Мифология возвращается?

🅰Денис Лукьянов, писатель, литобозреватель, контент-редактор издательства «Альпина.Проза» и «Альпина нон-фикшн»

В любом списке книжных новинок, окажутся, во-первых, романы, основанные на мифологии, а во-вторых — огромное количество нон-фикшн про мифы от разных издательств. И если это еще не кажется одержимостью, то вот дополнительный пример: создаются даже артбуки на мифологическом материале, где популярные веб-художники переосмысливают классические образы. Речь о проекте ARTMIF.

И в то время, как на государственном уровне говорят о стимуляции интереса к научной фантастике, миф возвращается. Кажется, причин две. Первая, применимая больше к нон-фикшн: мы по-новому стали открывать для себя «малые культуры» и их увлекательную мифологию. В мире глобализации этническое становится все ценнее.

Вот что говорит Надежда Молитвина, руководитель «МИФ. Культура»:

— В МИФе мы часто подчеркиваем, что большинство наших книг о мифах — как раз нонфик. Это исследования важнейших для мировой культуры сюжетов, героев, традиций и символов.
Планируя книжные новинки, мы внимательно изучаем тренды и выбираем самые интересные с точки зрения культуры регионы. Иногда мы можем пойти и от фигуры автора, подобрав тему, опираясь на опыт эксперта. Но какой бы путь мы ни выбрали, важным критерием остается умение эксперта рассказать о сложном материале в научно-популярном формате, ведь мифы и фольклор давно вышли за пределы академической среды и могут не только стать островком стабильности в сложные времена или расширять кругозор, но и вдохновлять.

Второе объяснение применимо скорее к художественной прозе. Здесь мы, читатели, пытаемся нащупать почву под ногами. Ведь миф почти всегда дает ответ не на вопрос «как восходит солнце», а на вопрос «зачем заходит солнце» — то есть придает смысл всему происходящему с нами и вокруг нас. Появляются даже отдельные издательства, портфель которых оказывается по большей части мифологичен. Так произошло и с молодой «Полынью». Почему — рассказывает генеральный директор Александр Лазарев.

— В первую очередь, у нас самих загораются глаза, когда мы находим то, что не видели на рынке или редко видим. Чем экзотичнее — тем лучше. Сейчас мы готовим сборник, где будут рассказы с чукотской, индийской, ацтекской, тайской и другими мифологиями. Сложно ли это? Несомненно. Убедить читателя, что ему необходимо погрузиться в сеттинг древнего Вавилона и Карфагена, нежели в Грецию труднее, но сильно интереснее. Мы в «Полыни» хотим давать людям все больше нового и учиться самим новому.

Но сила мифа столь велика, что он проникает через даже самые узкие в щели. И так оказывается, что даже авторы, до этого работавшие с реализмом, тоже обращаются к мифологии. Громкий пример — роман Екатерины Манойло «Золотой мальчик», который выйдет 14 мая в издательстве «Альпина.Проза» и эксклюзивно в Яндекс Книгах. Вот что говорит сама писательница:

— Три года назад я подружилась с основательницей якутского бренда одежды Muus. У нас была коллаборация, для которой я написала манифест. Тогда я так вдохновилась якутской поэзией, что какое-то время еще разделяла одежду на ту, что напоминает дикую тундру и ту, что громыхает льдинами, как озеро.

И вот во время моей короткой экспедиции по заброшенным поселкам Магаданской области я познакомилась с Михаилом, который много лет вахтой приезжает на заработки в Штурмовой — прототип моего вымышленного поселка. И хоть до этого я уже интервьюировала местных жителей и разговаривала с краеведами, какие-то подробности стали для меня открытием. Например, что вахтовики покупали золото у приезжих якутов в подарок домашним.

Когда я услышала эту историю, сложилось все. Тут же подтянулись и мои знания и моя фантазия.

Меметизация классики: как интернет переосмысляет литературное наследие

🅰Иван Кузнецов — публицист, журналист, фотограф, продюсер

Ретрограды, сочувствуем: классика уже обрела новую обложку. Литература больше не памятник — она вирусный организм, который существует в виде мемов, подменяя сюжетные хитросплетения кричащими шаблонами. Одни видят в этом вандализм, другие — цифровую «реанимацию» пыльных томов. И пока исследователи спорят, профанация это или эволюция, пользователи TikTok уже листают «Войну и мир» — в коротких видеороликах. 

 
🌟От сюжета — к шаблонам

Даже произведения классической литературы в интернете живут по законам клипового сознания. Романы, литературные серии, их авторы и герои сводятся к мемам, шаблонам и символам селф-нарратива. 
И это не плохо! Так работают мемы – они вырывают персонажей из контекста, но при этом заставляют пользователей узнавать имена и идеи – пусть и в упрощённом виде. Поколение, привыкшее к коротким формам, впервые узнаёт о классической литературе через тренды. Но цена такого знакомства — упрощение смыслов. Потому что это ещё один принцип работы вирусной информации – мемы создают «альтернативную память», где сложные нарративы заменяются клише.
 
🌟 От популяризации к профанации

С одной стороны, мемы становятся мостом между поколениями. Проекты вроде «Достоевский в комиксах» переосмысляют классические сюжеты, находя новые формы для прочтения хорошо знакомых произведений.
Но есть и обратная сторона. Мемы часто игнорируют исторический контекст. Например, образ Анны Карениной, ставший символом «токсичных отношений», стирает социальную критику Толстого. И здесь легко понять исследователей, которые предупреждают: подобная «меметизация» рискует превратить культурное наследие в набор пустых знаков, лишённых глубины и контекста.
 
🌟 Кто контролирует нарратив?
Интернет-культура, несмотря на кажущуюся свободу и объективность, совсем не нейтральна. И мемы о классике могут статьполем битвы за интерпретации. Например, образы писателей или их героев в некоторых случаях используются различными группами пользователей в качестве иллюстрации их взглядов.
Одновременно некоторые локальные интернет-сообщества создают контент, где классические образы вписаны в актуальную социальную и политическую повестку – и здесь уже литература невольно становится частью гражданской рефлексии. И это тоже принцип работы вирусной информации – она легко может стать инструментом в руках совершенно разных групп, нравятся они нам или нет. 
 
🌟 Классика в тренде

Вирусная информация – огромный «живой» массив форматов, которые бесконечно трансформируются, появляются и исчезают, откликаясь на политические и социальные изменения, акции и персоналии современной культуры. Литературные мемы в этом контексте помогают создавать прочную связь между классическими сюжетами и актуальной информацией.
И напротив: популярность окололитературных мемов в моменте повышает интерес пользователей к связанным с ними произведениям. Успешные мемы работают как популяризаторы литературы, вызывая живой интерес аудитории.  
 
🌟 Литература будущего?

Меметизация классики — это не смерть литературы, а её мутация. Герои обретают новую жизнь в форматах, которые Толстой или Чехов не могли представить, а сюжеты переосмысляются через призму актуальной культуры.
Однако, упрощение истории ведёт к её фрагментации. И здесь, чтобы сохранить баланс, одних мемов недостаточно. Для полноты восприятия информации необходимы гибридные проекты: лекции в формате мем-разборов, AR-квесты по классическим произведениям, прямые диалоги с пользователями.
 
🖇️ Интернет превратил литературную классику в живой организм, который мутирует, приспосабливаясь к цифровой среде. Мемы — не вандализм, но и не реставрация: они содержат в себе и то, и другое, искажая оригинал, но не давая ему исчезнуть. Культура — это искусство отбора, а потому, возможно, именно через абсурдные шаблоны новое поколение найдёт свой путь к великим текстам — пусть даже через маленький экрансмартфона. А это уже немало!

Игры для книголюбов или книги для геймеров — как The Bookwalker: Thief of Tales показывает книжные миры и предлагает по ним путешествовать

🅰Женя Любомудрова, UX-редактор, маркетолог-контентщик, автор канала о видеоиграх.

🔵Микрообзор видеоигры The Bookwalker: Thief of Tales

Книжные миры созданы для того, чтобы между ними перемещаться. А для Этьена Квиста — это работа. Он — букволкер, который буквально «ныряет» в книги, чтобы…а вот теперь по порядку!

Итак, в наши заботливые руки попадает главный герой — Этьен. Он писатель. И в мире игры «The Bookwalker» это сродни магии, потому что писатели могут не только создавать книжные миры, но и проникать в них, взаимодействовать с героями и даже выносить из этих миров очень и очень ценные артефакты.

И так сложилось, что наш Этьен на 30 лет осуждён и не может творить свою писательскую магию. И тут ему поступает предложение, от которого сложно отказаться, — совершить шесть путешествий в книжные миры и умыкнуть оттуда артефакты. Конечно же, Этьен соглашается и под нашим чутким руководством последовательно путешествует в шесть разных книжных миров.

В своём путешествии он не одинок. Его сопровождает Родерик — кто он и откуда, мы не знаем. Родерик всегда готов помочь советом и хорошо знает все книги. Этьен, да и мы, привязываемся к таинственному спутнику.

По жанру это атмосферная point-and-click «бродилка» с редкими пошаговыми боями. Оно и понятно: Этьен — не боец, он писатель, и геймплей это отражает. Даже в редких стычках он пользуется силой чернил.

Тексты написаны очень приятно, всё сопровождается очень атмосферным эмбиентом, а арт — загляденье! Да, он очень похож на Disco Elysium, и в целом видно, что The Bookwalker вдохновлён творением ZA/UM, но при этом имеет свой шарм и свой характер.

И с именно с шармом и характером я и предлагаю познакомиться тем, кто любит книги, и тем, кто любит игры, особенно с ярким характером.

Игра короткая — прохождение займёт около 6 часов. Если только вы не захотите перепройти, потому что в каждой книге есть несколько решений и развилок, которые мы можете захотеть узнать.

Игра оставляет сладко-горькое послевкусие. И, что немаловажно, имеет трогательную концовку.
Признаюсь честно — прослезилась, когда лично встретила Родерика и вообще узнала, кто он такой. Сорри за спойлер!

Игра доступна на ПК в Steam и на консолях в Playstation Store и магазине XBOX.