Егор тут написал, что бесплатные ивенты вредны поэтической индустрии. И я с ним согласен.

Но о каких платных вечерах может идти речь, пока на поэтов ходят только поэты?

Сейчас аудитория есть только у Кравченко, Егоян и тд

Остальные в том числе и талантливые авторы находятся в андеграунде и интересны только себе подобным. Тянуть копейки с себе подобных считаю не этичным.

Нам нужна культурная революция. И у нас все для этого есть. На Первом канале и ТНТ должен быть Поэт, а не придурок с шутками ниже пояса. + надо работать с привлечением школ, институтов.. нам нужны коллабы с госструктурами.

🧳 ред. андрея войнова
🧳 поэты и художники

Мария Тухватулина

***

Крылoff

Что ж, муравей, своею правотой
Утешься за нехваткой перспектив.
Кофейник полон талою водой.
Добавь листочек мяты, вскипяти,
Там подоспеет клюквенный пирог.
Неспешный завтрак, радио шипит
Для тех, кто не пускает на порог
Всё лето проплясавшей шантрапы.

Стемнеет рано – часик бы взаймы.
Пока светло, смотри во все глаза,
Как на костёр оскаленной зимы
Прозрачная восходит стрекоза.

#вашистихи
все стихотворения здесь
Автор : https://t.iss.one/chitaymashu
Прислать свою работу:  @litsobakabot
Условия тут.

🧳 ред. андрея войнова
🧳 поэты и художники

(Развитие и популяризация русской поэзии 💡 часть 1)

Посмотрите видео, а потом читайте заметку. Этот ролик я стащил со страницы Джамиля Нилова. Джамиль — русский поэт, который ездил в Париж представлять Россию на Всемирном поэтическом слэме.

Ощущаете масштаб события на видео? Оно демонстрирует положение дел с поэзией в Гамбурге. Германия преуспела в этом жанре литературного творчества больше других стран. Слэм — это поэтический баттл, что-то сродни стендапу, его ещё часто называют spoken word (поэзия, написанная для живого выступления на сцене). В эту концепцию также хорошо ложится театр поэзии — такое направление активно развивают мои соратники из Дагестана. Но мы сейчас говорим о слэме. Совсем недавно у меня созрела мысль, что только через слэмовый формат мы сможем популяризировать поэзию в России и сделать её такой же масштабной, как в Европе. Успех КБС и РЛС это доказывает, но надо идти дальше.

Этим летом состоится 8-й РЛС. Более 50 поэтов со всей России, прошедших отборочные, отправятся на фестиваль «Сплав» в Старый Оскол для участия в литературном состязании.

РЛС отличается от стандартных слэмов тем, что я делаю его в формате поэтических дуэлей, где зал голосует красными карточками, плюс дополнительно голосуют члены жюри. В этот раз их будет 7 человек. Случайность исключена. Побеждает лучший. В прошлый раз в Санкт-Петербурге лидером стал Витя Горелый, он и забрал главный приз в 100 000 рублей. Я вообще считаю Витю Балабановым от поэзии: он и выглядит как Балабанов, и масштаб его личности для меня не меньше. Также на моих слэмах 80% поэтов — это зумеры. А молодые, как известно, меняют культуру быстрее, чем старые успевают что-то сообразить.

И вот у меня пошёл мыслительный процесс. Московский поэтический слэм, который делает Андрей Родионов, возит победителя в Париж. А я даю только оплаченный проезд, гостиницу и денежный приз. А ещё в Европе слэмы процветают, а с нами Европа никак не хочет дружить. Я написал Джамилю Нилову и спросил его мнение: что нужно, чтобы сделать слэм в России таким же популярным, как в Европе? Джамиль перечислил ряд факторов, один из которых меня зацепил: что там всё начинается со школы — проводятся турниры между школами, одноклассники очень любят поболеть друг за друга, плюс родители… отсюда — охваты. Теперь самое главное: две идеи, которые меня просто торкнули. Они вытекают из мыслей этого абзаца. Я не боюсь, что их украдут. Мне неважно, кто их реализует, важно, чтобы дело пошло начиная с этого года. Понятное дело, я буду пытаться делать это сам👇

🧳 ред. андрея войнова
🧳 поэты и художники

Продолжаем публиковать отрывки из будущей книги Бориса Кутенкова. На сей раз автор рассуждает, может ли поэт быть подонком и что этому способствует?

Странность – странностью, скандальность – скандальностью.

А вот с аморальностью в истории литературы сложнее. Единственный памятный мне пример такого автора – кстати говоря, не оставшегося в анналахпоэзии, максимум в «расширенной сноске», – Александр Тиняков.

На мой взгляд, недавно вышедшая книга о нём Романа Сенчина, сообщая много интересных деталей, ничего принципиально не меняет в недоброй репутациихитроватого малоталантливого фигаро, знакомой нам по мемуарам Чуковского и Ходасевича.

Поостережёмся здесь говорить о «поэте как нравственной величине» – понизим пафос. Скажем осторожнее: творчество предполагает такую степень внутренней правды и честности, которая со злодейством несовместима, – здесь Костюков, видимо, прав (при всей небесспорности своих рассуждений о «гомункуле»).

С весьма особенным видением «житейского» – да. Но не со злодейством.
Глубоко болезненный вопрос для меня как для человека «цветаевского типа» – взаимоотношения между творчеством и жизнью, столь явно выраженные на примере именно Марины Цветаевой; то, как из собственного «в жизни сорно» удаётся делать «в тетради чисто», космос – из хаоса.

Какие императивы здесь можно выработать для себя? Не доходить до брюсовского «всё в жизни лишь средство для ярко-певучих стихов». Остановиться на том крае, где всё же удаётся сохранить отношения с близкими, – как бы ни захватывали романы, разбитые сердца и возможность создавать творчество из хаоса и житейской катастрофы.

Поостережёмся от ещё большей наставительности – тем более она обращена к самому себе столь небезупречным человеком, как автор этого эссе (прежде всего в неравной борьбе взаимоотношений с литературой – и внимания к близким).

Ещё более сложными гранями поворачивается вопрос применительно к рождению детей и их воспитанию. По сути, стихи – те же дети, заимствующие отдельные черты своих создателей; перинатальная метафора – вообще самая распространённая по отношению к искусству, вспомним сказанную выше фразу Гумилёва.

Уделять внимание со всей полнотой и тому и другому – сложно. С иронией в давнем комментарии заметил филолог Михаил Павловец: «Литература – дело монашеское; хочешь заниматься ей – откажись от всего остального» (цитирую по памяти).

🧳 ред. андрея войнова
🧳 поэты и художники