Встал поздно и все утро читал Шиллера, но без удовольствия и увлечения. После обеда, хотя и был в расположении заниматься, от лени написал чрезвычайно мало. Вечер же весь провел в шляньи за девками. Упрекаю себя зa лень и в последний раз. Ежели завтра я ничего не сделаю – застрелюсь. Еще упрекаю за непростительную нерешительность с девками.

1854 год, 1 августа

Отчего негодяи стоят за деспотизм? Оттого, что при идеальном правлении, воздающем по заслугам, им плохо. При деспотизме же все может случиться.

1896 год, 31 июля

Ничего не пишу. Мое отношение к крепостным начинает сильно тревожить меня. Чувствую потребность учиться, учиться и учиться.

1856 год, 22 апреля

Бороться с половой похотью было бы легко, если бы не поэтизирование этих отношений — брак, «любовь». В сущности же это отвратительный, животный акт и последствия которого — тяжелые обязанности всякого совестливого человека — дети.

1909 год, 15 марта

Я кажется обчелся числами, потому что решительно не могу припомнить, что я делал эти четыре дня.

1853 год, 19 – 22 ноября

Раки любят, чтобы их варили живыми. Это не шутка. Как часто слышишь, да и сам говорил или говоришь то же. Человек имеет свойство не видать страданий, которые он не хочет видеть. А он не хочет видеть страданий, причиняемых им самим. Как часто я слышал про кучеров, которые дожидают, про поваров, лакеев, мужиков в их работе — «им очень весело». Раки любят, чтоб их варили живыми.

1897 год, 25 ноября

Ужаснее всего: пьянства, вина, игры, корысти, политики, искусства, влюбленья. С такими людьми нельзя говорить, пока они не выспались. Страшно.

1897 год, 14 октября

Вспомнил, как часто я, бывало, спорил с религиозными догматиками: православными, евангеликами и др. Как это нелепо. Разве можно серьезно рассуждать с человеком, который утверждает, что верит в то, что есть только одно правильное воззрение на мир и на наше отношение к нему, то, которое выражено 1500 лет тому назад собранными Константином эпископами в Никее, — мировоззрение, по которому бог — Троица, 1890 лет назад пославший сына в деву, чтобы искупить мир и т. д. С такими людьми нельзя рассуждать, можно их менажировать, жалеть, пытаться излечить, но на них надо смотреть, как на душевно больных, а не спорить с ними.

1895 год, 22 сентября

Дома тяжело. Но я хочу и буду радостен.

1897 год, 13 декабря

Придворные искренно, с жаром, работают для утверждения деспотизма, который будет давить и их, как машинист с наслаждением делал гильотину.

1856 год, 18 декабря

Шляндую, здоровье ни то, ни сё. Однако упрекать себя не в чем.

1852 год, 25 июля

Ехал мимо закут. Вспомнил ночи, которые я проводил там, и молодость, и красоту Дуняши (я никогда не был в связи с нею), сильное женское тело ее. Где оно? Уж давно одни кости. Что такое эти кости? Какое их отношение к Дуняше. Было время, когда эти кости составляли часть того отдельного существа, которое была Дуняша. Но потом это существо переменило центр, и то, что было Дуняшей, стало частью другого, огромного по величине своей, недоступного мне существа, которое я называю землею. Мы не знаем жизни земли и потому считаем ее мертвой, так же, как живущее один час насекомое считает мертвым мое тело, потому что не видит его движения.

1897 год, 14 октября

Женщины рождают, воспитывают нас, дают наслаждение, потом начинают мучать, потом развращают и потом убивают.

1899 год

После обеда был у Епишки и говорил с Саламанидой, груди у нее подурнели; однако мне еще очень нравится. Впрочем все юное сильно действует на меня: каждая женская голая нога, мне кажется, принадлежит красавице.

1853 год, 18 апреля

1) Валялся. 2) Падал духом. 3) Злился - ударил кошку и 4) вообще забыл о правилах. 5) Гадал.

1854 год, 11 января

Все – особенно брат – пьют, и мне это очень неприятно. Война такое несправедливое и дурное дело, что те, которые воюют, стараются заглушить в себе голос совести.

1853 год, 6 января

Не знаю, как мечтают другие, сколько я ни слыхал и ни читал, то совсем не так, как я. Говорят, что, смотря на красивую природу, приходят мысли о величии бога, о ничтожности человека; влюбленные видят в воде образ возлюбленной. Другие говорят, что горы, казалось, говорили то-то, а листочки то-то, а деревья звали туда-то. Как может прийти такая мысль? Надо стараться, чтобы вбить в голову такую нелепицу. Чем больше я живу, тем более мирюсь с различными натянутостями (affectation) в жизни, разговоре и т. д.; но к этой натянутости, несмотря на все мои усилия, привыкнуть не могу.

1851 год, 10 августа

Я начинаю любить историю и понимать ее пользу. Это в 24 года; вот что значит дурное воспитание!

1852 год, 14 апреля

Я 70 лет все спускаю и спускаю мое мнение о женщинах, и все еще и еще надо спускать. Женский вопрос! Как же не женский вопрос! Только не в том, чтобы женщины стали руководить жизнью, а в том, чтобы они перестали губить ее.

1899 год, 20 ноября

Жить надо, а жить нечем.

1895 год, 25 апреля

Нынче думал самое старое: то, что надо совершенствоваться в любви, в чем никто помешать не может и что очень интересно. Любовь же не в исключительных привязанностях, а в добром, не злом отношении ко всякому живому существу.

1897 год, 17 декабря