• Оценка качества услуг •

Посетили наши музеи и забыли написать отзыв? Ничего страшного, мы предлагаем Вам поставить оценку качества за оказанные услуги Федеральным государственным бюджетным учреждением культуры «Государственный историко-мемориальный музей-заповедник «Родина В.И. Ленина» и дать обратную связь о работе организации.

Оценить качество предоставляемых услуг

Обратная связь Министерства культуры Российской Федерации

Мы работаем для Вас!

#ulzapovednik #культураРФ

•Истории от Сивопляса•

Михаил Васильевич Фрунзе (1885–1926) командовал из Симбирска, из бывшего дома Шатрова Восточным фронтом Красной армии в июле-августе 1919 года.

В отличие от Сергея Каменева, кадрового военного, Михаил Васильевич, «генерал от революции», как он сам иронично выражался, был кадровым революционером, дважды приговорённым к смертной казни – приговоры были отменены – бежавшим с места вечной ссылки, многолетним знакомым и сподвижником Владимира Ильича Ульянова-Ленина.

Несомненный полководческий талант Михаила Васильевича укреплялся опорой на опытные кадры – Фрунзе неизменно окружали опытные помощники из числа «бывших», кадровые офицеры и даже генералы, перешедшие на сторону Советской власти.

Имя Михаила Фрунзе носило существовавшее в городе до 1960 года 2-е Ульяновское танковое училище и до сих пор существует улица Фрунзе в северной части города.

Иван Сивопляс, научный сотрудник Музея-заповедника «Родина В. И. Ленина»

• Время для музея •

Представьте: длинный деревянный прилавок, лари с мукой, а на полках - стеклянная посуда и свечи. А за конторкой суетится приказчик…

Это не декорации. Это настоящая «Мелочная лавка», которая проработала в Симбирске целых 40 лет! Сейчас товары не там не купить, но услышать о них можно. На экскурсии Вы узнаете:
📌 как формировались цены в XIX веке;
📌 что покупали к чаю;
📌 и почему без улыбки в торговле делать было нечего.

Приходите за впечатлениями завтра в 14:00!
Подробнее

• Летние забавы: эмоциональные
качели •

Взлёт и падение, восторг и страх, смех и напряжение - именно такие чувства испытывали наши предки, раскачиваясь на ярмарочных качелях. Да и сама жизнь на Руси всегда была похожа на качели: то взлетаешь в праздничной суете, то падаешь в трудовые будни.

Не случайно Джеймс Уокер в пояснении к гравюре Аткинсона «Качели» с таким вниманием описал это устройство:

«Эти качели двигаются на столбе между двух опор; восемь крепких шестов закреплены на столбе в перекрест; между каждой парой шестов приспособлено сидение для двух человек… Иной тип качелей - это когда они движутся горизонтально вокруг столба, который стоит в центре вертикально».

Перед Вами оживлённая сцена русской ярмарки. В центре - толпа, слева - конструкция качелей с подвесными сиденьями, украшенная флажками. Справа - ярмарочный павильон с зазывалами. Рядом патрулирующие площадь всадники. Композиция передаёт шумную атмосферу гулянья, где соседствуют торговля и увеселения.

Каких только конструкций качелей не придумали на Руси!

«Скакухи» - доска на перевёрнутом чурбане. Девушки выполняли в полёте «па» с бытовыми названиями — «ткать», «шить», «полотенца дарить».

«Виселица» – два столба с перекладиной и верёвкой. Очерёдность определяли игрой: сидящий пинал мяч, и тот, кто ловил, занимал его место.

«Колесо Фортуны» — два столба с валом и длинными досками-сиденьями. Раскачивали устройство два парня, девушки подвязывали юбки под коленями. Именно такой тип изображён на литографии Аткинсона.

«Бегунки» — крестовина на столбе с верёвками и сиденьем. Чтобы прокатиться, нужно было разбежаться и запрыгнуть.

Качели были центром народных гуляний. Но у забавы был не только развлекательный смысл:

Земледельческие и бытовые обряды: качание связывали с пробуждением природы. Движение вверх способствовало росту растений. Качаться на сухом дереве запрещалось - к болезням.

Поиск суженого/суженной: качели становились местом знакомств. Парни раскачивали девушку, пока она не скажет имя любимого. Если качались вместе, зрители заставляли их целоваться, оттягивая верёвку.

Со временем обрядовый смысл угас, и качели превратились в просто весёлое развлечение.

Глядя на литографию Аткинсона, мы слышим смех толпы, скрип качелей и переливы гармошки. Это приглашение пережить ярмарочный восторг. Приходите в Тамбовский областной краеведческий музей на выставку «Сцены народной жизни. Графика 1-й пол. XIX века» и откройте для себя живую историю русских забав.

Выставка реализуется в рамках национального проекта «Семья».

• Ракурс •

Сегодня музей «Дом-ателье архитектора Ф.О. Ливчака» посетила съёмочная группа телеканала «УлПравда». А это значит, что совсем скоро в прямом эфире Вы сможете увидеть репортаж с выставки «Модные дети».

• Дворянские саги •

В Симбирской губернии конца XVIII века жила женщина, чьё состояние могло соперничать с состоянием многих известных деятелей того периода. Аграфена Ивановна Дурасова, в девичестве Мясникова, была дочерью уральского заводчика Ивана Семёновича Мясникова - того самого бывшего гребца, которому Пётр I дал 500 рублей на поиски руды. Она была владелицей села Арское с 230 душами крестьян, 2125 десятинами земли и заводами на Урале.

Аграфена Ивановна вышла замуж за Алексея Николаевича Дурасова и поселилась в Симбирске, в доме-дворце Мясниковых. В 1767 году здесь останавливалась Екатерина II, а во время Пугачёвского восстания размещался штаб графа Панина.

Но главная заслуга Аграфены Ивановны перед историей - сын. Николай Алексеевич Дурасов родился в Симбирске в 1760 году. В годы учёбы он подружился с будущим баснописцем Иваном Дмитриевым.

В доме Мясниковых Николай устроил театр, артистами в котором были крепостные крестьяне. В 1780 году состоялось первое представление - эта дата стала днём рождения театра в Симбирске-Ульяновске. Театр просуществовал пять лет. В 1785 году Дурасов передал дом Симбирскому Дворянскому собранию, а театр перевёз в село Никольское-на-Черемшане.

Позднее он купил подмосковное Люблино и возвёл там мраморный дворец с театром, который работал под руководством драматурга Плавильщикова. На пиры и спектакли съезжалась вся российская знать, включая императорские особы. За безграничное радушие современники прозвали Дурасова «евангельским богачом».

После смерти Николая в 1818 году театр в Люблино прекратил существование, но память о симбирском театрале сохранилась на века. Его племянница Аграфена Закревская стала музой Пушкина - поэт назвал её «Клеопатрой Невы».

На фото: картина Владимира Александровича Сидорова «Арское Алексея Кормишина» на котором изображен Богоявленский храм в селе Арское. Изначально эта церковь была деревянной, но в 1770 году, когда Арское принадлежало Аграфене Ивановне Дурасовой - церковь перестроили в каменную. Здесь, в симбирской глубинке, начиналась история дворянского рода, подарившего России один из первых городских театров.

• Планы на выходные •

Выходные - это искусство маленьких побегов: возьмите стаканчик чая или кофе, соберите близких и посетите с ними Ваши любимые музейные мероприятия.

СУББОТА:

«Морские обитатели» - создайте очаровательную игрушку с характером водной стихии.
Подробнее

«Необычный Маврин» - насладитесь результатом творческого эксперимента заслуженного художника.
Подробнее

ВОСКРЕСЕНЬЕ:

«Вселенная вокруг нас» - сеанс в единственном стационарном планетарии Ульяновска.
Подробнее

«Модные дети» - узнайте о детской моде периода 1950-80-х годов, когда она стала новым и самостоятельным явлением в культуре нашей страны.
Подробнее

• Веди родителей в музей •

Друзья! Напоминаем Вам, что до 15 августа по всей стране проходит акция «Веди родителей в музей». Музей-заповедник «Родина В.И. Ленина» приглашает Вас провести выходные всей семьёй, погрузиться в историю и заново открыть для себя знакомые места в компании самых близких людей. И сделать это очень выгодно!

Как это работает? Очень просто! Молодые люди от 14 до 22 лет, владельцы «Пушкинской карты», покупают билет на выставки Музея-заповедника «Родина В.И. Ленина». А их родители (или законные представители) получают скидку на свой входной билет. Главное условие - при покупке льготного билета для родителей предъявить в кассе билет, купленный по «Пушкинской карте».

Акция проходит в рамках национального проекта «Семья».

Список выставочных проектов, доступных к приобретению.

• Летние забавы: жаркое соперничество •

Представьте, что мы стоим у окраины русского селения начала XIX века. В центре внимания поединок: двое мужчин сошлись в состязании. Один в простой белой рубахе с красным кушаком и высоких сапогах, другой в тёмно-фиолетовом кафтане и зелёных сапогах; оба в рукавицах, в напряжённых боевых позах. Рядом сброшенная шапка: будто боец на миг отступил, чтобы собраться с силами. Это не просто сражение — это кулачный бой.

«Именно так русские называют свои боксёрские матчи… Наши боксёры могут подумать, что это лёгкая схватка, поскольку они борются, не защищая тело и нанося свои удары наугад. В то же самое время я убеждён, что необходимо большое искусство и мужество бороться подобным образом. Иногда по обычаю они дерутся стенка на стенку, в этом случае вовсе не неожидан фатальный исход для одного-другого участника с каждой стороны»,

— писал английский путешественник Джеймс Уокер в пояснении к листу «Кулачный бой» из альбома Джона Аткинсона.

Слева у массивного деревянного предмета замерли зрители. Для наблюдающих это и зрелище, и урок мужской удали. Лаконичный пейзаж: пологий склон, одинокое дерево, бледное небо, но главное здесь не природа, а люди и их традиции.

У боёв были ограничения: нельзя было бить лежачего, использовать оружие или камни в рукавицах, нападать со спины. Нарушителей сурово наказывали. Могли избить или оштрафовать.

Но главное, что отличало кулачный бой от простой драки, - это дух честного состязания. Здесь проверяли не только силу, но и характер: умение держать удар, не трусить, не хитрить. Не случайно бойцы перед схваткой низко кланялись друг другу и просили прощения за возможную обиду.

На этой гравюре мы видим не просто забаву, мы видим урок мужества, который наши предки преподавали сами себе. Приходите в Тамбовский областной краеведческий музей на выставку «Сцены народной жизни. Графика 1-й пол. XIX века в собрании Музея-заповедника «Родина В.И. Ленина» и ощутите непередаваемый дух соперничества.

Выставка реализуется в рамках национального проекта «Семья».