Телеканал СОЮЗ
10.3K subscribers
33.5K photos
832 videos
3 files
26.3K links
Официальный телеграм канал первого православного телеканала

Наш сайт: https://tv-soyuz.ru/

Поддержать работу телеканала:
https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance
Download Telegram
Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!

Притчи 3:13
Богородице, Надежда и Помощь всем воспевающим Тебя, сними с меня тяжелое бремя греховное и, как Владычице Непорочная, прими меня кающегося.

Святитель Андрей Критский
Меня всегда поражает, с какой смелостью мы обращаемся к Божией Матери за милостью, заступлением, спасением.

Наша молитва говорит о безграничном доверии к ней. Но каждую эту молитву можно выразить так: «Матерь, я своими грехами, неправдой жизни, удалённостью от Бога ответствен за крестную смерть Твоего Сына, за страшные часы Гефсиманского сада, всё поругание и страдание Его.

Матерь, если ты это простишь и станешь моей Заступницей, никто меня не осудит, не отвергнет». Каждый из нас перед иконой Божией Матери может сказать: «Ты отдала Сына Твоего на смерть ради меня, хотя знала, что я не буду верен Ему.

Но Ты Его отдала, чтобы я мог поверить в Божию любовь и спастись крестом Господним».

Дай нам Бог всегда помнить, какой ценой Матерь Божия получила власть простирать над нами Свой покров, спасать, прощать и открывать нам двери Царства Небесного!

Митрополит Антоний Сурожский
#Визиты  #АрхимандритСавва

Сегодня за Всенощным бдением в храме Вознесения Господня Главе Екатеринбургской митрополии сослужил архимандрит Савва (Мажуко) — известный православный писатель и проповедник.

Отец Савва прибыл в город святой Екатерины по приглашению Главы Екатеринбургской митрополии, чтобы посетить уральские святыни и провести творческую встречу с читателями.

Встреча с архимандритом Саввой (Мажуко) пройдет в библиотеке Вознесенского архиерейского подворья в четверг, 13 июня в 18:30.
Доброго вечера и ночи!!!
Ангела - Хранителя ко сну!
13 июня Празднование Иконы Божией Матери «Нерушимая Стена»

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Нерушимая Стена» выполнена в стиле мозаики на стене над горним местом главного алтаря киевского Софийского собора. Божия Матерь изображена на золотом фоне, стоящей во весь рост на четырехугольном золотом камне с воздетыми руками.

Икона получила свое наименование «Нерушимая Стена» ввиду того, что на протяжении девяти веков оставалась неповрежденной, несмотря на то, что и собор, и город неоднократно подвергались разрушению. Сохранилось старинное описание этой иконы: «Рост Богородицы исполинский, как и все Ее дела на Руси. Она стоит на золотом камне, в незыблемое основание всех притекающих к Ее защите. Небесного цвета Ее хитон, червленый пояс и на нем висит лентион, которым Она отирает столько слез. Лазуревые поручи на воздетых к небу руках. Золотое покрывало опускается с Ее головы и перевешено в виде омофора на левое плечо, на знамение Ее покрова, ширшего облака, по гласу церковных песней. Светлая звезда горит на челе Богоматери и две звезды на раменах: ибо Она Сама, Матерь Незаходимого Света, была для нас зарею Незаходимого Солнца».

По киевскому преданию, стольный град не погибнет, пока простирает над ним руки Божия Матерь «Нерушимая Стена».
13 июня День Памяти Апостола от 70-ти Ермы (Ерма) Филиппопольского, епископа.

Римский гражданин, но по происхождению грек. Жил в конце I века. Был епископом в Филиппополе Фракийском. О Ерме упоминается апостолом Павлом в Послании к Римлянам: приветствуйте Асигкриста, Флегонта, Ерма (Рим. 16, 14).

Ерм — автор книги «Пастырь», написать которую его побудили откровения свыше. В самом «Пастыре» о его авторе сообщается, что он жил в Риме во время папы Климента, был сначала богат, занимался мирскими делами, имел злоязычную жену и порочных сыновей, к которым не был достаточно строг, и за это наказан от Бога потерей богатства. Недоумевая о причинах постигшего его бедствия, Ерм был вразумлен об этом в ряде бывших ему видений. Эти видения и наставления и составляют содержание книги. По форме изложения «Пастырь» принадлежит к числу апокалиптических произведений. Книга имела такое влияние, что временно вносилась, как составная часть, в Библию, но не вошла в окончательный канон Священного Писания.