🖍 Поэт и война
Писатель Андрей Санников специально для @urallive

Русская поэзия создана военными. Самое известное произведение древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве». О чём? О войне, о воинской удаче, о мужестве. О плене, о тех, кто нас ждёт с войны. А кто написал эту поэму? Сам Игорь, полководец — и написал. Автор указан в названии, вот оно полностью: «Слово о полку Игореве. Игоря, сына Святославля, внука Олегова». Вообще, «военное» содержание в русской поэзии велико, как ни в одной другой. Это может вызывать гордость. Может озадачивать. Но это факт, это надо знать.

«Слово о полку» написано восемь с половиной веков назад. А новая русская поэзия с чего началась? Та поэзия, которая «в рифму и в размер»? С Ломоносова. Михаил Ломоносов в 1739 году написал самое первое стихотворение «новой русской поэзии». О чём? «Ода на взятие Хотина». Хотин — крепость, из которой наши войска тогда вышибли турок. Территория нынешней Украины.

С 18 века и до советских времён русскую литературу создавало дворянство. На девять десятых вся наша классическая поэзия вышла из-под пера дворян. Какое отношение это имеет к «военности» стихов? Самое прямое. Дворяне — служилое сословие. Военно-служилое сословие. Свои привилегии оно получало за военную службу, за то, что из поколения в поколение, век за веком — воевало, служило. Жертвовало собой. В этом причина привилегий. Причина уникальной русской дворянской ментальности. Энергия и чувствительность дворян пронизывают нашу классику.

Афанасий Фет пишет наинежнейшие стихи — и служит в тяжёлой кавалерии. Он кирасир, участник Крымской войны. Константин Батюшков, гений, украшение «золотого века русской поэзии» — штабс-капитан, ранен, в 1813 году с войсками входит в Париж. Александр Блок в Первую Мировую — служит, как иначе! Николай Гумилёв — гусар, два «Георгия». И советский поэт Константин Симонов, создатель «Жди меня» — из офицерской династии, дворянин.

А Пушкин? Он же штатский? Пушкин на Кавказском фронте ходил в атаку, верхом, с пикой!.. Не знали? Очень был крут.

Дворянство дало нашей поэзии идеальную этику. Дало представление о неотменимости чести. Это «родовое» качество сохранилось. Поэзия — не обезьянник богемы, она не о соплях и педерастах. Она о чести, о верности. О мужестве. О войне.

Плохие новости лучше плохих стихов.
Козлы и бараны — разные люди.
«Ельцин-центр» должен быть разрушен.

Время Z и поэзия. Колонка Андрея Санникова

@urallive

⭐️ «Русская военная поэзия» в Екатеринбурге

Поэт Андрей Санников и фонд «Город без наркотиков» приглашают на лекцию о военной теме в русской поэзии.

📌 Встреча пройдёт 3 февраля в 18:00 по адресу: г. Екатеринбург, ул. Белинского, 15 (Библиотека им. В.Г. Белинского).

Вход на лекцию свободный.

Поэт и война. Колонка Андрея Санникова

@urallive

🖍 Елбасы и безглавцы. Казахские тетради — 4
Журналист Дмитрий Красноухов специально для @urallive

Многих наблюдателей встревожила та лёгкость, с которой в Казахстане пошла так называемая «деелбасизация». Этим монструозным словом обозначают борьбу с культом личности Нурсултана Назарбаева — собственно, того самого «елбасы».

Для начала предлагаю проникнуться местным колоритом.

Сложное слово «елбасы» состоит из двух корней («ел» + «бас»).

Второе слово для нас совсем родное — «глава», «голова» — телесная метафора, перенесённая в сферу управления. Русское жаргонное «башка», «баш на баш» — заимствования из тюркских языков.

А вот с «ел» всё интереснее. «Ел», «Эль», «Эл» (см. Марий Эл) с тюркских языков переводят и как «родное место» (не обязательно страна, но иногда и страна), и как «народ». Зависит от контекста, да и не исключено, что когда-то «ел» неразрывно сочетало в себе сразу два значения — как полагается некоторым древним поэтичным словам.

Даже на уровне слов (елбасы — глава страны или народа? Да даже если и народа) в политическую конструкцию Казахстана закладывалось фундаментальное противоречие. Согласно казахстанской конституции, главой государства являлся избранный народом президент. Такое вот двоевластие.

Статус «елбасы» закрепляли республиканским законом, где указывался следующий перевод этого слова на русский — «лидер нации» (по существу своему неверно, но это уже неважно). Назарбаеву даровались неприкосновенность и ряд других привилегий, часть из которых распространялись на родственников.

После прихода Касым-Жомарта Токаева на пост президента Назарбаев сохранил серьёзнейшие рычаги влияния на политическую обстановку и стал пожизненным председателем республиканского Совета безопасности.

«Пожизненность», как мы видим, продлилась недолго. И в этом сломе — ключевой вызов для страны.

Назарбаев — один из ярчайших политических деятелей постсоветского мира — является творцом современного Казахстана. Конечно, свою лепту в творение внесли и западные дельцы, скупающие местные активы, и соседство с Россией / Китаем, и куча трендов от мала до велика (исламизация, регресс общественных структур и т.д. — всё это отдельные темы).

При всей внешней обусловленности именно Назарбаев установил правила жизни, по которым жил Казахстан.

Установленные елбасы порядки позволили республике продержаться без кровавых бунтов немногим больше 30 лет. И это большое достижение! Политическая стабильность вообще не является родовой чертой постсоветских государств, а тюркских батыров хлебом не корми — дай показать свою удаль. Посмотрите хотя бы на Киргизию.

Всё это не значит, что установленные Назарбаевым правила существования являются справедливыми. Но если слом этого «худого мира» станет прологом к большим и малым трагедиям, то хорошего в этом нет ничего.

Деелбасизация в прямом переводе — обезглавливание. Не хотелось бы, чтобы всё проходило так буквально.

Процесс ещё далёк от своего апогея. Но система уже в пух и прах разбила свои смысловые основания. И это выглядит достаточно самоубийственно. Когда ставленники Назарбаева поносят своего «отца», которого они лелеяли все эти годы, когда внедрённая системой «пожизненность» растаптывается всё той же системой — как это иначе расценивать?

Безглавцам следует помнить, что смысловая недостаточность чревата политической нестабильностью. Некоторые джигиты захотят этим воспользоваться. А как не воспользоваться, когда всё дозволено.

Надежда — на здравомыслие политической верхушки Казахстана, а также на нежелание России и Китая получить рядом новый горящий очаг.

Продолжение следует…

Гривны и тенге. Казахские тетради — 3. Колонка Дмитрия Красноухова

#Казахстан #казахские_тетради

@urallive