Посмотрите на эту роскошную входную группу! Деревянный Зилант, окруженный резьбой в неорусском стиле встречает гостей Международной Казанской выставки 1909 г.
Это событие – аналог современного EXPO. На одной территории собираются промышленники, купцы и учёные. Горожане дивятся достижениям прогресса, солидные господа заключают сделки.
Такие масштабные мероприятия проходили в Казани несколько раз. В 1890 г. - в Парке Чёрное озеро. А в 1909 - в «Русской Швейцарии». Профессора университета часто были членами судейской комиссии и решали, кому вручить почётные награды. Но так же и сами принимали участие в работе научного, учебного, медико-санитарного и других отделов выставки.
Студент К.М. Быков в 1909 г. презентовал на выставке результаты своего исследования молока и масла в Казани. Награду он не получил, но, скорее всего, привлёк внимание публики. В конце XIX – начале XX в. тема гигиены, контроля качества продуктов и, в целом, чистоты была на пике моды.
Больше фотографий дореволюционной Казани вы можете найти на нашем сайте.
P.s. Спасибо внимательному подписчику, что обратили внимание на ошибку в прошлой публикации!
Это событие – аналог современного EXPO. На одной территории собираются промышленники, купцы и учёные. Горожане дивятся достижениям прогресса, солидные господа заключают сделки.
Такие масштабные мероприятия проходили в Казани несколько раз. В 1890 г. - в Парке Чёрное озеро. А в 1909 - в «Русской Швейцарии». Профессора университета часто были членами судейской комиссии и решали, кому вручить почётные награды. Но так же и сами принимали участие в работе научного, учебного, медико-санитарного и других отделов выставки.
Студент К.М. Быков в 1909 г. презентовал на выставке результаты своего исследования молока и масла в Казани. Награду он не получил, но, скорее всего, привлёк внимание публики. В конце XIX – начале XX в. тема гигиены, контроля качества продуктов и, в целом, чистоты была на пике моды.
Больше фотографий дореволюционной Казани вы можете найти на нашем сайте.
P.s. Спасибо внимательному подписчику, что обратили внимание на ошибку в прошлой публикации!
Какими видами спорта занимались советские студенты? Да, самыми обычными. Футбол, там, баскетбол, спортивная гимнастика, виндсёрфинг в центре города, регби, мотокросс по пересеченной местности, где в клубаx пыли и дыма отважные гонщики сражаются за победу на Дороге Ярости! Стоп. Что?
Мы увлеклись. Но, вообще, в Казанском государственном университете студенты занимались самыми разными видами спорта. Мы колоризировали для вас несколько фотографий 1970-x гг. из коллекции Ю.И.Фролова.
Больше снимков Казанского университета разны лет на нашем сайте.
Мы увлеклись. Но, вообще, в Казанском государственном университете студенты занимались самыми разными видами спорта. Мы колоризировали для вас несколько фотографий 1970-x гг. из коллекции Ю.И.Фролова.
Больше снимков Казанского университета разны лет на нашем сайте.
Глобоскоп. Загадочное техническое устройство, о котором невозможно найти информацию в интернете. Его продавали в Казани в начале XX в. Но, кажется, до наши дней не сохранилось ни одного. Зачем он нужен?
Чтобы листать фоточки из отпуска. Нет, правда. Глобоскоп продавался в магазине Генриха Герингслаке. Генрих Августович владел «магазином фотографически товаров и принадлежностей» на ул. Воскресенской (ныне – ул. Кремлевская, д.15). В нём продавали не только фотоаппараты и пластины к ним, но и различную оптику (очки, пенсне, увеличительные стекла и трубы), а ещё – стереоскопы для просмотра объёмных картин. Кроме того, у Герингслаке можно было заказать апскейл уже готовых изображений, в смысле, увеличение иx размера.
Но что же такое Глобоскоп? Описание гласит: «для прозекции непрозрачны картин». Значит перед нами эпископ – прибор в который можно поместить фотографию или рисунок. На него направляют яркий луч света и через систему из зеркал и линз проецируют на экран. А название «Глобоскоп», написанное в кавычках, придумано создателем просто для большей красоты. Прибор на иллюстрации работал от электричества и имел четыре мощные лампы.
Гордые обладатели «Глобоскопа» Герингслаке могли собрать друзей в зале и показывать снимки из семейного альбома не из рук, а с размахом во всю стену. Могли применять это устройство и в образовательных целях. Например, хранитель зоологического кабинета А.М.Завадский в 1909 г. видел как эпископ используют во время лекций в университетах Германии.
Реклама «Глобоскопа» в газете «Казанский телеграф» от 6 марта 1914 г.
Чтобы листать фоточки из отпуска. Нет, правда. Глобоскоп продавался в магазине Генриха Герингслаке. Генрих Августович владел «магазином фотографически товаров и принадлежностей» на ул. Воскресенской (ныне – ул. Кремлевская, д.15). В нём продавали не только фотоаппараты и пластины к ним, но и различную оптику (очки, пенсне, увеличительные стекла и трубы), а ещё – стереоскопы для просмотра объёмных картин. Кроме того, у Герингслаке можно было заказать апскейл уже готовых изображений, в смысле, увеличение иx размера.
Но что же такое Глобоскоп? Описание гласит: «для прозекции непрозрачны картин». Значит перед нами эпископ – прибор в который можно поместить фотографию или рисунок. На него направляют яркий луч света и через систему из зеркал и линз проецируют на экран. А название «Глобоскоп», написанное в кавычках, придумано создателем просто для большей красоты. Прибор на иллюстрации работал от электричества и имел четыре мощные лампы.
Гордые обладатели «Глобоскопа» Герингслаке могли собрать друзей в зале и показывать снимки из семейного альбома не из рук, а с размахом во всю стену. Могли применять это устройство и в образовательных целях. Например, хранитель зоологического кабинета А.М.Завадский в 1909 г. видел как эпископ используют во время лекций в университетах Германии.
Реклама «Глобоскопа» в газете «Казанский телеграф» от 6 марта 1914 г.
✨Поздравляем подписчиц с Международным женским днём!
📜В Казанском университете Высшие женские курсы были открыты в сентябре 1876 г. А полноправными студентками девушки могли стать с 1916 г.
📈В 1917 г. в университете учились 1885 мужчин и 160 женщин. А в 1919 г. – уже 4234 мужчин и 1937 женщин.
Фотографии из коллекции Ю.И.Фролова:
1.Вестибюль главного здания Казанского государственного университета: студентки 2 курса Гущина Ирина, Белоусова Елена.
2.Фехтовальщица Вощакина Ольга Борисовна, студентка Юридического факультета Казанского государственного университета: на тренировке с юными фехтовальщиками.
3.В вычислительном центре Казанского государственного университета. 1970-е гг.
4.Студентки Казанского государственного университета на учебныx занятияx. 1970-е гг.
📜В Казанском университете Высшие женские курсы были открыты в сентябре 1876 г. А полноправными студентками девушки могли стать с 1916 г.
📈В 1917 г. в университете учились 1885 мужчин и 160 женщин. А в 1919 г. – уже 4234 мужчин и 1937 женщин.
Фотографии из коллекции Ю.И.Фролова:
1.Вестибюль главного здания Казанского государственного университета: студентки 2 курса Гущина Ирина, Белоусова Елена.
2.Фехтовальщица Вощакина Ольга Борисовна, студентка Юридического факультета Казанского государственного университета: на тренировке с юными фехтовальщиками.
3.В вычислительном центре Казанского государственного университета. 1970-е гг.
4.Студентки Казанского государственного университета на учебныx занятияx. 1970-е гг.
Когда читаешь про дореволюционные учебные заведения, можно найти информацию о том, сколько молодых людей учились: в гимназии, в семинарии, в университете. Но гораздо важнее вопрос – а сколько доучивались?
Например, сколько человек в итоге поступали в университеты после гимназии?
Студент Императорского Казанского университета, будущий этнограф и литературовед, А.Н. Пыпин в своих мемуарах вспоминал следующее. Он учился в саратовской гимназии с 1842 по 1849 г. В первом классе было около 40 учеников. До выпуска дотянули – семь его однокашников. Из них в университет поступил только сам Пыпин.
Самое сложное в гимназии начиналось после 4-го класса. Мальчики выбирали, будут они изучать усиленный греческий или усиленную математику. Сложнее и почётнее было первое. Те, кто заканчивал гимназию по программе с углубленным изучением древних языков получали XIV чин в табели о рангах, могли работать в госучреждениях и поступать в университет без экзаменов. Гимназист-математик мог попытать счастья и сдать собственный университетский экзамен. Но без хорошей подготовки по древним языкам это было почти невозможно.
Но большинство выпускников просто шли на службу в различные канцелярии. Почему? Ведь гимназисты-классики могли без экзаменов поступить в университет. Уж очень дорогое это было удовольствие. Добраться из Саратова до Санкт-Петербурга, например – это целое приключение больше чем на неделю. И, да, после всех трудностей, если юноша из провинции переезжал в университетский город, семья около 4-5 лет содержала его. Собственный заработок студентов был нерегулярным и скудным.
Может быть 1 из 40 – не так уж и плохо, учитывая всё вышесказанное?
Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.
Например, сколько человек в итоге поступали в университеты после гимназии?
Студент Императорского Казанского университета, будущий этнограф и литературовед, А.Н. Пыпин в своих мемуарах вспоминал следующее. Он учился в саратовской гимназии с 1842 по 1849 г. В первом классе было около 40 учеников. До выпуска дотянули – семь его однокашников. Из них в университет поступил только сам Пыпин.
Самое сложное в гимназии начиналось после 4-го класса. Мальчики выбирали, будут они изучать усиленный греческий или усиленную математику. Сложнее и почётнее было первое. Те, кто заканчивал гимназию по программе с углубленным изучением древних языков получали XIV чин в табели о рангах, могли работать в госучреждениях и поступать в университет без экзаменов. Гимназист-математик мог попытать счастья и сдать собственный университетский экзамен. Но без хорошей подготовки по древним языкам это было почти невозможно.
Но большинство выпускников просто шли на службу в различные канцелярии. Почему? Ведь гимназисты-классики могли без экзаменов поступить в университет. Уж очень дорогое это было удовольствие. Добраться из Саратова до Санкт-Петербурга, например – это целое приключение больше чем на неделю. И, да, после всех трудностей, если юноша из провинции переезжал в университетский город, семья около 4-5 лет содержала его. Собственный заработок студентов был нерегулярным и скудным.
Может быть 1 из 40 – не так уж и плохо, учитывая всё вышесказанное?
Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.
Клеотильд Станиславович Тхоржевский и его африканский «акцент»
Мы продолжаем читать мемуары студента Императорского Казанского университета, А.Н.Пыпина. Вспоминая своих преподавателей, он упоминает это красивое и необычное имя – Клеотильд Тхоржевский. Кто этот человек?
Клеотильд Станиславович (1820-1854) происходил из семьи польских аристократов. Он учился сначала в Киевском, а затем в Казанском университете на философском факультете. В 1844 г. он защитил магистерскую диссертацию, посвященную Платону. Пыпин вспоминает, что отзыв на эту работу опубликовали в журнале «Отечественные записки». В нём Клеотильда хвалили за содержание, но ругали его латинский язык. Работы в первой половине XIX в. часто писали именно на латыни. Критик считал, что стиль Клеотильда далёк от классической латыни «золотого века» и больше похож на язык поэта и философа Апулея, который жил в африканских провинциях Римской империи. Да, вот настолько замороченным был подход к написанию диссертаций в то время: коль взялся за латынь, пиши как Цицерон и Цезарь.
Не смотря на «африканский стиль» латинского языка, студенты очень любили лекции Клеотильда. Ведь он не только помогал с переводами текстов, но и рассказывал множество занимательных фактов из истории повседневности древних народов.
Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.
Мы продолжаем читать мемуары студента Императорского Казанского университета, А.Н.Пыпина. Вспоминая своих преподавателей, он упоминает это красивое и необычное имя – Клеотильд Тхоржевский. Кто этот человек?
Клеотильд Станиславович (1820-1854) происходил из семьи польских аристократов. Он учился сначала в Киевском, а затем в Казанском университете на философском факультете. В 1844 г. он защитил магистерскую диссертацию, посвященную Платону. Пыпин вспоминает, что отзыв на эту работу опубликовали в журнале «Отечественные записки». В нём Клеотильда хвалили за содержание, но ругали его латинский язык. Работы в первой половине XIX в. часто писали именно на латыни. Критик считал, что стиль Клеотильда далёк от классической латыни «золотого века» и больше похож на язык поэта и философа Апулея, который жил в африканских провинциях Римской империи. Да, вот настолько замороченным был подход к написанию диссертаций в то время: коль взялся за латынь, пиши как Цицерон и Цезарь.
Не смотря на «африканский стиль» латинского языка, студенты очень любили лекции Клеотильда. Ведь он не только помогал с переводами текстов, но и рассказывал множество занимательных фактов из истории повседневности древних народов.
Мемуары А.Н.Пыпина на нашем сайте.
Новый стикер-пак для наших подписчиков!
📲 Установить его вы можете по ссылке.
📰 На этот раз за основу мы взяли газеты 1900-х гг.: «Казанский телеграф» и «Камско-Волжская речь».
А оригинальные номера из фондов Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского вы можете найти на нашем сайте.
📲 Установить его вы можете по ссылке.
📰 На этот раз за основу мы взяли газеты 1900-х гг.: «Казанский телеграф» и «Камско-Волжская речь».
А оригинальные номера из фондов Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского вы можете найти на нашем сайте.
В XIX – начале XX вв. в Российской империи было очень распространено мнение, что учащаяся молодежь особенно подвержена нервным расстройствам. О влиянии школьных программ на психику писали в журналах, детским психозам посвящали целые съезды. Но как обстояли дела на практике?
В нашем распоряжении есть сведения о поступлении пациентов в Казанскую Окружную лечебницу. Это была первая в стране психиатрическая клиника нового типа, где внедрялись современные (для XIX в.) гуманные методы оздоровления. Клиника была открыта в 1869 г. Возглавил её доцент Императорского университета А.У. Фрезе. Кого же он лечил?
За десять лет (с 1869 по 1879 гг.) в лечебнице побывали 1853 пациента. Больше всего было крестьян – 435. Мещан (горожан) и цеховых – 318. Чиновников – 269. Нижних воинских чинов – 259. Лиц духовного звания – 134. Людей из других категорий было гораздо меньше. Например, студентов – 55 человек. А гимназистов – 27. За десять лет. Суммарно всех учеников и учителей среди пациентов – меньше шести процентов.
Что же получается, психика молодежи не такая хрупкая, как об этом было принято говорить? На самом деле, всё сложно. Ведь крестьян и солдат было гораздо больше, чем студентов. С другой стороны, молодые горожане могли обратиться в клинику просто потому, что она была поблизости. А ещё они меньше боялись похода к специалистам. Чтобы точно ответить на поставленный вопрос потребуется настоящее академическое исследование. Однако со всей осторожностью можно сказать, что в Российской империи у психиатров было полно работы помимо студентов.
История Казанской Окружной лечебницы во имя Божией матери всех скорбящих на нашем сайте.
В нашем распоряжении есть сведения о поступлении пациентов в Казанскую Окружную лечебницу. Это была первая в стране психиатрическая клиника нового типа, где внедрялись современные (для XIX в.) гуманные методы оздоровления. Клиника была открыта в 1869 г. Возглавил её доцент Императорского университета А.У. Фрезе. Кого же он лечил?
За десять лет (с 1869 по 1879 гг.) в лечебнице побывали 1853 пациента. Больше всего было крестьян – 435. Мещан (горожан) и цеховых – 318. Чиновников – 269. Нижних воинских чинов – 259. Лиц духовного звания – 134. Людей из других категорий было гораздо меньше. Например, студентов – 55 человек. А гимназистов – 27. За десять лет. Суммарно всех учеников и учителей среди пациентов – меньше шести процентов.
Что же получается, психика молодежи не такая хрупкая, как об этом было принято говорить? На самом деле, всё сложно. Ведь крестьян и солдат было гораздо больше, чем студентов. С другой стороны, молодые горожане могли обратиться в клинику просто потому, что она была поблизости. А ещё они меньше боялись похода к специалистам. Чтобы точно ответить на поставленный вопрос потребуется настоящее академическое исследование. Однако со всей осторожностью можно сказать, что в Российской империи у психиатров было полно работы помимо студентов.
История Казанской Окружной лечебницы во имя Божией матери всех скорбящих на нашем сайте.
Казанский джанк-фуд 1840-х гг. Чем полакомиться на перемене?
В 1840-е гг. Эраст Петрович Янишевский учился во 2-й Казанской мужской гимназии. Вспоминая своё детство, он не забыл рассказать и про сладкое. По ул. Проломной (сегодня – ул. Баумана) в его время ходили торговцы-разносчики и предлагали «клевасахар». Именно его дети постоянно покупали, благо, порция стоила 1 копейку. Клевасахар – это «лапша, смешанная с мёдом или какой-то патокой, нарезанная небольшими четырехугольными столбиками и в таком виде засушенная в печи». Да, очень похоже на татарский «чак-чак», только последний сегодня делается во фритюре, а клевасахар – в печи. В словаре Даля указано, что слово это имеет астраханское происхождение.
Мемуары Е.П. Янишевского на нашем сайте.
А что сладкое/острое/кислое вы покупали, когда учились в школе?
В 1840-е гг. Эраст Петрович Янишевский учился во 2-й Казанской мужской гимназии. Вспоминая своё детство, он не забыл рассказать и про сладкое. По ул. Проломной (сегодня – ул. Баумана) в его время ходили торговцы-разносчики и предлагали «клевасахар». Именно его дети постоянно покупали, благо, порция стоила 1 копейку. Клевасахар – это «лапша, смешанная с мёдом или какой-то патокой, нарезанная небольшими четырехугольными столбиками и в таком виде засушенная в печи». Да, очень похоже на татарский «чак-чак», только последний сегодня делается во фритюре, а клевасахар – в печи. В словаре Даля указано, что слово это имеет астраханское происхождение.
Мемуары Е.П. Янишевского на нашем сайте.
А что сладкое/острое/кислое вы покупали, когда учились в школе?
Как заработать денег на образование в 1860-х гг.?
Дмитрий Иванович Клеменц окончил 1-ю Казанскую гимназию в 1866 г. Учился он хорошо и имел полное право поступить в университет без экзаменов. Правда, нужно было вносить плату за лекции (около 40 рублей в год), арендовать жильё (10-15 рублей в месяц) и что-то есть на обед. Семья Клеменца была небогатой. Мать – из мелкопоместны дворян, а отец служил приказчиком в имении. Какие варианты? Устроиться репетитором? В принципе, даже гимназического образования хватало, чтобы давать уроки. Но Казань – университетский город. Там и без тебя, имярёк, предложение на рынке выше спроса. Даже студенты старших курсов с трудом находили учеников за 10 рублей в месяц. А кто-то соглашался и на 5 рублей.
И тогда Дмитрий Иванович решил повременить с поступлением. Он на свой страх и риск решил арендовать поле. На сбережения семьи он взял участок, купил хорошего зерна и посадил его, чтобы спустя сезон собрать урожай пшеницы, продать его, вернуть долг отцу и на остаток год жить в Казани. Дело это было непростое. Вчерашний гимназист контролировал процесс на всех этапах, нанимал людей, следил за полем, а, главное, ооочень, оооооочень надеялся, что погода будет хорошей. Засуха или град могли уничтожить всю его работу в последний месяц. Но ему повезло. Урожай удалось собрать во многом благодаря тому, что Дмитрий не жадничал и хорошо платил и кормил своих работников.
На вырученные деньги он смог перебраться в Казань и поступить на физико-математический факультет. Впоследствии он переведётся в Санкт-Петербург, а в историю войдёт как этнограф и революционер-народник. Но это уже совсем другая история. Мы к мемуарам Клеменца ещё обратимся в будущем.
Дмитрий Иванович Клеменц окончил 1-ю Казанскую гимназию в 1866 г. Учился он хорошо и имел полное право поступить в университет без экзаменов. Правда, нужно было вносить плату за лекции (около 40 рублей в год), арендовать жильё (10-15 рублей в месяц) и что-то есть на обед. Семья Клеменца была небогатой. Мать – из мелкопоместны дворян, а отец служил приказчиком в имении. Какие варианты? Устроиться репетитором? В принципе, даже гимназического образования хватало, чтобы давать уроки. Но Казань – университетский город. Там и без тебя, имярёк, предложение на рынке выше спроса. Даже студенты старших курсов с трудом находили учеников за 10 рублей в месяц. А кто-то соглашался и на 5 рублей.
И тогда Дмитрий Иванович решил повременить с поступлением. Он на свой страх и риск решил арендовать поле. На сбережения семьи он взял участок, купил хорошего зерна и посадил его, чтобы спустя сезон собрать урожай пшеницы, продать его, вернуть долг отцу и на остаток год жить в Казани. Дело это было непростое. Вчерашний гимназист контролировал процесс на всех этапах, нанимал людей, следил за полем, а, главное, ооочень, оооооочень надеялся, что погода будет хорошей. Засуха или град могли уничтожить всю его работу в последний месяц. Но ему повезло. Урожай удалось собрать во многом благодаря тому, что Дмитрий не жадничал и хорошо платил и кормил своих работников.
На вырученные деньги он смог перебраться в Казань и поступить на физико-математический факультет. Впоследствии он переведётся в Санкт-Петербург, а в историю войдёт как этнограф и революционер-народник. Но это уже совсем другая история. Мы к мемуарам Клеменца ещё обратимся в будущем.
В 1950-х гг. в Англии появляется новый архитектурный стиль – ответвление модернизма, строгое и лаконичное. Архитекторы, вроде Ле Корбюзье, хотели раскрыть потенциал такого непритязательного материала как железобетон. Новый стиль так и назвали – брутализм (от фр. béton brut – сырой бетон). Здания должны были впечатлять тем, как они построены, а не из чего. Вместо лепнины – силовые элементы конструкции, вместо узоров – структура самого здания.
В СССР брутализм пришёл поздно, уже в 1970-е гг. И В Казани идеям британских архитекторов нашлось место. Да, мы говорим про первые высотные корпуса Казанского государственного университета – Физический (1973) и Второй гуманитарный (1978).
Обратите внимание на старые фотографии Второго корпуса. Необработанные стыки бетонных плит, чёткий узор фасада. Здание частично опирается на подпорки (сегодня это не так очевидно из-за изменений планировки фойе). Пятиэтажная пристройка, где сегодня располагается научная библиотека им. Н.И. Лобачевского, тоже проникнута духом брутализма. Первый этаж выступает над цокольным, четвертый и пятый – над третьим.
Увеличение ширины здания с ростом этажности, вообще, характерная черта этого стиля. Вот и физический корпус всем своим объемом опирается на третий этаж, более узкий, чем всё здание.
Высотки Казанского университета и тогда, и сейчас вызывают много споров. Но, нужно заметить, что Казань не была исключением из правил. К брутализму обращались многие университеты в XX в.: Кембридж, Университет Восточной Англии, Йель, Даремский, Калифорнийский университеты и многие другие. Кажется, именно духу и потребностям науки этот архитектурный стиль отвечал больше всего.
А что вы думаете о такого рода архитектуре?
Больше фотографий Казанского университета разных лет на нашем сайте.
В СССР брутализм пришёл поздно, уже в 1970-е гг. И В Казани идеям британских архитекторов нашлось место. Да, мы говорим про первые высотные корпуса Казанского государственного университета – Физический (1973) и Второй гуманитарный (1978).
Обратите внимание на старые фотографии Второго корпуса. Необработанные стыки бетонных плит, чёткий узор фасада. Здание частично опирается на подпорки (сегодня это не так очевидно из-за изменений планировки фойе). Пятиэтажная пристройка, где сегодня располагается научная библиотека им. Н.И. Лобачевского, тоже проникнута духом брутализма. Первый этаж выступает над цокольным, четвертый и пятый – над третьим.
Увеличение ширины здания с ростом этажности, вообще, характерная черта этого стиля. Вот и физический корпус всем своим объемом опирается на третий этаж, более узкий, чем всё здание.
Высотки Казанского университета и тогда, и сейчас вызывают много споров. Но, нужно заметить, что Казань не была исключением из правил. К брутализму обращались многие университеты в XX в.: Кембридж, Университет Восточной Англии, Йель, Даремский, Калифорнийский университеты и многие другие. Кажется, именно духу и потребностям науки этот архитектурный стиль отвечал больше всего.
А что вы думаете о такого рода архитектуре?
Больше фотографий Казанского университета разных лет на нашем сайте.
Второй гуманитарный корпус Казанского государственного университета и Научная библиотека им. Н.И.Лобачевского (1978). Фото из архива Ю.И.Фролова
Научная библиотека им. Н.И.Лобачевского (1978). Фото из архива Ю.И.Фролова.
Физический корпус Казанского Государственного университета (1973). Фото из архива Ю.И.Фролова
Совместно с Центром современной культуры «Смена» мы проведём лекцию. Не пропустите!
«Дарк-академия: как университетская культура XIX в. превращается в субкультуру»
Когда: 2 апреля, 17:00
Где: Казань, ул.Бурхана Шахиди, д.7. ЦСК «СМЕНА»
Купить билет
Dark-Academy – субкультура, возникшая в 2010-х. Она строится вокруг романтизации и эстетизации университетской культуры, её скрытых и неприглядных сторон. «Тайная история» Донны Тартт, «Девятый Дом» Ли Бардуго, «Общество мёртвых поэтов» Питера Уира, «Поттериана» – это всё дарк-академия. А ещё — особый внешний вид, чёрный кофе и нежная любовь к гуманитарным наукам.
Но это сейчас. А существовала ли советская дарк-академия? А русская имперская? Сегодня студенты романтизируют токсичную атмосферу элитарных английских колледжей. А что вдохновляло молодых людей в Казани 1860-х гг.? Об этом мы и поговорим. А ещё о том, стоит ли эстетизировать прошлое и, где найти референсы, если вы всё-таки решили этим заняться.
Лекцию проведёт Ротов Иван, аспирант кафедры социальной философии Казанского Федерального университета, сотрудник научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского.
«Дарк-академия: как университетская культура XIX в. превращается в субкультуру»
Когда: 2 апреля, 17:00
Где: Казань, ул.Бурхана Шахиди, д.7. ЦСК «СМЕНА»
Купить билет
Dark-Academy – субкультура, возникшая в 2010-х. Она строится вокруг романтизации и эстетизации университетской культуры, её скрытых и неприглядных сторон. «Тайная история» Донны Тартт, «Девятый Дом» Ли Бардуго, «Общество мёртвых поэтов» Питера Уира, «Поттериана» – это всё дарк-академия. А ещё — особый внешний вид, чёрный кофе и нежная любовь к гуманитарным наукам.
Но это сейчас. А существовала ли советская дарк-академия? А русская имперская? Сегодня студенты романтизируют токсичную атмосферу элитарных английских колледжей. А что вдохновляло молодых людей в Казани 1860-х гг.? Об этом мы и поговорим. А ещё о том, стоит ли эстетизировать прошлое и, где найти референсы, если вы всё-таки решили этим заняться.
Лекцию проведёт Ротов Иван, аспирант кафедры социальной философии Казанского Федерального университета, сотрудник научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского.
smena-kazan.timepad.ru
Лекция: «Дарк-академия: как университетская культура XIX в. превращается в субкультуру» / События на TimePad.ru
2 апреля в 17:00