СНОВА ЗВОНЯТ ИЗ ЦЕНТРА "Э"
Утром звонили снова. На сей раз другому человеку. Очень интересовались, что этот человек знает об акции солидарности с миасским профсоюзным активистом Банных в Челябинске и будет ли эта акция. Напоминаем, что это та акция, которую запретили власти города без каких-либо законных оснований, поскольку никаких акций по всему городу с утра и до ночи сегодня не наблюдается. Видимо, эшники сомневаются, что запрещённая акция солидарности не состоится и пытаются уточнять.
Ещё раз отметим, что мы не проводим несанкционированных массовых акций. А ещё категорически протестуем против давления на наших челябинских товарищей, которых донимают эшники. Долой политический террор!
Утром звонили снова. На сей раз другому человеку. Очень интересовались, что этот человек знает об акции солидарности с миасским профсоюзным активистом Банных в Челябинске и будет ли эта акция. Напоминаем, что это та акция, которую запретили власти города без каких-либо законных оснований, поскольку никаких акций по всему городу с утра и до ночи сегодня не наблюдается. Видимо, эшники сомневаются, что запрещённая акция солидарности не состоится и пытаются уточнять.
Ещё раз отметим, что мы не проводим несанкционированных массовых акций. А ещё категорически протестуем против давления на наших челябинских товарищей, которых донимают эшники. Долой политический террор!
Союз маоистов Урала
Photo
ОБОСНОВАННО ЛИ ВЛАСТИ ЗАПРЕЩАЮТ ПИКЕТЫ МАОИСТОВ?
Сегодня должен был состояться пикет солидарности с рабочими Миасса. Была подана заявка. Всё по закону.
Однако в ответ на заявку пришла бумага, что весь Челябинск занят с 8 утра до 23 часов вечера. Особенно заняты площадка на Алом поле и гайд-парки у Трактора и в парке Тищенко. К подававшей на дом приходили эшники, донимая её родственников. Вызвали в прокуратуру, где выдали пачку запретительных бумаг. Сегодня дополнительно нам звонили из центра "Э". Всё прям сильно запрещено и прям сильно занято.
Но как выглядят челябинские площадки. Первые видео и фото - это гайд-парк около Трактора. Он полностью свободен. Последние два фото - это "занятое" Алое поле.
Власть боится пикетов. Причём боится панически. Власть абсолютно незаконно и по абсолютно выдуманному предлогу запрещает акции протеста.
Однако мы остаёмся яро солидарными с рабочими Миасса и решительными противниками всех нарушений свободы слова и собраний в России.
Продолжение следует.
Сегодня должен был состояться пикет солидарности с рабочими Миасса. Была подана заявка. Всё по закону.
Однако в ответ на заявку пришла бумага, что весь Челябинск занят с 8 утра до 23 часов вечера. Особенно заняты площадка на Алом поле и гайд-парки у Трактора и в парке Тищенко. К подававшей на дом приходили эшники, донимая её родственников. Вызвали в прокуратуру, где выдали пачку запретительных бумаг. Сегодня дополнительно нам звонили из центра "Э". Всё прям сильно запрещено и прям сильно занято.
Но как выглядят челябинские площадки. Первые видео и фото - это гайд-парк около Трактора. Он полностью свободен. Последние два фото - это "занятое" Алое поле.
Власть боится пикетов. Причём боится панически. Власть абсолютно незаконно и по абсолютно выдуманному предлогу запрещает акции протеста.
Однако мы остаёмся яро солидарными с рабочими Миасса и решительными противниками всех нарушений свободы слова и собраний в России.
Продолжение следует.
ДЕНЬ БОРЬБЫ ЗА ЛИКВИДАЦИЮ НАСИЛИЯ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН
25 ноября - это День борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Во всём мире сегодня проходят демонстрации за уничтожение патриархального насилия. Мы бы тоже организовали акцию протеста. Тем более, что ситуация с домашним насилием в России ужасна и побои в семьях были легализованы в 2017 году, а все инициативы против домашнего насилия объявляются происками врагов России. С другими формами насилия над женщинами также ситуация катастрофическая - от репродуктивного до массового распространения проституции. Однако в России сейчас уничтожена свобода собраний. Нашу прошлогоднюю акцию протеста власти Екатеринбурга жёстко пресекли и похитили человека, организовавшего ту акцию. В этом же году ближайшие мероприятия в Челябинске, которые были по времени близки к сегодняшней дате, также были подавлены - незаконные отказы в согласовании акций протеста, звонки из центра "Э", визиты эшников на дом, вызовы в прокуратуру и т.д.
Но никакие репрессии не смогут отвадить нас от стремления бороться против насилия над женщинами в России.
25 ноября - это День борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Во всём мире сегодня проходят демонстрации за уничтожение патриархального насилия. Мы бы тоже организовали акцию протеста. Тем более, что ситуация с домашним насилием в России ужасна и побои в семьях были легализованы в 2017 году, а все инициативы против домашнего насилия объявляются происками врагов России. С другими формами насилия над женщинами также ситуация катастрофическая - от репродуктивного до массового распространения проституции. Однако в России сейчас уничтожена свобода собраний. Нашу прошлогоднюю акцию протеста власти Екатеринбурга жёстко пресекли и похитили человека, организовавшего ту акцию. В этом же году ближайшие мероприятия в Челябинске, которые были по времени близки к сегодняшней дате, также были подавлены - незаконные отказы в согласовании акций протеста, звонки из центра "Э", визиты эшников на дом, вызовы в прокуратуру и т.д.
Но никакие репрессии не смогут отвадить нас от стремления бороться против насилия над женщинами в России.
Союз маоистов Урала
ДЕНЬ БОРЬБЫ ЗА ЛИКВИДАЦИЮ НАСИЛИЯ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН 25 ноября - это День борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Во всём мире сегодня проходят демонстрации за уничтожение патриархального насилия. Мы бы тоже организовали акцию протеста. Тем более…
Тем временем в Екатеринбурге вот такие новости. Без комментариев.
ЕСТЬ МИР И "МИР": ПРОТИВ ПАЦИФИЗМА В ДВИЖЕНИИ ЗА МИР
Регулярно приходится вести дискуссии об антивоенном движении. Как и на каких условиях антивоенное движение должно бороться за остановку войны и что на самом деле есть эта самая остановка войны. Не только защитники угнетённых наций, но и сами империалисты говорят о мире. Но один ли и тот же мир, о котором говорят антивоенное движение и империалисты?
Империалисты регулярно говорят о том, что они выступают за мир и борются за скорейшее достижение мира. Однако о каком мире идёт речь? О мире, в котором империалисты победили угнетённую нацию, об "империалистическом мире". Мир для империалистов - это когда палестинцы остаются под пятой Израиля. В идеале и такой вариант, в котором палестинцы не просто остаются в угнетённом положении, но и полностью разоружаются и больше не будут способны в будущем сопротивляться империалистической политике. Любые идеи перемирия и мирных соглашений, которые признают империалисты в борьбе за свой мир - это аннексии, оккупации, разоружение угнетённых и максимальная милитаризация угнетателей.
И, разумеется, мечта империалистических борцов за мир - это мир до начала сражения империалистов с угнетённой нацией, когда империалисты ещё могли навязывать ей свою волю. Т.к. война империалистов с непокорной колонией - это и соперничество между империалистическими державами, то в своей борьбе за мир империалисты мечтают о золотом времени, когда все империалисты мира налаживали между собой деловые связи. Все со всеми торговали, а Международный уголовный суд не выписывал ордер на арест руководителей Израиля. Это мир в угоду империалистов, мир совместного господства империалистов и мир совместного порабощения угнетённых наций. Это мир против угнетённых.
При этом нужно сделать оговорку, что на самом деле борьба между империалистами - это не прихоть момента и не безумие отдельных людей. Империалистам свойственно бороться друг с другом за переделы рынков и готовиться к войне между собой. Империализм - это война. Мир между империалистами - это утопия. Поэтому "империалистический мир" и пацифистская пропаганда империалистической буржуазии - это не борьба за провозглашённые цели, а также акты агрессии, призванные продвинуть на деле не абстрактный мир империалистов, а господство в мире конкретных империалистов, которые и воюют за этот "мир" на своих условиях. Поэтому у каждого империалистического пацифиста и "борца за мир" этот самый мир свой собственный - в нём его империализм господствует, а все остальные империалисты это господство принимают. Как принимают должны принимать это господство под маской "мира" и угнетённые нации.
За какой мир выступают маоисты и антивоенное движение? Мы выступаем за мир на условиях угнетённых наций. Мир на условиях угнетённых классов. За подлинный мир свободных наций, за мир рабочего класса. За такой мир, в котором больше не будет предпосылок для угнетения и будущих войн. Поэтому борьба за мир немыслима без полной поддержки войны угнетённых наций против империалистов. Только победа угнетённых наций над империализмом может называться подлинным установлением мира. Поэтому реальное антивоенное движение не может быть движением пацифистов и может строиться только на позиции пролетарского интернационализма.
Борьба за мир - это борьба за полное поражение империалистических агрессоров. Борьба за мир - это борьба за полную победу угнетённой нации в её войне с империалистами. Никакое другое антивоенное движение, не солидарное с такой борьбой и ставящее вопрос о мире иначе, не может быть антивоенным.
Регулярно приходится вести дискуссии об антивоенном движении. Как и на каких условиях антивоенное движение должно бороться за остановку войны и что на самом деле есть эта самая остановка войны. Не только защитники угнетённых наций, но и сами империалисты говорят о мире. Но один ли и тот же мир, о котором говорят антивоенное движение и империалисты?
Империалисты регулярно говорят о том, что они выступают за мир и борются за скорейшее достижение мира. Однако о каком мире идёт речь? О мире, в котором империалисты победили угнетённую нацию, об "империалистическом мире". Мир для империалистов - это когда палестинцы остаются под пятой Израиля. В идеале и такой вариант, в котором палестинцы не просто остаются в угнетённом положении, но и полностью разоружаются и больше не будут способны в будущем сопротивляться империалистической политике. Любые идеи перемирия и мирных соглашений, которые признают империалисты в борьбе за свой мир - это аннексии, оккупации, разоружение угнетённых и максимальная милитаризация угнетателей.
И, разумеется, мечта империалистических борцов за мир - это мир до начала сражения империалистов с угнетённой нацией, когда империалисты ещё могли навязывать ей свою волю. Т.к. война империалистов с непокорной колонией - это и соперничество между империалистическими державами, то в своей борьбе за мир империалисты мечтают о золотом времени, когда все империалисты мира налаживали между собой деловые связи. Все со всеми торговали, а Международный уголовный суд не выписывал ордер на арест руководителей Израиля. Это мир в угоду империалистов, мир совместного господства империалистов и мир совместного порабощения угнетённых наций. Это мир против угнетённых.
При этом нужно сделать оговорку, что на самом деле борьба между империалистами - это не прихоть момента и не безумие отдельных людей. Империалистам свойственно бороться друг с другом за переделы рынков и готовиться к войне между собой. Империализм - это война. Мир между империалистами - это утопия. Поэтому "империалистический мир" и пацифистская пропаганда империалистической буржуазии - это не борьба за провозглашённые цели, а также акты агрессии, призванные продвинуть на деле не абстрактный мир империалистов, а господство в мире конкретных империалистов, которые и воюют за этот "мир" на своих условиях. Поэтому у каждого империалистического пацифиста и "борца за мир" этот самый мир свой собственный - в нём его империализм господствует, а все остальные империалисты это господство принимают. Как принимают должны принимать это господство под маской "мира" и угнетённые нации.
За какой мир выступают маоисты и антивоенное движение? Мы выступаем за мир на условиях угнетённых наций. Мир на условиях угнетённых классов. За подлинный мир свободных наций, за мир рабочего класса. За такой мир, в котором больше не будет предпосылок для угнетения и будущих войн. Поэтому борьба за мир немыслима без полной поддержки войны угнетённых наций против империалистов. Только победа угнетённых наций над империализмом может называться подлинным установлением мира. Поэтому реальное антивоенное движение не может быть движением пацифистов и может строиться только на позиции пролетарского интернационализма.
Борьба за мир - это борьба за полное поражение империалистических агрессоров. Борьба за мир - это борьба за полную победу угнетённой нации в её войне с империалистами. Никакое другое антивоенное движение, не солидарное с такой борьбой и ставящее вопрос о мире иначе, не может быть антивоенным.