Университет во времени | Научная библиотека КФУ
555 subscribers
180 photos
2 videos
282 links
Взгляд из Казани на историю университетской культуры.

Проект «Университет во времени» создан Центром цифровых технологий и сервисов Научной библиотеки Казанского Федерального университета.
Download Telegram
Что должен уметь химик сто лет назад? Владеть стеклодувным искусством, конечно же! А иначе, где взять колбы, дефлегматоры и другую лабораторную посуду?

В магазине? Не думаю, что в провинциальном губернском городе большой выбор научного оборудования, имярёк. А ещё коллеги-студенты… в общем, да, твой любимый стеклянный холодильник вчера разбили. Что же делать?

Профессор Императорского Казанского университета Александр Ерминингельдович Арбузов (1877-1968) решил проблему радикально. Он написал книгу, в которой подробно объяснил, как с помощью паяльной лампы и стеклянных трубочек создать необходимый набор посуды для проведения исследований.

Книга «Краткое руководство к самостоятельному изучению стеклодувного искусства» (1912) на нашем сайте.

Интересно, а современные ученые делают что-нибудь для лабораторий своими руками?
​​10 лет Пекине. Самая долгая научная командировка в истории университета

В Российской империи молодые выпускники, которые планировали продолжать научную карьеру, часто отправлялись в путешествие за границу. Такие поездки занимали год, два или даже три. Магистры посещали европейские лаборатории, клиники и архивы, знакомились с передовыми открытиями, практиковались у старших коллег. Востоковеды – отправлялись общаться с носителями языка.

В 1840 г. магистру восточной словесности Императорского Казанского университета Василию Павловичу Васильеву было 22 года. Попечитель учебного округа планировал открыть в Казани кафедру тибетского языка. Нужен был тот, кто её возглавит. И Василия Павловича отправили в Китай. В то время Поднебесная была очень закрытой страной. В Пекине не было европейских дипломатов. Но с XVII в. в городе действовала Русская духовная миссия. Именно православные монахи были каналом связи между двумя государствами. И с ними в Китай часто отправляли ученых.

Именно на территории православного подворья Василий Павлович Васильев прожил десять лет. Он практиковал тибетский, санскрит, китайский, маньчжурский языки, покупал рукописи, составлял географические карты, изучал буддизм и даосизм. И всё это, в спартанских, почти монастырских условиях жизни.

Когда Василий Павлович вернулся в Россию ему было уже за тридцать. Он приехал в Казань в 1850 г. и стал профессором китайской и маньчжурской словесности. А в 1855 г. был переведён на Восточный факультет Санкт-Петербургского университета.

📕О преподавании восточных языков в середине XIX в. Можно узнать из журнала «Ученые записки Казанского университета».
📗Книга В.П. Васильева о Конфуцианстве, буддизме и даосизме.
📘Очерк В.П. Васильева о китайской литературе.

🎎 А предметы быта, которые профессор привёз из Китая, сегодня хранятся в Музеяx Казанского университета
​​В середине XIX в. науку развивали не только ученые, но и талантливые самородки. У профессора-зоолога Эдуарда Эверсмана на кафедре работал помощник – препаратор Павел Романов. Человек этот был без образования, малограмотный, но любознательный, а главное, отличный охотник.

Эверсман отправлял Романова в киргизские степи и на Алтай, на территорию современного Казахстана, в горы и на берега Аральского моря. Почти без средств Романов отправлялся в путь и через какое-то время возвращался с богатым уловом – чучелами, шкурами, рогами. Несколько новых видов животных, описанных учеными Казанского университета, были добыты Романовым. К сожалению, о нём почти не сохранилось информации, кроме кратких упоминаний в нескольких книгах.

А узнать о других сотрудниках дореволюционного университета вы можете из Биографического словаря (1904) на нашем сайте.
​​Посмотрите на эту роскошную входную группу! Деревянный Зилант, окруженный резьбой в неорусском стиле встречает гостей Международной Казанской выставки 1909 г.

Это событие – аналог современного EXPO. На одной территории собираются промышленники, купцы и учёные. Горожане дивятся достижениям прогресса, солидные господа заключают сделки.

Такие масштабные мероприятия проходили в Казани несколько раз. В 1890 г. - в Парке Чёрное озеро. А в 1909 - в «Русской Швейцарии». Профессора университета часто были членами судейской комиссии и решали, кому вручить почётные награды. Но так же и сами принимали участие в работе научного, учебного, медико-санитарного и других отделов выставки.

Студент К.М. Быков в 1909 г. презентовал на выставке результаты своего исследования молока и масла в Казани. Награду он не получил, но, скорее всего, привлёк внимание публики. В конце XIX – начале XX в. тема гигиены, контроля качества продуктов и, в целом, чистоты была на пике моды.

Больше фотографий дореволюционной Казани вы можете найти на нашем сайте.

P.s. Спасибо внимательному подписчику, что обратили внимание на ошибку в прошлой публикации!
Какими видами спорта занимались советские студенты? Да, самыми обычными. Футбол, там, баскетбол, спортивная гимнастика, виндсёрфинг в центре города, регби, мотокросс по пересеченной местности, где в клубаx пыли и дыма отважные гонщики сражаются за победу на Дороге Ярости! Стоп. Что?

Мы увлеклись. Но, вообще, в Казанском государственном университете студенты занимались самыми разными видами спорта. Мы колоризировали для вас несколько фотографий 1970-x гг. из коллекции Ю.И.Фролова.

Больше снимков Казанского университета разны лет на нашем сайте.
​​Глобоскоп. Загадочное техническое устройство, о котором невозможно найти информацию в интернете. Его продавали в Казани в начале XX в. Но, кажется, до наши дней не сохранилось ни одного. Зачем он нужен?

Чтобы листать фоточки из отпуска. Нет, правда. Глобоскоп продавался в магазине Генриха Герингслаке. Генрих Августович владел «магазином фотографически товаров и принадлежностей» на ул. Воскресенской (ныне – ул. Кремлевская, д.15). В нём продавали не только фотоаппараты и пластины к ним, но и различную оптику (очки, пенсне, увеличительные стекла и трубы), а ещё – стереоскопы для просмотра объёмных картин. Кроме того, у Герингслаке можно было заказать апскейл уже готовых изображений, в смысле, увеличение иx размера.

Но что же такое Глобоскоп? Описание гласит: «для прозекции непрозрачны картин». Значит перед нами эпископ – прибор в который можно поместить фотографию или рисунок. На него направляют яркий луч света и через систему из зеркал и линз проецируют на экран. А название «Глобоскоп», написанное в кавычках, придумано создателем просто для большей красоты. Прибор на иллюстрации работал от электричества и имел четыре мощные лампы.

Гордые обладатели «Глобоскопа» Герингслаке могли собрать друзей в зале и показывать снимки из семейного альбома не из рук, а с размахом во всю стену. Могли применять это устройство и в образовательных целях. Например, хранитель зоологического кабинета А.М.Завадский в 1909 г. видел как эпископ используют во время лекций в университетах Германии.

Реклама «Глобоскопа» в газете «Казанский телеграф» от 6 марта 1914 г.
Поздравляем подписчиц с Международным женским днём!

📜В Казанском университете Высшие женские курсы были открыты в сентябре 1876 г. А полноправными студентками девушки могли стать с 1916 г.

📈В 1917 г. в университете учились 1885 мужчин и 160 женщин. А в 1919 г. – уже 4234 мужчин и 1937 женщин.

Фотографии из коллекции Ю.И.Фролова:
1.Вестибюль главного здания Казанского государственного университета: студентки 2 курса Гущина Ирина, Белоусова Елена.
2.Фехтовальщица Вощакина Ольга Борисовна, студентка Юридического факультета Казанского государственного университета: на тренировке с юными фехтовальщиками.
3.В вычислительном центре Казанского государственного университета. 1970-е гг.
4.Студентки Казанского государственного университета на учебныx занятияx. 1970-е гг.
​​Когда читаешь про дореволюционные учебные заведения, можно найти информацию о том, сколько молодых людей учились: в гимназии, в семинарии, в университете. Но гораздо важнее вопрос – а сколько доучивались?

Например, сколько человек в итоге поступали в университеты после гимназии?

Студент Императорского Казанского университета, будущий этнограф и литературовед, А.Н. Пыпин в своих мемуарах вспоминал следующее. Он учился в саратовской гимназии с 1842 по 1849 г. В первом классе было около 40 учеников. До выпуска дотянули – семь его однокашников. Из них в университет поступил только сам Пыпин.

Самое сложное в гимназии начиналось после 4-го класса. Мальчики выбирали, будут они изучать усиленный греческий или усиленную математику. Сложнее и почётнее было первое. Те, кто заканчивал гимназию по программе с углубленным изучением древних языков получали XIV чин в табели о рангах, могли работать в госучреждениях и поступать в университет без экзаменов. Гимназист-математик мог попытать счастья и сдать собственный университетский экзамен. Но без хорошей подготовки по древним языкам это было почти невозможно.

Но большинство выпускников просто шли на службу в различные канцелярии. Почему? Ведь гимназисты-классики могли без экзаменов поступить в университет. Уж очень дорогое это было удовольствие. Добраться из Саратова до Санкт-Петербурга, например – это целое приключение больше чем на неделю. И, да, после всех трудностей, если юноша из провинции переезжал в университетский город, семья около 4-5 лет содержала его. Собственный заработок студентов был нерегулярным и скудным.

Может быть 1 из 40 – не так уж и плохо, учитывая всё вышесказанное?

Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.
​​Клеотильд Станиславович Тхоржевский и его африканский «акцент»

Мы продолжаем читать мемуары студента Императорского Казанского университета, А.Н.Пыпина. Вспоминая своих преподавателей, он упоминает это красивое и необычное имя – Клеотильд Тхоржевский. Кто этот человек?

Клеотильд Станиславович (1820-1854) происходил из семьи польских аристократов. Он учился сначала в Киевском, а затем в Казанском университете на философском факультете. В 1844 г. он защитил магистерскую диссертацию, посвященную Платону. Пыпин вспоминает, что отзыв на эту работу опубликовали в журнале «Отечественные записки». В нём Клеотильда хвалили за содержание, но ругали его латинский язык. Работы в первой половине XIX в. часто писали именно на латыни. Критик считал, что стиль Клеотильда далёк от классической латыни «золотого века» и больше похож на язык поэта и философа Апулея, который жил в африканских провинциях Римской империи. Да, вот настолько замороченным был подход к написанию диссертаций в то время: коль взялся за латынь, пиши как Цицерон и Цезарь.

Не смотря на «африканский стиль» латинского языка, студенты очень любили лекции Клеотильда. Ведь он не только помогал с переводами текстов, но и рассказывал множество занимательных фактов из истории повседневности древних народов.

Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.
​​Новый стикер-пак для наших подписчиков!

📲 Установить его вы можете по ссылке.

📰 На этот раз за основу мы взяли газеты 1900-х гг.: «Казанский телеграф» и «Камско-Волжская речь».

А оригинальные номера из фондов Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского вы можете найти на нашем сайте.
​​В XIX – начале XX вв. в Российской империи было очень распространено мнение, что учащаяся молодежь особенно подвержена нервным расстройствам. О влиянии школьных программ на психику писали в журналах, детским психозам посвящали целые съезды. Но как обстояли дела на практике?

В нашем распоряжении есть сведения о поступлении пациентов в Казанскую Окружную лечебницу. Это была первая в стране психиатрическая клиника нового типа, где внедрялись современные (для XIX в.) гуманные методы оздоровления. Клиника была открыта в 1869 г. Возглавил её доцент Императорского университета А.У. Фрезе. Кого же он лечил?

За десять лет (с 1869 по 1879 гг.) в лечебнице побывали 1853 пациента. Больше всего было крестьян – 435. Мещан (горожан) и цеховых – 318. Чиновников – 269. Нижних воинских чинов – 259. Лиц духовного звания – 134. Людей из других категорий было гораздо меньше. Например, студентов – 55 человек. А гимназистов – 27. За десять лет. Суммарно всех учеников и учителей среди пациентов – меньше шести процентов.

Что же получается, психика молодежи не такая хрупкая, как об этом было принято говорить? На самом деле, всё сложно. Ведь крестьян и солдат было гораздо больше, чем студентов. С другой стороны, молодые горожане могли обратиться в клинику просто потому, что она была поблизости. А ещё они меньше боялись похода к специалистам. Чтобы точно ответить на поставленный вопрос потребуется настоящее академическое исследование. Однако со всей осторожностью можно сказать, что в Российской империи у психиатров было полно работы помимо студентов.

История Казанской Окружной лечебницы во имя Божией матери всех скорбящих на нашем сайте.
​​Казанский джанк-фуд 1840-х гг. Чем полакомиться на перемене?

В 1840-е гг. Эраст Петрович Янишевский учился во 2-й Казанской мужской гимназии. Вспоминая своё детство, он не забыл рассказать и про сладкое. По ул. Проломной (сегодня – ул. Баумана) в его время ходили торговцы-разносчики и предлагали «клевасахар». Именно его дети постоянно покупали, благо, порция стоила 1 копейку. Клевасахар – это «лапша, смешанная с мёдом или какой-то патокой, нарезанная небольшими четырехугольными столбиками и в таком виде засушенная в печи». Да, очень похоже на татарский «чак-чак», только последний сегодня делается во фритюре, а клевасахар – в печи. В словаре Даля указано, что слово это имеет астраханское происхождение.

Мемуары Е.П. Янишевского на нашем сайте.

А что сладкое/острое/кислое вы покупали, когда учились в школе?