Золотые слова Патриарха! Но, пожалуй, впервые позволю себе минимальную критику Святейшего Владыки: великороссы и белорусы — один народ, а рекомый "белорусский язык" — искусственный новояз, созданный с русофобскими целями. В остальном всё точно и мудро. Владыка Митрополит Вениамин — Аксиос! Аксиос! Аксиос!
"Когда тебя ставят во главе паствы, паства становится твоим народом, а ты — отцом, и все национальные разделения уходят. Однако сейчас национальный фактор в Белоруссии обретает все бόльшую роль, и потому мы пришли к выводу, что сегодня во главе Белорусской Церкви должен быть человек, родившийся в Белоруссии, знающий белорусский язык, воспитанный в белорусской среде. Чтобы даже те, кто стремится увидеть в нашей Церкви нечто инородное по отношению к Белоруссии, белорусской культуре, белорусской жизни, видели в Предстоятеле Белорусской Церкви, главе Экзархата плоть от плоти, кость от костей своего народа".
P. S. Великолепный снимок ©Олег Варов, Patriarchia.ru
"Когда тебя ставят во главе паствы, паства становится твоим народом, а ты — отцом, и все национальные разделения уходят. Однако сейчас национальный фактор в Белоруссии обретает все бόльшую роль, и потому мы пришли к выводу, что сегодня во главе Белорусской Церкви должен быть человек, родившийся в Белоруссии, знающий белорусский язык, воспитанный в белорусской среде. Чтобы даже те, кто стремится увидеть в нашей Церкви нечто инородное по отношению к Белоруссии, белорусской культуре, белорусской жизни, видели в Предстоятеле Белорусской Церкви, главе Экзархата плоть от плоти, кость от костей своего народа".
P. S. Великолепный снимок ©Олег Варов, Patriarchia.ru
Толстый троллинг в адрес бошняков!
https://t.iss.one/BalkanTelegraf/3008
https://t.iss.one/BalkanTelegraf/3008
Telegram
Балканский Телеграф
Сербский член Президиума Боснии и Герцеговины Милорад Додик объявил, что сегодня направит в Президиум БиГ запрос о переводе посольства БиГ из Тель-Авива в Иерусалим, поскольку это отвечает интересам США.
«Очевидно, что это большой интерес со стороны Соединенных…
«Очевидно, что это большой интерес со стороны Соединенных…
"ОРТОЛИБЕРАЛИЗМ! УЛЬТРАОРТОДОКСИЯ! КЛИКУШЕСТВО!"
Ортолиберальный telegram-канал "Православие и зомби" о Среднеуральском монастыре, захваченном псевдоправославными кликушами во главе с экс-схиигуменом Сергием (Романовым):
"В монастырской книжной лавке стоит книга Шмемана и книга Ксении Лученко “Матушки” - вот это была встреча ))..."
Как это ни смешно, нисколько не удивлён. Более того, уже писал, что среднеуральская "ультраортодоксия" на деле куда ближе западным ересям, нежели святоотеческому христианству:
"Некоторые именуют их учение "царебожием", на деле же это — экзальтированное кликушество, весьма далёкое от святоотеческого христианства, но в обилии встречавшееся в католицизме. Поэтому когда кто-то пытается обосновать, что среднеуральская секта — некие "столпы веры", выступающие против либерального священноначалия, над этим можно только посмеяться.
Вообще седобородый брутальный экс-схиигумен, невнятно рыкающий по бумажке на Патриарха и главу Государства Российского, "жидомасонов" и "жидокоммунистов" (при одновременном возвеличивании Сталина) духовно куда больше напоминает какую-нибудь католическую блаженную Анджелу из Фолиньо, нежели того же русского протопопа Аввакума, с которым иные сегодня пытаются сравнить среднеуральского сектанта".
И паки:
"Как ни странно, ортолиберализм и кликушество — это две стороны одной западнической обновленческой медали. Только первая, скорее, филопротестантская, а вторая — филокатолическая.
Первая пытается "демифологизировать" Православие, минимизировав Священное Предание, в том числе святоотеческие тексты, сведя их к нравственному богословию (ну и чисто теоретической догматике). Вторая же часто апеллирует к мистической чувственности, порой на грани (или даже за гранью) экзальтации.
Понятно, что культы Анджелы из Фолиньо и какой-нибудь "Пелагеи Рязанской" различны, как и Лютор не Кальвин (а Кочетков не Великанов). Но лично для меня очевидно одно: Русской Церкви стоит освобождаться от столетиями навязываемых нам западно-христианских (а теперь и западно-постхристианских) наслоений.
И таки да: "Вперёд — к Отцам!"
Ортолиберальный telegram-канал "Православие и зомби" о Среднеуральском монастыре, захваченном псевдоправославными кликушами во главе с экс-схиигуменом Сергием (Романовым):
"В монастырской книжной лавке стоит книга Шмемана и книга Ксении Лученко “Матушки” - вот это была встреча ))..."
Как это ни смешно, нисколько не удивлён. Более того, уже писал, что среднеуральская "ультраортодоксия" на деле куда ближе западным ересям, нежели святоотеческому христианству:
"Некоторые именуют их учение "царебожием", на деле же это — экзальтированное кликушество, весьма далёкое от святоотеческого христианства, но в обилии встречавшееся в католицизме. Поэтому когда кто-то пытается обосновать, что среднеуральская секта — некие "столпы веры", выступающие против либерального священноначалия, над этим можно только посмеяться.
Вообще седобородый брутальный экс-схиигумен, невнятно рыкающий по бумажке на Патриарха и главу Государства Российского, "жидомасонов" и "жидокоммунистов" (при одновременном возвеличивании Сталина) духовно куда больше напоминает какую-нибудь католическую блаженную Анджелу из Фолиньо, нежели того же русского протопопа Аввакума, с которым иные сегодня пытаются сравнить среднеуральского сектанта".
И паки:
"Как ни странно, ортолиберализм и кликушество — это две стороны одной западнической обновленческой медали. Только первая, скорее, филопротестантская, а вторая — филокатолическая.
Первая пытается "демифологизировать" Православие, минимизировав Священное Предание, в том числе святоотеческие тексты, сведя их к нравственному богословию (ну и чисто теоретической догматике). Вторая же часто апеллирует к мистической чувственности, порой на грани (или даже за гранью) экзальтации.
Понятно, что культы Анджелы из Фолиньо и какой-нибудь "Пелагеи Рязанской" различны, как и Лютор не Кальвин (а Кочетков не Великанов). Но лично для меня очевидно одно: Русской Церкви стоит освобождаться от столетиями навязываемых нам западно-христианских (а теперь и западно-постхристианских) наслоений.
И таки да: "Вперёд — к Отцам!"
Предстоятель Русской Православной старообрядческой Церкви митрополит Корнилий (Титов) с группой древлеправославных христиан белокриницкого согласия совершил паломничество в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где поклонился мощам преподобного Сергия Радонежского. Уверен, именно такие шаги постепенно приближают наши Церкви к содержательному диалогу, без которого ни о каком преодолении Раскола и говорить нечего.
Слава Богу за всё!
Фото © Владимир Саяпин
Слава Богу за всё!
Фото © Владимир Саяпин
Теперь я знаю, что такое "монтенегритянский стыд":
https://t.iss.one/balkanossiper/1157
https://t.iss.one/balkanossiper/1157
Telegram
Балканская сплетница
🇲🇪 Участники вчерашнего «патриотического» митинга в Подгорице. Ну а чем ещё размахивать настоящим «патриотам», как не флагом НАТО, которое 20 лет назад утюжило их страну снарядами с обеднённым ураном?
#Черногория
@balkanossiper — задаём мировые тренды…
#Черногория
@balkanossiper — задаём мировые тренды…
"Днесь светло красуется славнейший град Москва..." — празднуем Сретение чудотворныя иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы Владимирския, от нашествия безбожных агарян поганаго царя Темирьаксака (по-новому Тамерлана). А такожде день святых мучеников Андреяна (по-новому Адриана) и Наталии. Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй нас!
P. S. "Цареградский" #ПравославныйКалендарь на 8 сентября 2020 года:
https://tsargrad.tv/articles/vladimirskaja-ikona-bozhiej-materi-pravoslavnyj-kalendar-na-8-sentjabrja_156973
P. S. "Цареградский" #ПравославныйКалендарь на 8 сентября 2020 года:
https://tsargrad.tv/articles/vladimirskaja-ikona-bozhiej-materi-pravoslavnyj-kalendar-na-8-sentjabrja_156973
"Ефремову — 8!" "Много дали!" "Мало дали!"
Когда такие "новости" становятся главными на федеральных каналах, хочется задать несколько вопросов.
Неужели в России государствообразующий русский народ больше не является вымирающим? Неужели в Донбассе больше не убивают русских людей за одно то, что они посмели не забыть свою русскость? Неужели в Киеве во властных кабинетах больше не сидят русофобы и убийцы русских людей? Неужели в Минске запрещены русофобские бело-красно-белые (БЧБ) коллаборационистские тряпки? Неужели акимом Нур-Султана и премьер-министром Казахстана стали русские люди? Неужели Черногория уже не в НАТО и восстанавливает единство с Сербией, а сама Сербия — свой суверенитет в Косово?
Хорошо бы, чтобы все новости начинались с выступлений высоких чиновников по этим и подобным вопросам. Пусть даже в духе: "Каюсь, пока не получилось... Но сделал для этого то-то и то-то". А потом можно и о Ефремове.
Когда такие "новости" становятся главными на федеральных каналах, хочется задать несколько вопросов.
Неужели в России государствообразующий русский народ больше не является вымирающим? Неужели в Донбассе больше не убивают русских людей за одно то, что они посмели не забыть свою русскость? Неужели в Киеве во властных кабинетах больше не сидят русофобы и убийцы русских людей? Неужели в Минске запрещены русофобские бело-красно-белые (БЧБ) коллаборационистские тряпки? Неужели акимом Нур-Султана и премьер-министром Казахстана стали русские люди? Неужели Черногория уже не в НАТО и восстанавливает единство с Сербией, а сама Сербия — свой суверенитет в Косово?
Хорошо бы, чтобы все новости начинались с выступлений высоких чиновников по этим и подобным вопросам. Пусть даже в духе: "Каюсь, пока не получилось... Но сделал для этого то-то и то-то". А потом можно и о Ефремове.
Одно из последних стихотворений приснопамятного Владислава Крапивина (1938 — 2020), вошедшее в его последнюю книгу "Переулок капитана Лухманова", посвящено Севастополю, городу, с которым он сам, сибиряк и уралец, впервые познакомился уже взрослым. Городу-герою, в который Владислав Петрович "влюбил" очень многих, в том числе и автора этих строк.
Кажется, я сделался моложе
И спешу на берег вместе с вами,
Мальчики с коричневою кожей,
С белыми от солнца головами.
Будто бы я с вами одинаков,
В тонком теле нет ни грамма веса.
Мчимся мы среди пунцовых маков
По камням и солнцу Херсонеса…
А у скал на каменные груды
Море плещет синеву и ласку.
Мальчики, храните это чудо —
Вам судьбой подаренную сказку.
Встрепанный котенок ловит храбро
Клочья разлетающейся пены.
Мальчики охотятся на крабов,
Забегая в воду по колено.
А вдали белеют равелины —
Крепости, горячие от зноя.
Будет день безоблачный и длинный
С ясной беззаботной тишиною.
Только камни в тишину не верят:
Прячется в них сжатая тревога.
Мальчики, храните этот берег:
За него заплачено так много.
Здесь в легендах краткость телеграфа,
Потому что лишних слов не надо.
Рыжие осколки древних амфор
Смешаны с осколками снарядов.
Солнца луч на Херсонесском храме,
На ресницах — радуги от влаги.
Ветер над стальными крейсерами
Вытянул Андреевские флаги.
В погребах спрессован старый порох,
Пусть он никогда не пригодится.
Мальчики, храните белый город,
Помните, что вы его частица.
Кажется, я сделался моложе
И спешу на берег вместе с вами,
Мальчики с коричневою кожей,
С белыми от солнца головами.
Будто бы я с вами одинаков,
В тонком теле нет ни грамма веса.
Мчимся мы среди пунцовых маков
По камням и солнцу Херсонеса…
А у скал на каменные груды
Море плещет синеву и ласку.
Мальчики, храните это чудо —
Вам судьбой подаренную сказку.
Встрепанный котенок ловит храбро
Клочья разлетающейся пены.
Мальчики охотятся на крабов,
Забегая в воду по колено.
А вдали белеют равелины —
Крепости, горячие от зноя.
Будет день безоблачный и длинный
С ясной беззаботной тишиною.
Только камни в тишину не верят:
Прячется в них сжатая тревога.
Мальчики, храните этот берег:
За него заплачено так много.
Здесь в легендах краткость телеграфа,
Потому что лишних слов не надо.
Рыжие осколки древних амфор
Смешаны с осколками снарядов.
Солнца луч на Херсонесском храме,
На ресницах — радуги от влаги.
Ветер над стальными крейсерами
Вытянул Андреевские флаги.
В погребах спрессован старый порох,
Пусть он никогда не пригодится.
Мальчики, храните белый город,
Помните, что вы его частица.
Forwarded from Константин Малофеев
По поводу скандала в Третьяковской галерее. Там выставлено полотно, где чеченские боевики изображены уставшими бойцами, отдыхают и молятся.
Это разжигание ненависти. Это экстремизм. Потому что русские солдаты, которые тогда назывались федеральными войсками, защищали нашу Родину, ее территориальную целостность именно от этих людей. Они были врагами нашего государства. Они были террористами и экстремистами.
И то, что сейчас происходит в Третьяковке – это попытка героизации терроризма и прямых врагов России. Это свое наименование они подтвердили действиями: нечеловеческими пытками и злодейскими убийствами.
Происходящее – это безусловно уголовное преступление. Наш правозащитный центр общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел» готовится к соответствующим юридическим действиям. Это будет заявление, как в прокуратуру, так и в соответствующие органы, которые должны бороться с экстремизмом.
Но что нас действительно удивляет – так это не то, что подобное «творение» позволил какой-то так сказать художник. А то, что полотно выставила у себя уважаемая государственная Третьяковская галерея. Это, конечно, серьезный симптом и с ним нужно разобраться.
Одно дело, если это показывать в частной галерее своим друзьям. И совсем другое, если это выставлено в государственной галерее, существующей в рамках концепции воспитания и культуры, принятой в России.
Случившееся – невозможная публичность для таких артхаусных экспериментов.
Это разжигание ненависти. Это экстремизм. Потому что русские солдаты, которые тогда назывались федеральными войсками, защищали нашу Родину, ее территориальную целостность именно от этих людей. Они были врагами нашего государства. Они были террористами и экстремистами.
И то, что сейчас происходит в Третьяковке – это попытка героизации терроризма и прямых врагов России. Это свое наименование они подтвердили действиями: нечеловеческими пытками и злодейскими убийствами.
Происходящее – это безусловно уголовное преступление. Наш правозащитный центр общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел» готовится к соответствующим юридическим действиям. Это будет заявление, как в прокуратуру, так и в соответствующие органы, которые должны бороться с экстремизмом.
Но что нас действительно удивляет – так это не то, что подобное «творение» позволил какой-то так сказать художник. А то, что полотно выставила у себя уважаемая государственная Третьяковская галерея. Это, конечно, серьезный симптом и с ним нужно разобраться.
Одно дело, если это показывать в частной галерее своим друзьям. И совсем другое, если это выставлено в государственной галерее, существующей в рамках концепции воспитания и культуры, принятой в России.
Случившееся – невозможная публичность для таких артхаусных экспериментов.
👆👆👆
Согласен с @kvmalofeev не как его подчинённый ("профессиональных патриотов с 10:00 до 19:00" повидал предостаточно), но осознано и выстраданно. В конце 1990-х немало общался со своими ровесниками, прошедшими "Первую Чеченскую". И один из них, по прозвищу Терминатор, простой русский парень с титановой пластиной во лбу, больше всего жалел об одном: что тогда, в 1995-м, каждый раз, когда уже можно было "додавить", давали команду... отступить. Наверное, примерно то же самое НАШИ чувствовали в 2014-м под Мариуполем.
P. S. Алексей Каллима, вспомни слова Михаила Светлова: "Я, убивший тебя под Моздоком, так мечтал о вулкане далеком!"
P. P. S. Зөлфирә Исмәгыйль кызы, ну вы поняли...
Согласен с @kvmalofeev не как его подчинённый ("профессиональных патриотов с 10:00 до 19:00" повидал предостаточно), но осознано и выстраданно. В конце 1990-х немало общался со своими ровесниками, прошедшими "Первую Чеченскую". И один из них, по прозвищу Терминатор, простой русский парень с титановой пластиной во лбу, больше всего жалел об одном: что тогда, в 1995-м, каждый раз, когда уже можно было "додавить", давали команду... отступить. Наверное, примерно то же самое НАШИ чувствовали в 2014-м под Мариуполем.
P. S. Алексей Каллима, вспомни слова Михаила Светлова: "Я, убивший тебя под Моздоком, так мечтал о вулкане далеком!"
P. P. S. Зөлфирә Исмәгыйль кызы, ну вы поняли...
Жаль, схимонах Сергий (Романов) "пошёл другим путём"...
* * *
Преподобный Моисей Мурин. Святой IV столетия от Рождества Христова, своим примером показавший, что с верой во Христа можно преодолеть любую страсть. Сам святой Моисей (как гласит Житие, "родом мурин, ликом чёрен") в юности был главарём разбойников, блудником и пьяницей. Но, по великой милости Божией, глубоко раскаялся, после чего ушёл в уединённый монастырь и стал там иеродиаконом.
Чтобы избавиться от своих страстей, святой Моисей Мурин простаивал ночи в молитве и практически отказался от пищи. И после многолетних молитвенных трудов получил от Господа власть над бесами. С тех пор к преподобному Моисею стали обращаться за помощью в избавлении от страстей, которые он смог победить в себе самом, в первую очередь от пьянства.
P. S. "Цареградский" #ПравославныйКалендарь на 10 сентября 2020 года:
https://tsargrad.tv/articles/prepodobnyj-moisej-murin-pravoslavnyj-kalendar-na-10-sentjabrja_156990
* * *
Преподобный Моисей Мурин. Святой IV столетия от Рождества Христова, своим примером показавший, что с верой во Христа можно преодолеть любую страсть. Сам святой Моисей (как гласит Житие, "родом мурин, ликом чёрен") в юности был главарём разбойников, блудником и пьяницей. Но, по великой милости Божией, глубоко раскаялся, после чего ушёл в уединённый монастырь и стал там иеродиаконом.
Чтобы избавиться от своих страстей, святой Моисей Мурин простаивал ночи в молитве и практически отказался от пищи. И после многолетних молитвенных трудов получил от Господа власть над бесами. С тех пор к преподобному Моисею стали обращаться за помощью в избавлении от страстей, которые он смог победить в себе самом, в первую очередь от пьянства.
P. S. "Цареградский" #ПравославныйКалендарь на 10 сентября 2020 года:
https://tsargrad.tv/articles/prepodobnyj-moisej-murin-pravoslavnyj-kalendar-na-10-sentjabrja_156990
Телеканал Царьград
Преподобный Моисей Мурин. Православный календарь на 10 сентября
Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня
Аминь, отче!
https://t.iss.one/o_andrey_tkachev/677
https://t.iss.one/o_andrey_tkachev/677
Telegram
АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Я всегда догадывался, что банковские дела это смесь талмудизма и мистики. Так оно, по сути, и есть. И любовь к деньгам, это вовсе не материализм, поскольку сами деньги не очень-то метериальны. Это символы и абстракции, все меньше связанные с реальными товарами…
ИУДИН ПУТЬ
Кто отвергается общей колыбели Святой Руси,
тот избирает Иудин путь.
Не захотел быть братом малоросс:
В Европе на холопов гарный спрос.
Но малоросс бунтует не один:
Поведал белорус, что он литвин!
Забыты общерускiе победы,
И от родных намоленных Святынь
Спешат на Запад к чадам людоедов,
Не озираясь больше на Хатынь.
Стыд — бело-красно-белые полоски,
Иудин стяг былых военных гроз!
В гербе литовском и в знамёнах польских
Какую славу ищет белый росс?
Святую Русь решил сменить на Не́русь,
Позвал холопа старый господин?
Поправший колыбель отринет веру…
Ветров попутных, недолях-литвин!
А впрочем, там, где носят стяг иуд,
Увещевания напрасный труд.
Родство забыто, брат уже не брат,
И Святорусье каины клеймят.
Великий укр во многом преуспел.
Что учудит за ним великий бел?
Иеромонах Роман
6-8 сентября 2020
Скит Ветрово
Кто отвергается общей колыбели Святой Руси,
тот избирает Иудин путь.
Не захотел быть братом малоросс:
В Европе на холопов гарный спрос.
Но малоросс бунтует не один:
Поведал белорус, что он литвин!
Забыты общерускiе победы,
И от родных намоленных Святынь
Спешат на Запад к чадам людоедов,
Не озираясь больше на Хатынь.
Стыд — бело-красно-белые полоски,
Иудин стяг былых военных гроз!
В гербе литовском и в знамёнах польских
Какую славу ищет белый росс?
Святую Русь решил сменить на Не́русь,
Позвал холопа старый господин?
Поправший колыбель отринет веру…
Ветров попутных, недолях-литвин!
А впрочем, там, где носят стяг иуд,
Увещевания напрасный труд.
Родство забыто, брат уже не брат,
И Святорусье каины клеймят.
Великий укр во многом преуспел.
Что учудит за ним великий бел?
Иеромонах Роман
6-8 сентября 2020
Скит Ветрово
Решение церковного суда об отлучении схимонаха Сергия (Романова) от Церкви вполне оправдано и закономерно. При этом важно понимать, что это лишь констатация уже свершившегося факта: Романов сам поставил себя вне Церкви Христовой, создав собственную псевдоправославную секту и на протяжении нескольких месяцев демонстративно пренебрегая призывами священноначалия к покаянию.
Есть замечательная русская пословица "сколько верёвочке не виться, а конец будет". К сожалению, началом этой "верёвочки" было стала ошибка правящего архиерея Екатеринбургской епархии, которым в 1999-2011 года был владыка Викентий (Морарь). Именно он рукоположил в священный сан человека, имеющего тяжелейшие канонические препятствия к этому (совершение убийства, причём, судя по всему, неоднократное). К слову, митрополит Викентий в своём недавнем интервью Царьграду признал эту ошибку:
"Я хочу попросить прощения у всех, кого смутил и привёл в недоумение рукоположением отца Сергия (Романова) в нарушение канонических правил. Прошу простить меня великодушно и оставим всё на Суд Божий".
Несомненно, Суд Божий ждёт всех нас, но в отношении Романова уже свершился суд земной, церковный. По сути, отлучение от Церкви и есть то самое страшное слово "анафема", которое многие воспринимают как "проклятие". Церковь никого не проклинает, это лишь скорбная констатация факта, что тот или иной бывший христианин уже не является её чадом. При этом никакая анафема не является пожизненной, а потому, если гражданин Романов принесёт искреннее покаяние (обычно в таких случаях необходимо покаяние публичное), то вновь станет схимонахом Сергием, поскольку монашеские обеты, напротив, являются пожизненными.
Наконец, видится промыслительным то, что отлучение от Церкви экс-схиигумена Сергия произошло в день преподобномученика Моисея Мурина. Пожалуй, самого известного святого из числа покаявшихся разбойников. Этот великий подвижник, замаливая грехи молодости, много лет простаивал ночи в молитве и практически отказался от пищи, а в итоге кровью искупил свои былые злодеяния. Жаль, что бывший схиигумен Сергий "пошёл другим путём" и в итоге только усугубил свои былые страшные грехи. Хочется надеяться, что у него ещё есть время земной жизни, когда сохраняется возможность принести покаяние. Лишь бы это время не было им потрачено на усугубление той смуты, которую он уже внёс в умы и души своих последователей, в том числе полутора сотен несчастных монахинь и инокинь Среднеуральского женского монастыря, которые вслед за своим "наставником" избрали антицерковный путь.
Есть замечательная русская пословица "сколько верёвочке не виться, а конец будет". К сожалению, началом этой "верёвочки" было стала ошибка правящего архиерея Екатеринбургской епархии, которым в 1999-2011 года был владыка Викентий (Морарь). Именно он рукоположил в священный сан человека, имеющего тяжелейшие канонические препятствия к этому (совершение убийства, причём, судя по всему, неоднократное). К слову, митрополит Викентий в своём недавнем интервью Царьграду признал эту ошибку:
"Я хочу попросить прощения у всех, кого смутил и привёл в недоумение рукоположением отца Сергия (Романова) в нарушение канонических правил. Прошу простить меня великодушно и оставим всё на Суд Божий".
Несомненно, Суд Божий ждёт всех нас, но в отношении Романова уже свершился суд земной, церковный. По сути, отлучение от Церкви и есть то самое страшное слово "анафема", которое многие воспринимают как "проклятие". Церковь никого не проклинает, это лишь скорбная констатация факта, что тот или иной бывший христианин уже не является её чадом. При этом никакая анафема не является пожизненной, а потому, если гражданин Романов принесёт искреннее покаяние (обычно в таких случаях необходимо покаяние публичное), то вновь станет схимонахом Сергием, поскольку монашеские обеты, напротив, являются пожизненными.
Наконец, видится промыслительным то, что отлучение от Церкви экс-схиигумена Сергия произошло в день преподобномученика Моисея Мурина. Пожалуй, самого известного святого из числа покаявшихся разбойников. Этот великий подвижник, замаливая грехи молодости, много лет простаивал ночи в молитве и практически отказался от пищи, а в итоге кровью искупил свои былые злодеяния. Жаль, что бывший схиигумен Сергий "пошёл другим путём" и в итоге только усугубил свои былые страшные грехи. Хочется надеяться, что у него ещё есть время земной жизни, когда сохраняется возможность принести покаяние. Лишь бы это время не было им потрачено на усугубление той смуты, которую он уже внёс в умы и души своих последователей, в том числе полутора сотен несчастных монахинь и инокинь Среднеуральского женского монастыря, которые вслед за своим "наставником" избрали антицерковный путь.
👆🏼👆🏼👆🏼
Парадокс русской истории: с сегодняшнего дня словосочетание "гражданин Романов" приобретает новый смысл. Дай Бог покаяния!
Парадокс русской истории: с сегодняшнего дня словосочетание "гражданин Романов" приобретает новый смысл. Дай Бог покаяния!