Иностранный маоистский плакат с Чару Мазумдаром, основателем маоцзэдунъидейного движения в Индии и лидере народно-демократической революции наксалитов.

И да. Продолжение следует.

Буржуазные власти не умеют разрешать противоречия внутри народа. Что ни конфликт, то погромы или поножовщина, которые власти и рады продолжать потом сами через аресты, рейды и ксенофобную пропаганду.

И кто же в этом всём виноват? Внешний враг! Удобный способ распускать паранойю среди граждан и объяснять всё происходящее чьими-то заговорами.

ЧТО ТАМ В АБХАЗИИ?
Хорошие новости. Восстание в Абхазии окончательно победило. Президент ушёл в отставку. Колониальные законы сняли с повестки дня.

Плохие новости. Победа восстания в Абхазии в итоге получилась половинчатая. Временное правительство из национально-ориентированной антиколониальной оппозиции создано не было. Власть переходит к вице-президенту. Президент согласился уходить в отставку только на условиях деоккупации оппозицией всех занятых правительственных зданий, на что национальный капитал согласился.

Новодемократическая революция может победить не на половину и освободить страну от полуколониального гнёта только при одном условии. Если главой революции будет рабочий класс под руководством коммунистической партии, а не национальная буржуазия. Национальная буржуазия слишком труслива, чтобы победить компрадорский капитал и свергнуть империалистическое господство в своей стране.

P.S.: Хорошие новости национально-освободительной борьбы есть из соседней с Абхазией Грузии, где оппозиция начала применять абхазские методы, а не просто выражать недовольство и расходиться.

Иностранный плакат о правильной диалектической связи эко-активизма и политических ориентиров.

Иностранный маоистский плакат: "Против империализма США и китайского социал-империализма!"

Солидарность дошла до адресатов.

ЧТО ОСТАЛОСЬ ОТ ФЕМИНИЗМА ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ НОВОГО ЗАКОНА?
Законопроект против несуществующей "чайлдфри-пропаганды" принят уже Советом Федерации. Осталось только Путину подписать. Самое время поговорить о том, чего этот законопроект НЕ коснётся.

Чего он коснётся - это понятно. Под удар попадают репродуктивные права женщин. Сейчас сложно сказать, как о них можно будет говорить в этой "небездетной России". А чего законопроект не коснётся?

Во-первых, борьбы против домашнего насилия. После легализации побоев в России в 2017 году проблема семейно-бытового насилия стоит крайне остро. Нам всё ещё нужен закон против домашнего насилия и систематическое, всестороннее решение этой проблемы. Наивно было бы думать, что государство, легализовавшее побои, нам такой законопроект примет само по себе. Борьба против домашнего насилия в России - это политическая борьба.

Во-вторых, ликвидация проституции. С 2000 года количество проституированных женщин в России выросло в 50 раз с 300 тысяч до 16 миллионов человек. Это если исходить из официальных данных. В эту же проблему входят бордели/"спа-салоны для мужчин". Они расположены в огромном количестве во всех городах страны. В Челябинске, например, они соседствуют с детскими садами и школами в спальных районах и находятся у правительственных зданий в центре города. Проституция срощена с "правоохранительными" органами. Борьба против проституции в России - это политическая борьба.

В-третьих, экономические права женщин. Нужно окончательно искоренять список запрещённых для женщин профессий. Любая дискриминация женщин в сфере труда и получения образования, все антиженские стереотипы должны быть искоренены. В России есть огромная разница между мужскими и женскими зарплатами за равный труд - 30-40%, что стабильно держится из года в год. Огромна проблема невыплаты алиментов. Ужасна ситуация с детскими садами. Низкие зарплаты во многих сферах и слабый охват сфер занятости населения боевыми профсоюзами толкают женщин в сферу сексуального рабства и торговли людьми. Для решения всех этих проблем нужны политические решения. Борьба за экономические права российских женщин - это политическая борьба.

Всё это пока что легально в России. Однако репрессивные и цензурные законы наступают. С каждым месяцем сфера легальной деятельности сужается. Как это исправить?

В-четвёртых, политические права женщин. Это представительство женщин во власти, полная демократизация страны, борьба против цензуры и репрессий. Для этой борьбы нужна сильная, общероссийская и решительная женская политическая организация, которая и будет отстаивать интересы женщин. Только такая организация сможет, объединив усилия десятков и сотен тысяч женщин, добиться сначала остановки отката в правах женщин в нашей стране, а затем заняться расширением перечня женских прав и свобод. Поскольку любая борьба за права женщин является политической борьбой, то именно этот пункт является ключевым.

Иностранный маоистский плакат:
"Вместе мы победим".

Кстати, о проституции. В Челябинске накрыли бордель на Университетской набережной. Правда, что там этих борделей много, знают не только местные жители, но и Гугл. Не могут об этом не знать и правоохранительные органы. Так почему же накрыли только один?

Подобные новости, которые появляются время от времени, являются симуляцией борьбы с борделями. По каким именно причинам накрывают отдельные бордели, не известно. Возможно, сутенёры как-то поссорились с полицией. Возможно это происходит в случайном порядке. В любом из случаев это не борьба с проституцией.

В Челябинске много борделей. Полная ликвидация проституции в России - это политическая задача. Мы многократно писали обращения во все инстанции против борделей и их публичной рекламы в центре города, обращались к журеалистам и о проблеме выходили большие репортажи. Однако без сильной и большой женской организации, которая будет активно бороться с проституцией, проблему проституции решить невозможно. Без полной смены политики в стране эта проблема также не решится. Потому нам нужна такая женская организация. Создать её - наша задача.

К КРИТИЧЕСКОМУ ВОСПРИЯТИЮ ИСТОРИИ Т.Н. "РОССИЙСКОЙ МАОИСТСКОЙ ПАРТИИ"
Что такое маоцзэдунъидеи? Это теория и практика Мао, КПК и КНР в 1963-1976 гг., а также линия международного коммунистического движения в указанные годы, ориентирующегося на Китай.

Что такое маоизм/МЛМ? Это универсальная теория рабочего класса, разработанная представителями маоцзэдуъидейного движения в 80-е годы, в первую очередь Коммунистической партией Перу.

Как развивалось международное коммунистическое движение после смерти Мао Цзэдуна? Часть мирового комдвижения самораспустилась (сторонники Дэн Сяопина в ряде стран в 80-е гг), перешла к догматизму-ходжаизму (КПГ-МЛ) или вернулась к советскому ревизионизму (неоревизионизм Людо Мартенса). Судьба более последовательных тенденций сложилась по-разному. А именно:
1) Часть сторонников маоцзэдуъидей переименовались в "просто марксистов-ленинцев", указывая на Мао, как на 5 классика марксизма. Например, МЛПГ.
2) Часть сторонников маоцзэдуъидей разрабатывали универсальную теорию, продолжая линию Коммунистической партии Перу. Это обильно представленные во всех странах сторонники "преимущественно маоизма"/"МЛМпМ".
3) Те, кто под первоначальным успехом вторых, перешли на самоназвание марксизма-ленинизма-маоизма, при этом отрицая универсальный характер ряда положений маоизма для империалистических стран. Например, КПФ и КПИ (маоистская). Причём для ключевых КПФ и КПИ (маоистской) была неважна универсальность. Они ведут свою деятельность в колониальных, полуколониальных и полуфеодальных странах.

Впоследствии в конце 2010-х гг между вторыми и третьими возник конфликт о том, как правильно определять маоизм. Новые организации, особенно в империалистических странах, спорили в первую очередь с сильнейшими организациями неимпериалистических. Вернее, наиболее заинтересованными в дебатах были именно эти силы, а так с обеих сторон были организации из стран-империалистов и стран-полуколоний/колоний.

Очень большая, но нужная вводная. Так называемая "РМП" образовалась в 2000 г. Россия - крайне изолированная от мирового коммунизма страна. Даже сегодня, а тогда даже базовые работы по "чему-то маоистскому" не были переведены на русский язык. Сначала, ориентируясь на Маоистское интернациональное движение США, организация испытала большое влияние третьемиризма (до отрицания рабочих в развитых империалистических странах). Также, по мере перевода работ Вилли Дикхута на русский язык, "РМП" имела связи с МЛПГ. В условиях отсутствия последовательного антиревизионизма в России не было отмежевания от ходжаизма. Временами (причём даже в 2020-2021 гг) к "РМП" примыкали чучхеисты. С международно-коммунистической точки зрения взгляды "РМП" можно было бы назвать одним словом - эклектика. По-русски - каша. "Маоизм появился в 80-е годы, но Мао был маоистом, народная война является определяющей и не универсальна и т.д."

На безрыбье и рак рыба. В условиях тотальной блокады россиян от маоизма даже обрывки и каша - это лучше, чем ничего. Это было по-своему прогрессивно в тех исторических условиях. Однако, что в период (2018-2019) дебатов противников и сторонников "преимущественно маоизма" люди, выдающие себя за маоистскую партию, обсуждали вопрос 70-80-х гг - "теорию трёх миров".

Другой стороной истории "РМП" было то, что она так и не стала партией. Это была группка на несколько оторванных от политики человек. Вина тут и в выше обозначенной эклектике, не позволяющей последовательно применить на практике марксизм-ленинизм-маоизм, и ряде субъективных факторов среди самих деятелей "РМП". В итоге "РМП" в 2022-2023 годы распалась на мельчайшие группы, две из которых - Торбасов и москвичи - претендуют на то, чтобы быть приемниками "РМП" образца 2020 года и совместно заседают в одной международной организации, имея прямо противоположные мнения по большинству ключевых вопросов современности, кроме их общего отрицательного отношения к "преимущественно маоизму" образца 2020-х гг.

Маоизм - это будущее всего человечества. Маоизм - это будущее и России. Для торжества этого будущее российским маоистам нужна партия, которую ещё только предстоит создать.