Если бы меня попросили порекомендовать только одну книгу о продлении жизни, это не была бы книга о биологии старения.

Изданные книги о старении в последние годы скорее погрузят читателя в миф, где автор или герои знают, как создать лекарство от старости. Ни одна из них не внесет ясность, что на самом деле надо делать для продления жизни.

Мой же ответ на этот вопрос: нужно лучше понять происходящее.

Собственно книгу о понимании я бы и хотел порекомендовать прежде всего.

Девид Дойч «Начало бесконечности». Вот видео с её конспектом.

«Именно люди, а точнее человеческие знания помогут отменить смерть, колонизировать вселенную и продолжить радикальную модификацию природы».

— Да там все всё равно, как ты одет, ходи, как хочешь.

На самом деле это плохо. «Там» всё равно не только, как ты одет, но и на тебя целиком.

Кому ты нужен? Это очень важный вопрос и трагично, если особо никому не нужен. Если нужны твои деньги или навыки, но не ты сам.

Теряя нужность, мы теряем себя. Наши отношения с другими — физическая часть нас самих. Человек в одиночной камере сходит с ума.

Когда мы говорим о продлении жизни, мы говорим о том, что человек нужен. Нужен не просто сейчас, а нужен как можно дольше, нужен всегда.

Зашёл вчера в кофейню, встретил знакомую женщину, но то есть совсем малознакомую, так как она уточнила, чем я занимаюсь.

Я сказал, что выступаю за продление жизни и против смерти. Она сказала, что смерть нужна для обновления.

Сейчас, с лёгкой руки Илона Маска, это стало самым модным возражением идеи продления жизни. Видите ли нужна смерть, а люди не нужны.

Люди теряют нужность из-за потери уникальности.

Хосе Ортега-и-Гассет писал, массовое общество – тип общества, где полностью унифицированы потребление и стиль жизни. Любое дальнейшее изобретение только консолидирует и унифицирует массовое общество. Да, есть такая оборотная сторона прогресса — не нужность человека.

Массовое общество — главный враг продления жизни. Для него человек заменим, не уникален, одномерен и не нужен. Необходимость смерти — идеология массы.

Трансгуманизм часто получает обвинение в том, что мы хотим превратить человека в робота. Ровно наоборот, общество потребления и без всякого трансгуманизма прекрасно справляется с этим. Мы хотим сделать человека в большей степени человеком, доведя до предела его нужность. Именно из нужности себе и другим рождается мотивация к продлению жизни.

Знаете, мне кажется, что если быть сосредоточенным исключительно на своих проблемах, то парадоксальным образом жизнь лучше не станет.

Быть нужным — это прямая помощь другим людям. Борис Кригер написал книгу о том как быть хорошим человеком «Наука о добре». В книге он дает прямо инструкции, что и как делать. Как решать проблемы незнакомых людей. Сначала книга мне показалась наивной, а потом я понял, что нужна интеллектуальная смелость советовать совершать хорошие поступки.

Я думаю, уникальность человека прежде всего в бескорыстной помощи другим людям. Там же рождается его нужность.

А как следствие всего этого будет и продление жизни. Парадоксально, продление жизни кажется эгоистической задачей, но она абсолютно не решается эгоистическими методами. Не купишь бессмертие, если общество его не создаст. А массовое общество скорее создаст для тебя эвтаназию.

Есть крайне простая формула, как достичь радикального продления жизни.

Надо следовать списку и продолжить список Бориса Кригера.

Борис Кригер и Мария Козлова в книге «Наука о добре» предлагают делать добрые дела каждый день.

А как это может быть связано с теорией старения, заменой органов, моделированием сознания? Казуально. То есть через причинно-следственные связи.

Повышение значимости человека ведет к формированию политических сил, защищающих его значимость. Политическая сила ведет к росту бюджетов на исследования продолжительности жизни.

Кроме того, есть большой разрыв между исследованиями старения и тем, что человек может сделать для продления жизни. Входной билет в науку очень дорог: либо много учиться, либо иметь много денег для финансирования экспериментов.

Стать потребителем добавок — мертвому припарка, а не продление жизни. Конечно, было бы полезно стать участником клинических исследований терапий старения, но где их найти?

Что же тогда делать? Читать бесконечный поток новостей науки? Да, читать, но не только. Еще нужно воплощать идеи практического гуманизма.
Итак, несколько предложений из списка Бориса Кригера о том, как делать добрые дела:

• Всегда подавайте нищим, независимо от их внешнего вида. Это даже больше нужно вам, чем им!
• Подвезите кого-то на своем автомобиле бесплатно, если вам по пути, или даже если совсем не по пути.
• Помогите пожилой женщине в супермаркете прочитать сроки годности на продуктах и заплатите за чьи-то покупки.
• Заведите несколько подопечных и снабжайте их тем, что им нужно, и что не составит для вас больших затрат.
• Оставьте монетку в платной тележке в магазине или аэропорту.
• Сделайте кормушку для птиц.
• Оставьте в кофейне «подвешенный кофе» для того, кто сегодня в затруднительном финансовом положении. Список кафе, где это можно сделать, легко найти в сети.
• Позвоните пожилому родственнику и узнайте, как он себя чувствует.
• Подарите лотерейный билет незнакомцу.
• Отнесите стопки прочитанных журналов и книги, которые вам больше не нужны, в ближайшую библиотеку.
• Пропустите вперед к кассе покупателя с одной-двумя покупками.
• Подарите кому-то свои скидочные купоны, если знаете, что не воспользуетесь ими.
• Если на офисной вечеринке или в гостях вы заметили кого-то стеснительного, первым подойдите к нему поболтать.
• Научите кого-то тому, в чем вы профи.
• Зайдите в школу, в которой вы учились, и поблагодарите любимых учителей за то, что они для вас сделали.
• Пожертвуйте пакет сухого корма местному приюту для животных.
• Оставьте положительный отзыв о кафе, салоне красоты или магазине.
• Подарите шоколадку любому представителю неприметных и непрестижных профессий: уборщице, курьеру или консьержу.
• Поговорите с пожилым соседом. Выслушайте его. Пожилые люди очень нуждаются в общении.
• Станьте донором – сдайте кровь.

Предложите свои идеи.

В книге «Наука о добре» есть предостережение, с которым я абсолютно согласен: за добрые дела вам могут попытаться навредить, вас будут обвинять в злых намерениях, и вероятность неприятностей возрастает.

Как поступать правильно? Действуйте сообща. Если вы совершаете значительный поступок, не действуйте в одиночку.

Доброе дело — преступлением против устоев. Всегда найдутся те, кто скажут, что вы хотите вживить чипы в их мозг для контроля. Вам потребуются свидетели. С другой стороны, мой опыт подсказывает, что, бескорыстно помогая другим, вы неожиданно можете стать миллионером. Это тоже работает.

Гуманистическое мировоззрение нуждается в поддержке, и именно оно ведет к радикальному продлению жизни.

К сожалению, эффективный альтруизм фактически проигнорировал идею продления жизни, тем самым не разобравшись в сущности гуманизма. Это отдельный и важный разговор об ошибках в арифметике эффективного альтруизма.

От практического гуманизма к трансгуманизму — другого пути нет. Технологии уничтожат человечество, если гуманизм не станет нормой, а будет считаться уделом странных людей. За эту нормальность нужно побороться.

Это вчерашняя фотка около офиса OpenAI. PauseAI за работой, тормозят как могут.

Ну, что, обсудим сегодня перспективы Искусственного Интеллекта? Как связано понимание органического интеллекта с искусственным? Убьёт он нас или сделает бессмертными? Да, и, вообще, 42.

Зум через 2 часа в 9 вечера, а у нас 11 утра.

https://us06web.zoom.us/j/84240186900

Как прошла суббота? Очень быстро. С утра с Данилой сходили в Alamo Square попить кофе. Кстати, я не писал, но приехал Данила Имморталист, и он живет у меня. У него к тому времени уже прошел виталистический Zoom, где он строил планы по привлечению людей в Витализм.

Я переживал экзистенциальную отчужденность местной жизни и не знал, куда привлекать людей. В параллельную вселенную? Туда, где рациональные агенты борются за счастье всех возможных существ.

Собственно, об этом был уже мой Zoom в одиннадцать утра. На нем Виталий Миняйло рассказывал суть своей диссертации и о том, как ИИ принесет бессмертие. Ну, или сделает людей ненужными, как пойдет. Риски есть.

На обратном пути встретили Катю. Она шла пить кофе в сквер. Помолчали. Я сказал, что был на лекции Брайана Джонсона. Он ей нравится, а мне не очень. Но, может быть, я и не прав. Обсуждать этот факт не стали. Катя любит меня благодарить за то, что я не пытаюсь её переубедить. А если пытаюсь, она говорит, что это сложно и неубедительно. Она читала Синклера.

Мы расстались. Во время лекции Виталия я пошел гулять и все фотографировать. Доклад мне понравился, но людей было мало. Я вообще решил, что аудиокомната в канале лучше Zoom. Саша Панчин обещал прийти сюда в «Трансгуманизм…» на следующей неделе, нужно только нормально договориться с ним о времени.

Рядом с домом перекрыли улицу и был детский праздник, но я так и не разобрался, в чем его суть. Детей здесь прячут, и я удивился, как их бывает много — несколько штук за раз.

Дальше на сковородке раздавали еду бедным из дорогого магазина.

Я внимательно слушал Виталия и со всем был с ним согласен. Взял еще кофе. Решили сделать из лекции часовой ролик на YouTube, он пообещал создать для этого Google документ. Нужен сценарист.

Zoom был короткий — 2 часа. Но у меня сел телефон, он старый, и приходится везде ходить со шнуром. Так и делаю, но не в этот раз.

На перекрестке встретил Диму Зайку. Он шел за кофе, и мы посидели, пообсуждали доступ ученых к базам данных. Точнее, это он обсуждал, а я смотрел на него.

Автоматически съел какую-то ватрушку и переживал, что поступил нехорошо. Дома же есть салат.

К пяти Дима Зайка заехал за мной, мы заехали за Тимофеем и поехали на вечеринку к Леше Петренко. Он арендует красивый небольшой дом в Долине, но через две недели переезжает в ЛА на пару месяцев, а куда дальше — не знаю. Я причитал, как быстро летит время: прошло полтора года жизни в этом доме, и больше ничего этого не будет. Почему-то я так люблю делать по отношению ко всему. Прости, прощай, Санта-Моника.

Суть вечеринки была в рассказе Тимофея о своем новом фильме про Longevity. Он уже наснимал голых землекопов, и ему (ну, как ему? нам всем) нужны деньги, чтобы провести еще 10 съемочных дней. Один день — штука баксов. Дима Зайка сказал, что даст 500$.

Я поговорил с одной девушкой, она сказала, что переезжает из Долины в Канаду, так как здесь ей мужа не найти, а ей нужна нормальная семья. Кстати, я этому не удивился. Известное мнение среди местных девушек: мужики в Долине — умные, успешные эгоисты, и жить с ними невозможно.

У мужчин, которых я знаю, примерно такое же мнение насчёт женщин. Короче, город одиноких людей, потребления и занятий с психотерапевтом.

С мероприятия мы с Димой смотались довольно быстро, оставив Тимофея веселиться.

К ночи у меня было занятие по философии, и мы с Андреем Леманом разбирали, объективна ли мораль. Оказалось, это ещё предстоит доказать.

Если бы Брайан Джонсон узнал, что я не ложусь спать вовремя, он бы отобрал у меня кепку Don't Die. Хотя, справедливости ради, ещё не ясно чья стратегия лучше.