❗️Из-за ожидаемого сильного шторма в Стамбуле авиакомпания Turkish Airlines (THY) отменила 38 рейсов, запланированных на 23 ноября. Среди них 10 внутренних и 28 международных рейсов.
Решение об ограничении пропускной способности аэропорта на 10% было принято по рекомендации Метеорологического комитета чрезвычайных ситуаций (MADKOM).
Решение об ограничении пропускной способности аэропорта на 10% было принято по рекомендации Метеорологического комитета чрезвычайных ситуаций (MADKOM).
Социолог Бекир Агырдыр в статье «Жизнь на стульях без спинки» для Oksijen описал как Турция, будучи страной мостом между Востоком и Западом, является интересным примером того, как глобальные вызовы, такие как урбанизация, экономическое неравенство и социальная изоляция, трансформируют общественные отношения и политику.
Кратко: турецкое общество сталкивается сейчас с такими проблемами, как отсутствие долгосрочного планирования, слабость государственных институтов и кризис доверия.
Тут важно отметить, что это не только проблема Турции, но и явление, характерное для стран с переходной экономикой и молодыми демократиями.
"Жизнь на стульях без спинки": разрыв общественных связей
Агырдыр описывает турецкое общество как находящееся в состоянии изоляции и потери опоры. Аграрные мигранты, оставившие свои корни, заменили семейную поддержку и общественные связи локальными сообществами, которые теперь также утрачиваются. Это привело к существованию, где каждый пытается справляться с проблемами индивидуально, не полагаясь на государство или коллектив.
Государство: от регулятора к контролеру
Турецкая государственная система, по мнению социолога, действует реактивно, а не проактивно. Ее приоритетом становится контроль за обществом, а не организация жизни. Проблемы, такие как миграция, урбанизация, жилищное строительство, не решались стратегически, а лишь латались за счет амнистий, которых с 1948 года было 17.
Радикальная отчужденность и индивидуализм
Бурный экономический и социальный кризис последних лет, особенно с 2017 года (переход к президентской системе), усилил разрыв между "индивидуальной жизнью" и "жизнью страны". Люди перестали надеяться на политиков и государство, сосредоточившись на своих повседневных проблемах. Однако решения часто носят неформальный или незаконный характер: от незаконного строительства до игнорирования общественных норм.
Рост недоверия ко всему
Агырдыр отмечает, что недоверие проникло в самые разные сферы жизни: к государству, его законам и институтам, к правосудию и к информации. Примеры с поддержкой "провинившихся" звезд или ресторанов показывают, что общество все чаще игнорирует официальные заявления, предпочитая личный опыт или эмоции. [кому интересно о чем это: 1. Dilan Polat, 2. Cвинина в турецком мясном ресторане]
Утрата общественных механизмов решения проблем
В ситуации отсутствия доверия и общей культуры совместного решения проблем общество теряет способность организовывать коллективные действия. Поддержка ограничивается базовой взаимопомощью, например, в пределах соседских сообществ.
Кризис психологии и морали
Исследования 2024 года фиксируют: различные группы общества, от этнических до возрастных, объединены общей тревогой и пессимизмом. Автор отмечает снижение эмпатии, сострадания, добродетели. Общие радости уступили место общей тревоге, а моральная деградация становится все более заметной.
Кратко: турецкое общество сталкивается сейчас с такими проблемами, как отсутствие долгосрочного планирования, слабость государственных институтов и кризис доверия.
Тут важно отметить, что это не только проблема Турции, но и явление, характерное для стран с переходной экономикой и молодыми демократиями.
"Жизнь на стульях без спинки": разрыв общественных связей
Агырдыр описывает турецкое общество как находящееся в состоянии изоляции и потери опоры. Аграрные мигранты, оставившие свои корни, заменили семейную поддержку и общественные связи локальными сообществами, которые теперь также утрачиваются. Это привело к существованию, где каждый пытается справляться с проблемами индивидуально, не полагаясь на государство или коллектив.
Государство: от регулятора к контролеру
Турецкая государственная система, по мнению социолога, действует реактивно, а не проактивно. Ее приоритетом становится контроль за обществом, а не организация жизни. Проблемы, такие как миграция, урбанизация, жилищное строительство, не решались стратегически, а лишь латались за счет амнистий, которых с 1948 года было 17.
Радикальная отчужденность и индивидуализм
Бурный экономический и социальный кризис последних лет, особенно с 2017 года (переход к президентской системе), усилил разрыв между "индивидуальной жизнью" и "жизнью страны". Люди перестали надеяться на политиков и государство, сосредоточившись на своих повседневных проблемах. Однако решения часто носят неформальный или незаконный характер: от незаконного строительства до игнорирования общественных норм.
Рост недоверия ко всему
Агырдыр отмечает, что недоверие проникло в самые разные сферы жизни: к государству, его законам и институтам, к правосудию и к информации. Примеры с поддержкой "провинившихся" звезд или ресторанов показывают, что общество все чаще игнорирует официальные заявления, предпочитая личный опыт или эмоции. [кому интересно о чем это: 1. Dilan Polat, 2. Cвинина в турецком мясном ресторане]
Утрата общественных механизмов решения проблем
В ситуации отсутствия доверия и общей культуры совместного решения проблем общество теряет способность организовывать коллективные действия. Поддержка ограничивается базовой взаимопомощью, например, в пределах соседских сообществ.
Кризис психологии и морали
Исследования 2024 года фиксируют: различные группы общества, от этнических до возрастных, объединены общей тревогой и пессимизмом. Автор отмечает снижение эмпатии, сострадания, добродетели. Общие радости уступили место общей тревоге, а моральная деградация становится все более заметной.
🇹🇷 🇮🇱 Эрдоган заявил о поддержке ордера на арест премьер-министра Израиля Нетаньяху и бывшего министра обороны Галланта, выданного Международным уголовным судом (МУС). Президент Турции заявил, что выполнение этого решения всеми странами, подписавшими соответствующий договор, имеет большое значение для восстановления доверия человечества к международной системе.