Black doesnt crack

Всем рэп!
На днях ко мне подошел медиатор нашей галереи, и по совместительству мой студент, на ярмарке и спрашивает меня:
"Как вы с Катей вообще всем этим занимаетесь? Фестивали, выставки, кураторство? Это же ужасно тяжело!"
Ну и я ей сказал, что нужно быть очень увлеченным тем, что делаешь. И действительно, иногда это невероятно сложно.

Если у вас нет этой увлеченности, любой здравомыслящий человек обычно шлет такие темы лесом.

Работа куратором действительно трудная и требует полного вовлечения. Вам придется заниматься ею долгое время, чтобы чего-то добиться.

Поэтому, если даже вы занимаетесь чем-то другим и не до конца любите своё дело, не получаете от него удовольствие и не относитесь к нему с искренней страстью, вы рано или поздно придете к выводу, что вы состоите в артели «напрасный труд».

Если внимательно посмотреть на тех, кто в итоге стал успешным в глазах общества, и на тех, кто не стал, то разница часто заключается в одном — те, кто добились успеха, по-настоящему любили то, чем занимались. Это давало им силы продолжать, даже когда становилось невероятно трудно.

Зачем терпеть все эти сложности, если работа требует постоянных усилий и беспокойства?

Поэтому ключ в том, что у вас должна быть страсть, которая прежде всего переходит не в лаве, а в эмоциональную валюту.

#профессионализмвкультуре

Недавно соучредитель Netflix Рид Гастингс купил горнолыжный курорт Powder Mountain в Юте.

Но на самом деле он создал нечто большее, чем просто место для отдыха — он предложил модель пространства будущего.

Искусство, тяжелый люкс и эксклюзив здесь переплетаются в новой форме, которая пересматривает наше понимание функциональности пространства.

Первое, что сделает Гастингс, — превратит курорт в закрытый клуб для элиты. То есть отныне, доступ к эстетическим переживаниям становится предметом экономического статуса))

Инсталляции Джеймса Таррелла и Пола Маккарти, будут интегрированы в ландшафт, духе идей о слиянии эстетики и функции.

Таким образом, искусство здесь становится не только способом передачи идей, но и преобразованием самого пространства, превращая его в многосезонный культурный и природный феномен.

Проектирование интернациональных культурных утопий

Сейчас очень важный момент в истории когда во всем мире рушатся и теряют смысл глобальные нарративы.
И тут, как бы, наступает время заполнять лакуны смыслов и перепридумывать их заново.

Поэтому предлагаю обсудить формулу их построения на примере культуры, и в частности, еврейского театра А. Эфроса начала 20-го века.

Итак, все помнят, что кубизм опирался на экзотическое искусство народов Африки, как русские футуристы, на лубок, икону и вывеску.

А вот еврейские художники, такие как Шагал, например, выбирали именно еврейскую худ традицию, которая служила им основой их национальной идентичности.
Поэтому приведу известную максиму Эфроса. Он говорил, что эстетическое возрождение не произойдет, если оно не появится на тех же двух корнях, из которых вырастает все мировое искусство современности - на модернизме и народном творчестве.

Давайте разберем пример. На картинке в прицепе панно Шагала «Введение в еврейский театр», где изображены деятели современного еврейского театра. Эфрос держит в руках Шагала и представляет его Грановскому. Анфан террибль — Грановский изображен танцующим в балетном трико и сюртуке. Маленького роста человек со стаканом в руке — это Эфроим, театральный швейцар. В центре панно четыре изображения актера Соломона Михоэлса в разных ролях, а также акробаты и музыканты.
То есть обыгрываются традиционные еврейские дела в «современном» ключе.

Поэтому дорогие друзья го изучать народную музыку, архитектуру, искусство итп, например в наш московский ДПИ или Русский Музей в СПБ и все самое современное, например наш перформанс на Сигнале.