Вы ошибаетесь. Политологи не занимаются футурологическим измышлением. Это гадание на кофейной гуще. Тут трудно анализировать исходя из неких теоретических раскладов. Тут же не западная модель демократического представительства. Здесь все работает по-другому. Прогнозировать такое трудно. «Умом Россию не понять...». Надеюсь, помните Тютчева, а он был не только поэтом, но ещё и важным государственным сановником. Страну он знал лучше 98% ее населения уж точно. С его времён тут мало, что изменилось. Россия непредсказуемая капризная дева.

ADMIN: Собираетесь ли вы выдвигать свою кандидатуру в госсовет?

Не собираюсь. Протоколировать себя пока желания нет)

ADMIN: Как вы относитесь к существующей оппозиции в РТ. Участвуете ли в митингах и акциях? Почему?

К оппозиции отношусь в принципе нормально. Здравая оппозиция должна быть при любой власти. Власть без оппозиции превращается у занудную никого не слушающую старушку, ладно если не агрессивную.
На митинги тоже хожу. Не на все, правда.
В Татарстане ведь оппозиция не однородна. Тут есть тоже особенности свои

ADMIN: Руслан, ты самый изворотливый из спикеров, с которыми за всё время существования канала нам довелось общаться. Ни на один из острых, но чётко заданных вопросов ты не дал конкретного ответа, "замыливая" смыслы. Не кажется ли тебе, что для политолога, к которым ты себя относишь, подобная бесхребетность и так называемая "осторожность" неприемлима, и не считаешь ли ты, что с такими политологами, принимающими участие в формировании think tank "стратегия татарского народа", у Татарстана и татарского народа нет вообще никаких шансов на будущее?

Другого вопроса от моего хейтера Тимуршина и не ожидал) как всегда позабавил.
Смыслы нельзя «замылить». Они или есть или нет. Идём дальше.

ADMIN вопрос от нашего читателя: Представим себе такую ситуацию. Будущее, 3018 год. Космические корабли бороздят просторы Вселенной. На Земле не осталось ни одного государства, вернее оно есть только одно - Мировое. Все люди считают себя землянами (малые народы постепенно ассимилировались с большими, далее большие народы объединились в один суперэтнос).

Вопрос: считаете ли Вы такую ситуацию вероятной и что надо сделать такого сейчас, чтобы память о татарах (или русских, не суть важно) осталась на века?

ADMIN: Ты в очередной раз слился. Ожидаемо. У меня к тебе вопросов больше нет

Тимуршин слился раньше меня. Из Казани в Питер. Оттуда безопаснее вещать и играть в «оппозицию». Успехов.

И татары и русские будут в 3018 году бороздить просторы Вселенной. Уже сейчас глобализация сталкивается к контрдвижением народов, которые под этой технологической мишурой не хотят потерять своё культурное начало. По всему миру есть всплеск интереса к своим корням, языку, традициям. Социологи фиксирует этот факт.

ADMIN: Обратил внимание, что вы очень снисходительно относитесь к технологическому прогрессу? С чем это связано?

Потому что он не может быть самоцелью, как это некоторые постулируют. Сам человек внетехнологичен. Не надо пытаться ставить телегу вперёд лошади.

ADMIN: Своим ответом вы ставите в очень неловкую ситуацию. Величие народов часто принято измерять гуманитарными и технологическими изобретениями, которые максимально сильно повлияли на людей. И принято относиться с пренебрежением к обществам, которые ничего не сделали для этого мира и часто им предрекают угасание и см..рть. Не кажется ли вам, что позиция развития народа, отрицающего технологический прогресс, это путь в никуда?

На первом месте должно стоять духовное развитие.
Потом идёт материальное, то есть технологическое.
Когда вы меняете их местами, происходит духовное забвение и шпенглеровский «закат Европы». Вот в чем соль.

ADMIN: Не кажется ли вам, что духовность это настолько абстрактное понятие, что впринципе не заслуживает уважения? Если так не считаете, то расскажите о ваших базисах духовности?

А любовь, честь, благородство, душа, культуры тоже абстрактные понятия? Для нигилистов базаровых, может, это и пустые слова. Глиняный голем без души - это кукла, пусть и механически идеально сложенная, технологичная...
Я верующий человек, все, что составляет корпус креационного мировосприятия , то и есть основа, грунд шиллеровский.

ADMIN: Есть ли место геям в вашей теории татарскости?

Есть место беям (знати), а геи не по моей части. Пусть с ними либералы возятся.

ADMIN: Вот вы пишите концепцию татарского народа основываясь на абстрактных понятиях. Не боитесь, что народ вас не поймет или вы его окончательно запутаете?

пометка: как и обещал свою концепцию мы тоже напишем и отправим вам

Напишите свой вариант, «не абстрактный». Я же выше писал о диалектическом исполнении: тезис-антитезис-синтез. Моя «абстрактная» > ваша «неабстрактная» > получится синтез. И все будут довольны, как жители солнечного Питера.