Задача формирования единого евразийского пространства в качестве цивилизационного полюса грядущего многопоярного мира требует восстановления и укрепления во многом утерянных или искаженных связей между традиционным исламом и восточным христианством. И Кавказ является в этом смысле приоритетным регионом, своего рода эталонным пространством, где столетиями уживаются десятки народов, принадлежащих как к культурам ислама, так и христианства.

Для выстраивания отношений России и таких исламских стран, как Иран и Турция, очень важен духовный потенциал и исторический опыт армянства, в частности, армян Нагорного Карабаха, учитывая имеющийся исторический опыт сосуществования арцахского армянства в рамках как иранской, так и российской цивилизаций.

Армяне долгие тысячелетия живут в ключевой точке Кавказа. Ось мира - священная гора Арарат - находится на территории исторической Армении. Следовательно, сама география и история делают армян полюсом евразийского синтеза. Армяне - индоевропейский народ древнейшей культуры, традиционно соседствующий с основными цивилизациями Евразии. Логично было бы в роли катализатора евразийских интеграционных процессов на Южном Кавказе выступать именно армянам.

Что касается конкретно Нагорного Карабаха, то это своего рода заповедный край, источник духовного и воинственного начала всего армянского народа. Это как бы святая святых армянства. По этой причине роль Карабаха выходит за уровень простой политики, становится метафизическим понятием.

Если для российской цивилизации Нагорный Карабах особого метафизического значения не представлял, являясь лишь стратегическим форпостом, с помощью которого открывается перспектива масштабного контроля надо всем Кавказом, то для иранской цивилизации это действительно "сакральное место", "духовный север". Но даже при всей значимости Карабаха для армянства, армянам нельзя как бы "не замечать" азербайджанскую сторону. Какой бы ни была историческая канва присутствия тюрок на Кавказе, это этнический и культурный фактор, не подлежащий пересмотру.

Именно по этой причине самим армянам Нагорного Карабаха необходимо осознать универсальность этой территории. Моноэтнические конструкции, претендующие на статус государственности, не имеют ни места в истории, ни будущего. А значит Нагорный Карабах ни при каких условиях не может быть только армянским. Как, впрочем, и только азербайджанским.

Надо понять, что этнос связан с землей не политически, но культурно, духовно, метафизически. Пространство питает этнос соками земли, и этнос отвечает ему тем же. Это взаимный обмен энергиями, а не механическое присутствие и, тем более, не юридическое обоснование.

В этой связи логичнее всего было бы рассмотреть Нагорный Карабах как особый "евразийский регион", плацдарм для реализации концепции "евразийского федерализма", где этнос и народ признаются политическими субъектами, а территория находится в зоне стратегического контроля субъекта геополитического. В таком случае земля Нагорного Карабаха может стать подлинно евразийским полюсом, источником евразийского синтеза, местом эталонного сосуществования носителей традиционного ислама и восточного христианства.

Задача евразийства как раз и состоит в том, чтобы наметить позитивный геополитический сценарий в региональном масштабе, а, следовательно, найти новое, на сей раз евразийское решение армяно-азербайджанских отношений.

Было бы заблуждением считать, что конфликт в Нагорном Карабахе полностью завершён, и статус-кво продлится вечно. Вопрос отложен, но не снят. Для того, чтобы заложить здесь основательную базу для сосуществования разных культур на стыке цивилизаций, следует предпринять ещё много усилий. Евразийский выход из ситуации заключается в том, что каждой из сторон в этом вопросе следует предложить созидательный позитивный сценарий.

@turan_express #Indoeuropeans #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #азербайджанцы #евразийство