​​Когда читаешь про дореволюционные учебные заведения, можно найти информацию о том, сколько молодых людей учились: в гимназии, в семинарии, в университете. Но гораздо важнее вопрос – а сколько доучивались?

Например, сколько человек в итоге поступали в университеты после гимназии?

Студент Императорского Казанского университета, будущий этнограф и литературовед, А.Н. Пыпин в своих мемуарах вспоминал следующее. Он учился в саратовской гимназии с 1842 по 1849 г. В первом классе было около 40 учеников. До выпуска дотянули – семь его однокашников. Из них в университет поступил только сам Пыпин.

Самое сложное в гимназии начиналось после 4-го класса. Мальчики выбирали, будут они изучать усиленный греческий или усиленную математику. Сложнее и почётнее было первое. Те, кто заканчивал гимназию по программе с углубленным изучением древних языков получали XIV чин в табели о рангах, могли работать в госучреждениях и поступать в университет без экзаменов. Гимназист-математик мог попытать счастья и сдать собственный университетский экзамен. Но без хорошей подготовки по древним языкам это было почти невозможно.

Но большинство выпускников просто шли на службу в различные канцелярии. Почему? Ведь гимназисты-классики могли без экзаменов поступить в университет. Уж очень дорогое это было удовольствие. Добраться из Саратова до Санкт-Петербурга, например – это целое приключение больше чем на неделю. И, да, после всех трудностей, если юноша из провинции переезжал в университетский город, семья около 4-5 лет содержала его. Собственный заработок студентов был нерегулярным и скудным.

Может быть 1 из 40 – не так уж и плохо, учитывая всё вышесказанное?

Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.

​​Клеотильд Станиславович Тхоржевский и его африканский «акцент»

Мы продолжаем читать мемуары студента Императорского Казанского университета, А.Н.Пыпина. Вспоминая своих преподавателей, он упоминает это красивое и необычное имя – Клеотильд Тхоржевский. Кто этот человек?

Клеотильд Станиславович (1820-1854) происходил из семьи польских аристократов. Он учился сначала в Киевском, а затем в Казанском университете на философском факультете. В 1844 г. он защитил магистерскую диссертацию, посвященную Платону. Пыпин вспоминает, что отзыв на эту работу опубликовали в журнале «Отечественные записки». В нём Клеотильда хвалили за содержание, но ругали его латинский язык. Работы в первой половине XIX в. часто писали именно на латыни. Критик считал, что стиль Клеотильда далёк от классической латыни «золотого века» и больше похож на язык поэта и философа Апулея, который жил в африканских провинциях Римской империи. Да, вот настолько замороченным был подход к написанию диссертаций в то время: коль взялся за латынь, пиши как Цицерон и Цезарь.

Не смотря на «африканский стиль» латинского языка, студенты очень любили лекции Клеотильда. Ведь он не только помогал с переводами текстов, но и рассказывал множество занимательных фактов из истории повседневности древних народов.

Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.

​​Новый стикер-пак для наших подписчиков!

📲 Установить его вы можете по ссылке.

📰 На этот раз за основу мы взяли газеты 1900-х гг.: «Казанский телеграф» и «Камско-Волжская речь».

А оригинальные номера из фондов Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского вы можете найти на нашем сайте.

​​В XIX – начале XX вв. в Российской империи было очень распространено мнение, что учащаяся молодежь особенно подвержена нервным расстройствам. О влиянии школьных программ на психику писали в журналах, детским психозам посвящали целые съезды. Но как обстояли дела на практике?

В нашем распоряжении есть сведения о поступлении пациентов в Казанскую Окружную лечебницу. Это была первая в стране психиатрическая клиника нового типа, где внедрялись современные (для XIX в.) гуманные методы оздоровления. Клиника была открыта в 1869 г. Возглавил её доцент Императорского университета А.У. Фрезе. Кого же он лечил?

За десять лет (с 1869 по 1879 гг.) в лечебнице побывали 1853 пациента. Больше всего было крестьян – 435. Мещан (горожан) и цеховых – 318. Чиновников – 269. Нижних воинских чинов – 259. Лиц духовного звания – 134. Людей из других категорий было гораздо меньше. Например, студентов – 55 человек. А гимназистов – 27. За десять лет. Суммарно всех учеников и учителей среди пациентов – меньше шести процентов.

Что же получается, психика молодежи не такая хрупкая, как об этом было принято говорить? На самом деле, всё сложно. Ведь крестьян и солдат было гораздо больше, чем студентов. С другой стороны, молодые горожане могли обратиться в клинику просто потому, что она была поблизости. А ещё они меньше боялись похода к специалистам. Чтобы точно ответить на поставленный вопрос потребуется настоящее академическое исследование. Однако со всей осторожностью можно сказать, что в Российской империи у психиатров было полно работы помимо студентов.

История Казанской Окружной лечебницы во имя Божией матери всех скорбящих на нашем сайте.

​​Казанский джанк-фуд 1840-х гг. Чем полакомиться на перемене?

В 1840-е гг. Эраст Петрович Янишевский учился во 2-й Казанской мужской гимназии. Вспоминая своё детство, он не забыл рассказать и про сладкое. По ул. Проломной (сегодня – ул. Баумана) в его время ходили торговцы-разносчики и предлагали «клевасахар». Именно его дети постоянно покупали, благо, порция стоила 1 копейку. Клевасахар – это «лапша, смешанная с мёдом или какой-то патокой, нарезанная небольшими четырехугольными столбиками и в таком виде засушенная в печи». Да, очень похоже на татарский «чак-чак», только последний сегодня делается во фритюре, а клевасахар – в печи. В словаре Даля указано, что слово это имеет астраханское происхождение.

Мемуары Е.П. Янишевского на нашем сайте.

А что сладкое/острое/кислое вы покупали, когда учились в школе?

​​Как заработать денег на образование в 1860-х гг.?

Дмитрий Иванович Клеменц окончил 1-ю Казанскую гимназию в 1866 г. Учился он хорошо и имел полное право поступить в университет без экзаменов. Правда, нужно было вносить плату за лекции (около 40 рублей в год), арендовать жильё (10-15 рублей в месяц) и что-то есть на обед. Семья Клеменца была небогатой. Мать – из мелкопоместны дворян, а отец служил приказчиком в имении. Какие варианты? Устроиться репетитором? В принципе, даже гимназического образования хватало, чтобы давать уроки. Но Казань – университетский город. Там и без тебя, имярёк, предложение на рынке выше спроса. Даже студенты старших курсов с трудом находили учеников за 10 рублей в месяц. А кто-то соглашался и на 5 рублей.

И тогда Дмитрий Иванович решил повременить с поступлением. Он на свой страх и риск решил арендовать поле. На сбережения семьи он взял участок, купил хорошего зерна и посадил его, чтобы спустя сезон собрать урожай пшеницы, продать его, вернуть долг отцу и на остаток год жить в Казани. Дело это было непростое. Вчерашний гимназист контролировал процесс на всех этапах, нанимал людей, следил за полем, а, главное, ооочень, оооооочень надеялся, что погода будет хорошей. Засуха или град могли уничтожить всю его работу в последний месяц. Но ему повезло. Урожай удалось собрать во многом благодаря тому, что Дмитрий не жадничал и хорошо платил и кормил своих работников.

На вырученные деньги он смог перебраться в Казань и поступить на физико-математический факультет. Впоследствии он переведётся в Санкт-Петербург, а в историю войдёт как этнограф и революционер-народник. Но это уже совсем другая история. Мы к мемуарам Клеменца ещё обратимся в будущем.

​​В 1950-х гг. в Англии появляется новый архитектурный стиль – ответвление модернизма, строгое и лаконичное. Архитекторы, вроде Ле Корбюзье, хотели раскрыть потенциал такого непритязательного материала как железобетон. Новый стиль так и назвали – брутализм (от фр. béton brut – сырой бетон). Здания должны были впечатлять тем, как они построены, а не из чего. Вместо лепнины – силовые элементы конструкции, вместо узоров – структура самого здания.

В СССР брутализм пришёл поздно, уже в 1970-е гг. И В Казани идеям британских архитекторов нашлось место. Да, мы говорим про первые высотные корпуса Казанского государственного университета – Физический (1973) и Второй гуманитарный (1978).

Обратите внимание на старые фотографии Второго корпуса. Необработанные стыки бетонных плит, чёткий узор фасада. Здание частично опирается на подпорки (сегодня это не так очевидно из-за изменений планировки фойе). Пятиэтажная пристройка, где сегодня располагается научная библиотека им. Н.И. Лобачевского, тоже проникнута духом брутализма. Первый этаж выступает над цокольным, четвертый и пятый – над третьим.

Увеличение ширины здания с ростом этажности, вообще, характерная черта этого стиля. Вот и физический корпус всем своим объемом опирается на третий этаж, более узкий, чем всё здание.

Высотки Казанского университета и тогда, и сейчас вызывают много споров. Но, нужно заметить, что Казань не была исключением из правил. К брутализму обращались многие университеты в XX в.: Кембридж, Университет Восточной Англии, Йель, Даремский, Калифорнийский университеты и многие другие. Кажется, именно духу и потребностям науки этот архитектурный стиль отвечал больше всего.

А что вы думаете о такого рода архитектуре?

Больше фотографий Казанского университета разных лет на нашем сайте.

​​Второй гуманитарный корпус Казанского государственного университета и Научная библиотека им. Н.И.Лобачевского (1978). Фото из архива Ю.И.Фролова

​​Научная библиотека им. Н.И.Лобачевского (1978). Фото из архива Ю.И.Фролова.

​​Физический корпус Казанского Государственного университета (1973). Фото из архива Ю.И.Фролова

Совместно с Центром современной культуры «Смена» мы проведём лекцию. Не пропустите!

«Дарк-академия: как университетская культура XIX в. превращается в субкультуру»

Когда: 2 апреля, 17:00
Где: Казань, ул.Бурхана Шахиди, д.7. ЦСК «СМЕНА»

Купить билет

Dark-Academy – субкультура, возникшая в 2010-х. Она строится вокруг романтизации и эстетизации университетской культуры, её скрытых и неприглядных сторон. «Тайная история» Донны Тартт, «Девятый Дом» Ли Бардуго, «Общество мёртвых поэтов» Питера Уира, «Поттериана» – это всё дарк-академия. А ещё — особый внешний вид, чёрный кофе и нежная любовь к гуманитарным наукам.

Но это сейчас. А существовала ли советская дарк-академия? А русская имперская? Сегодня студенты романтизируют токсичную атмосферу элитарных английских колледжей. А что вдохновляло молодых людей в Казани 1860-х гг.? Об этом мы и поговорим. А ещё о том, стоит ли эстетизировать прошлое и, где найти референсы, если вы всё-таки решили этим заняться.

Лекцию проведёт Ротов Иван, аспирант кафедры социальной философии Казанского Федерального университета, сотрудник научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского.

​​В 1880-е гг. профессор Императорского Казанского университета В.М. Бехтерев слышал рассказы про некого интеллигентного булочника, о котором его студенты отзывались с большим уважением.

Спустя много лет, после революции 1917 г., психиатр Бехтерев встретил в одном издательстве, пожалуй, самого главного советского писателя Максима Горького. Они разговорились. И тот признался, что тайно слушал лекции профессора в Казани. Да, Максим Горький (Алексей Пешков) был тем самым булочником. Ему не удалось поступить в Императорский университет в 1884 г. Он остался работать в городе, познакомился с местными революционерами-марксистами.

Лекции студентов-медиков в те годы иногда проходили в загородной Окружной психиатрической лечебнице. И Пешков ездил туда, чтобы на переменах продавать калачи. А во время занятий – слушать лекции через приоткрытую дверь.

А сегодня исполняется 155 лет со дня рождения знаменитого писателя!

​​Что почитать?

2 апреля мы провели лекцию о культуре и субкультуре российских университетов совместно с ЦСК «Смена». Спасибо всем, кто пришёл! В продолжение темы, предлагаем вам несколько книг из фондов Научной библиотеки им.Н.И.Лобачевского.

Аристов А.П. «Песни казанских студентов» (1904). Студенческий фольклор XIX в., песни и стихи, в которых молодые люди сохраняли и закрепляли ценности корпорации и выносили оценки университету и городу. Читать.

«Былое из университетской жизни. Литературный сборник к 100-летию Казанского императорского университета» (1904). Воспоминания студентов разных лет о учебе, поисках жилья, о Казани и её жителях. Читать.

Аксаков С.Т. «Семейная хроника и воспоминания» (1856). Главная работа первого студента Императорского Казанского университета, в которой нашлось место и воспоминаниям об учёбе. Читать.

​​Богатые студенты?

Часто можно услышать, что в Российской империи образование получали только дворяне. Эта фраза почти ничего не значит. Нужно разбираться, какие это были дворяне и чего им стоила учеба. Важно, про какой год идёт речь и какой университет.

Например, в конце 1877/1878 учебного года в Казанском университете учились 536 студента. У нас почти нет сведений об их социальном происхождении. Известно, что в 1860-е гг. - около 70 % студентов составляли дворяне и чиновники. А в 1871 г. в Российской империи реформировали систему образования. Министр народного просвещения Д.А.Толстой усложнил процесс поступление в университеты для детей мещан, крестьян и священников. Мы не сильно ошибёмся, если скажем – в университете в 1870-х учились, в основном, дети благородных фамилий, которым удалось окончить курс классической гимназии. Но означает ли это, что они были богаты?

В течение того же 1877/1878 учебного года 353 студента (65%) обратились к Совету университета с просьбой предоставить им льготы, т.к. финансовое положение учеников не позволяло оплачивать учёбу. В итоге 65 человек освободили от платы на целый год, 184 человека – на пол года, 27 студентов получили рассрочку. Ещё 47 медиков перевели на бесплатное обучение, и они за это дали обещание отработать несколько лет на государственной службе.

Вообще, студенты в Российской империи не любили государственные стипендии. Как раз из-за того, что их нужно было отрабатывать по 4-10 лет в провинции. Но из отчёта о работе университета мы узнаём, что в 1878 г. различные стипендии (от 142 до 300 руб. в год) получали 200 человек (37% учеников). Сумма это значительная. Прожить на неё можно было, но без дворянской роскоши: снять комнату с двумя-тремя товарищами, купить абонемент в столовую-кухмистерскую, внести 40 рублей за прослушивание лекций.

О чём это нам говорит? Во второй половине XIX в. дворяне в Российской империи были очень разные. И некоторые семьи мало чем отличались от чиновников или мещан. Они отправляли своих детей в университет, чтобы те получили профессию и могли зарабатывать самостоятельно. Ведь маленькие имения, если и были, не могли обеспечить потребности большой семьи. Для таких семей льготы, рассрочка и стипендии были очень кстати.

В начале XIX в. происхождение могло разделять молодых людей непреодолимой стеной. Но в 1860-1870-х гг. дети из разных сословий в университете куда лучше понимали друг друга и меньше обращали внимание на регалии. Да, были богачи-дворяне, которые не думали о деньгах, посещали званные обеды и балы. Но не они определяли дух университета. Большая часть студентов - мелкопоместные дворяне, чиновники, мещане - вместе искали способ жить и учиться на очень ограниченные средства в крупном городе.

А прочитать Годичный отчёт о состоянии Казанского императорского университета вы можете на нашем сайте.