Телеканал СОЮЗ
9.47K subscribers
31.8K photos
417 videos
2 files
24.6K links
Официальный телеграм канал первого православного телеканала

Наш сайт: https://tv-soyuz.ru/

Поддержать работу телеканала:
https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance
Download Telegram
Страсти – силы души, только употребляй их во благо. Например, гнев направляй не на людей, а против бесов, насылающих помыслы. И тогда, с помощью Божией и молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», придет избавление.

Преподобный Паисий Святогорец.
Святая Блаженная Ксения Петербургская, моли Бога о нас грешных, о здравии и благополучии детей моих, защити их, помоги и спаси. Благодарю Тебя. Аминь!
Пресвятая Богородица, Спаси нас! Покрой твоим Святым Покровом мою семью, защити, помилуй и убереги от бед. Аминь!
Благодари Бога за скорби - и скорби минуют, благодари Бога за радость - и радость умножится, благодари Бога за все и дорожи секундой, минутой, днем, потому что такого дня, как сейчас, больше не повторится никогда!

Архимандрит Мелхиседек Артюхин.
Молитва Богородице

Богородица, Матерь Божия!
Ты заступница всех на Руси,
Я прошу Тебя, Матерь Божия!
Помоги, защити и спаси!

Нету напасти и ненастия,
Чтобы Ты не смогла отвести
Данной Богом всесильною властию,
Помогаешь нам крест свой нести

Твой покров – как любви одеяние,
Защитит от печалей и бед,
Не страшны для него расстояния,
Ты – надежда, и радость, и свет!
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия.
Сегодня я был в здании суда.
В огромном здании с колоннами. Здесь заседал суд, даже трибунал. Открытое заседание. На скамье подсудимых - митрополит, с ним судят еще восемьдесят человек. Приговор - расстрел митрополита Петроградского Вениамина и трех его помощников, остальным тюрьма.

Все это было в большом зале Петербургской филармонии в 1922 году.

Сегодня я был в этом зале филармонии, где проходил суд. Зал, как и тогда, переполнен народом. Я сидел на том месте, где 102 года назад владыка смиренно ожидал приговора. Вечер памяти, симфонический оркестр, проникновенная оратория «Страдалец до Голгофы».
Это был показательный суд. Абсурдность обвинений была очевидна. Но важен был показательный прецедент: публично осудить и приговорить к смерти человека, любимого петроградцами архипастыря, живого святого - осудить и расстрелять.

В своей речи адвокат митрополита Я.С. Гурович отмечал: «Митрополит совсем не великолепный «князь церкви», каким его усиленно желает изобразить обвинение. Он смиренный, простой, кроткий пастырь верующих душ, но именно в этой его простоте и скромности — его огромная моральная сила, его неотразимое обаяние. Пред нравственной красотой этой ясной души не могут не преклоняться даже его враги. Допрос его трибуналом у всех в памяти. Ни для кого не секрет, что, в сущности, в тяжелые часы этого допроса дальнейшая участь митрополита зависела от него самого. Стоило ему чуть-чуть поддаться соблазну, признать хоть немного из того, что так жаждало установить обвинение, и митрополит был бы спасен. Он не пошел на это. Спокойно, без вызова, без рисовки он отказался от такого спасения… Вы можете уничтожить митрополита, но не в ваших силах отказать ему в мужестве и высоком благородстве мысли и поступков».

В своем заключительном слове митрополит сказал:
«Я не знаю, что вы мне объявите в вашем приговоре, жизнь или смерть, но что бы вы в нем ни провозгласили, я с одинаковым благоговением обращу свои очи горе́, возложу на себя крестное знамение (святитель при этом широко перекрестился) и скажу: «Слава Тебе, Господи Боже, за все»».

13 августа 1922 года приговор был приведен в исполнение.
13 августа 2024 года в этом зале суда, как на Голгофе, звучит музыка, звучат слова последнего письма владыки из тюрьмы, написанные перед расстрелом. Звучат как гимн святому, победившему и страх и смерть - все то, чего свойственно бояться:

«В детстве и отрочестве я зачитывался житиями святых и восхищался их героизмом, их святым воодушевлением. Жалел своею душею, что времена не те и не приходится переживать, что они переживали.

Времена переменились. Открывается возможность терпеть ради Христа от своих и чужих.

Трудно, тяжело страдать, но по мере наших страданий избыточествует и утешение от Бога. Трудно переступить этот рубикон, границу и всецело предаться воле Божией. Когда это совершится, тогда человек, избыточествуя утешением, не чувствует самых тяжелых страданий<…> Об этом я раньше говорил другим, но мои страдания не достигали полной меры. Теперь, кажется, пришлось пережить почти всё: тюрьму, суд, общественное заплевание, обречение и требование этой смерти под якобы народные аплодисменты, людскую самую черную неблагодарность, продажность, непостоянство и т.п. Безпокойство и ответственность за судьбу других людей и даже самую Церковь.
Страдания достигали своего апогея, но увеличивалось и утешение. Я радостен и покоен, как всегда. Христос наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше иметь её нам пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и т.п. и дать место благодати Божией.
»

Я уходил из зала этого суда, пораженный огромной силой жизни и веры святого, стоявшего здесь за 102 года до меня.
Господи Боже! Ты даришь нам этот день, помоги нам провести его без греха! Сохрани всех моих близких, родных и друзей от всякого зла. Будь рядом с нами, благослови этот день, наполни его красотой и теплом, и Сам научи нас молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить!
"Успенский пост – это приготовление к празднику Успения Божией Матери. Богородица была непорочна, чиста и вела очень воздержанный образ жизни. В преданиях даже говорится о том, что она соблюдала пожизненный пост.
Так вот, смысл этого поста – приобщение чистоте и непорочности, воздержанию Божией Матери, приготовление к празднику Ее Успения."

Протоиерей Геннадий Фаст
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Молитва Богородице в Среду

«Богородице, Ты еси упование мое, Ты ми еси стена и благонадежное пристанище и спасительное прибежище, утомляемому страстей нахождение. Спаси мя от всех враг моих, гонящих душу мою и ловящих ю различными искушении: на пути бо сем, по нему же хожду, многия сети скрыша ми; многия соблазны, многия неудобства, многая прелести, многия немощи, душевныя и телесныя, уловляют мя в падения греховныя. И уже аз, окаянный, впадох в сети вражия, и связан, и держим есмь ими: и что сотворю, отчаянный аз, недоумею. Аще бо восхощу покаятися, нечувствием и ожесточением одержим есмь; аще же плаката понуждаюся, не имам сокрушения сердечнаго и слез ни поне единыя капли. Увы окаянства моего! увы бедности моей! увы лишения моего! К кому убо прибегну прочее, повинный аз? Токмо к Тебе, благоутробная Мати Господа и Спаса нашего, ненадежных надеждо, стено и покрове к Тебе притекающих! Не отрини убо мене блуднаго, не возгнушайся мене сквернаго: Тебе бо едину в жизни моей стяжах утеху, Дево Марие Богородице, и к Тебе единей во всякой нужде прибегаю со дерзновением: не остави убо мене в жизни сей и во время смерти моея, предстани в помощь. Помощнице моя, да узрят Ти вси врази мои и постыдятся, Тобою побежденнии, Владычице, Ходатаице спасения моего. Аминь.»
Мы барахтаемся в бушующем море наших страстей и, лишь на время вынырнув, проглатываем глоток свежего воздуха. А порой нам удается зацепиться за какую-то щепку и немного передохнуть. Это наши однодневные и многодневные посты. Они для нас – как глоток чистоты, время нашего духовного отдохновения.

Любой пост дан нам, чтобы встрепенуться. Это время, когда мы напоминаем себе, что окружающая нас рутинная обыденность не является нашей настоящей жизнью, что в этом мире мы лишь временно.

Особенность Успенского поста - напоминание о нашей смертности, так как он посвящен Успению. Сейчас как никогда уместно будет вспомнить мысль святых отцов: «Помни последняя твоя и вовек не согрешишь».
Как часто напоминание об этом нас печалит, а пост с таким настроем совсем не идет. Как избежать этого? Нужно правильно расставить приоритеты, и если Христос во главе угла, то и пост в радость.

Успенский пост можно назвать постом благодарения, некоего итога. Когда дело завершено, мы благодарим Бога, благодарим всех потрудившихся. Поэтому возблагодарим Бога и Пречистую Его Матерь за оказанные нам милости.

Мы вступили во время воздержания. Это все должно создать в нашей душе атмосферу тихого благодарения Богу. Постараемся по силам ущемить строптивость плоти, напитать душу молитвой, укрепить веру добродетелями, в первую очередь прибегая к молитвенному предстательству Царицы нашей Небесной.

Протоиерей Иоанн Бойко.
Редкие Иконы.

Икона Пресвятой Богородицы "КОЛПЕНСКАЯ"

Находится икона в Свято-Троицком храме д. Деревная Слонимского района Гродненской обл.
Образ писан на жести, размер его 87 на 60 сантиметров.
Икона была обретена в конце ХVIII века на березе. Мужчины ехали в лес за дровами и увидели на дереве сияние. Когда приблизились, то увидели икону.

На месте явления была построена деревянная церковь, в которой поместили обретенную икону.

Близ храма находился целебный Колпенский источник. На праздничные богослужения собиралось так много народу, что церковь не вмещала всех молитвенников.

В 1939 г. местные активисты КПЗБ подожгли церковь. Храм полностью сгорел, но икона по милости Божией была спасена. Ее перенесли в деревнянскую Свято-Троицкую церковь.
В 1963 г., храм в Деревной был закрыт. Колпенскую икону поместили в музей религии и атеизма в Гродно, где она находилась до 1989 г.

Впоследствии по ходатайству верующих икона была возвращена на место своего пребывания в деревнянский Свято-Троицкий храм, переданный общине в том же 1989 г.

В настоящее время на месте сожженного в 1939 г. храма и на месте явления иконы установлен крест. Ежегодно 9 июля, в день памяти Тихвинской иконы Божией Матери, в Свято-Троицком храме д. Деревной совершается Божественная литургия, а по завершении крестный ход с Колпенской иконой на место явления сего образа, где на источнике совершается малое освящение воды.