ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ И СЕРБИЯ
Мне остаётся сказать вам друзья, что всё-таки была одна Православная Церковь, которая совершенно и ни в какой форме не запятнала себя участием в унии.
Как вы уже догадались, это были сербы.
В то время деспотом Сербским внук был святого князя Лазаря Георгий Бранкович, которого сербы называют Джурадж (Đurađ)
В 1439 году османская армия во главе с Мурадом II снова напала на Сербию и разграбила ее. После трех месяцев осады крепость Смедерево пала 18 августа 1439 года.
Сербия медленно, но неизбежно проваливалась во тьму Османской оккупации.
То ли по этой причине, то ли по исповедничеству, но Джурадж прямо запретил сербским епископам ехать на собор.
Я думаю, что обе причины здесь сыграли свою роль.
В итоге в определении собора, подписавшего главенство римского папы над православными, не хватало не только подписи святого Марка Ефесского, но и Сербской Церкви.
Возможно поэтому римский папа разочарованно заключил: «Мы ничего не успели».
#5июля
Крепость Смедерево, столица сербского деспотата.
Мне остаётся сказать вам друзья, что всё-таки была одна Православная Церковь, которая совершенно и ни в какой форме не запятнала себя участием в унии.
Как вы уже догадались, это были сербы.
В то время деспотом Сербским внук был святого князя Лазаря Георгий Бранкович, которого сербы называют Джурадж (Đurađ)
В 1439 году османская армия во главе с Мурадом II снова напала на Сербию и разграбила ее. После трех месяцев осады крепость Смедерево пала 18 августа 1439 года.
Сербия медленно, но неизбежно проваливалась во тьму Османской оккупации.
То ли по этой причине, то ли по исповедничеству, но Джурадж прямо запретил сербским епископам ехать на собор.
Я думаю, что обе причины здесь сыграли свою роль.
В итоге в определении собора, подписавшего главенство римского папы над православными, не хватало не только подписи святого Марка Ефесского, но и Сербской Церкви.
Возможно поэтому римский папа разочарованно заключил: «Мы ничего не успели».
#5июля
Крепость Смедерево, столица сербского деспотата.
10 фактов о Владимирской иконе, составленные мной:
1️⃣Икону легко распознать и не перепутать по вывернутой к нам пяточке у Богомладенца. Признавайтесь, Вы тоже так определяете?
2️⃣ К чудотворной
иконе в Третьяковке можно попасть без билета. Просто объясните на входе, что идёте к Иконе;
3️⃣ Сретенский монастырь в Москве назван не в честь двунадесятого праздника, а в честь встречи Владимирской иконы. Улица Сретенка - тоже;
4️⃣ Москва окончательно становится столицей объединённой Руси именно с момента перенесения сюда чудотворного образа. До этого столицей Руси считался … правильно, Владимир;
5️⃣ День города празднуется у нас в первые выходные сентября не «от балды». Он приурочен к 8 сентября- тоже дню Владимирской;
6️⃣Стояние на реке Угре смело можно назвать самым мистическим событием русской истории. Оно произошло осенью 1480 г, а празднуется сегодня. Кто знает, возможно тогда и закончилось мировое Средневековье.
Между Куликовской битвой и Стоянием, проходит ВЕЧНОСТЬ, то есть ровно💯 лет;
7️⃣Хан Ахмат ушёл из Руси без боя, зато по дороге разграбил Литву и отомстил польскому королю Казимиру. Логично!
Когда хан вернулся в ставку, его и самого убили;
8️⃣ Анна Андреевна Горенко взяла псевдоним, ставший впоследствии фамилией, именно в честь хана Ахмата. Она считала себя его дальним потомком. Их родство миф, но кто сказал, что миф это не правда? Миф - это символическая и метафизическая правда, которая не требует материального подтверждения и работает как культурный код.
9️⃣ Насчет культурного кода. Мысль об избранности русского народа и небесном покровительстве Москве весьма ярко выражена в «Сказании о иконе Богоматери Владимирской», созданном во второй половине XVI века. Кто сейчас жалуется на отсутсвие культурной матрицы в обстоятельствах сегодняшнего дня?
1️⃣0️⃣ Сразу три моих самых близких человека празднуют именины на Владимирскую. Мама, Бабушка и Духовник. 8 сентября, 3 июня и 6 июля. Но, это уже область мистики и мифологии отдельно взятой семьи)
#6июля
🙏🏻
Пресвятая Богородице, спаси нас!
🙏🏻
Фото: наши выпускники-елизаветинцы Глеб и Лиза после венчания
1️⃣Икону легко распознать и не перепутать по вывернутой к нам пяточке у Богомладенца. Признавайтесь, Вы тоже так определяете?
2️⃣ К чудотворной
иконе в Третьяковке можно попасть без билета. Просто объясните на входе, что идёте к Иконе;
3️⃣ Сретенский монастырь в Москве назван не в честь двунадесятого праздника, а в честь встречи Владимирской иконы. Улица Сретенка - тоже;
4️⃣ Москва окончательно становится столицей объединённой Руси именно с момента перенесения сюда чудотворного образа. До этого столицей Руси считался … правильно, Владимир;
5️⃣ День города празднуется у нас в первые выходные сентября не «от балды». Он приурочен к 8 сентября- тоже дню Владимирской;
6️⃣Стояние на реке Угре смело можно назвать самым мистическим событием русской истории. Оно произошло осенью 1480 г, а празднуется сегодня. Кто знает, возможно тогда и закончилось мировое Средневековье.
Между Куликовской битвой и Стоянием, проходит ВЕЧНОСТЬ, то есть ровно💯 лет;
7️⃣Хан Ахмат ушёл из Руси без боя, зато по дороге разграбил Литву и отомстил польскому королю Казимиру. Логично!
Когда хан вернулся в ставку, его и самого убили;
8️⃣ Анна Андреевна Горенко взяла псевдоним, ставший впоследствии фамилией, именно в честь хана Ахмата. Она считала себя его дальним потомком. Их родство миф, но кто сказал, что миф это не правда? Миф - это символическая и метафизическая правда, которая не требует материального подтверждения и работает как культурный код.
9️⃣ Насчет культурного кода. Мысль об избранности русского народа и небесном покровительстве Москве весьма ярко выражена в «Сказании о иконе Богоматери Владимирской», созданном во второй половине XVI века. Кто сейчас жалуется на отсутсвие культурной матрицы в обстоятельствах сегодняшнего дня?
1️⃣0️⃣ Сразу три моих самых близких человека празднуют именины на Владимирскую. Мама, Бабушка и Духовник. 8 сентября, 3 июня и 6 июля. Но, это уже область мистики и мифологии отдельно взятой семьи)
#6июля
🙏🏻
Пресвятая Богородице, спаси нас!
🙏🏻
Фото: наши выпускники-елизаветинцы Глеб и Лиза после венчания
АНТИЕВРОПЕЙСКИЙ МАНИФЕСТ Императора Николая Первого (родился 6 июля 1796 г)
«Божиею милостию Мы, Николай Первый, Император и Самодержец Всероссийский, и прочая, и прочая, и прочая.
Объявляем всенародно: После благословений долголетнего мира, запад Европы внезапно взволнован ныне смутами, грозящими ниспровержением законных властей и всякого общественного устройства.
Возникнув сперва во Франции, мятеж и безначалие скоро сообщились сопредельной Германии и, разливаясь повсеместно с наглостию, возраставшею по мере уступчивости Правительств, разрушительный поток сей прикоснулся, наконец, и союзных Нам Империи Австрийской и Королевства Прусского.
Теперь, не зная более пределов, дерзость угрожает, в безумии своем, и Нашей, Богом Нам вверенной России.
Но да не будет так!
По заветному примеру Православных Наших предков, призвав в помощь Бога Всемогущего, Мы готовы встретить врагов Наших, где бы они ни предстали, и, не щадя Себя, будем, в неразрывном союзе с Святою Нашей Русью, защищать честь имени Русского и неприкосновенность пределов Наших.
Мы удостоверены, что всякий Русский, всякий верноподданный Наш, ответит радостно на призыв своего Государя; что древний наш возглас: за веру, царя и отечество, и ныне предукажет нам путь к победе: и тогда, в чувствах благоговейной признательности, как теперь в чувствах святого на него упования, мы все вместе воскликнем:
С нами Бог! Разумейте, языцы и покоряйтеся: яко с нами Бог!»
14 марта
1848 г.
Звучит актуально, не так ли?
#6июля
С Днём Рождения, Государь!
«Божиею милостию Мы, Николай Первый, Император и Самодержец Всероссийский, и прочая, и прочая, и прочая.
Объявляем всенародно: После благословений долголетнего мира, запад Европы внезапно взволнован ныне смутами, грозящими ниспровержением законных властей и всякого общественного устройства.
Возникнув сперва во Франции, мятеж и безначалие скоро сообщились сопредельной Германии и, разливаясь повсеместно с наглостию, возраставшею по мере уступчивости Правительств, разрушительный поток сей прикоснулся, наконец, и союзных Нам Империи Австрийской и Королевства Прусского.
Теперь, не зная более пределов, дерзость угрожает, в безумии своем, и Нашей, Богом Нам вверенной России.
Но да не будет так!
По заветному примеру Православных Наших предков, призвав в помощь Бога Всемогущего, Мы готовы встретить врагов Наших, где бы они ни предстали, и, не щадя Себя, будем, в неразрывном союзе с Святою Нашей Русью, защищать честь имени Русского и неприкосновенность пределов Наших.
Мы удостоверены, что всякий Русский, всякий верноподданный Наш, ответит радостно на призыв своего Государя; что древний наш возглас: за веру, царя и отечество, и ныне предукажет нам путь к победе: и тогда, в чувствах благоговейной признательности, как теперь в чувствах святого на него упования, мы все вместе воскликнем:
С нами Бог! Разумейте, языцы и покоряйтеся: яко с нами Бог!»
14 марта
1848 г.
Звучит актуально, не так ли?
#6июля
С Днём Рождения, Государь!
ИМЕНИНЫ ДУХОВНИКА
Жить нельзя без кислорода и без духовника, скажу я вам.
Есть конечно люди, которые умудряются жить без духовника, но я такой жизни не представляю.
Мне было 13 лет, когда я впервые к батюшке Артемию пришла. Сколько воды утекло с тех пор, сколько государств, флагов и гимнов сменилось! Одна лишь Россия неизменна, русское небо, да Церковь русская.
Духовник знает обо мне всё и даже больше. Любовь духовника к своему чаду объясняет отношение Бога к нам.
И наша строптивость по отношению к духовнику и его благословениям тоже объясняет наше отношение к Богу.
Многая лета, именинник!
Да воздаст Господь тебе сторицей за кислород, которым я дышу
#6июля
Жить нельзя без кислорода и без духовника, скажу я вам.
Есть конечно люди, которые умудряются жить без духовника, но я такой жизни не представляю.
Мне было 13 лет, когда я впервые к батюшке Артемию пришла. Сколько воды утекло с тех пор, сколько государств, флагов и гимнов сменилось! Одна лишь Россия неизменна, русское небо, да Церковь русская.
Духовник знает обо мне всё и даже больше. Любовь духовника к своему чаду объясняет отношение Бога к нам.
И наша строптивость по отношению к духовнику и его благословениям тоже объясняет наше отношение к Богу.
Многая лета, именинник!
Да воздаст Господь тебе сторицей за кислород, которым я дышу
#6июля
Великий Новгород потрясает пустынностью, молчанием, бесконечностью воздуха и вечным закатом, переходящим в рассвет.
Столица Новгородской республики, владевшая когда-то землями от Ледовитого океана до Урала, сегодня маленький город - 200 тысяч.
Огромное количество древних церквей 11-14 веков так и стоят непереданные. Их теперь попросту не наполнить. Но это не молчание ушедшей жизни.
Это величие, ожидающее своего часа. Своего нового времени. Нового неба. И новой земли.
#6июля
Церковь Спаса на Нередице, XII век
Великий Новгород
Столица Новгородской республики, владевшая когда-то землями от Ледовитого океана до Урала, сегодня маленький город - 200 тысяч.
Огромное количество древних церквей 11-14 веков так и стоят непереданные. Их теперь попросту не наполнить. Но это не молчание ушедшей жизни.
Это величие, ожидающее своего часа. Своего нового времени. Нового неба. И новой земли.
#6июля
Церковь Спаса на Нередице, XII век
Великий Новгород
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вальс на песке на берегу Волхова под стенами древнего Кремля.
Час ночи и уже начинается северный русский рассвет. Танцуют елизаветинцы Маша и Матвей.
А как вы провели ночь на Ивана Купалу, друзья? )
Срећан Ивањдан!
#7июля
#елизаветинскаягимгазия
#великийновгород
Час ночи и уже начинается северный русский рассвет. Танцуют елизаветинцы Маша и Матвей.
А как вы провели ночь на Ивана Купалу, друзья? )
Срећан Ивањдан!
#7июля
#елизаветинскаягимгазия
#великийновгород
Forwarded from ЦАРИННА_АРТ (Инна Царёва)
Лето Господне - русское лето!
Голубоглазый мой братец июль,
Здравствуй, укрой меня до рассвета
В этом целебном озёрном краю.
Травы густые, букеты ромашек
Милой к заутрене принесу.
Буду молиться под пение пташек
Где-то на камне в сосновом лесу.
И пробегу босоногим мальчишкой,
Прямо как в детстве, по свежей росе.
Слопаю всю переспелую вишню,
Пусть обзавидуются мне все;
На ночь заваривать листья смородины,
Мяту и жимолость с чабрецом.
Песни спевать для калик и юродивых,
Что поутру облепили крыльцо.
Братец июль, мой голубоглазый,
Что будет дальше, ты мне покажи.
Лето по-русски от Курил до Донбасса
В мой черновик ты потом запиши.
Стихи Анатолия Сорокина (ОКОЛОПОЭЗИЯ)
#7июля
ИВАН-ЧАЙ
30 х 35 см, х/м, 2021
#Царинна_арт 🎨🖌️
Голубоглазый мой братец июль,
Здравствуй, укрой меня до рассвета
В этом целебном озёрном краю.
Травы густые, букеты ромашек
Милой к заутрене принесу.
Буду молиться под пение пташек
Где-то на камне в сосновом лесу.
И пробегу босоногим мальчишкой,
Прямо как в детстве, по свежей росе.
Слопаю всю переспелую вишню,
Пусть обзавидуются мне все;
На ночь заваривать листья смородины,
Мяту и жимолость с чабрецом.
Песни спевать для калик и юродивых,
Что поутру облепили крыльцо.
Братец июль, мой голубоглазый,
Что будет дальше, ты мне покажи.
Лето по-русски от Курил до Донбасса
В мой черновик ты потом запиши.
Стихи Анатолия Сорокина (ОКОЛОПОЭЗИЯ)
#7июля
ИВАН-ЧАЙ
30 х 35 см, х/м, 2021
#Царинна_арт 🎨🖌️
РУСЬ НЕУХОДЯЩАЯ
7 июля 1892 года в семье потомственных иконописцев родился Павел Корин - художник Русского Китежа - которому суждено было жить в советское время.
В 1911 г Михаил Нестеров пригласил 19-летнего юношу помогать с росписями комплекса Марфо-Мариинской обители. Через много лет в письме от 26 июля 1935 г. благодарный Павел Корин писал своему учителю: «Вы бросили мне в душу Ваш пламень, Вы виновник того, что я стал художником».
Не мог Корин выбрать иную тему для главной картины своей жизни, чем трагическое разделение русского народа.
В 1925 г. Павел Корин присутствует на отпевании Патриарха Тихона в Донском монастыре. И тут он обретает сюжет своей будущей картины и главного художественного кредо.
Стоя в этом нескончаемом людском потоке, художник зримо увидел …Китеж. Люди, которые пришли отпевать Святителя, составляют соль земли Русской. Они собрались последний раз вместе и теперь начнут уходить. Медленно. Поодиночке. Похороны патриарха, который взошел на престол после стольких лет сиротства Русской Церкви, стали парадом тысячелетия русского Православия, его апофеозом.
«Русь Уходящая» погружена в интерьер Успенского собора. Огромная рука архидиакона как будто дает знак огромному колоколу, его плач раздается среди молчаливого людского строя и выходит за пределы картины.
Рядом — маленькая фигура митрополита Трифона в алом пасхальном облачении, «зажигающем» всё пространство картины. Преобладающий в картине алый цвет — символ мученичества Руси.
Сразу трех патриархов изобразил Корин в центре на амвоне: Святейшего Тихона, Патриарха Сергия и Патриарха Алексия Первого. Присутствует на картине и будущий патриарх Пимен, он изображен в правом углу картины 25-летним иеромонахом.
В этом есть удивительное пророчество Корина, изобразившего одновременно на своей картине четырех первосвятителей Церкви Русской, обнимающих своим правлением весь период советской власти от начала до его завершения.
Присутствует в картине целый сомн схимников, чьё призвание- молитва за весь мир.
Потушенные свечи паникадил, брусья строительных лесов, расчертившие справа живое пространство храма, — как символ попрания правды на Руси, разрушения традиций, насилия над святыней.
Эту картину, которая, как и следовало ожидать, никогда не увидела свет, современники часто называли «Реквием». Однако, Корин говорил не о конце и не о смерти.
Его несбывшееся полотно - плач Иеремии, который был услышан. Храмы восстали из запустения, монастыри наполнились, люди «пришли в себя».
Картина Корина не воплотилась в красках. Но воплотилась в жизни.
Русь жива.
И действенна.
Более того, торжествующая Русская Церковь воинственна. Она - наше небесное воинство, защитница рубежей и учитель истины.
Новый Доме Евфрафов, храни веру Православную!
С днём рождения, дорогой Павел Дмитриевич!
С днём Всех Русских Святых, дорогие братья и сёстры!
#7июля
Павел Корин «Русь Уходящая». Акварельный эскиз.
7 июля 1892 года в семье потомственных иконописцев родился Павел Корин - художник Русского Китежа - которому суждено было жить в советское время.
В 1911 г Михаил Нестеров пригласил 19-летнего юношу помогать с росписями комплекса Марфо-Мариинской обители. Через много лет в письме от 26 июля 1935 г. благодарный Павел Корин писал своему учителю: «Вы бросили мне в душу Ваш пламень, Вы виновник того, что я стал художником».
Не мог Корин выбрать иную тему для главной картины своей жизни, чем трагическое разделение русского народа.
В 1925 г. Павел Корин присутствует на отпевании Патриарха Тихона в Донском монастыре. И тут он обретает сюжет своей будущей картины и главного художественного кредо.
Стоя в этом нескончаемом людском потоке, художник зримо увидел …Китеж. Люди, которые пришли отпевать Святителя, составляют соль земли Русской. Они собрались последний раз вместе и теперь начнут уходить. Медленно. Поодиночке. Похороны патриарха, который взошел на престол после стольких лет сиротства Русской Церкви, стали парадом тысячелетия русского Православия, его апофеозом.
«Русь Уходящая» погружена в интерьер Успенского собора. Огромная рука архидиакона как будто дает знак огромному колоколу, его плач раздается среди молчаливого людского строя и выходит за пределы картины.
Рядом — маленькая фигура митрополита Трифона в алом пасхальном облачении, «зажигающем» всё пространство картины. Преобладающий в картине алый цвет — символ мученичества Руси.
Сразу трех патриархов изобразил Корин в центре на амвоне: Святейшего Тихона, Патриарха Сергия и Патриарха Алексия Первого. Присутствует на картине и будущий патриарх Пимен, он изображен в правом углу картины 25-летним иеромонахом.
В этом есть удивительное пророчество Корина, изобразившего одновременно на своей картине четырех первосвятителей Церкви Русской, обнимающих своим правлением весь период советской власти от начала до его завершения.
Присутствует в картине целый сомн схимников, чьё призвание- молитва за весь мир.
Потушенные свечи паникадил, брусья строительных лесов, расчертившие справа живое пространство храма, — как символ попрания правды на Руси, разрушения традиций, насилия над святыней.
Эту картину, которая, как и следовало ожидать, никогда не увидела свет, современники часто называли «Реквием». Однако, Корин говорил не о конце и не о смерти.
Его несбывшееся полотно - плач Иеремии, который был услышан. Храмы восстали из запустения, монастыри наполнились, люди «пришли в себя».
Картина Корина не воплотилась в красках. Но воплотилась в жизни.
Русь жива.
И действенна.
Более того, торжествующая Русская Церковь воинственна. Она - наше небесное воинство, защитница рубежей и учитель истины.
Новый Доме Евфрафов, храни веру Православную!
С днём рождения, дорогой Павел Дмитриевич!
С днём Всех Русских Святых, дорогие братья и сёстры!
#7июля
Павел Корин «Русь Уходящая». Акварельный эскиз.