Проповедь насельника Свято-Никольского монастыря города Гомеля архимандрита Саввы (Мажуко) "Монашеская вежливость":
tv-soyuz.ru/Svet-nevecherniy-Monasheskaya-vezhlivost
Свет невечерний: во вторник в 02:30, в среду в 13:15 и в четверг в 09:30 по московскому времени.
#союзтв #православие #христианство #религия #вера #Бог #проповедь #Беларусь #Гомель #архимандритСавваМажуко
tv-soyuz.ru/Svet-nevecherniy-Monasheskaya-vezhlivost
Свет невечерний: во вторник в 02:30, в среду в 13:15 и в четверг в 09:30 по московскому времени.
#союзтв #православие #христианство #религия #вера #Бог #проповедь #Беларусь #Гомель #архимандритСавваМажуко
Путь к храму (Новосибирск). Выпуск от 19 апреля
https://www.youtube.com/watch?v=fI8gKg53RRs
#союзтв #православие #христианство #религия #вера #РПЦ #Бог #тв #Новосибирск #храм
https://www.youtube.com/watch?v=fI8gKg53RRs
#союзтв #православие #христианство #религия #вера #РПЦ #Бог #тв #Новосибирск #храм
Вопросы веры. Новости Пензенской митрополии от 18 апреля
#союзтв #православие #христианство #религия #вера #новости #новостиПензенскоймитрополии #Пензенскаямитрополия #тв #Пенза
https://www.youtube.com/watch?v=8cH6oI4nNvg
#союзтв #православие #христианство #религия #вера #новости #новостиПензенскоймитрополии #Пензенскаямитрополия #тв #Пенза
https://www.youtube.com/watch?v=8cH6oI4nNvg
YouTube
Вопросы веры. 18 апреля 2024. Новости Пензенской митрополии
Реквизиты помощи телеканалу: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance
Telegram ► https://t.iss.one/s/tv_soyuz
Группа ВК ► https://vk.com/tvsoyuz_ru
МузСоюз ► https://www.youtube.com/channel/UCWg33oqNCarMChHoxbt0loQ
Яндекс Дзен ► https://zen.yandex.ru/tv_soyuz…
Telegram ► https://t.iss.one/s/tv_soyuz
Группа ВК ► https://vk.com/tvsoyuz_ru
МузСоюз ► https://www.youtube.com/channel/UCWg33oqNCarMChHoxbt0loQ
Яндекс Дзен ► https://zen.yandex.ru/tv_soyuz…
22 апреля Празднование Иконы Божией Матери Цесарская
В России находятся две иконы, именуемые Цезарскими. Одна из них пребывает в Спасопреображенской церкви местечка Усвяты Псковской области. Она называется еще Боровской, так как была обретена в половине XII века недалеко от кладбищенской церкви, в местности, носящей название Бор. Икона украшена серебряной ризой с вызолоченными венцами, и само ее изображение носит на себе следы древнерусской иконописи. Размеры ее: в ширину 14 вершков, а в вышину 20. Икона эта прославилась многочисленными чудотворениями, среди которых для местных жителей особенно памятным было следующее благодеяние Божией Матери. В 1859 году в местечке Усвяте и в его окрестностях свирепствовала холера. По просьбе населения был устроен крестный ход с иконой Богоматери, и в тот же день холера стала ослабевать. Когда на следующий день опять устроили крестный ход и обошли с иконой Богородицы всю местность, то холера совершенно прекратилась. В ознаменование сего чудесного спасения от губительной болезни и было установлено с 1863 года торжественное празднование этой Цезарской иконе Богоматери, сопровождаемое каждый раз многолюдным крестным ходом.
Другая Цезарская икона находится в московском Благовещенском соборе, на горнем месте, в левом отделении алтаря. Явилась она в 792 году.
В России находятся две иконы, именуемые Цезарскими. Одна из них пребывает в Спасопреображенской церкви местечка Усвяты Псковской области. Она называется еще Боровской, так как была обретена в половине XII века недалеко от кладбищенской церкви, в местности, носящей название Бор. Икона украшена серебряной ризой с вызолоченными венцами, и само ее изображение носит на себе следы древнерусской иконописи. Размеры ее: в ширину 14 вершков, а в вышину 20. Икона эта прославилась многочисленными чудотворениями, среди которых для местных жителей особенно памятным было следующее благодеяние Божией Матери. В 1859 году в местечке Усвяте и в его окрестностях свирепствовала холера. По просьбе населения был устроен крестный ход с иконой Богоматери, и в тот же день холера стала ослабевать. Когда на следующий день опять устроили крестный ход и обошли с иконой Богородицы всю местность, то холера совершенно прекратилась. В ознаменование сего чудесного спасения от губительной болезни и было установлено с 1863 года торжественное празднование этой Цезарской иконе Богоматери, сопровождаемое каждый раз многолюдным крестным ходом.
Другая Цезарская икона находится в московском Благовещенском соборе, на горнем месте, в левом отделении алтаря. Явилась она в 792 году.
22 апреля День Памяти Мученика Евпсихия Кесарийского (Каппадокийский)
Святой мученик Евпсихий родился в городе Кесарии Каппадокийской и получил христианское воспитание от своих знатных родителей.
Во время царствования Юлиана Отступника (361–363) святой Евпсихий вступил в христианский брак.
В Кесарии тогда находился языческий храм богини Фортуны, очень почитаемой Юлианом Отступником. В то время как шло брачное торжество Евпсихия, язычники устроили жертвоприношение богине Фортуне.
Святой Евпсихий воспламенился ревностью о Господе, собрал народ и разрушил языческий храм. Он знал, что это неминуемо повлечет за собой кару. Святой Евпсихий раздал все свое имение нищим и приготовился к мученическому подвигу.
Разъяренный император Юлиан обрушил свой гнев не только на святого Евпсихия, но и на все население этого города. Одних граждан он казнил, более почетных отправил в изгнание; христианское духовенство было взято на военную службу, а у церквей отнято имущество. Город был лишен названия Кесария (то есть Царственный) и обращен в простое селение с прежним названием Маза, а жители обложены тяжелой данью. Император угрожал совсем уничтожить город, если жители вместо уничтоженного не построят новый языческий храм.
Святого Евпсихия Юлиан велел любыми мучениями принудить принести жертву идолам. В течение многих дней святого страдальца истязали на виселице, а также железными когтями. Но вера его была тверда, и судья отдал приказание усечь мученика мечом († 362). В то время Юлиан, отправляясь в поход на персов, проходил через Каппадокию и приблизился к Кесарии. Городу угрожала опасность, так как император намеревался разорить его до основания. Тогда архиепископ города, святитель Василий Великий († 379; память 1 января), воздавая Юлиану честь как властителю, вышел ему навстречу и поднес три ячменных хлеба, какими питался сам. Император велел оруженосцам взять хлебы, а святителю Василию дать горсть сена со словами: «Ты дал нам ячмень, скотскую пищу, получи же от нас сено». Святитель ответил: «Мы, царь, принесли тебе то, чем сами питаемся, ты же дал нам пищу скотскую; ты насмехаешься над нами, ибо не можешь властью своей претворить сено в хлеб – естественную пищу человеческую». Юлиан гневно ответил: «Знай, что этим сеном я буду кормить тебя, когда возвращусь сюда из Персии. Я разорю этот город до основания и место его вспашу плугом и обращу в поле. Ибо мне известно, что это по твоему совету народ дерзнул разорить изображение и храм Фортуны».
После этого император продолжил путь, но вскоре погиб во время похода на персов. В 363 году он был убит святым великомучеником Меркурием (память 24 ноября).
После его гибели христиане города Кесарии воздвигли прекрасную церковь над гробом святого Евпсихия и от его мощей получали помощь и исцеления.
Святой мученик Евпсихий родился в городе Кесарии Каппадокийской и получил христианское воспитание от своих знатных родителей.
Во время царствования Юлиана Отступника (361–363) святой Евпсихий вступил в христианский брак.
В Кесарии тогда находился языческий храм богини Фортуны, очень почитаемой Юлианом Отступником. В то время как шло брачное торжество Евпсихия, язычники устроили жертвоприношение богине Фортуне.
Святой Евпсихий воспламенился ревностью о Господе, собрал народ и разрушил языческий храм. Он знал, что это неминуемо повлечет за собой кару. Святой Евпсихий раздал все свое имение нищим и приготовился к мученическому подвигу.
Разъяренный император Юлиан обрушил свой гнев не только на святого Евпсихия, но и на все население этого города. Одних граждан он казнил, более почетных отправил в изгнание; христианское духовенство было взято на военную службу, а у церквей отнято имущество. Город был лишен названия Кесария (то есть Царственный) и обращен в простое селение с прежним названием Маза, а жители обложены тяжелой данью. Император угрожал совсем уничтожить город, если жители вместо уничтоженного не построят новый языческий храм.
Святого Евпсихия Юлиан велел любыми мучениями принудить принести жертву идолам. В течение многих дней святого страдальца истязали на виселице, а также железными когтями. Но вера его была тверда, и судья отдал приказание усечь мученика мечом († 362). В то время Юлиан, отправляясь в поход на персов, проходил через Каппадокию и приблизился к Кесарии. Городу угрожала опасность, так как император намеревался разорить его до основания. Тогда архиепископ города, святитель Василий Великий († 379; память 1 января), воздавая Юлиану честь как властителю, вышел ему навстречу и поднес три ячменных хлеба, какими питался сам. Император велел оруженосцам взять хлебы, а святителю Василию дать горсть сена со словами: «Ты дал нам ячмень, скотскую пищу, получи же от нас сено». Святитель ответил: «Мы, царь, принесли тебе то, чем сами питаемся, ты же дал нам пищу скотскую; ты насмехаешься над нами, ибо не можешь властью своей претворить сено в хлеб – естественную пищу человеческую». Юлиан гневно ответил: «Знай, что этим сеном я буду кормить тебя, когда возвращусь сюда из Персии. Я разорю этот город до основания и место его вспашу плугом и обращу в поле. Ибо мне известно, что это по твоему совету народ дерзнул разорить изображение и храм Фортуны».
После этого император продолжил путь, но вскоре погиб во время похода на персов. В 363 году он был убит святым великомучеником Меркурием (память 24 ноября).
После его гибели христиане города Кесарии воздвигли прекрасную церковь над гробом святого Евпсихия и от его мощей получали помощь и исцеления.
22 апреля День Памяти Мучеников Дисана, епископа, Мариава, пресвитера, Авдиеса и прочих 270.
Святые мученики епископ Дисан, пресвитер Мариав, Авдиес и прочие 270 приняли мученическую смерть († около 362–364) от персидского царя Сапора II. В плену они отказались отречься от христианской веры. В их числе была и мученица Ия, которая воспоминается 11 сентября.
Святые мученики епископ Дисан, пресвитер Мариав, Авдиес и прочие 270 приняли мученическую смерть († около 362–364) от персидского царя Сапора II. В плену они отказались отречься от христианской веры. В их числе была и мученица Ия, которая воспоминается 11 сентября.
Прогноз погоды. 22 апреля
https://www.youtube.com/watch?v=1NWbmACPP_E
#союзтв #православие #христианство #Прогнозпогоды #погода #город #село #поселок #22апреля
https://www.youtube.com/watch?v=1NWbmACPP_E
#союзтв #православие #христианство #Прогнозпогоды #погода #город #село #поселок #22апреля
«Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко. Выпуск от 21 апреля
https://www.youtube.com/watch?v=ysKmzD3vnpg
#союзтв #православие #Благаячасть #протоиерейЕвгенийПопиченко #проповедь #душеполезныенаставления #Бог #вера #21апреля #тв
https://www.youtube.com/watch?v=ysKmzD3vnpg
#союзтв #православие #Благаячасть #протоиерейЕвгенийПопиченко #проповедь #душеполезныенаставления #Бог #вера #21апреля #тв
«Православный на всю голову!». Авторская рубрика писателя, журналиста диакона Дениса Ахалашвили. Читаете Священное Писание?
https://www.youtube.com/watch?v=53UpThIMgSo
#союзтв #православие #христианство #вера #религия #Церковь #публицистика #диаконДенисАхалашвили #церковнаяжизнь
https://www.youtube.com/watch?v=53UpThIMgSo
#союзтв #православие #христианство #вера #религия #Церковь #публицистика #диаконДенисАхалашвили #церковнаяжизнь
22 апреля День Памяти Преподобномученика Вадима Персидского, архимандрита
Святой преподобномученик Вадим архимандрит родился в IV веке в персидском городе Вифлапате, происходил из богатой и знатной семьи. В молодых годах он был просвещен христианским учением. Святой раздал часть имения и ушел в пустыню, где на свои средства основал монастырь. Для уединенной молитвы он уходил на гору и однажды удостоился видеть Славу Божию. В то время персидский царь Сапор (310–381) начал преследовать христиан. Святого Вадима взяли вместе с семью учениками и ежедневно истязали в темнице, добиваясь, чтобы они отреклись от Христа и поклонились солнцу и огню. Но преподобный Вадим и его ученики твердо держались христианской веры. Четыре месяца пробыли исповедники в тюрьме. Все это время святой Вадим был духовным вождем и опорой для христиан, живших в Персии.
Один из приближенных царя Сапора, Нирсан, исповедовавший христианство и даже перенесший за это заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от Христа. Он обещал выполнить любое повеление царя. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно отсек голову святому Вадиму. За это он обещал ему прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха новых мучений и согласился ступить на предательский путь Иуды. Когда к нему привели святого Вадима, он взял меч и направился к нему, но, обличаемый совестью, Нирсан вдруг затрепетал и как бы окаменел. Святой Вадим сказал ему: «Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать? Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы принять смерть от твоей руки». Ожесточившись, Нирсан ударил мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову святому, так что огнепоклонники стали называть его трусом. Преподобномученик Вадим стоял неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему голову († 376). Возмездие за отречение не замедлило постигнуть несчастного: терзаемый совестью, он покончил с собой, бросившись на меч. После смерти царя Сапора 7 учеников преподобномученика Вадима вышли из темницы.
Святой преподобномученик Вадим архимандрит родился в IV веке в персидском городе Вифлапате, происходил из богатой и знатной семьи. В молодых годах он был просвещен христианским учением. Святой раздал часть имения и ушел в пустыню, где на свои средства основал монастырь. Для уединенной молитвы он уходил на гору и однажды удостоился видеть Славу Божию. В то время персидский царь Сапор (310–381) начал преследовать христиан. Святого Вадима взяли вместе с семью учениками и ежедневно истязали в темнице, добиваясь, чтобы они отреклись от Христа и поклонились солнцу и огню. Но преподобный Вадим и его ученики твердо держались христианской веры. Четыре месяца пробыли исповедники в тюрьме. Все это время святой Вадим был духовным вождем и опорой для христиан, живших в Персии.
Один из приближенных царя Сапора, Нирсан, исповедовавший христианство и даже перенесший за это заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от Христа. Он обещал выполнить любое повеление царя. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно отсек голову святому Вадиму. За это он обещал ему прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха новых мучений и согласился ступить на предательский путь Иуды. Когда к нему привели святого Вадима, он взял меч и направился к нему, но, обличаемый совестью, Нирсан вдруг затрепетал и как бы окаменел. Святой Вадим сказал ему: «Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать? Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы принять смерть от твоей руки». Ожесточившись, Нирсан ударил мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову святому, так что огнепоклонники стали называть его трусом. Преподобномученик Вадим стоял неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему голову († 376). Возмездие за отречение не замедлило постигнуть несчастного: терзаемый совестью, он покончил с собой, бросившись на меч. После смерти царя Сапора 7 учеников преподобномученика Вадима вышли из темницы.
22 апреля День Памяти Мученика Гавриила Фомина
(1942).
Гавриил Фомин родился в 1882 году в селе Ивачево Зарайского уезда в семье крестьянина Харитона Фомина. Глубоко верующий человек, Гавриил помогал священнику в храме и исполнял при церкви обязанности сторожа, что было ему по домашним обстоятельствам удобно, так как он был человеком неженатым. Иногда он пел на клиросе в Захариино-Елизаветинской церкви села Горетово, отчего некоторые, редко ходившие в храм, думали, что он служит псаломщиком.
В 1925–1926 годы Гавриил Харитонович жил в селе Городец Коломенского района, и помогал здесь священнику Никольского храма. В 1928 году он был лишен избирательных прав, в 1932 году арестован и осужден на три года за несдачу хлебозаготовок государству. Все его имущество, включая дом и надворные постройки, было конфисковано, так что он в буквальном смысле остался без крова. Вернувшись из заключения, Гавриил Харитонович поселился в селе Сушково Коломенского района (ныне Луховицы) и стал помогать служившему здесь в Казанском храме священнику Сергию Любомудрову.
Как человек верный 7 сентября 1938 года он был арестован и обвинен в распространении контрреволюционной клеветы. В тот же день следователь предъявил ему обвинения в ведении среди пассажиров в июне 1937 г. на станции Сушково, а также среди колхозников в ноябре 1937 г. разговоров о скорой гибели советской власти.
Поскольку Гавриил не согласился признать ложных обвинений, были вызваны «свидетели», некоторые из которых служили негласными сотрудниками НКВД; они и подтвердили свои письменные доносы. После этого Гавриил Харитонович вновь был допрошен, но опять не подтвердил показаний лжесвидетелей. Тогда ему были устроены с ними очные ставки, но и тогда он проявил стойкость и мужество.
2 октября 1938 года следствие было завершено; в обвинительном заключении говорилось, что «допрошенный по делу в качестве обвиняемого Фомин Г. X. виновным себя не признал, но достаточно изобличается тремя свидетельскими показаниями и тремя очными ставками».
После окончания следствия Гавриил Харитонович содержался в Таганской тюрьме в Москве. 25 апреля 1939 года его освидетельствовал врач и установил, что он болен туберкулезом правого голеностопного сустава, что оставляло ему мало шансов пережить заключение.
Почти год мученик пробыл в тюрьме – не приговоренный и не оправданный, пока власти перестраивали систему «троек» и снова вводили судебные слушания, проходившие в том же закрытом режиме, что и заседания троек. Только 16 августа 1939 года, наконец, состоялись слушания по его делу. На суде Гавриил Харитонович сказал: «Я в церкви был сторожем, и были случаи, пел на клиросе. Виновным себя не признаю, потому что никаких контрреволюционных действий никогда не производил. Со свидетелями, которые вызваны по моему делу, – я их не знаю и в ссорах никогда с ними не состоял, и те разговоры, которые указаны в обвинительном заключении, я никогда нигде не разглашал. Псаломщиком я никогда в церкви не состоял, а наговорили свидетели, потом
(1942).
Гавриил Фомин родился в 1882 году в селе Ивачево Зарайского уезда в семье крестьянина Харитона Фомина. Глубоко верующий человек, Гавриил помогал священнику в храме и исполнял при церкви обязанности сторожа, что было ему по домашним обстоятельствам удобно, так как он был человеком неженатым. Иногда он пел на клиросе в Захариино-Елизаветинской церкви села Горетово, отчего некоторые, редко ходившие в храм, думали, что он служит псаломщиком.
В 1925–1926 годы Гавриил Харитонович жил в селе Городец Коломенского района, и помогал здесь священнику Никольского храма. В 1928 году он был лишен избирательных прав, в 1932 году арестован и осужден на три года за несдачу хлебозаготовок государству. Все его имущество, включая дом и надворные постройки, было конфисковано, так что он в буквальном смысле остался без крова. Вернувшись из заключения, Гавриил Харитонович поселился в селе Сушково Коломенского района (ныне Луховицы) и стал помогать служившему здесь в Казанском храме священнику Сергию Любомудрову.
Как человек верный 7 сентября 1938 года он был арестован и обвинен в распространении контрреволюционной клеветы. В тот же день следователь предъявил ему обвинения в ведении среди пассажиров в июне 1937 г. на станции Сушково, а также среди колхозников в ноябре 1937 г. разговоров о скорой гибели советской власти.
Поскольку Гавриил не согласился признать ложных обвинений, были вызваны «свидетели», некоторые из которых служили негласными сотрудниками НКВД; они и подтвердили свои письменные доносы. После этого Гавриил Харитонович вновь был допрошен, но опять не подтвердил показаний лжесвидетелей. Тогда ему были устроены с ними очные ставки, но и тогда он проявил стойкость и мужество.
2 октября 1938 года следствие было завершено; в обвинительном заключении говорилось, что «допрошенный по делу в качестве обвиняемого Фомин Г. X. виновным себя не признал, но достаточно изобличается тремя свидетельскими показаниями и тремя очными ставками».
После окончания следствия Гавриил Харитонович содержался в Таганской тюрьме в Москве. 25 апреля 1939 года его освидетельствовал врач и установил, что он болен туберкулезом правого голеностопного сустава, что оставляло ему мало шансов пережить заключение.
Почти год мученик пробыл в тюрьме – не приговоренный и не оправданный, пока власти перестраивали систему «троек» и снова вводили судебные слушания, проходившие в том же закрытом режиме, что и заседания троек. Только 16 августа 1939 года, наконец, состоялись слушания по его делу. На суде Гавриил Харитонович сказал: «Я в церкви был сторожем, и были случаи, пел на клиросе. Виновным себя не признаю, потому что никаких контрреволюционных действий никогда не производил. Со свидетелями, которые вызваны по моему делу, – я их не знаю и в ссорах никогда с ними не состоял, и те разговоры, которые указаны в обвинительном заключении, я никогда нигде не разглашал. Псаломщиком я никогда в церкви не состоял, а наговорили свидетели, потом
у что были случаи, я пел на клиросе, потому они и думают, что я псаломщик».
В тот же день суд приговорил его к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере и трем годам «поражения в гражданских правах». Гавриил Харитонович Фомин скончался 22 апреля 1942 года в Унженском концлагере НКВД и был погребен в безвестной могиле.
В тот же день суд приговорил его к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере и трем годам «поражения в гражданских правах». Гавриил Харитонович Фомин скончался 22 апреля 1942 года в Унженском концлагере НКВД и был погребен в безвестной могиле.
"Какой может быть храм в бывшем кинотеатре?!" - так говорили некоторые жители села Бурла, когда приходу для богослужений отдали здание заброшенного кинотеатра "Юность". Но православная община не только обустроила временный храм, но и построила рядом новый в честь римских мучениц. О храме Веры, Надежды, Любови и матери их Софии села Бурла узнают зрители программы:
tv-soyuz.ru/Po-svyatym-mestam-Hram-Very-Nadezhdy-Lyubovi-i-materi-ih-Sofii-sela-Burla-Altayskogo-kraya
По святым местам: по средам в 07:45, по четвергам в 15:15, по пятницам в 23:45 и по воскресеньям в 12:45 по московскому времени.
#союзтв #православие #селоБурлаАлтайскогокрая #христианство #вера #храм #паломничество #тв #Бог #храмВерыНадеждыЛюбовииматериихСофииселаБурлаАлтайскогокрая
tv-soyuz.ru/Po-svyatym-mestam-Hram-Very-Nadezhdy-Lyubovi-i-materi-ih-Sofii-sela-Burla-Altayskogo-kraya
По святым местам: по средам в 07:45, по четвергам в 15:15, по пятницам в 23:45 и по воскресеньям в 12:45 по московскому времени.
#союзтв #православие #селоБурлаАлтайскогокрая #христианство #вера #храм #паломничество #тв #Бог #храмВерыНадеждыЛюбовииматериихСофииселаБурлаАлтайскогокрая
Пoсылкa
Кaтя ходилa вoзле витрин и ела еду. Глазaми. Мысленно представляла себе, на что мoжет хватить денег в ее тoщем кошельке. Выхoдило, что надо экoномить.
Вместo треx подработок у нее осталась oдна. И от накoпленных денег после мaминых похорон не осталось вoобще ничего…
Если по пoрядку: осталaсь она, по сути, однa. Замужем никогда не была. Вначале училась. На бухгaлтера.
Вообще-то Катя тeрпеть не мoгла цифры и все, что с ними связано. Но папа настoял в то врeмя. Мол, без дeнег не останешься, нужнaя прoфессия.
- Мне нравится ухaживать за кeм-то. Ну, знаeшь, чтобы человекy легче станoвилось. Пoдбадривать его и все такoе! – рoбко говорила тогда oтцу юная Катя.
- Врачoм, что ли? Тoлку-то хватит? Так-то бы оно хoрошо, кoнечно. Докторoв всегда увaжают, - крякнул oтец.
- Нет, сестрой милoсердия. А, пап? - откликнулась девушка.
- Ничего не понимаю. Мeдсестрой, что ли? – нaхмурился отец.
- Ну… пoчти. Тoлько еще и ухаживать чтобы за другими, - пробовала oзвучить свои желания Катя.
- Это как? Сидeлкой? Сaнитаркой? Ты совсем из ума выжилa? Глупости какие нeсешь! Прoфессия дoлжна быть прeстижной! Дyра ты, дура. И ведь прaвы были люди. Сoвсем ты у меня не от мирa сего. Букашек всяких подбирaла раньше, в коpобочку складывала. Лaпка оторвaна, охи, ахи. За ящерицей бежaла, пробовaла хвост, на который Колька нaступил, назад приделать. Катя! Опомнись, дочь! Человек должен стрeмиться быть лучшим, первым, великим! Вспомни Наполеона! – метался по комнате отец.
Катя опoмнилась. Честно пыталась учиться на бyхгалтера. Цифры ей снились нoчью. Летали вoкруг. Катя просыпалась в холодном поту.
Ей хотeлось сказать oтцу, что Наполеонами мoгут быть не все. И в лучшие и первые тоже не хочeтся ей, не сможет, не боец. Просто бы жить. Помoгать кому-то. Ей почему-то нрaвилось это.
Когда болeла бабушка, имeнно маленькая Катя бoльше всех стремилась быть рядoм. Тетя мoрщилась, отходила от старушки, кривилась и шeптала, что пахнет плoхо.
Катя не понимала – как это, плохо? Это же бaбушка! Ее руки всегда пахли булочками, травой, медом. Просто сейчас она бoлеет. Надо почаще говорить ей что-то хорошее. Переодевать ее. Менять постельку.
Катя сидeла рядом с бабyлечкой. Читала ей скaзки. Прoтирала лоб. И прoсила взрослых рaзрешить ей постирать что-то, помочь. Она может уже!
Когда бабушка yмеpла, все вoкруг бегали и плакали. Тетя в полуобмороке лежала, причитая: «Унeсли бы ее скорее. Боюсь, боюсь покoйников!».
Катя тихoнько проскользнула в комнату. Бабушка словно спала с полуулыбкoй. Катя прижалась щекой к ее руке. И зaплакала.
- Дочка! Испугалась? Ухoди отсюда! – вбежал в комнату отец.
- Нет, папа. Я плачу потому, что мне будет плохо без бабушки и нам всем. А ей сейчас хорoшо. У нее больше ничего не бoлит, и она там, где так красиво, - вздoхнула Катя.
- Ты чего говоришь такое? Где крaсиво? Зaболела? – отец наклонился к ней, не пoнимая.
Катя хотела ему рассказать, что на мгнoвение прикрыв глaза у бабушкиной руки, она увидeла картинку: молoдая бабyшка (Катя видела фoто) идет по
Кaтя ходилa вoзле витрин и ела еду. Глазaми. Мысленно представляла себе, на что мoжет хватить денег в ее тoщем кошельке. Выхoдило, что надо экoномить.
Вместo треx подработок у нее осталась oдна. И от накoпленных денег после мaминых похорон не осталось вoобще ничего…
Если по пoрядку: осталaсь она, по сути, однa. Замужем никогда не была. Вначале училась. На бухгaлтера.
Вообще-то Катя тeрпеть не мoгла цифры и все, что с ними связано. Но папа настoял в то врeмя. Мол, без дeнег не останешься, нужнaя прoфессия.
- Мне нравится ухaживать за кeм-то. Ну, знаeшь, чтобы человекy легче станoвилось. Пoдбадривать его и все такoе! – рoбко говорила тогда oтцу юная Катя.
- Врачoм, что ли? Тoлку-то хватит? Так-то бы оно хoрошо, кoнечно. Докторoв всегда увaжают, - крякнул oтец.
- Нет, сестрой милoсердия. А, пап? - откликнулась девушка.
- Ничего не понимаю. Мeдсестрой, что ли? – нaхмурился отец.
- Ну… пoчти. Тoлько еще и ухаживать чтобы за другими, - пробовала oзвучить свои желания Катя.
- Это как? Сидeлкой? Сaнитаркой? Ты совсем из ума выжилa? Глупости какие нeсешь! Прoфессия дoлжна быть прeстижной! Дyра ты, дура. И ведь прaвы были люди. Сoвсем ты у меня не от мирa сего. Букашек всяких подбирaла раньше, в коpобочку складывала. Лaпка оторвaна, охи, ахи. За ящерицей бежaла, пробовaла хвост, на который Колька нaступил, назад приделать. Катя! Опомнись, дочь! Человек должен стрeмиться быть лучшим, первым, великим! Вспомни Наполеона! – метался по комнате отец.
Катя опoмнилась. Честно пыталась учиться на бyхгалтера. Цифры ей снились нoчью. Летали вoкруг. Катя просыпалась в холодном поту.
Ей хотeлось сказать oтцу, что Наполеонами мoгут быть не все. И в лучшие и первые тоже не хочeтся ей, не сможет, не боец. Просто бы жить. Помoгать кому-то. Ей почему-то нрaвилось это.
Когда болeла бабушка, имeнно маленькая Катя бoльше всех стремилась быть рядoм. Тетя мoрщилась, отходила от старушки, кривилась и шeптала, что пахнет плoхо.
Катя не понимала – как это, плохо? Это же бaбушка! Ее руки всегда пахли булочками, травой, медом. Просто сейчас она бoлеет. Надо почаще говорить ей что-то хорошее. Переодевать ее. Менять постельку.
Катя сидeла рядом с бабyлечкой. Читала ей скaзки. Прoтирала лоб. И прoсила взрослых рaзрешить ей постирать что-то, помочь. Она может уже!
Когда бабушка yмеpла, все вoкруг бегали и плакали. Тетя в полуобмороке лежала, причитая: «Унeсли бы ее скорее. Боюсь, боюсь покoйников!».
Катя тихoнько проскользнула в комнату. Бабушка словно спала с полуулыбкoй. Катя прижалась щекой к ее руке. И зaплакала.
- Дочка! Испугалась? Ухoди отсюда! – вбежал в комнату отец.
- Нет, папа. Я плачу потому, что мне будет плохо без бабушки и нам всем. А ей сейчас хорoшо. У нее больше ничего не бoлит, и она там, где так красиво, - вздoхнула Катя.
- Ты чего говоришь такое? Где крaсиво? Зaболела? – отец наклонился к ней, не пoнимая.
Катя хотела ему рассказать, что на мгнoвение прикрыв глaза у бабушкиной руки, она увидeла картинку: молoдая бабyшка (Катя видела фoто) идет по