Как появился термин носорог Витгенштейна?

Молодой Витгенштейн очень сильно бесил своего учителя Рассела тем, что не соглашался признавать, что в комнате нет носорога. Мы знаем об этом из письма, в котором Рассел жалуется своей любовнице на поведение ученика. Что в точности имел в виду Витгенштейн своим отказом, мы не знаем. Одно из возможных толкование следующее. В «Логико-философском трактате» Витгенштейн говорит, что мир есть совокупность фактов, а не вещей. В этом смысле вещи, носорога, нет не только в комнате, но и в мире, потому что мир состоит из фактов: Рассел на стуле, Витгенштейн стоит, на столе чай и т.п. Но вещи отдельно от фактов не существуют.
Иногда этой истории придают детективный характер. Попробуйте в самом деле доказать, что в вашей комнате нет носорога. Очевидно, что вы не можете доказать это также, как можете доказать, что в комнате есть стул. Отсутствие носорога нельзя увидеть. Тогда вы могли бы воспользоваться перечислением: например, стул не носорог, стол не носорог….и больше ничего в комнате нет. Однако даже суждение «стул не носорог» может доставить нам проблемы. У нас нет носорога, чтобы мы могли сравнить стул и носорога и сказать, что одно не есть другое. Мы можем сделать это со стулом и столом. Но не можем сделать со столом и носорогом. Словом, вот так философы могут найти проблемы на пустом месте.

#подкаст_лучшее

Стиль изложения у Мартина Хайдеггера, немецкого философа XX века, ещё тот: у неподготовленного человека может запросто случится эпилептический припадок во время чтения.
Впрочем, лучше об этом говорил сам великий философ, цитирую - «захотеть помыслить язык — это значит вступить в говор языка, для того чтобы пребывать при языке, то есть быть при его, а не при своем говорении».
Вот так, ёмко, кратко и понятно. Думаю, если бы однажды, чудесным образом, Мартин Хайдеггер встретился с Даниилом Хармсом, то это был бы, как сейчас говорят, баттл века!

#философскаяшутка

Мы выпустили второй дайджест. В нем собрали самое интересное из прямых эфиров про телепортацию и свободу воли. Считаю эти выпуски особенными, потому что трансляция - это живой разговор не только между ведущими, но и со слушателями. Слушайте и выбирайте понравившийся эпизод!

#новыйподкаст

Журналисты Ножа вместе с нашими философами решили разобраться, зачем логики выдумывают возможные миры, чем они отличаются от невозможных и где находится рай для философов.

Можно ли встретиться со своим двойником из параллельного мира? Как придумать альтернативную реальность и не нарушить закон противоречия? Позволяет ли логика доказать наличие души у человека? На все эти вопросы отвечает метафизика возможных миров — рассказываем о трех ее главных теориях.

https://knife.media/possible-worlds/

В выпуске «Вакцина Хайдеггера» мы много говорили о его идеях, о том, как противоречиво философы и исследователи относятся к данному философу. Но вообще, кажется, вся жизнь Мартина Хайдеггера - это цепочки переходов от неочевидного к очевидному и обратно.

В юности Мартин закончил семинарию и готовился стать священником, но из-за болей в сердце ушёл из монастыря, где уже был послушником. Поступил на теологический факультет, писал статьи, но внезапно бросил теологию и начал изучать философию.
Был женат на ярой антисемитке-националистке, и, кстати, разделял многие её взгляды, при этом имел любовницу еврейского происхождения.
И даже в свой последний день Хайдеггер проснулся бодрый и в хорошем настроении, а через некоторое время снова лёг спать и уснул, уже навсегда.
Вот такая неочевидная жизнь, очевидно великого философа.

#неискусственныйинтеллект

Небольшая историческая справка относительно не самых лицеприятных страниц жизни Мартина Хайдеггера: после захвата власти Гитлером в 1933 году всемирно известный философ Хайдеггер превратился в Хайдеггера - нациста, обладателя партийного билета за номером 312589.
27 мая 1933 года было опубликовано его знаменитое университетское обращение, которое призывало студентов взяться за оружие, а преподавателей - служить нацистскому режиму во имя исторической миссии немецкой нации.
И кто-то скажет: «Ну и что? Многие люди были вынуждены. Особенно в его случае, как ректора Фрайбургского университета, вступать в эту партию». В советское время тоже такое случалось. Но тут другое дело: он сделал это осознанно, добровольно. Было известно о симпатиях Хайдеггера к Гитлеру, к фюрерству, к тому, что делает партия. Это большая дискуссия и среди хайдеггероведов, и среди современной философии: как это совмещать «Хайдеггер - великий философ» и отношения Хайдеггера с нацизмом?

#неискусственныйинтеллект

В 2020 году мы наблюдали за протестами и митингами в разных странах. Фотографии и видео, где полиция проявляет насилие к протестующим, поражают и заставляют задуматься об этике и морали. Почему люди в форме проявляют жесткость? Снимает ли форма с них моральную ответственность? И как такое поведение могут объяснить ученые, проводившие психологические эксперименты?
Если вы пропустили наш подкаст, то читайте в нашем лонгриде «Эффект Люцифера. О жестокости во время митингов» на Сигме

История одного трактата

Философ Людвиг Витгенштейн родился в 1889 году в одной из самых богатых семей Европы. Дом его родителей слыл центром культурой жизни тогдашней Вены. Однако молодой Людвиг вовсе не вел роскошную жизнь: отучился в реальном училище, потом в Высшей технической школе на инженера. Технические науки пробудили в нем интерес к математике, а тот перерос в интерес к философии. Последний привел Витгенштейна в Кембридж, где тогда совершали философскую революцию Бертран Рассел и Дж.Э. Мур.

До начала Первой мировой войны Людвиг успел освоить основные идеи этой революции и начать разработку собственной системы не их основе. Уже после войны Витгенштейн издаст свои идеи под названием «Логико-философский трактат». В этой работе он попытался решить все философские проблемы и показать, как мало их решение на самом деле дает для нашей жизни. Язык либо отражает то, что есть, либо нет. Отражают то, что есть, предложения естествознания, а предложения философии буквально бессмысленны, потому что входящие в них термины неопределенны.

Закончив, как ему казалось, с философией, Витгенштейн отправляется учительствовать в австрийскую деревню. Между тем идеи «Трактата» получают огромное распространение в философском мире, становятся объектом поклонения. Не ужившись с крестьянами и начав понимать, что не все в его работе было идеально, Витгенштейн возвращается к философии и в Кембридж. Там он становится преподавателем и постепенно его философия перерождается в новую форму. Он понимает, что проблема философии не в том, что ее предложения содержат неопределенные термины, а в том, что они оторваны от жизни. Его поздние идеи выражены в «Философских исследованиях», которые опубликованы уже после смерти мыслителя. Техники, которые Витгенштейн разработал для того, чтобы дважды в разных смыслах показать бессмысленность философии, вдохновили несколько поколений академических философов на созидательный труд в их областях знания.

#неискусственныйинтеллект

В древнегреческой философии и филологии герменевтика — это искусство понимания, толкования, а также интерпретации литературных произведений. У христианских мыслителей герменевтика — это искусство толкования непосредственно Библии. Но что означает герменевтика у философов? Она связана только с текстами, или же мы можем истолковывать и бытие?

Как вообще устроено понимание и как живут смыслы обсудили ведущий Антон Кузнецов и философ Алексей Салин в новом выпуске подкаста «Герменевтика: понимание как искусство». Слушайте на всех площадках

#новыйподкаст

Чтобы понимать больше о науке понимания, смотрите наши #полезные_ссылки

Герменевтика 1
Герменевтика 2
Х.-Г. ГАДАМЕР ИСТИНА И МЕТОД ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ

Андрей Зорин: Жизнь Льва Толстого. Опыт прочтения

Философия видеоигр

Летняя философская школа Московского центра исследования сознания проходит каждые 2 года. В этом году темой школы стала метафизика возможных миров. Так эта тема была раскрыта философами, художником и композитором в Нижегородском крематории.

Почитать и посмотреть, как происходил перформанс, можно здесь

Лестница Витгенштейна — образ, который философ использовал в завершении своего «Логико-философского трактата». Это произведение должно было дать окончательное решение всех философских проблем посредством определения того, что может быть сказано осмысленно, и что есть лишь колебание воздуха. К последней категории и относится большая часть философии. Правильная философия, согласно «Трактату», — это деятельность по установлению значений слов, которые мы произносим, и отказ от произнесения слов, которые значения не имеют. Осмысленными, в конечном счете, оказываются только предложения естествознания. О том, что для людей является жизненно важным, о религии, об этике и эстетике, нельзя говорить. О них можно только молчать. Однако предложения, которые составляют сам Трактат, как и те, что составляют этот пост, не являются предложениями естествознания. Следовательно, они бессмысленны. Когда вы поднимаетесь по «Трактату», как по лестнице, в его конце вы видите, что все предложения, на которые вы опирались до сих пор, буквально не имеют смысла. Но теперь это не имеет значения: вы на вершине, а лестницу можно отбросить.

#неискусственныйинтеллект

Когда мы говорили об отечественном анархизме в выпуске подкаста «Анархизм = экстремизм?», мы упоминали Бакунина, Кропоткина. А как насчет писателя Льва Толстого, которого за его взгляды даже отлучили от церкви?
Посмотрите этот материал на постнауке про то, как Толстой через веру пришел к непротивленческому анархизму, это очень интересно

#неискусственныйинтеллект

Какой аргумент лучше использовать в споре с оппонентом? Может быть, сразить его своей эрудицией? Или интеллектом? А, может, угрожать кочергой?

Корни легенды о «кочерге Витгенштейна» уходят в 1946 год. Тогда произошло заседание морального клуба, места, где философы обсуждали важные философские проблемы. На нем встретились два философа: Поппер и Витгенштейн. Поппер должен был зачитать доклад на заранее подготовленную тему «Существуют ли философские проблемы?». Тут нужно заметить, что Витгенштейн придерживался точки зрения, согласно которой в философии нет проблем, а существуют лингвистические загадки. Поппер же хотел доказать, что это не так.

«Познаем ли мы вещи чувствами?» – начал Поппер. «Логика. Не философия. Дальше» – ответил ему Витгенштейн.

«Пользуемся ли мы индукцией в приобретении знания?» – продолжал докладчик. «Логика. Не философия. Дальше» – снова отверг пример Витгенштейн.

«Существует ли потенциальная и актуальная бесконечность?» – не останавливался Поппер. «Математика. Не философия. Дальше» – чуть ли не кричал рассерженный Витгенштейн, сжимая в руке кочергу.

В это время Поппер завершает серию вопросов: «Существуют ли значимые нравственные нормы?».
Витгенштейн сказал: «Приведите пример нравственной нормы!». На что Поппер тут же ответил: «Не угрожать приглашенным лекторам раскаленной кочергой». Витгенштейн в ярости кинул на пол кочергу и вышел из комнаты.

Показания свидетелей расходятся: кто-то говорит о том, что Витгенштейн действительно угрожал Попперу. Кто-то говорит о том, что Витгенштейн защищал взгляды в своей манере, а кочергу просто держал в руке. Но история такая интересная, что если бы ее не существовало, ее бы стоило придумать.

#философскаяшутка

Можно ли доказать существование Летающего Макаронного Монстра, Невидимого Розового единорога или Бога?

Британский логик, философ и математик Бертран Рассел считал, что бремя доказательства религиозных утверждений не должно лежать на сомневающемся. Так он приводит аналогию, которую позже назвали «чайником Рассела»:

«Многие верующие ведут себя так, словно не догматикам надлежит доказывать общепринятые постулаты, а наоборот — скептики обязаны их опровергать. Это, безусловно, не так. Если бы я стал утверждать, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите вращается фарфоровый чайник, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, добавь я предусмотрительно, что чайник слишком мал, чтобы обнаружить его даже при помощи самых мощных телескопов. Но заяви я далее, что, поскольку моё утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь. Однако если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатра в просвещённую эпоху, а ранее — внимания инквизитора».

Согласны ли вы с его утверждением?

#неискусственныйинтеллект

Представим, что человек фундаментально рационален. Он быстро и с наименьшим риском решает задачи, практически не совершает ошибок. Его мышление идентично машинному, он основывается на алгоритмах и правилах.

Такой тип мышления называется алгоритмической рациональностью. Но возможна ли она в чистом виде? Можно ли противопоставлять машинный интеллект естественному интеллекту? И можем ли мы представить ситуацию, что в будущем решения за человека будут принимать машины?

Ведущий подкаста «Неискусственный Интеллект» Антон Кузнецов и философ Иван Кузин обсудили границы алгоритмической рациональности в новом выпуске «Мышление в алгоритмах». Слушайте на всех площадках

#новыйподкаст

На такие глобальные вопросы сложно ответить в одном выпуске подкаста. Для тех, кто любит копать глубже, мы собрали #полезные_ссылки

1. Лекция Лоррейн Дастон про историю алгоритмической рациональности (рациональности правил)
2. Книга Дастон с соавторами про алгоритмическую рациональность (рациональность холодной войны)
3. Лекция Даниэля Канемана про современную концепцию двух систем мышления, выросшую из программы исследования эвристик и когнитивных искажений
4. Статья Амоса Тверски и Даниэля Канемана про ошибку конъюнкции (когнитивное искажение, рассмотренное в том числе на примере оценки вероятности разрыва отношений между СССР и США)
5. Влиятельная философская критика программы исследования эвристик и когнитивных искажений
6. Семинар по алгоритмической рациональности НИУ ВШЭ
7. Живет ли Илон Маск в симуляции?

Находка дня: сайт, где цитаты Ницше сочетаются с кадрами из мультфильма “Family Circus”. Удивительно, но цитаты важного немецкого философа XIX века идеально подходят для простых графичных семейных картинок. А вообще, посмотрите сами

#философскаяшутка

Поздравляю вас с 1 сентября и напоминаю, что учиться можно в любом возрасте. Мы больше года делаем подкаст о философии и стараемся отвечать на сложные вопросы. Познание - это бесконечный процесс, и мы надеемся, что вы учитесь рассуждать и размышлять вместе с нами. В честь начала нового учебного года объявляем конкурс! В нашем последнем выпуске подкаста «Мышление в алгоритмах» мы говорили об угрозе машинного интеллекта и рассуждали о том, сможет ли машина принимать решения лучше, чем человек. Напишите в комментариях короткое рассуждение на тему, какой аргумент круче - машинный или естественный? Автору самого интересного комментария мы подарим книжку профессора и члена-корреспондента РАН Васильева Вадима Валерьевича «Эссе о свободе воли. В защиту классического компатибилизма».

#розыгрыш