ADMIN: В предыдущем ответе вы говорите, что создание нового формата общности не увенчается успехом, хотя прям на наших глазах общество меняется, мир стремится к быть глабальнее это выражено тем, что количество языков стремительно сокращается, а преимущество отдается нескольким. Так же мы видим что люди все больше проводят свои жизни в интернете в поисках других общностей более рациональных по их мнению или создают свои

Я не отрицаю того, что нация для меня важна. Я ощущаю ответственность за неё. Это мой участок отвественности. Кашин ошибается. В конституции сказано про народ Татарстана. А вот в последней редакции концепции национальной стратегии как раз сказано, что русский народ государство образующий и является центр духовно-культурного начала.

Вы путаете фундаментальные понятия. То, что люди предают забвению свои языки и наследие — не делают их качественно лучше. Они превращаются в аморфную массу интернет-юзеров с клиповым мышлением, разговаривающей на «олбанском» языке мемов. Если это ваш идеал цивилизации... Могу только посочувствовать.

Привет:

Настоящая Конституция, выражая волю многонационального народа Республики Татарстан и татарского народа

(В концепции тоже про русский народ ничего нет, есть про русскую культуру).

А первым, что идёт? Многонационального народа и татарского в том числе. Этот пункт не противоречит федеральной же конституции.

Перечитайте внимательно последние правки.

С лупой!

ADMIN: Руслан, выше вы писали, что сейчас пишется какой-то мега концептуальный документ для татар и вы в нем участвуете. На какой стадии сейчас документ, сколько денег выделено на его создание, кто участвует в его написании? И можно инсайдики, например какие тезисы в нем уже определены?

Есть условно две рабочие группы: одна вокруг Академии наук РТ (не знаю, что там у них присходит, но никакого чернового документа у них точно ещё нет) и вторая вольная группа экспертов, куда вхожу я, известный историк Дамир Исхаков, Римзиль Валеев и ещё пару экспертов. Форум татарской молодёжи тоже что-то готовит по предложениям. Под эгидой ВКТ и председательством Василя Шайхразиева было несколько рабочих совещаний. Конкретики пока нет. Своё видение мы ему направили на 10 листах. На последнем совещании Шайхразиев сказал, что проедет ещё несколько регионов РФ, где проведёт по этой теме встречи с татарской общественностью. И где-то с января, собрав все предложения, рабочая группа начнёт писать стратегию. Кто будет в неё входить - неизвестно. Насчёт бюджета и как это будет оплачиваться или на общественных началах - тоже неизвестно. Дедлайн — конец августа 2019 года. Время реально поджимает. А стратегия это все же не программа и не перечень мероприятий, как ее многие представляют. Это фундаментальный и обширный документ.

ADMIN: Как вы смотрите на то если мы в нашем любимом чате @gossip_of_tatarstan и возможно при участии иноверцев напишем свой Concept of NEO-Tatar, сможете ли вы его передать его на расмотрение в вышестоящие органы к которым лично я отношусь с крайним скептецизмом?

Я только за! Обязуюсь передать руководству Милли Шура. Мнения, даже альтернативные, нужны и важны. Как говорится, тезис-антитезис-синтез.

ADMIN вопрос от читателя: Возвращаясь к прошлому обсуждению личности Рафаэля Хакимова. Интересно узнать, как Руслан относится к его личности и его деятельности?

Хакимов много сделал для республики и для татарского народа, но сейчас руководимый им институт истории им.Марджани находится в системном кризисе. Рафаэль Сибгатович перешагнул 70-летний рубеж. Хватка уже не та. Институт сотрясают скандалы. Последний — с трудом «Татары» из серии «Народы и культуры», изданный совместно с институтом этнологии и антропологии РАН. В этой коллективной работе допущены грубейшие концептуальные ошибки. Все пересказывать смысла нет. Как раз сегодня на нашем портале вышла вторая часть видео об этом. Один из авторов книги Искандер Измайлов, а ранее Дамир Исхаков — все разложили по полочкам.

Историк Искандер Измайлов продолжает вслед за Дамиром Исхаковым разбор труда «Татары» и подвергает критическому анализу теоретические измышления директора института истории им.Ш.Марджани Рафаэля Хакимова.

https://youtu.be/_XiMBdRIrx0

ADMIN: Будьте добры выскажите свое мнение о таких организация как татконгрес, татфорум, азатлык и других организациях объединяющие людей считающих себя татарами

Они делают благое для нации дело, каждый в меру своего видения и возможностей. О методах и тактике можно дискутировать, соглашаться или не соглашаться.
Работать в общественном поле непросто, тем более в наши хмурые и огненные дни.
Мне нравится в этой связи слова Назыма Хикмета:

Если я гореть не буду
Если ты гореть не будешь
Если мы гореть не будем
Кто ж тогда рассеет тьму?

А ещё Горький говорил, что есть две жизненные стратегии: гниение или горение.

ADMIN: Я перечислил несколько организаций объединяющих условных татар, видящих свою татарскость по разному. Иногда складывается ощущение, что кроме казанцев о них никто не знает, да и вообще все что связано с организацией татарских тусовок за пределами столицы этого нигде в принципе нет, в свою очередь для многих татар внутри Казани тот же "Конгрес татар" чаще ассоциируется с организацией, которая делает сабантуи зарубежом, а о развитии и выработке концепций татарского народа в них речи не идет. Не кажется ли, что слишком много "биполярочки" во всевозможных проектах татар?

Они же общественные организации. А не жестко иерархизированные и зарегламентированные бюрократические структуры. Конгресс татар больше приближен к системе, «Азатлык» как бы вне системен. Единой структуры и не должно быть, я думаю. Иначе это приведёт к монополизации и застою. Хотя он и так прослеживается.
Согласен, одними сабантуями проблемы национальной жизни и развития не решишь.

На то и нужна критика конструктивная, чтобы «лещ» не дремал. А если будет одна тотально доминирующая организация, то кто ее будет снизу подпирать и сбоку критиковать?

ADMIN Одна из наших читательниц просит меня угомониться и дать вам выспаться. Если вы не против, разговор продолжим завтра.