Как прошла суббота? Очень быстро. С утра с Данилой сходили в Alamo Square попить кофе. Кстати, я не писал, но приехал Данила Имморталист, и он живет у меня. У него к тому времени уже прошел виталистический Zoom, где он строил планы по привлечению людей в Витализм.

Я переживал экзистенциальную отчужденность местной жизни и не знал, куда привлекать людей. В параллельную вселенную? Туда, где рациональные агенты борются за счастье всех возможных существ.

Собственно, об этом был уже мой Zoom в одиннадцать утра. На нем Виталий Миняйло рассказывал суть своей диссертации и о том, как ИИ принесет бессмертие. Ну, или сделает людей ненужными, как пойдет. Риски есть.

На обратном пути встретили Катю. Она шла пить кофе в сквер. Помолчали. Я сказал, что был на лекции Брайана Джонсона. Он ей нравится, а мне не очень. Но, может быть, я и не прав. Обсуждать этот факт не стали. Катя любит меня благодарить за то, что я не пытаюсь её переубедить. А если пытаюсь, она говорит, что это сложно и неубедительно. Она читала Синклера.

Мы расстались. Во время лекции Виталия я пошел гулять и все фотографировать. Доклад мне понравился, но людей было мало. Я вообще решил, что аудиокомната в канале лучше Zoom. Саша Панчин обещал прийти сюда в «Трансгуманизм…» на следующей неделе, нужно только нормально договориться с ним о времени.

Рядом с домом перекрыли улицу и был детский праздник, но я так и не разобрался, в чем его суть. Детей здесь прячут, и я удивился, как их бывает много — несколько штук за раз.

Дальше на сковородке раздавали еду бедным из дорогого магазина.

Я внимательно слушал Виталия и со всем был с ним согласен. Взял еще кофе. Решили сделать из лекции часовой ролик на YouTube, он пообещал создать для этого Google документ. Нужен сценарист.

Zoom был короткий — 2 часа. Но у меня сел телефон, он старый, и приходится везде ходить со шнуром. Так и делаю, но не в этот раз.

На перекрестке встретил Диму Зайку. Он шел за кофе, и мы посидели, пообсуждали доступ ученых к базам данных. Точнее, это он обсуждал, а я смотрел на него.

Автоматически съел какую-то ватрушку и переживал, что поступил нехорошо. Дома же есть салат.

К пяти Дима Зайка заехал за мной, мы заехали за Тимофеем и поехали на вечеринку к Леше Петренко. Он арендует красивый небольшой дом в Долине, но через две недели переезжает в ЛА на пару месяцев, а куда дальше — не знаю. Я причитал, как быстро летит время: прошло полтора года жизни в этом доме, и больше ничего этого не будет. Почему-то я так люблю делать по отношению ко всему. Прости, прощай, Санта-Моника.

Суть вечеринки была в рассказе Тимофея о своем новом фильме про Longevity. Он уже наснимал голых землекопов, и ему (ну, как ему? нам всем) нужны деньги, чтобы провести еще 10 съемочных дней. Один день — штука баксов. Дима Зайка сказал, что даст 500$.

Я поговорил с одной девушкой, она сказала, что переезжает из Долины в Канаду, так как здесь ей мужа не найти, а ей нужна нормальная семья. Кстати, я этому не удивился. Известное мнение среди местных девушек: мужики в Долине — умные, успешные эгоисты, и жить с ними невозможно.

У мужчин, которых я знаю, примерно такое же мнение насчёт женщин. Короче, город одиноких людей, потребления и занятий с психотерапевтом.

С мероприятия мы с Димой смотались довольно быстро, оставив Тимофея веселиться.

К ночи у меня было занятие по философии, и мы с Андреем Леманом разбирали, объективна ли мораль. Оказалось, это ещё предстоит доказать.

Если бы Брайан Джонсон узнал, что я не ложусь спать вовремя, он бы отобрал у меня кепку Don't Die. Хотя, справедливости ради, ещё не ясно чья стратегия лучше.

Вирусный пост в Твиттере на 36 тысяч лайков:

«Мне 43 года и у меня нет друзей.

Это не значит, что я решил не иметь друзей.

Я пытался вписаться, но каким-то образом я всегда выпадал.

И у меня на самом деле не было настоящих друзей, только люди, которые знали меня, а я знал их, и мы общались из-за места жительства, школы или работы.

Не то чтобы мне не нужны были друзья. Мне нужны друзья.

Мне бы хотелось иметь друзей с похожими интересами, с которыми можно было бы общаться, но таких нет.

Никто не пытается связаться со мной неожиданно, спрашивая, как у меня дела, как я себя чувствую или что на самом деле происходит в моей жизни.

Больно признавать, но это давно сидело у меня в голове, и мне нужно было это высказать».

———————————

Пандемия одиночества — побочная сторона технического прогресса. Цивилизация хакнула дофаминовую систему, люди подсажены на дешевые удовольствия, но на самом деле отравляют себе жизнь.

Мой коммент был таким: «Депрессия часто вызвана суперзацикленностью на себе. Думаешь, думаешь, думаешь о своих проблемах, а лучше не становится. Подумай о проблемах других и попытайся им помочь. Попробуй системно совершать добрые поступки. от этого станет лучше самому и удачи в жизни будет больше».

При чем тут продление жизни? Люди, которым плохо жить в продлении жизни не видят смысла.

Где проходит линия сопротивление идее продления жизни? На языке Юнга в коллективном бессознательном. В большинстве случаев, именно общество решает будет человек стремиться к бессмертию или нет.

Философ и социолог Давид Эмиль Дюркгейм (1858-1917) рассматривал волю индивида как результат социальных фактов и коллективного сознания. Личные желания формируются под влиянием общества. Воля не является полностью автономной, а обусловлена социальными нормами и ценностями.

А ведь именно воли не хватает для реализации идеи продления жизни.

И вот что интересно, тот же Дюргейм первый изучил природу самоубиств. Казалось, какое отношение самоубийства могут иметь к нам отношения? Самое прямое, точнее самое противоположное. Отказ от продления жизни — латентное самоубийство. Тогда обратные причины самоубийств будут способом продления жизни.

Обратите внимание, когда человек безостановочно спорит, что продлевать жизнь не надо, он же прежде всего отказывается жить сам. Видя плюсы в смерти, он видит плюсы в своей смерти.

Да к какие же основные причины отказа от жизни? Социальные нормы. Вы спорите не с человеком, он просто вам пересказывает некую коллективную повестку. Если дело дойдет до реальной угрозы смерти, он прекратит видеть плюсы в ней.

Дюркгейм выделил следующие типы самоубийств, обусловленных различной силой влияния социальных норм на индивида:

Эгоистическое самоубийство: когда окружающие не дают человеку желаемого.

Альтруистическое самоубийство: кодексу чести предписывает умереть

Аномическое самоубийство и (для нас оно самое важное) связано с потерей ценностной системы в обществе. Когда старые нормы уже не действуют, а новые еще не сформировались, возникает состояние социальной аномии — характерное для обществ в период трансформации, таких как быстрая урбанизация. Фрустрация: расхождение между ожиданиями и реальностью, — вызывает разочарование и стресс.

Фаталистическое самоубийство: редкий тип, возникающий вследствие чрезмерного контроля общества над индивидом.

Исследования Дюркгейма привели к важному выводу: типичной причиной самоубийств в современном обществе является ослабление социальных связей и индивидуальная изоляция.

Одиночество и зависимость от общества — причина бездействия в пользу продления жизни. А современному обществу человек не нужен, нужна его роль, функция, потом его заменит такой же человек с такой же ролью и функцией.

Практический вывод. Вас не убедит действовать против смерти мой блог. А много блогов убедит. Человек должен оказаться в другой контексте, где все уже за продление жизни.

Ведущий исследователь старения Жоао Педро де Магальяйнс ответил на вопрос: каковы основные достижения в исследованиях старения в XXI веке?

- Рапамицин увеличивает продолжительность жизни животных.
- Факторы Яманаки.
- Эпигенетические часы.

К сожалению, это крайне незначительные результаты за четверть века. Ситуация не может не расстраивать, и мы, конечно, расстраиваемся.

С другой стороны, в Longevity лютуют овероптимисты. Их главный козырь — осталось недолго до AGI, а значит и до бессмертия. Это не может не радовать, и мы, конечно, радуемся.

В области царит атмосфера шизоидной дихотомии: одновременно кажется, что всё пропало, и в то же время, что скоро всё решится.

Что же нам делать? Есть простое решение от Брайана Джонсона: давайте вовремя ложиться спать. То есть, ЗОЖ и стволовые клетки, а там уж суперинтеллект будущего придёт и всех вылечит.

Также существует Вселенная Longevity Biotech Startup.

В третьей Вселенной говорят: «Ну побойтесь Бога, какие стартапы, давайте развивать теорию старения или собирать больше данных».

Есть четвёртая, пятая, шестая вселенные, которые связаны с политикой, инструментами, дорожными картами, методами и так далее.

А что насчёт нас? Что говорит голос трансгуманистического разума? «Всё сложно», — говорит он. Но именно в эту сложность и надо ринуться.

Боги трансгуманизма из Беркли считают, что самое важное — исполняемая философия: встроить этические правила в AGI на уровне кода, чтобы он нас не уничтожил. У них получилась статья, но не хватило финансирования для глобальной реализации.

Исполняемая философия — невероятно трудная задача, и может быть попробовать решать итерациями? Почему бы не начать уже сейчас использовать AI для добрых дел?

Есть ещё один фактор: повышение вооружённости коммьюнити Longevity инструментами AI для увеличения влияния сообщества. Помните, как с появлением MidJourney мы всем предоставляли доступ, и помогали на раннем этапе ей пользоваться?

Так вот, это дело нужно продолжать. Таким образом, мы создадим множество интеллектуальных агентов, действующих в пользу бессмертия, сочетая искусственный интеллект с естественным.