Сәламәт тәндә - сәламәт хәтер!

Дуслар, сезне #1552run акциясендә катнашырга чакырабыз чакырабыз

Октябрь ае — татар халкы тарихында фаҗигале эз калдырган ай. 1552 елда Явыз Иван гаскәрләре Казанны яулап ала, шул вакыттан татарлар үз дәүләтчелеген югалта. Ләкин халык хәтере гасырлар дәвамында саклана.

Әлеге вакыйгаларны, туган җирен яклап шаhит киткән бабаларыбызны искә алу буларак, 1989 елдан башлап октябрь аенда татар җәмәгатьчелеге Татарстанның төрле шәhәрләрендә Хәтер көне оештырды. Соңгы елларда бу активлык, кызганыч, сүрелә барды.

Дөньяның төрле илләрендә яшәүче татарларны без быел бергәләп Хәтер көнен билгеләргә чакырабыз.

12-13 октябрь көнне теләгән hәркем түбәндәге сылтама аша теркәлеп, үз шәhәрендә, авылында теләгән ераклыкта йөгереп, үзенең күпме араны йөгереп узганын теркәп куя ала.

Максатыбыз — бергәләшеп 1552 кмны тутыру! Социаль челтәрләр өчен уртак hәштәг #1552run

https://1552.tatar/

КАДЫРОВ ПОЛУЧИЛ ЗАДАНИЕ РАССОРИТЬ КАВКАЗ В УГОДУ МОСКВЕ | АЙСИН

https://youtu.be/GH9drE4TEeE

каждый день у татар идёт падение Казани.

В декабре 1935 года на встрече передовых комбайнеров с руководством ВКП(б) башкирский колхозник по фамилии Гильба заявил: "Хотя я и сын кулака, но я буду честно бороться за дело рабочих и крестьян и за построение социализма". Сталин из президиума откликнулся: "Сын за отца не отвечает".
7 ноября 1937 года на обеде у Ворошилова после праздничной демонстрации вождь сказал: "Мы не только уничтожим всех врагов, но и семьи их уничтожим, весь их род до последнего колена".

Тугандаш башкорт халкын Башкортстанның суверенитет көне белән котлыйм!
Иреккә бергәләп ирешербез, Аллаһы кушса.

70 000 калмыков не говорят на родном языке. Чего ожидать крымским татарам от России?

Крымскотатарские активисты проводят кампанию в Германии с призывом к Берлину признать депортацию крымских татар Советским Союзом актом геноцида. Почему это важно именно сейчас, когда практически сам народ и его историческая территория остаются под контролем Москвы? Чего могут ожидать крымские татары от заявленных Кремлем шагов по реабилитации, учитывая опыт других депортированных народов в России?

Эти и другие вопросы в рамках проекта "НАИЗНАНКУ" обсуждаем с деколониальной и калмыцкой активисткой Марией Очир и крымскотатарским активистом Эльвисом Чолпухом.

👉https://youtu.be/JRr9BOiDp8U?si=FGW-85-HHQ4FmEIU

@idelrealii

В 22.00 (Стамбул/Москва/Киев) смотрите эфир на троих с участием: Руслана КУТАЕВА, Дениса УГРЮМОВА и Руслана АЙСИНА.
Порассуждаем о том, как будем отвоевывать свободу и независимость.

https://www.youtube.com/live/2axAobT9_2o?si=zPfUHK9qrrUwN_fq

Ох, уж эти клерикалы. Что нынешние, что прошлые…

Термин «порнократия» (от греческих слов πόρνη — «блудница» и κράτος — «власть») используется для описания периода в истории католической церкви в X веке, когда римские папы были под сильным влиянием влиятельных женщин.

Этот термин особенно часто вспоминают в разрезе времени правления Теодоры и её дочери Марозии, которые оказывали значительное влияние на пап и даже назначали их на престол.

История — это политический трофей победителя. Поэтому проигрывать нам никак нельзя, иначе в истории будем стерты!

Татарстан захвачен силовиками! #татарстан #хәтеркөне #казанскоеханство

https://youtube.com/shorts/ynCVmB-tjis?feature=share

Апти-Ванга.

https://t.iss.one/astrapress/66248

Прошло 472 года со дня взятия Казани, и к нашей чести татарская нация помнит об этом кровавом событии.

Даже самые безобидные формы Хәтер көне в виде похода на коллективный намаз в мечеть Кол Шәриф вызывает ответную реакцию силовиков и задержания горстки смельчаков, публично отмечающих день Памяти.

Как же режим боится нашей исторической памяти!

Но пока живы татары, пока есть Казань с Кремлем, башней Сөембикә, мечетью Кол Шәриф, пока не высохло озеро Кабан с его ханскими сокровищами и пока живы наши села, в которых сильна память о кровавом Иване Грозном и насильственном крещении – Хәтер көне будет существовать.

Казанны, дәүләтебезне вәхши Явыз Иван гаскәрләреннән, чукындырудан яклаучыларның рухлары шат булсын, Хак Аллаһ Тәгалә аларны шаһитлардан санап, җәннәт бакчаларын насыйп итсә иде.

В 22.00 (Стамбул/Москва/Киев) смотрите эфир с участием сопредседателя объединенной таджикской оппозиции, лидера Партии Исламского Возрождения Мухитдина КАБИРИ.
Зачем узурпатор Эмомали Рахмон наведывался к своему корешу Путину? Чего просил и чего обещал?
Попробуем в этом разобраться.

https://www.youtube.com/live/_avnaYlw84g?si=1yixgSU_K6DOeFJi

Путинизм скрепляет навеки сердца двух

Известный русский историк С.М.Соловьев в предисловии к своей многотомной «Истории России с древнейших времен» писал: «Историк не имеет права с половины XIII века прерывать естественную нить событий – именно постепенный переход родовых княжеских отношений в государственные – и вставлять татарский период, выдвигать на первый план татар, татарские отношения, вследствие чего необходимо закрываются главные явления, главные причины этих явлений»

В прошлом тот народ, который не умел воевать, или порабощался или исчезал. Эти времена вновь надвигаются. Надо уметь держать удар и крепиться внутри себя. Щадить никого не будут.

Корни завоевательных замыслов против Казани таились в сфере религиозного фанатизма, чаще всего приводящего к национальной и расовой ненависти. Духовенство, бывшее самой образованной частью русского общества, тяжелее всего переживало гнет татарского ига и больше всего скорбело о нем в проповедях, поучениях, летописях, житиях и прочих произведениях своей мысли, несмотря на то, что в материальном отношении духовенству жилось при татарах легко, сравнительно с остальной частью народа. Для духовенства казанцы были теми же ненавистными "безбожными", "погаными" татарами, которые наложили на русских татарское иго, и как только русский народ почувствовал свою силу, в среде духовенства возникла мысль о мести и о борьбе с иноверцами-мусульманами. Религиозные перегородки часто обостряли такие жизненные отношения, которые при обычных условиях оставались бы прочными и благожелательными; для русского купца татарский торговец был таким же человеком, каков он сам, для духовенства же он был "поганым", между ними не могло быть никакой солидарности. Поэтому не удивительно, что первый открытый намек на завоевательную политику послышался из уст главы русского духовенства, митрополита Даниила, который в 1523 году предначертал путь дальнейшей политики, сказав, что "великий князь всю землю казанскую возьмет". Русское правительство прислушалось к тому, что ему было подсказано духовенством, и через 25 лет после того, как митрополитом Даниилом были сказаны эти слова, они стали очередной программой русской политики. Правительство было обязано своей широкой программой уму образованного духовенства.

Михаил Худяков, «Очерки по истории Казанского ханства»

Другой выдающийся русский историк В.О.Ключевский делил историю России на периоды в соответствии с логикой колонизации. «История России, – писал он, – есть история страны, которая колонизуется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной ее территорией». «...Колонизация страны была основным фактом нашей истории, с которым в близкой или отдаленной связи стояли все другие ее факты» [Ключевский, с.50]. Главными предметами исследования В.О.Ключевского стали, как он сам писал, государство и народность, при этом государство было Российским, а народ – русским. Для татар и их государственности места не оставалось.