЮНЕСКО. В заявку вошла Сталин-аллея (Карл-Маркс-аллея), которую начали строить в начале 1950-х в Восточном Берлине, и Ганзейский квартал в Западном Берлине, возведённый на месте разрушенных в войну старых кварталов в противовес социалистическому проспекту Сталин-аллее. Интересно, что в Ганзейском квартале сейчас проживает большой процент мигрантов, а социалистические дома с высокими потолками на Карл-Маркс-аллее до сих пор остаются престижными и дорогими.
Фото модернистской застройки Ганзейского квартала можно посмотреть тут (https://nashi-progulki.ru/ru/list/article.php?id=3694).
Такая заявка возникла не на пустом месте – Германия известна своими бережными проектами реновации индустриальной массовой застройки. В 2020 г. вышла книга «Не просто панельки: немецкий опыт работы с районами массовой жилой застройки», написанная Марией Мельниковой в сотрудничестве с Центром компетенций по крупным жилым массивам в Берлине. В ней описываются стратегии и инструменты модернизации таких районов, демонстрируется пример ориентированного на человека городского планирования.
Скачать книгу можно здесь: https://masshousing.ru/
Также можно посмотреть организованную Высшей Школой Урбанистики прекрасную презентацию книги и обсуждение того, насколько применимы такие подходы в России: 1 часть дискуссии (https://www.youtube.com/watch?v=5AFUtd5cCV0) и 2 часть (https://www.youtube.com/watch?v=BTZVbETrSfg)
11.07.2021
#реновация
#книги
#ЮНЕСКО
Фото модернистской застройки Ганзейского квартала можно посмотреть тут (https://nashi-progulki.ru/ru/list/article.php?id=3694).
Такая заявка возникла не на пустом месте – Германия известна своими бережными проектами реновации индустриальной массовой застройки. В 2020 г. вышла книга «Не просто панельки: немецкий опыт работы с районами массовой жилой застройки», написанная Марией Мельниковой в сотрудничестве с Центром компетенций по крупным жилым массивам в Берлине. В ней описываются стратегии и инструменты модернизации таких районов, демонстрируется пример ориентированного на человека городского планирования.
Скачать книгу можно здесь: https://masshousing.ru/
Также можно посмотреть организованную Высшей Школой Урбанистики прекрасную презентацию книги и обсуждение того, насколько применимы такие подходы в России: 1 часть дискуссии (https://www.youtube.com/watch?v=5AFUtd5cCV0) и 2 часть (https://www.youtube.com/watch?v=BTZVbETrSfg)
11.07.2021
#реновация
#книги
#ЮНЕСКО
Друзья! На курсе Любови Борусяк мы сделали онлайн-опрос об отношении жителей Москвы, Петербурга, Самары, Ростова-на-Дону, Одессы и Тбилиси к историческим центрам их городов. Если вы живёте в одном из них, приглашаю вас поучаствовать в опросе! Он анонимный и займёт не более 15 минут. Результаты будут использованы только в научных целях. Присоединяйтесь, пожалуйста!
Анкета для жителей Москвы https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfkUSJrvncrbN26uzMRK4sm9GpOgwcbq88JcVDjbLIdCpJdKw/viewform
Для жителей Петербурга https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScrEiQNxXAYZdE8NofgPclZK9RDnD0wqXqMMIziZ-eQLuVTog/viewform
Для жителей Самары https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSftEcRiDQbcvgT0q3lfrg8ycEa51yx4ydPd_dSHYJ1l6u6RBA/viewform
Для жителей Ростова-на-Дону https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBVSqN7CSDeXiEdUv2Nt7uffXBM2eQMDWSYkgmAvUOtytvbA/viewform
Для жителей Тбилиси
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfc5JlylhrZp_xNDKvgK_fmQW2xTcwSiBMigmEXfukKC3cXkg/viewform
Для жителей Одессы https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc8TgMqcOf8FGuuSJChe8TT7f19PTMUlxtG-RHPAuxc6R_fDg/viewform
19.07.2021
Анкета для жителей Москвы https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfkUSJrvncrbN26uzMRK4sm9GpOgwcbq88JcVDjbLIdCpJdKw/viewform
Для жителей Петербурга https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScrEiQNxXAYZdE8NofgPclZK9RDnD0wqXqMMIziZ-eQLuVTog/viewform
Для жителей Самары https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSftEcRiDQbcvgT0q3lfrg8ycEa51yx4ydPd_dSHYJ1l6u6RBA/viewform
Для жителей Ростова-на-Дону https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBVSqN7CSDeXiEdUv2Nt7uffXBM2eQMDWSYkgmAvUOtytvbA/viewform
Для жителей Тбилиси
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfc5JlylhrZp_xNDKvgK_fmQW2xTcwSiBMigmEXfukKC3cXkg/viewform
Для жителей Одессы https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc8TgMqcOf8FGuuSJChe8TT7f19PTMUlxtG-RHPAuxc6R_fDg/viewform
19.07.2021
Google Docs
Роль и ценность исторической среды в повседневности горожан
Дорогие жители Москвы! Приглашаем вас поучаствовать в опросе об историческом центре вашего города.
Мы, студенты Свободного университета, проводим исследование и очень хотим узнать о вашем отношении к историческому центру. Опрос полностью анонимный и займёт…
Мы, студенты Свободного университета, проводим исследование и очень хотим узнать о вашем отношении к историческому центру. Опрос полностью анонимный и займёт…
Портовый город Ливерпуль, известный своими доками, исключён из списка всемирного наследия ЮНЕСКО. Причиной стал проект реконструкции набережной, вдоль которой расположены основные коммерческие районы. Город планирует построить элитное жилье, стадион и несколько небоскребов, которые, по мнению ЮНЕСКО, уничтожат исторический облик и целостность города. В рамках проекта уже построен музей Ливерпуля и торговый комплекс. Британские эксперты опасаются, что после утраты статуса власти будут меньше ограничивать строительство.
Ливерпуль – уже третий объект, утративший статус Всемирного наследия. Первой стала заповедная территория с аравийскими ориксами в Омане (после её сокращения властями на 90%), второй – долина реки Эльбы в Дрездене (когда в ней построили пересекающий её мост).
В России из списка всемирного наследия грозились исключить Петербург из-за невыполнения рекомендаций ЮНЕСКО и возведения небоскрёба Лахта-центр, но город сумел сохранить статус, помогающий привлекать туристов и развивать бизнес. Также хотели исключить Ярославль из-за несогласованных с ЮНЕСКО строительных работ (в частности, строительства нового Успенского собора, превышающего размеры старого). Московский Кремль тоже рисковал лишиться статуса из-за возведения памятника князю Владимиру, но власти согласились уменьшить памятник в полтора раза.
Подробнее о Ливерпуле можно почитать тут (https://meduza.io/feature/2021/07/25/liverpul-isklyuchen-iz-chisla-ob-ektov-vsemirnogo-naslediya-yunesko-to-zhe-samoe-grozit-stounhendzhu)
26.07.2021
#ЮНЕСКО
Ливерпуль – уже третий объект, утративший статус Всемирного наследия. Первой стала заповедная территория с аравийскими ориксами в Омане (после её сокращения властями на 90%), второй – долина реки Эльбы в Дрездене (когда в ней построили пересекающий её мост).
В России из списка всемирного наследия грозились исключить Петербург из-за невыполнения рекомендаций ЮНЕСКО и возведения небоскрёба Лахта-центр, но город сумел сохранить статус, помогающий привлекать туристов и развивать бизнес. Также хотели исключить Ярославль из-за несогласованных с ЮНЕСКО строительных работ (в частности, строительства нового Успенского собора, превышающего размеры старого). Московский Кремль тоже рисковал лишиться статуса из-за возведения памятника князю Владимиру, но власти согласились уменьшить памятник в полтора раза.
Подробнее о Ливерпуле можно почитать тут (https://meduza.io/feature/2021/07/25/liverpul-isklyuchen-iz-chisla-ob-ektov-vsemirnogo-naslediya-yunesko-to-zhe-samoe-grozit-stounhendzhu)
26.07.2021
#ЮНЕСКО
Meduza
Ливерпуль исключен из числа объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. То же самое грозит Стоунхенджу
ЮНЕСКО исключило Ливерпуль из своего списка всемирного наследия. До него всего два места подверглись этой процедуре: в 2007 году резерват аравийской антилопы в Омане (после того, как власти сократили площадь объекта на 90%) и долина Эльбы в Дрездене (когда…
«Венеция. Карантинные хроники» – вышедшая полгода назад книга художника и писателя Екатерины Марголис, у которой мне посчастливилось поучиться на курсе «Город как текст». Эта книга-дневник о карантинных днях, переживаемых неотделимо от города. О том, как в малейших деталях, образах и бликах города отражаются изменения, внезапно охватившие Италию и весь мир. Мы видим, как опустел город, изменилась повседневная жизнь его обитателей, исчезли туристы, но тесные социальные связи местных жителей не ослабли, а адаптировались к новым условиям и превратились в взаимопомощь и поддержку, неважно, моральную или осязаемую, а тело города по-прежнему осталось частью тел его обитателей.
Все это автор описывает через личные переживания и размышления, встраивая эпизод новой карантинной истории человечества в мировой контекст и во внутрь звучания знакомых голосов. С момента описанных событий прошло лишь чуть больше года, но они уже воспринимаются как история – книга прекрасно дополнит материалы, которые однажды будут собирать антропологи. Несмотря на всю тяжесть больничных сводок и переживаний за пусть даже незнакомых людей, здесь есть место радости и красоте от возможности прожить это тяжелый период вместе с городом, будучи в него вплетённым, для которого наша пандемия уже далеко не первая. Эта книга о любви к городу, желании разделять с ним не только празднество, но и боль и видеть в этом прозрачную акварельную красоту.
29.07.2021
#книги
#карантин
#повседневность
Все это автор описывает через личные переживания и размышления, встраивая эпизод новой карантинной истории человечества в мировой контекст и во внутрь звучания знакомых голосов. С момента описанных событий прошло лишь чуть больше года, но они уже воспринимаются как история – книга прекрасно дополнит материалы, которые однажды будут собирать антропологи. Несмотря на всю тяжесть больничных сводок и переживаний за пусть даже незнакомых людей, здесь есть место радости и красоте от возможности прожить это тяжелый период вместе с городом, будучи в него вплетённым, для которого наша пандемия уже далеко не первая. Эта книга о любви к городу, желании разделять с ним не только празднество, но и боль и видеть в этом прозрачную акварельную красоту.
29.07.2021
#книги
#карантин
#повседневность
Прекрасная зарисовка об отношении людей к заборам в российском пространстве.
Еще феномену заборов посвящена интереснейшая книга Максима Трудолюбова @trudolubov "Люди за забором", лекции Сергея Медведева https://www.youtube.com/watch?v=VsZmeSxYhEo и его разговор с Борисом Грозовским и Сергеем Ситаром о городах и заборах https://www.svoboda.org/a/27618866.html
1.08.2021
#заборы
#книги
Еще феномену заборов посвящена интереснейшая книга Максима Трудолюбова @trudolubov "Люди за забором", лекции Сергея Медведева https://www.youtube.com/watch?v=VsZmeSxYhEo и его разговор с Борисом Грозовским и Сергеем Ситаром о городах и заборах https://www.svoboda.org/a/27618866.html
1.08.2021
#заборы
#книги
Сортавала
Конец июня, 2021
Карельская природа, города, деревни и люди – отдельный мир внутри огромной страны. Резко меняется ландшафт, не только природный, но и культурный, текстовой. Всё пространство пронизано причудливыми финскими топонимами – названиями озер, рек, гор, водопадов, деревень и городков. Сосны и ели растут прямо из скал, дорога вьётся вдоль озер и скалистых берегов, растворяясь в холодных оттенках северного леса. Большинство домов пробегающих за окном деревень не огорожены заборами – если они и есть, то весьма условные.
Появляется непривычная для российских городов северная архитектура – минималистичные, деревянные дома, почти без резьбы и ажурных наличников, старые финские здания. Удивительно, как органично переняли традиции строительства новые обитатели земель. Довоенные культура строительства перешла в современную Карелию: новые дома тоже строгие, обитые деревом, с минималистичной разметкой на фасадах, террасами, наполненными множеством предметов и жизнью, с чистыми двориками, цветами.
Город Сортавала расположен на берегу залива Ладожского озера (озеро Ляппяярви) на кусочке суши, среди множества крупных и мелких озёр со скалистыми берегами, камнями, из которых каким-то чудом произрастает бесконечность сосен и елей. Чем дальше на север, тем выше скалистые обрывы вдоль дорог и тем больше озёр. Вдоль побережья города множество лодок и катеров, а прямо в городе – старинные парки с горными вершинами.
Сортавала обладает статусом исторического поселения регионального значения. В городе сохранились целые улицы с деревянной финской застройкой – двухэтажными и длинными одноэтажными домами с большими окнами (в некоторых зданиях их больше десяти), высокими потолками, мансардами и геометрическими узорами на фасадах. В самом центре есть улицы с каменными зданиями в стиле северного модерна и функционализма, спроектированные известными финскими архитекторами в конце XIX – первой половине XX в. В некоторых кварталах финская застройка перебивается советской, а на окраинах города с частными домами подавляющее большинство зданий тоже минималистичны – едва ли здесь встретишь особняк, имитирующий барокко.
До сих пор в пространстве теплится ощущение северного европейского города. В 1840 г. Сортавала получила план с регулярной планировкой, а в 1903 г. произошёл пожар, уничтоживший много деревянных домов. Позже на их месте построили каменные. А во время советско-финской и Отечественной войн город потерял примерно треть застройки. Но сохранившиеся улицы всё ещё дают представление об архитектуре северного города.
Из разговоров с местными жителями понятно, что свободолюбивые сортавальцы постоянно поглядывают через границу, сравнивая свою жизнь с жизнью в Финляндии. Они жестко критикуют власть, вспоминают, как на этих землях жили финны, как у них все было обустроено и ухожено, сравнивают с современной запущенностью. Они знают, чем здесь занимались люди, и как вынуждены были покинуть город известные и уважаемые жители.
Сейчас в городе осталась лишь небольшая община финнов (а в конце XIX века они были большинством). Карелы и финны составляют всего 4,4% Сортавальского района. Все коренные финны эвакуировались вглубь Финляндии после двух советско-финских войн, а переданный советским властям город заселили русские, украинцы и белорусы. Многие потомки бывших жителей Приладожья приезжают посмотреть на город и окрестности (это называют ностальгическим туризмом).
фото города ниже
больше фото
https://www.facebook.com/snezhana.lashenko/posts/3698318583727539
#заметкиогородах
#Карелия
Конец июня, 2021
Карельская природа, города, деревни и люди – отдельный мир внутри огромной страны. Резко меняется ландшафт, не только природный, но и культурный, текстовой. Всё пространство пронизано причудливыми финскими топонимами – названиями озер, рек, гор, водопадов, деревень и городков. Сосны и ели растут прямо из скал, дорога вьётся вдоль озер и скалистых берегов, растворяясь в холодных оттенках северного леса. Большинство домов пробегающих за окном деревень не огорожены заборами – если они и есть, то весьма условные.
Появляется непривычная для российских городов северная архитектура – минималистичные, деревянные дома, почти без резьбы и ажурных наличников, старые финские здания. Удивительно, как органично переняли традиции строительства новые обитатели земель. Довоенные культура строительства перешла в современную Карелию: новые дома тоже строгие, обитые деревом, с минималистичной разметкой на фасадах, террасами, наполненными множеством предметов и жизнью, с чистыми двориками, цветами.
Город Сортавала расположен на берегу залива Ладожского озера (озеро Ляппяярви) на кусочке суши, среди множества крупных и мелких озёр со скалистыми берегами, камнями, из которых каким-то чудом произрастает бесконечность сосен и елей. Чем дальше на север, тем выше скалистые обрывы вдоль дорог и тем больше озёр. Вдоль побережья города множество лодок и катеров, а прямо в городе – старинные парки с горными вершинами.
Сортавала обладает статусом исторического поселения регионального значения. В городе сохранились целые улицы с деревянной финской застройкой – двухэтажными и длинными одноэтажными домами с большими окнами (в некоторых зданиях их больше десяти), высокими потолками, мансардами и геометрическими узорами на фасадах. В самом центре есть улицы с каменными зданиями в стиле северного модерна и функционализма, спроектированные известными финскими архитекторами в конце XIX – первой половине XX в. В некоторых кварталах финская застройка перебивается советской, а на окраинах города с частными домами подавляющее большинство зданий тоже минималистичны – едва ли здесь встретишь особняк, имитирующий барокко.
До сих пор в пространстве теплится ощущение северного европейского города. В 1840 г. Сортавала получила план с регулярной планировкой, а в 1903 г. произошёл пожар, уничтоживший много деревянных домов. Позже на их месте построили каменные. А во время советско-финской и Отечественной войн город потерял примерно треть застройки. Но сохранившиеся улицы всё ещё дают представление об архитектуре северного города.
Из разговоров с местными жителями понятно, что свободолюбивые сортавальцы постоянно поглядывают через границу, сравнивая свою жизнь с жизнью в Финляндии. Они жестко критикуют власть, вспоминают, как на этих землях жили финны, как у них все было обустроено и ухожено, сравнивают с современной запущенностью. Они знают, чем здесь занимались люди, и как вынуждены были покинуть город известные и уважаемые жители.
Сейчас в городе осталась лишь небольшая община финнов (а в конце XIX века они были большинством). Карелы и финны составляют всего 4,4% Сортавальского района. Все коренные финны эвакуировались вглубь Финляндии после двух советско-финских войн, а переданный советским властям город заселили русские, украинцы и белорусы. Многие потомки бывших жителей Приладожья приезжают посмотреть на город и окрестности (это называют ностальгическим туризмом).
фото города ниже
больше фото
https://www.facebook.com/snezhana.lashenko/posts/3698318583727539
#заметкиогородах
#Карелия
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.