один из моих любимых поджанров рэпа — церковно-тюремный. классикой этого направления является альбом успешного бизнесмена, лоу-фай музыканта и правоверного ваххабита Ветла Удалых — Крест на крест. это музыка, идеально подходящая для утренней пробежки в Текстильщиках под ф, в то же время она замечательно дополнит Крестный ход на Пасху, укрепит дух во время поста на Йом-Кипур, поможет примириться с действительностью на а о и многое другое. (Внимание! Ветл Удалых использует только халяльные биты, одобренные верховным муфтием Чеченской республики!)

Новый клип Томаса Мраза — оммаж «Бегущему по лезвию», снятый обкислоченным школьником. И это нихуя не комплимент. Больше всего, сука, ненавижу бездарные пародии. Этот утонченный шедевр клипмейкинга выглядит так, будто Brazzers сняли XXX Parody по мотивам того самого фильма Ридли Скотта. Бабла по меркам русрэпа вложили нормально, а выглядит все дешево. Свет, камера, реквизит и вся хуйня, но нет даже попытки сделать что-то свое. Нищенская имитация как репер Обладает. Но монтажеру респект — гипнотический ритм трека словил хорошо. А так я бы лучше посмотрел новый клип тех ребят, которые сняли Мразу видео на May 13. Там бабла в 10 раз меньше, и во столько же раз больше таланта.

За всеми обсуждениями известного баттла как-то все спикеры пропустили, что Гнойный — давний и болезненный фанат своего оппонента. Под одним из своих никнеймов он перепел несколько хитов Окси, он читает его треки на своих концертах, интернет переполнен видео, где он на тусах зачитывает тексты Мирона. Эта любовь-ненависть к учителю, предавшему идеал, но кроме прочего, это постмодернистское признание в любви, суть которого замечательно описана Умберто Эко, и сказанное им отчасти справедливо для отношения Гнойного к Окси:
«Постмодернистская позиция напоминает мне положение человека, влюблённого в очень образованную женщину. Он понимает, что не может сказать ей «люблю тебя безумно», потому что понимает, что она понимает (а она понимает, что он понимает), что подобные фразы — прерогатива Лиала (автора мелодрам, второсортной писательницы. — ред). Однако выход есть. Он должен сказать: «По выражению Лиала — люблю тебя безумно». <…> Он доводит до её сведения то, что собирался довести, — то есть что он любит её, но что его любовь живёт в эпоху утраченной простоты»

Новый и последний альбом Каспийского груза порадовал и тем, что он новый, и тем, что последний. С одной стороны это необходимый глоток пацанского дискурса в удушливой атмосфере звезд школьных вписок, с другой стороны пацанский дискурс на новом альбоме изрядно обветшал и для своего развития требует радикальных мер, к примеру — прекращения деятельности коллектива. Звук на альбоме получился невероятно качественным и такое чувство, что это и убило альбом — за холодным блексом идеально сведенных нот не видно былой аутентичной тертости, за которую мы полюбили Каспийский груз когда-то, с их консервативной революцией в русском рэпе. Время диктует свою карнавальную логику и революционные консерваторы встроились в ряды новых модернистов — меньше читки, больше пения, меньше панчей, больше автотюна. И если в панчах и читке у ребят всегда был свой узнаваемый стиль, то в пении и автотюне они конформисты, ничего нового не изобрели, а от того слушать это скучно. Рэп проиграл на альбоме Каспийского груза, очередной город сдан, пластмассовая чума движется дальше.

Амбициозная концепция альбома, который должен был стать саундтреком «к не снятому фильму» выдержана лишь формально — на деле ощущения «фильма» не складывается. 3-4 хлестких панча на целый альбом, все конечно же от Брутто, куплеты Весъ'а я давно проматываю, к сожалению, хотя его ранние треки до «Рингтонов» были куда сильнее всего, что он делал в составе проекта. Короче говоря, распад группы напрашивается, Брутто явно еще есть что сказать в сольном режиме, а Весъ просто подустал от этой игры. Жду новых релизов от Брутто и надеюсь что выдающийся автор текстов в нем победит заурядного звукоинженера.

Пока Каспийский груз выпускает кропотливо сведенный альбом с концепцией на серьезных щах, рэппер Face роняет контакт микстейпом из треков, вобравших в себя все звуковые фишки вирального интернет-рэпа из Штатов последних 6 месяцев. Восторженные вопли школьников перекрывает звук атомного разрыва коллективного очка всех, в чьем микровместилище стереотипов и шаблонов (голове) не укладывается масштабный успех байтера и рэппера-мема. Как по мне так Face обяательный и искренний фрик, популярность которого будет всяко веселее всеобщей мании по каким-нибудь Грибам. Если о чем я и жалею в связи с Фэйсом, так это о том, что его биологический отец непосредственно по рэп-ДНК, Янг Трэппа, сидит в тюрьме, в то время как его отпрыск собирает залы по стране. Янг Трэппа, с его схожей природой ебанутости, но куда большим мелодическим и лирическим талантом, да и попросту большим масштабом личности, заслуживает как минимум не меньшего коммерческого успеха. Впрочем, не сомневаюсь, этот успех ждет его после освобождения в полной мере. Освободите всех, кто в тюрьмах сейчас, free YT!

Баттл Оксимирона и Гнойного поставил перед нами в том числе и вопрос о том, к какой философско-культурной парадигме принадлежит рэп. Гнойный с его «рэпом постмодерна», отрицающим любые ценности и ниспровергающий иерархии в противоположность мессианскому дискурсу Мирона. Ответ неоднозначен — рэп как форма искусства одновременно сочетает в себе черты постмодернизма, модернизма и, может быть даже, архаики. Сэмлирование т.е. цитирование без указания источника и многообразие внутренних ссылок в текстах с одной стороны, концепция трушности с другой, наивно-серьезное противостояние миру, попытка перекроить бытие и «изменить мир», мессианство, присущее модерну, в противоположность ироническому подражанию. При этом есть еще и ритуализация подхода к созданию рэпа, а также множественное повторение одних и тех же элементов из раза в раз, каноничность, сакрализация определенных ценностей — черты, присущие, к примеру, иконописи, искусству премодерна.

Текст, написав который мне захотелось повторить вслед за Окси: «ощущаю себя стариком». https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_176

«Лунный свет падает на край моей постели и лежит там большою сияющею плоскою плитою». Так начинается «Голем» Майринка. «Я не сплю и не бодрствую, и в полусне в моем сознании смешивается пережитое с прочитанным и слышанным». Первые ночные часы, благодатная почва для мыслей о том, чего никогда не было в перемешку с тем, что еще только будет… Что в сущности одно и то же. Шелест дождя за окном гасит гул проезжающих машин. Я поднимаю глаза от экрана, с книжной обложки на меня надменно глядит Наполеон. Случайная ассоциация отдается в памяти эхом: «Букинг машин правит миром».

Откуда вдруг эта фраза? Из бесчисленных комментов? Или была в подписи на странице Ильи Мамая? В треке? Да нет, я услышал ее в видосе с концерта Гарри Топора. Забавный он чувак, этот Гарри. На концертах топил за БМ больше Мирона, не понимая, что он там вообще не в кассу. Гарри, ведь вопрос не в том, почему ты ушел с БМ, вопрос в том, как ты вообще туда попал. Ты техничный парень, но с мышлением уровня Дзюбы, уж не в обиду Артему будет сказано. А Букинг Машин — про крутых и УМНЫХ ребят. Таких как Луперкаль, например. Забавно, но ведь его тоже слили с Букинга. Видимо, оказался староват для захвата мира, а может ему писать рэп надоело? Черт его знает, да и чего заморачиваться, ведь «жанр сегодня ебёт всех и вся» и молодых талантов в рэпе больше чем чеченцев в Москве. К примеру, ЛСП. Умные, музыкальные и просто разрывные чуваки. Правда, оказались неадекватны, в итоге не сработались. Но это не проблема. Есть же Томас Мраз. Чем не ЛСП? Тоже поет, тоже книжки читает. Незаменимых нет, как говорил один товарищ, которого любит цитировать CEO Booking Machine. Хотя, если честно, одного Томаса Мраза, чтобы заменить ЛСП не хватит. Нужен еще один автотюнщик. Хорошо, что Локимин начал практиковать пение ртом, это как раз в тему. Денег на его пластмассовом говне конечно не заработаешь, но пусть будет так хотя бы. Для веса. Ведь всех талантов (ну там MC Алфавит, рэпер Илюмэйт и другие таланты) забрали на свой букинг Рифмы и Паньшин, будь они неладны. А выходит, что не так-то уж просто заработать на Букинге, может реально лучше взять Букера? Хотя конечно выбор между Букером и Локимином примерно как между вилкой для барбекю и щеткой в известной истории с подругой XXXTentacion. Короче надо подтягивать Маркула и нехуй выебываться. У него по крайней мере раньше были неплохие песенки. Зря он конечно везде ходит в этой дебильной косухе, да еще и тусуется с клоуном, не ОБЛАдающим даже пародией на талант… Теперь придется говорить в твиттере, что он прогрессирует. Но это и есть работа продюсера, а хули вы думали.

А ведь когда-то Букинг Машин еще только нащупывали дорогу в качестве большого игрока в русском хип-хопе. Первые крупные успехи Мирона, подписание ЛСП. Это был конец 2014-ого и будущее рисовалось головокружительным. Мирон мог создать лейбл, который объединил бы всех сильнейших интеллектуальных рэпперов России. В то время к подписанию на БМ был близок ATL, а трек «Мне скучно жить» только вышел. Представьте себе неслучившийся Букинг Машин 2017-ого: с ATL, ЛСП и Луперкалем в качестве эдакого теневого игрока, стреляющего меткими ипихами раз в год. Вот в издание чьих комиксов и развитие чьей вселенной в клипах стоило вложить бабла! Сегодня ATL и ЛСП — крупнейшие артисты в жанре, больше них только Мирон, Скрип и Фара. Окси со своей чувашско-белорусской сборной разъебывали бы всех и вся потоком сверхтехничного, умного, едкого хип-хопа. Я уж молчу про совместку Окси, ATL и Луперкаля с припевом Олега, ебать, это был бы разъёб. Такой Букинг Машин действительно бы правил миром. Вот это я фантазер конечно, но мы с Майринком заранее предупреждали…

В итоге что мы имеем сегодня на Букинге? Невнятный старт Томаса Мраза со слабым клипом и средним треком после полугода ожиданий. Абсолютно никакущего Локимина, твиттер которого соперничает по уровню интеллектуального наполнения со Степой Кармой (ах, я забыл, они же кореша). Маркула, которого по старой памяти Мирон тащит за собой, за что ему с одной стороны хочется по-пацански респектнуть, но с другой стороны… Ответьте честно, ребята, это ли «развитие бескомпромиссной и самобытной музыки до уровня, на котором она cможет составить реальную конкуренцию отупляющей индустрии развлечений», как сказано на официальном сайте БМ?

И напоследок вот вам еще немного Майринка. Мне кажется, тут довольно прозрачно…

«Я ступаю по руслу высохшей реки и собираю гладкие камешки.
Серо-синие камни с выкрапленной поблескивающей пылью, над которыми я размышляю и размышляю, и все-таки, не знаю, что с ними предпринять, – затем черные, с желтыми, как сера, пятнами, как окаменевшие попытки ребенка вылепить грубую пятнистую ящерицу.
И мне хочется отбросить их далеко от себя, эти камешки, но они выпадают все у меня из рук, из поля зрения моего не могу их прогнать.
Все камни, которые когда-либо играли роль в моей жизни, встают и обступают меня».

По мне так ребята, что хуесосят новый трек Окси зажрались слегка. На фоне того пиздеца, что творится в жанре, это слиток золота. Самый настоящий рэп, с рифмами, крутыми строчками, интересным флоу. Мирон пишет тексты, которые не стыдно и с листа прочитать без всякого рэпа, и он не разучился это делать. Но самое интересное, разумеется, не очевидно высокий уровень трека, а его содержание.

В плане содержания Мирон все больше напоминает Гуфа образца 2014 (и дело отнюдь не в Бланткате). Как и Гуфу, на данный момент ему действительно сложно выйти за пределы описания происходящего в собственной жизни. Как и Гуф пару лет назад, он говорит о творческом и эмоциональном кризисе на пике популярности. И судя по всему, продолжит это делать, другой стратегии для такого типа автора просто нет. Не читать же о том, как круто ему живется в статусе поп-звезды?

Вроде бы радикально противоположный подход в «Горгороде» был маскировкой того же самого — невозможности выйти за пределы саморефлексии, только на альбоме рефлексия Мирона была завуалирована историей про писателя Марка. Но проблемы, с которыми сталкивается его герой — творческая стагнация, муки совести за отсутствие социальной позиции, давление фанатов, предательство женщины — это все проблемы Мирона, впрочем он особо это и не скрывает. Вы скажете, что творчество всегда говорит о переживаниях автора и будете правы, но существует принципиально другой тип авторов, таких как ATL или Многознал, в их творчестве очертания реальной жизни едва видны под системой образов и метафор. Окси же ведет гонзо-репортаж: позвали на Пикник Афиши, друг в реанимации, трудно любить после ебли втроем и т. д. Это эгоцентрическое творчество — ловушка для автора, ставящая его в прямую зависимость от внешних событий его жизни. Окси получил пизды от Гнойного, а Гуф — пизды от героина, и вот вам новые треки. А не получают они пизды — и вы не получаете треков, ну а в случае Гуфа получаете хуевые треки, потому что он не настолько мнителен, чтобы их не выкладывать.

Легко жить ебнутой жизнью, пока ты молод, но что делать, когда сорокет не за горами? Война — дело молодых, но рэп — не война, а ремесло, и такие эмси как SIDO это доказывают запредельно высоким уровнем рэпа в свои 36. Про Пастернака или Бродского я не говорю, потому что они не рэпперы, хотя принцип сходный — сохранить поэтическое безумие внутри, когда оно с возрастом иссякнет снаружи. Это неизбежно ведет к другим темам, и этот болезненный процесс изобретения себя заново и проходит сейчас Мирон, вопрос в том, пройдет ли по-настоящему или выберет очевидную стратегию «трагедии одинокой звезды»? Во втором случае не исключено, что нас ждет еще не мало треков про тотальное одиночество сверхэмси в холодном космосе известности и признания. И не стоит забывать, что Future на песнях схожей тематики перезапустил карьеру и стал одним из самых успешных рэпперов США.

Сотрудник сеющих доброе, прекрасное, вечное каналов РЕН ТВ и Царьград ТВ (ave, Александр Гельевич), писатель слов руками, видный общественный деятель, совмещающий работу журналиста и ведущего с военной должностью в Донецкой Народной Республике (да-да), настоящий поцреот, а также старший товарищ поэта-песенника Хаски — это все конечно о Захаре Прилепине. Его фэйсбук является отдельным жанром фэнтэзи публицистики и недавно он снова подтвердил это постом, в котором внезапно упомянул группу ЛСП.

В своем посте Захар Прилепин продолжает линию защиты фильма Алексея Учителя «Матильда», нашумевшего в прессе задолго до премьеры «благодаря» травле православных радикалов. В данном вопросе с Прилепиным нельзя не согласиться: сжигать машины и нападать на людей, протестуя против художественного произведения о внебрачной связи Николая II («как они посмели, он же канонизирован!») — это абсурдный и бессмысленный радикализм, противоречащий, кроме всего прочего, духу христианства. Но дело в том, что писатель Прилепин в своем посте противопоставляет фильму Учителя трек «Монетка»...обращая внимание ненавистников режиссера на то, что Алексей Учитель — «оплот нравственности» в сравнении с тем «адом», который представляет собой «Монетка» и факт того, что это слушает огромное количество российских подростков.

Мне кажется излишним объяснять, что такая позиция не только слаба в контексте защиты «Матильды», но и попросту выглядит как обывательская глупость. Слова Прилепина показывают его чудовищно поверхностное (тем паче для одного из крупнейших писателей России) понимание души подростка и его мира. То ли он не способен заглянуть дальше просмотров на ютубе, то ли не хочет этого делать. Писатель Прилепин, вы должны знать, что песни группы ЛСП — лучшее, что могло случится с нашими подростками. А судить по одному треку, теряющему смысл вне альбомного контекста — занятие больше подходящее для журналистов НТВ. Впрочем, я забыл, что РЕН ТВ, чьим сотрудником является Прилепин, от них не сильно отличается.

Кроме всего прочего, обращаясь к людям, готовым кидать коктейли Молотова в офис киностудии (а именно это делают противники Учителя) с призывом перенести свое внимание на проблемы посерьезнее т.е. прости Г-споди, на песню «Монетка», Прилепин, надеюсь, неосознанно, привлекает внимание психически нездоровых фанатиков к группе ЛСП. И если с парнями не дай Б-г что-то случится — это будет на совести борца за нравственность молодежи Прилепина.

Ни либеральная, ни почвенническая интеллигенция не способны понять рэп, по крайней мере пока. Их максимум — подметить хайп и при случае похайпить самим. Глаза у них еще есть, но ушей, кажется, нету совсем.

Сабж: https://www.facebook.com/zaharprilepin/posts/1620745841303064?pnref=story

Для тех, кто не спит и не тусит в ночь с субботы на воскресенье: Гнойный и Замай в кругу писателей и профессоров обсуждают баттлрэп на канале Культура со ссылками на античность и поэтов Серебряного века (ВИДЕО, ЖЕСТЬ) https://www.youtube.com/watch?v=pE0skC2tq-A&app=desktop