ДЕНЬ БОРЬБЫ ЗА ЛИКВИДАЦИЮ НАСИЛИЯ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН
25 ноября - это День борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Во всём мире сегодня проходят демонстрации за уничтожение патриархального насилия. Мы бы тоже организовали акцию протеста. Тем более, что ситуация с домашним насилием в России ужасна и побои в семьях были легализованы в 2017 году, а все инициативы против домашнего насилия объявляются происками врагов России. С другими формами насилия над женщинами также ситуация катастрофическая - от репродуктивного до массового распространения проституции. Однако в России сейчас уничтожена свобода собраний. Нашу прошлогоднюю акцию протеста власти Екатеринбурга жёстко пресекли и похитили человека, организовавшего ту акцию. В этом же году ближайшие мероприятия в Челябинске, которые были по времени близки к сегодняшней дате, также были подавлены - незаконные отказы в согласовании акций протеста, звонки из центра "Э", визиты эшников на дом, вызовы в прокуратуру и т.д.
Но никакие репрессии не смогут отвадить нас от стремления бороться против насилия над женщинами в России.
25 ноября - это День борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Во всём мире сегодня проходят демонстрации за уничтожение патриархального насилия. Мы бы тоже организовали акцию протеста. Тем более, что ситуация с домашним насилием в России ужасна и побои в семьях были легализованы в 2017 году, а все инициативы против домашнего насилия объявляются происками врагов России. С другими формами насилия над женщинами также ситуация катастрофическая - от репродуктивного до массового распространения проституции. Однако в России сейчас уничтожена свобода собраний. Нашу прошлогоднюю акцию протеста власти Екатеринбурга жёстко пресекли и похитили человека, организовавшего ту акцию. В этом же году ближайшие мероприятия в Челябинске, которые были по времени близки к сегодняшней дате, также были подавлены - незаконные отказы в согласовании акций протеста, звонки из центра "Э", визиты эшников на дом, вызовы в прокуратуру и т.д.
Но никакие репрессии не смогут отвадить нас от стремления бороться против насилия над женщинами в России.
Союз маоистов Урала
ДЕНЬ БОРЬБЫ ЗА ЛИКВИДАЦИЮ НАСИЛИЯ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН 25 ноября - это День борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Во всём мире сегодня проходят демонстрации за уничтожение патриархального насилия. Мы бы тоже организовали акцию протеста. Тем более…
Тем временем в Екатеринбурге вот такие новости. Без комментариев.
ЕСТЬ МИР И "МИР": ПРОТИВ ПАЦИФИЗМА В ДВИЖЕНИИ ЗА МИР
Регулярно приходится вести дискуссии об антивоенном движении. Как и на каких условиях антивоенное движение должно бороться за остановку войны и что на самом деле есть эта самая остановка войны. Не только защитники угнетённых наций, но и сами империалисты говорят о мире. Но один ли и тот же мир, о котором говорят антивоенное движение и империалисты?
Империалисты регулярно говорят о том, что они выступают за мир и борются за скорейшее достижение мира. Однако о каком мире идёт речь? О мире, в котором империалисты победили угнетённую нацию, об "империалистическом мире". Мир для империалистов - это когда палестинцы остаются под пятой Израиля. В идеале и такой вариант, в котором палестинцы не просто остаются в угнетённом положении, но и полностью разоружаются и больше не будут способны в будущем сопротивляться империалистической политике. Любые идеи перемирия и мирных соглашений, которые признают империалисты в борьбе за свой мир - это аннексии, оккупации, разоружение угнетённых и максимальная милитаризация угнетателей.
И, разумеется, мечта империалистических борцов за мир - это мир до начала сражения империалистов с угнетённой нацией, когда империалисты ещё могли навязывать ей свою волю. Т.к. война империалистов с непокорной колонией - это и соперничество между империалистическими державами, то в своей борьбе за мир империалисты мечтают о золотом времени, когда все империалисты мира налаживали между собой деловые связи. Все со всеми торговали, а Международный уголовный суд не выписывал ордер на арест руководителей Израиля. Это мир в угоду империалистов, мир совместного господства империалистов и мир совместного порабощения угнетённых наций. Это мир против угнетённых.
При этом нужно сделать оговорку, что на самом деле борьба между империалистами - это не прихоть момента и не безумие отдельных людей. Империалистам свойственно бороться друг с другом за переделы рынков и готовиться к войне между собой. Империализм - это война. Мир между империалистами - это утопия. Поэтому "империалистический мир" и пацифистская пропаганда империалистической буржуазии - это не борьба за провозглашённые цели, а также акты агрессии, призванные продвинуть на деле не абстрактный мир империалистов, а господство в мире конкретных империалистов, которые и воюют за этот "мир" на своих условиях. Поэтому у каждого империалистического пацифиста и "борца за мир" этот самый мир свой собственный - в нём его империализм господствует, а все остальные империалисты это господство принимают. Как принимают должны принимать это господство под маской "мира" и угнетённые нации.
За какой мир выступают маоисты и антивоенное движение? Мы выступаем за мир на условиях угнетённых наций. Мир на условиях угнетённых классов. За подлинный мир свободных наций, за мир рабочего класса. За такой мир, в котором больше не будет предпосылок для угнетения и будущих войн. Поэтому борьба за мир немыслима без полной поддержки войны угнетённых наций против империалистов. Только победа угнетённых наций над империализмом может называться подлинным установлением мира. Поэтому реальное антивоенное движение не может быть движением пацифистов и может строиться только на позиции пролетарского интернационализма.
Борьба за мир - это борьба за полное поражение империалистических агрессоров. Борьба за мир - это борьба за полную победу угнетённой нации в её войне с империалистами. Никакое другое антивоенное движение, не солидарное с такой борьбой и ставящее вопрос о мире иначе, не может быть антивоенным.
Регулярно приходится вести дискуссии об антивоенном движении. Как и на каких условиях антивоенное движение должно бороться за остановку войны и что на самом деле есть эта самая остановка войны. Не только защитники угнетённых наций, но и сами империалисты говорят о мире. Но один ли и тот же мир, о котором говорят антивоенное движение и империалисты?
Империалисты регулярно говорят о том, что они выступают за мир и борются за скорейшее достижение мира. Однако о каком мире идёт речь? О мире, в котором империалисты победили угнетённую нацию, об "империалистическом мире". Мир для империалистов - это когда палестинцы остаются под пятой Израиля. В идеале и такой вариант, в котором палестинцы не просто остаются в угнетённом положении, но и полностью разоружаются и больше не будут способны в будущем сопротивляться империалистической политике. Любые идеи перемирия и мирных соглашений, которые признают империалисты в борьбе за свой мир - это аннексии, оккупации, разоружение угнетённых и максимальная милитаризация угнетателей.
И, разумеется, мечта империалистических борцов за мир - это мир до начала сражения империалистов с угнетённой нацией, когда империалисты ещё могли навязывать ей свою волю. Т.к. война империалистов с непокорной колонией - это и соперничество между империалистическими державами, то в своей борьбе за мир империалисты мечтают о золотом времени, когда все империалисты мира налаживали между собой деловые связи. Все со всеми торговали, а Международный уголовный суд не выписывал ордер на арест руководителей Израиля. Это мир в угоду империалистов, мир совместного господства империалистов и мир совместного порабощения угнетённых наций. Это мир против угнетённых.
При этом нужно сделать оговорку, что на самом деле борьба между империалистами - это не прихоть момента и не безумие отдельных людей. Империалистам свойственно бороться друг с другом за переделы рынков и готовиться к войне между собой. Империализм - это война. Мир между империалистами - это утопия. Поэтому "империалистический мир" и пацифистская пропаганда империалистической буржуазии - это не борьба за провозглашённые цели, а также акты агрессии, призванные продвинуть на деле не абстрактный мир империалистов, а господство в мире конкретных империалистов, которые и воюют за этот "мир" на своих условиях. Поэтому у каждого империалистического пацифиста и "борца за мир" этот самый мир свой собственный - в нём его империализм господствует, а все остальные империалисты это господство принимают. Как принимают должны принимать это господство под маской "мира" и угнетённые нации.
За какой мир выступают маоисты и антивоенное движение? Мы выступаем за мир на условиях угнетённых наций. Мир на условиях угнетённых классов. За подлинный мир свободных наций, за мир рабочего класса. За такой мир, в котором больше не будет предпосылок для угнетения и будущих войн. Поэтому борьба за мир немыслима без полной поддержки войны угнетённых наций против империалистов. Только победа угнетённых наций над империализмом может называться подлинным установлением мира. Поэтому реальное антивоенное движение не может быть движением пацифистов и может строиться только на позиции пролетарского интернационализма.
Борьба за мир - это борьба за полное поражение империалистических агрессоров. Борьба за мир - это борьба за полную победу угнетённой нации в её войне с империалистами. Никакое другое антивоенное движение, не солидарное с такой борьбой и ставящее вопрос о мире иначе, не может быть антивоенным.
Вот только зачем детям музейные экспонаты?
Напоминаем, что Ельцин-центр - это оплот путинизма. Вся экспозиция музея рассказывает о том, что Ельцин, будто бог, создаёт за 7 дней современную Россию и передаёт её в надёжные руки своего наследника, Путина. Музей обосновывает важность антипарламентаризма и президентской диктатуры. В нём же обосновывается подавление оппозиции и справедливость Чеченских войн.
С другой стороны музей хорошо показывает, как Ельцин из прислужника фашистской диктатуры советской буржуазии сначала становится мелкобуржуазным революционером, а после становится узурпатором на службе у монополистической буржуазии "новой России".
Напоминаем, что Ельцин-центр - это оплот путинизма. Вся экспозиция музея рассказывает о том, что Ельцин, будто бог, создаёт за 7 дней современную Россию и передаёт её в надёжные руки своего наследника, Путина. Музей обосновывает важность антипарламентаризма и президентской диктатуры. В нём же обосновывается подавление оппозиции и справедливость Чеченских войн.
С другой стороны музей хорошо показывает, как Ельцин из прислужника фашистской диктатуры советской буржуазии сначала становится мелкобуржуазным революционером, а после становится узурпатором на службе у монополистической буржуазии "новой России".
Союз маоистов Урала
Тем временем в Екатеринбурге вот такие новости. Без комментариев.
КАК СМИ РАЗЖИГАЮТ КСЕНОФОБИЮ В УГОДУ ИМПЕРИАЛИСТАМ
Если вам кажется, что ксенофобия в российском обществе разжигается искусственно, то вам не кажется. Так оно и есть.
Для примера проследим освещение сегодняшней новости о священнике-маньяке из Екатеринбурга. Напомним, сегодня судили священника, который напал на 19-летнию девушку, бил её и совершал с ней действия сексуального характера. Первоначально СМИ активно раскручивали историю о том, что нападавший - это иностранец-мигрант-нерусский-мусульманин. В итоге же без каких-то самокритичных комментариев продолжили рассказывать об этой истории, где просто указали новые факты без опровержения старых. Таким образом разжигаются и антицыганские погромы в Коркино, и разжигается ненависть к мигрантам, чтобы потом за ними по заводам и фабрикам охотились неонацисты и правоохранители.
В российских СМИ сильно крупнобуржуазное, империалистическое сознание. И не только сознание. Часть из них прямо подчинена империалистам. Остальные же подчинены империалистам косвенным образом. Т.к. империалистам нужно разжигать ненависть к представителям нерусских и женщинам для укрепления своих классовых позиций в России, то вся система газет, телепередач и групп в социальных сетях, а также все общественные организации буржуазии активно разжигают эту ненависть. Это делается для того, чтобы не дать рабочему классу объединиться на позициях угнетённых наций и угнетённого пола против российского империализма.
Как мы уже писали ранее в нашей заметке об антицыганских погромах в Челябинской области, разжигание ненависти империализмом против угнетённых наций и погромы против угнетённых наций - это часть классовой борьбы буржуазии против пролетариата. Таким образом империализм укрепляет свои позиции среди русских рабочих и пытается внушить им иллюзию, что у русского рабочего есть общие интересы с российским империализмом, пытается повязать русского рабочего кровью с российским империализмом.
Вспоминая, что сегодня 25 ноября, День борьбы за ликвидацию насилия над женщинами, отметим и то, что империалисты отказываются бороться с домашним насилием над женщинами по той же самой причине. Тем самым они разделяют рабочего и работницу, мешая им объединиться на позициях работницы против империализма.
Если вам кажется, что ксенофобия в российском обществе разжигается искусственно, то вам не кажется. Так оно и есть.
Для примера проследим освещение сегодняшней новости о священнике-маньяке из Екатеринбурга. Напомним, сегодня судили священника, который напал на 19-летнию девушку, бил её и совершал с ней действия сексуального характера. Первоначально СМИ активно раскручивали историю о том, что нападавший - это иностранец-мигрант-нерусский-мусульманин. В итоге же без каких-то самокритичных комментариев продолжили рассказывать об этой истории, где просто указали новые факты без опровержения старых. Таким образом разжигаются и антицыганские погромы в Коркино, и разжигается ненависть к мигрантам, чтобы потом за ними по заводам и фабрикам охотились неонацисты и правоохранители.
В российских СМИ сильно крупнобуржуазное, империалистическое сознание. И не только сознание. Часть из них прямо подчинена империалистам. Остальные же подчинены империалистам косвенным образом. Т.к. империалистам нужно разжигать ненависть к представителям нерусских и женщинам для укрепления своих классовых позиций в России, то вся система газет, телепередач и групп в социальных сетях, а также все общественные организации буржуазии активно разжигают эту ненависть. Это делается для того, чтобы не дать рабочему классу объединиться на позициях угнетённых наций и угнетённого пола против российского империализма.
Как мы уже писали ранее в нашей заметке об антицыганских погромах в Челябинской области, разжигание ненависти империализмом против угнетённых наций и погромы против угнетённых наций - это часть классовой борьбы буржуазии против пролетариата. Таким образом империализм укрепляет свои позиции среди русских рабочих и пытается внушить им иллюзию, что у русского рабочего есть общие интересы с российским империализмом, пытается повязать русского рабочего кровью с российским империализмом.
Вспоминая, что сегодня 25 ноября, День борьбы за ликвидацию насилия над женщинами, отметим и то, что империалисты отказываются бороться с домашним насилием над женщинами по той же самой причине. Тем самым они разделяют рабочего и работницу, мешая им объединиться на позициях работницы против империализма.
Вот какими иллюстрациями планирует отметить своё 60-летие Kabataang Makabayan («Патриотическая молодежь») - молодёжная организация филиппинских маоистов. Годовщина создания KM будет 30 ноября.
КИНОПОКАЗ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ
Что такое маоизм и какое революционное движение развивалось в Перу в 80-е годы? Об этом и не только об этом поговорим и посмотрим в эту субботу. Для этого в Екатеринбурге состоится кинопоказ документального фильма о Коммунистической партии Перу, партии Абимаэля Гусмана, первой оформившей идеологию марксизма-ленинизма-маоизма. Вы узнаете том, до какой страшной черты может дойти контрреволюция всего мира в борьбе с коммунистами. Также вы станете свидетелями истории подлинного героизма перуанских рабочих, студентов и крестьян.
Приглашаем всех желающих. Будет интересно. Как всегда, обещаем только уникальный контент, который вы больше нигде не найдёте.
Суббота. 14:00. По всем вопросам пишите нам сюда: @UMUtelefonbot.
Что такое маоизм и какое революционное движение развивалось в Перу в 80-е годы? Об этом и не только об этом поговорим и посмотрим в эту субботу. Для этого в Екатеринбурге состоится кинопоказ документального фильма о Коммунистической партии Перу, партии Абимаэля Гусмана, первой оформившей идеологию марксизма-ленинизма-маоизма. Вы узнаете том, до какой страшной черты может дойти контрреволюция всего мира в борьбе с коммунистами. Также вы станете свидетелями истории подлинного героизма перуанских рабочих, студентов и крестьян.
Приглашаем всех желающих. Будет интересно. Как всегда, обещаем только уникальный контент, который вы больше нигде не найдёте.
Суббота. 14:00. По всем вопросам пишите нам сюда: @UMUtelefonbot.