Доверьтесь Христу, доверьтесь Божией Матери. Она никого никогда не оставляла неутешенным. Просто всем сердцем прилепитесь и просите то, о чём ваше сердце болит. Не бойтесь, всё будет хорошо.

Иерей Николай Охотницкий

Простые истории. Актёр Зиновий Гердт
https://www.youtube.com/watch?v=BpuvRuPE5z0

#союзтв #православие #христианство #вера #Простыеистории #история #биография #актёрЗиновийГердт #тв #жзл

Как можно говорить, что ты просишь у Нее слишком многого? Мы все должны просить у Нее ещё большего, потому что Её любовь не имеет границ.
Я уже говорил это много раз: Матерь Божия очень обижается на всех, кто не просит у Неё ничего.

Архимандрит Арсений Папачок.

На этой неделе рецепт будет не обычен. Готовить будем постный крем-суп, рецепт которого представит священник Павел Крысанов, настоятель храма великомученицы Марины в Битце. А поговорим о времени Великого поста, радости, самоорганизации и многом другом. В рамках программы узнаете нестандартный способ приготовления супа с необычными ингредиентами, к которым относится постный сыр:
tv-soyuz.ru/Kulinarnoe-palomnichestvo-Recept-postnogo-krem-supa-Hram-velikomuchenicy-Mariny-v-Bitce

Кулинарное паломничество: в понедельник в 02:45 и в 09:30 и в субботу в 23:30 по Москве.

#союзтв #православие #храмвеликомученицыМаринывБитце #Великийпост #рецепт #суп #пост #постныйкремсуп #готовимвместе #кремсуп

 «Кузбасский ковчег» (Кемерово). Выпуск от 16 апреля

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #Бог #Кемерово #тв #храм

https://www.youtube.com/watch?v=2mzLm_Q39ko

Христос в искусстве. Александр Блок:
tv-soyuz.ru/Dushevnaya-vecherya-Hristos-v-iskusstve-Aleksandr-Blok

Душевная вечеря: по средам в 03:00 и по воскресеньям в 13:00 по московскому времени.

#союзтв #православие #культура #литература #вера #АлександрБлок #игуменЛукаСтепанов #поэзия #тв #творчество

 Всенощное бдение 20 апреля 2024 года, Сретенский монастырь, г. Москва

#союзтв #православие #Москва #храм #религия #христианство #вера #20апреля #СретенскиймонастырьМосквы #трансляция

https://www.youtube.com/watch?v=_YjEXD_027g

 Анонсы православных событий
До 5 мая. Саратов. Троицкий собор проводит благотворительную акцию в пользу бездомных:
https://www.youtube.com/watch?v=lUjM15stzDE
До 31 августа. Челябинск. Фотоконкурс «Челябинск многонациональный»:
https://www.youtube.com/watch?v=sIi8wPL96VI

#союзтв #православие #христианство #религия #РПЦ #Бог #Анонсыправославныхсобытий #события #анонс #РусскаяПравославнаяЦерковь

https://www.youtube.com/watch?v=lUjM15stzDE
https://www.youtube.com/watch?v=sIi8wPL96VI

Слово о русской философии. Протоиерей Сергий Булгаков. Софиология
https://www.youtube.com/watch?v=wuA0RfnqGuU

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #философия #протоиерейСергийБулгаков #НиколайСимаков #софиология #русскаяфилософия

#СловоАрхипастыря

«В этот день встречаются две Марии: одна — Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная; другая — грешница кающаяся. А мы между ними находимся…

Каждый может свое место найти и свою надежду питать — Матерь Божия дает нам такой пример преподобной Марии, и нас будет тоже принимать, если мы будем обращаться.

Дорогие, давайте будем обращаться! Еще целую неделю великопостными молитвами, потом еще целую неделю будем вместе с Пресвятой Богородицей, с Апостолами, со всей Церковью предстоять страданиям, страстям Христовым, а потом возрадуемся, Бог даст, о Его Преславном Воскресении»

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений
в слове проповеди за Божественной литургией Субботы Акафиста

Мигранты. Протоиерей Михаил Самохин, пресс-секретарь Пятигорской и Черкесской епархии:
tv-soyuz.ru/O-zemnom-i-o-nebesnom-Migranty

О земном и о небесном: по понедельникам в 02:30 и по вторникам в 12:30 по Москве.

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #мигранты #миграция #протоиерейМихаилСамохин #иностранцывРоссии #тв

«Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко. Выпуск от 20 апреля
https://www.youtube.com/watch?v=hUTgxX8XXW8

#союзтв #православие #Благаячасть #протоиерейЕвгенийПопиченко #проповедь #душеполезныенаставления #Бог #вера #20апреля #тв

Источник жизни (Нижний Новгород). Выпуск от 19 апреля
https://www.youtube.com/watch?v=pq8T8Ux62jQ

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #РПЦ #Бог #тв #НижнийНовгород #храм

 «Благовест» (Ставрополь). Выпуск от 17 апреля

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #РПЦ #Бог #тв #Ставрополь #храм

https://www.youtube.com/watch?v=zRffkbepR_E

Доброго вечера и ночи!!!
Ангела - Хранителя ко сну!

«Православный на всю голову!». Авторская рубрика писателя, журналиста диакона Дениса Ахалашвили. О домашних врагах
https://www.youtube.com/watch?v=lMdl0_fLK-c

#союзтв #православие #христианство #вера #религия #Церковь #публицистика #диаконДенисАхалашвили #церковнаяжизнь

21 апреля Празднование Иконы Божией Матери Испанская.

Время явления сей иконы относится к VIII веку. Помощью Богоматери Пелагий, царь Испанский, в 718 году одержал блистательную победу над сарацинами. В том же году на востоке сарацины были поражены императором Львом Исаврянином. В ознаменование этих событий и установлено было празднование Испанской иконе Божией Матери. Богоматерь на иконе изображена сидящей на троне с Предвечным Младенцем на руках. О другой Испанской иконе, называемой Абульской, сведения помещены под 11 июня.

21 апреля Празднование Иконы Божией Матери «Георгиевская».

В 2001 году в Петербурге произошло чудесное событие: была явлена новая икона Божией Матери, именуемая «Георгиевская». Однажды иконописец Александр Большаков во время работы над срочным заказом вдруг явственно увидел образ Богородицы. Божия Матерь указывала рукой на храм, в Её ногах восседал на коне Георгий Победоносец. Художник тут же приступил к написанию увиденного, создав образ Божией Матери под названием «Георгиевская». Через некоторое время иконописец пришёл в строящийся храм во имя Георгия Победоносца на проспекте Славы и с изумлением обнаружил, что проект строящейся церкви чудесным образом совпадает с видом храма, изображённого на иконе Божией Матери. По благословению благочинного Невского округа новоявленная икона, переданная иконописцем в Георгиевскую церковь, была освящена, и теперь перед образом Богородицы совершаются молебны с чтением акафиста.

21 апреля День Памяти Преподобной Марии Египетской

В одном палестинском монастыре в окрестностях Кесарии жил преподобный инок Зосима. Отданый в монастырь с самого детства, он подвизался в нем до 53 лет, когда был смущен помыслом: «Найдется ли и в самой дальней пустыне святой муж, превзошедший меня в трезвении и делании?»

Лишь только он помыслил так, ему явился Ангел Господень и сказал: «Ты, Зосима, по человеческой мере неплохо подвизался, но из людей нет праведного ни одного (Рим. 3, 10). Чтобы ты уразумел, сколько есть еще иных и высших образов спасения, выйди из этой обители, как Авраам из дома отца своего (Быт. 12, 1), и иди в монастырь, расположенный при Иордане».

Тотчас авва Зосима вышел из монастыря и вслед за Ангелом пришел в Иорданский монастырь и поселился в нем.

Здесь увидел он старцев, истинно просиявших в подвигах. Авва Зосима стал подражать святым инокам в духовном делании.

Так прошло много времени, и приблизилась святая Четыредесятница. В монастыре существовал обычай, ради которого и привел сюда Бог преподобного Зосиму. В первое воскресенье Великого поста служил игумен Божественную литургию, все причащались Пречистого Тела и Крови Христовых, вкушали затем малую трапезу и снова собирались в церкви.

Сотворив молитву и положенное число земных поклонов, старцы, испросив друг у друга прощения, брали благословение у игумена и под общее пение псалма «Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Господь Защититель живота моего: от кого устрашуся?» (Пс. 26, 1) открывали монастырские ворота и уходили в пустыню.

Каждый из них брал с собой умеренное количество пищи, кто в чем нуждался, некоторые же и вовсе ничего не брали в пустыню и питались кореньями. Иноки переходили за Иордан и расходились как можно дальше, чтобы не видеть, как кто постится и подвизается.

Когда заканчивался Великий пост, иноки возвращались в монастырь на Вербное воскресенье с плодом своего делания (Рим. 6, 21–22), испытав свою совесть (1 Пет. 3, 16). При этом никто ни у кого не спрашивал, как он трудился и совершал свой подвиг.

В тот год и авва Зосима, по монастырскому обычаю, перешел Иордан. Ему хотелось глубже зайти в пустыню, чтобы встретить кого-нибудь из святых и великих старцев, спасающихся там и молящихся за мир.

Он шел по пустыне 20 дней и однажды, когда он пел псалмы 6-го часа и творил обычные молитвы, вдруг справа от него показалась как бы тень человеческого тела. Он ужаснулся, думая, что видит бесовское привидение, но, перекрестившись, отложил страх и, окончив молитву, обратился в сторону тени и увидел идущего по пустыне обнаженного человека, тело которого было черно от солнечного зноя, а выгоревшие короткие волосы побелели, как агнчее руно. Авва Зосима обрадовался, так как за эти дни не видел ни одного живого существа, и тотчас направился в его сторону.

Но лишь только нагой пустынник увидел идущего к нему Зосиму, тотчас пустился от него бежать. Авва Зосима, забыв свою старческую немощь и усталость, ускорил шаг. Но вскоре он в изнеможен

ии остановился у высохшего ручья и стал слезно умолять удалявшегося подвижника: «Что ты бежишь от меня, грешного старца, спасающийся в этой пустыне? Подожди меня, немощного и недостойного, и подай мне твою святую молитву и благословение, ради Господа, не гнушавшегося никогда никем».

Неизвестный, не оборачиваясь, крикнул ему: «Прости, авва Зосима, не могу, обратившись, явиться лицу твоему: я ведь женщина, и нет на мне, как видишь, никакой одежды для прикрытия телесной наготы. Но если хочешь помолиться обо мне, великой и окаянной грешнице, брось мне покрыться свой плащ, тогда смогу подойти к тебе под благословение».

«Не знала бы она меня по имени, если бы святостью и неведомыми подвигами не стяжала дара прозорливости от Господа», – подумал авва Зосима и поспешил исполнить сказанное ему.

Прикрывшись плащом, подвижница обратилась к Зосиме: «Что вздумалось тебе, авва Зосима, говорить со мной, женщиной грешной и немудрой? Чему желаешь ты у меня научиться и, не жалея сил, потратил столько трудов?»

Он же, преклонив колена, просил у нее благословения. Так же точно и она преклонилась пред ним, и долго оба один другого просили: «Благослови». Наконец подвижница сказала: «Авва Зосима, тебе подобает благословить и молитву сотворить, так как ты почтен саном пресвитерским и многие годы, предстоя Христову алтарю, приносишь Господу Святые Дары».

Эти слова еще больше устрашили преподобного Зосиму. С глубоким вздохом он отвечал ей: «О мать духовная! Явно, что ты из нас двоих больше приблизилась к Богу и умерла для мира. Ты меня по имени узнала и пресвитером назвала, никогда меня прежде не видев. Твоей мере надлежит и благословить меня, Господа ради».

Уступив наконец упорству Зосимы, преподобная сказала: «Благословен Бог, хотящий спасения всем человекам». Авва Зосима ответил «Аминь», и они встали с земли. Подвижница снова сказала старцу: «Чего ради пришел ты, отче, ко мне, грешнице, лишенной всякой добродетели? Впрочем, видно, благодать Духа Святого наставила тебя сослужить одну службу, потребную моей душе. Скажи мне прежде, авва, как живут ныне христиане, как растут и благоденствуют святые Божии Церкви?»

Авва Зосима отвечал ей: «Вашими святыми молитвами Бог даровал Церкви и нам всем совершенный мир. Но внемли и ты мольбе недостойного старца, мать моя, помолись, ради Бога, за весь мир и за меня, грешного, да не будет мне бесплодным это пустынное хождение».

Святая подвижница сказала: «Тебе скорее надлежит, авва Зосима, имея священный чин, за меня и за всех молиться. На то тебе и сан дан. Впрочем, все повеленное мне тобою охотно исполню ради послушания Истине и от чистого сердца».

Сказав так, святая обратилась на восток и, возведя очи и подняв руки к небу, начала шепотом молиться. Старец увидел, как она поднялась в воздухе на локоть от земли. От этого чудного видения Зосима повергся ниц, усердно молясь и не смея произнести ничего, кроме «Господи, помилуй!»

Ему пришел в душу помысл – не привидение ли это вводит его в соблазн? Преподобная подвижница, обернувшис

ь, подняла его с земли и сказала: «Что тебя, авва Зосима, так смущают помыслы? Не привидение я. Я – женщина грешная и недостойная, хотя и ограждена святым Крещением».

Сказав это, она осенила себя крестным знамением. Видя и слыша это, старец пал со слезами к ногам подвижницы: «Умоляю тебя Христом, Богом нашим, не таи от меня своей подвижнической жизни, но расскажи ее всю, чтобы сделать явным для всех величие Божие. Ибо верую Господу Богу моему, Им же и ты живешь, что для того и был я послан в эту пустыню, чтобы все твои постнические деяния сделал Бог явными для мира».

И святая подвижница сказала: «Смущаюсь, отче, рассказывать тебе о бесстыдных моих делах. Ибо должен будешь тогда бежать от меня, закрыв глаза и уши, как бегут от ядовитой змеи. Но все же скажу тебе, отче, не умолчав ни о чем из моих грехов, ты же, заклинаю тебя, не преставай молиться за меня, грешную, да обрящу дерзновение в День Суда.

Родилась я в Египте и еще при жизни родителей, двенадцати лет отроду, покинула их и ушла в Александрию. Там лишилась я своего целомудрия и предалась безудержному и ненасытному любодеянию. Более семнадцати лет невозбранно предавалась я греху и совершала все безвозмездно. Я не брала денег не потому, что была богата. Я жила в нищете и зарабатывала пряжей. Думала я, что весь смысл жизни состоит в утолении плотской похоти.

Проводя такую жизнь, я однажды увидела множество народа, из Ливии и Египта шедшего к морю, чтобы плыть в Иерусалим на праздник Воздвижения Святого Креста. Захотелось и мне плыть с ними. Но не ради Иерусалима и не ради праздника, а – прости, отче, – чтобы было больше с кем предаваться разврату. Так села я на корабль.

Теперь, отче, поверь мне, я сама удивляюсь, как море стерпело мое распутство и любодеяние, как земля не разверзла своих уст и не свела меня заживо в ад, прельстившую и погубившую столько душ... Но, видно, Бог желал моего покаяния, не хотя смерти грешника и с долготерпением ожидая обращения.

Так прибыла я в Иерусалим и во все дни до праздника, как и на корабле, занималась скверными делами.

Когда наступил святой праздник Воздвижения Честнаго Креста Господня, я по-прежнему ходила, уловляя души юных в грех. Увидев, что все очень рано пошли в церковь, в которой находилось Животворящее Древо, я пошла вместе со всеми и вошла в церковный притвор. Когда настал час Святого Воздвижения, я хотела войти со всем народом в церковь. С большим трудом пробравшись к дверям, я, окаянная, пыталась втиснуться внутрь. Но едва я ступила на порог, как меня остановила некая Божия сила, не давая войти, и отбросила далеко от дверей, между тем как все люди шли беспрепятственно. Я думала, что, может быть, по женскому слабосилию не могла протиснуться в толпе, и опять попыталась локтями расталкивать народ и пробираться к двери. Сколько я ни трудилась – войти не смогла. Как только моя нога касалась церковного порога, я останавливалась. Всех принимала церковь, никому не возбраняла войти, а меня, окаянную, не пускала. Так было три или четыре раза. Силы м