Терское общество любителей казачьей старины
964 subscribers
714 photos
133 videos
42 files
117 links
Это общество существовало с 1909 по 1917 г. Мы воссоздали его в 2015 г. Наша главная задача - историческое просвещение.
Download Telegram
Из станицы Отрадной Баталпашинского отдела Кубанской области к нам пришла радостная весть о выходе в свет книги «Терские казаки – выпускники Ставропольского казачьего юнкерского училища», и мы поздравляем с этим событием автора книги члена Совета учредителей Терского общества любителей казачьей старины Киреева Феликса Сергеевича и издателя Немченко Сергея Гурьевича (а в его лице возглавляемое им Отрадненское районное общество историков-архивистов во имя святого преподобного Нестора Летописца).
Это еще один шаг в деле сохранения историко-культурного наследия терских казаков, как и еще один шаг на пути неминуемого сближения терских и кубанских казаков.
Нам суждено быть вместе…
Вчера, 14 марта, мы собрались большой компанией в Ставропольской краевой научной библиотеке им. М.Ю. Лермонтова для того, чтобы разделить радость с нашими коллегами из фонда «Хоперцы» во главе с нашим другом и соратником Натальей Александровной Гребеньковой.
Состоялась долгожданная презентация книги «Атаман Николаев: история казачьего генерала».
Было по-семейному тепло и душевно.
А по-другому и быть не могло.
Подходы у нас разные, но цель одна. Мы единая большая команда, сражающаяся на поприще исторического просвещения.
И нас становится всё больше…
Долгожданный для многих казаков, и особенно для сунженцев, эпизод из воспоминаний полковника Генерального штаба Георгия Степановича Хутиева, в котором рассказывается о трагедии выселения казаков из станиц Сунженской, Тарской и Аки-Юртовской в 1918 году. Никакой фантастики, только правда…

Уход казаков станиц Аки-Юртовской, Тарской, а потом и Сунженской, из которых состоял Сунженский отряд во Владикавказе, под угрозой нападения на их станицы, не был простой угрозой, а фактом, который оказался для них тяжелой драмой.
26 июля ингуши напали на станицу Аки-Юртовскую и подожгли ее. Вслед за этим 1 августа повели наступление на станицу Сунженскую. Нападение на станицу было отбито казаками, оставшимися в станице, но ингуши не разошлись по своим аулам, а продолжали сосредоточиваться. Ясно наметилось их намерение овладеть станицей Тарской. Ввиду этого из Сунженского отряда во Владикавказе были отпущены полковником Рощупкиным казаки-тарцы, а еще через некоторое время уведены были в станицу Сунженскую и казаки этой станицы. На хуторе Тарском была оставлена полусотня казаков. 10-11 августа ингуши захватили станицу Аки-Юртовскую. Казаки этой станицы выселились в станицу Сунженскую.
Вслед за этим последовало нападение ингушей на станицу Тарскую, которая после упорного боя была занята ими. Еще через несколько дней ингуши после упорного боя овладели хутором Тарским. И хуторяне-казаки, и ингуши здесь понесли большие потери. Говорили, что ингуши одними убитыми потеряли около 100 человек. Казаки станицы Тарской и хутора Тарского были выселены через Владикавказ в станицу Архонскую. Держалась еще станица Сунженская, которая ингушами была осаждена со всех сторон. Станица Сунженская была задолго до этих событий укреплена. Часть станицы была окружена окопами шириной и глубиной до 2-х аршин с блиндажами и бойницами. На остальной части имелись наскоро вырытые окопы. К станице примыкали кукурузные поля, огороды, кустарники, что облегчало подход ингушей к ней. В станице было 2 орудия, 16 пулеметов, 25 бомбометов, которые станице удалось получить в разное время от частей после развала внешнего фронта. В обороне станицы приняло участие все мужское население станицы, а также те, кто ушел сюда после очищения Владикавказа. Число бойцов доходило до 1000 человек. Попытки ингушей овладеть станицей отбивались казаками у самой станицы. Положение осажденных с каждым днем ухудшалось. Снаряды и патроны подходили к концу. Медикаментов для оказания даже первой помощи не стало. Нельзя было выходить в огороды, так как они были под обстрелом. Скот не выпускался из станицы. Сильный рев голодного скота, ржание лошадей, крики, стоны и плачь женщин и детей производили тягостное положение. За всем тем осажденные дрались бы еще неопределенное время, если бы была какая-либо надежда получить помощь откуда-либо. Но надежды эти постепенно отпадали. Станица могла получить помощь только от казаков района станицы Архонской, но Владикавказ был занят большевиками, а мост через Терек у немецкой колонии Михайловской тоже не был в руках казаков, так что помощь не могла прибыть никаким образом. На девятый или десятый день под станицей появился казачий аэроплан, который сбросил служебный пакет от войскового старшины Данильченко, который спрашивал: «Как и чем могу помочь?» Итак, отсиживаться в станице в ожидании помощи не приходилось. Нужно было принять какое-то другое решение. Почти ежедневно собирался круг и обсуждал вопросы, что делать. Одни предлагали пробиться с оружием в руках через линии ингушей. Но им тотчас же возражали: «Хорошо. Но куда следовать? Через Владикавказ не удастся, так как надо овладеть Владикавказом, для чего надо вести бои с Красной армией и ингушами. По другим направлениям далеко до казачьих станиц, и приходится проходить по территории, населенной ингушами. И наконец, что же делать с женщинами и детьми? Оставлять их нельзя. Они погибнут». Другие предлагали драться до последнего патрона, чтобы с честью умереть. Это предложение мало имело сторонников. Ничего не оставалось делать, как согласиться с предложением третьих: «Сдать оружие».
Согласились наконец отправить делегацию к Совету народных комиссаров во Владикавказ. Во главе делегации был полковник Мосюченко, в качестве членов делегации входили полковник Н.Ф. Рощупкин и Генерального штаба полковник Н.А. Караулов. Ингуши, однако, не пропустили делегацию во Владикавказ, а направили ее в Назрань (хутор Яндиев), в Ингушский национальный совет, куда прибыли несколько советских комиссаров. При переговорах Совет народных комиссаров настаивал на том, чтобы казаки сдали оружие и покинули станицу, как постановил III Областной Народный съезд в Грозном. При этом казакам была обещана свобода перехода в назначенные им места. Они могли взять с собой все движимое имущество. За недвижимое же имущество, ценность которого должна была выяснить в двухнедельный срок смешанная комиссия, казаки должны были быть вознаграждены. Выработав эти условия, делегация вернулась в Сунженскую и доложила кругу. Условия были приняты, но так как опасались вероломства, то потребовали исполнения некоторых дополнительных условий, а именно: несколько мулл и представителей [ингушей] должны были на Коране поклясться, что обезоруженные казаки не подвергнутся нападению со стороны ингушей и не будут ограблены. Кроме того, чтобы быть огражденными от безответственных ингушских элементов, казаков должна была сопровождать ингушская вооруженная часть. Известно было, что только что выселенные казаки станицы Тарской были ограблены.
Ингуши приняли и эти предложения. В условленный день 5 ингушских мулл под охраной взвода ингушей прибыли в станицу и в присутствии большого собрания казаков поклялись Кораном, что по обезоруживании личная безопасность и их имущества будут ограждены.
21 августа в станицу вошли две сотни ингушей, и казаки начали сдавать оружие и готовиться к выходу из станицы. По занятии станицы и обезоруживании казаков большевики и ингуши по списку разыскивали офицеров и казаков и некоторых расстреляли. Тогда были убиты комендант станицы прапорщик Зимоглядов и несколько казаков. Ранены были прапорщик Кулеш и другие. Одно или два убийства произвели отдельные ингуши на почве кровавой мести. В одном случае убит был казак за то, что у него отбирали лошадь, а он оказывал сопротивление. Однако надо отдать справедливость, что массовых расправ не было, и ингушские сотни старались не допускать ни грабежей, ни убийств. Уследить за всем было трудно. Накануне дня сдачи оружия группа офицеров и казаков, не пожелавших сдать оружие и остаться на произвол большевиков и ингушей, в числе 48 человек покинули станицу и успели пробраться к станице Нестеровской и далее через станицы по Сунже на станицу Червленную. Вначале в этой группе было около 350 человек, но поступившие сведения, что будто бы все станицы по Сунже, подобно Сунженской, окружены и частью уже сдались, понудило большинство отказаться от этой мысли. В группе 48-ми человек были полковник Перекрестов, генерал Сафонов, сотник и прапорщик Григорьевы, братья офицеры Г. и З. Ендовицкие, прапорщик Деревщиков, одна учительница и другие. Проводником был казак Морозов.
23 августа казаки с семьями и обозом выступили из станицы Сунженской на Назрань и далее через станицу Вознесенскую на Моздок. Нападений на казаков не было, так как колонна сопровождалась ингушской вооруженной частью. Но, тем не менее, были случаи, когда у казаков отбирали хороших лошадей, оставляя взамен своих кляч. В Ачалуках же и еще в одном месте ингуши этих сел за пропуск потребовали с воза по 50 рублей, оправдываясь тем, что соглашение с казаками не они устанавливали. Деньги по неволе пришлось уплатить, будто бы за пропуск через юрты этих селений.
25 августа обозы сунженцев достигли Моздока, откуда этим злополучным казакам пришлось разъезжаться по станицам Терской линии по выбору. К чести некоторых ингушей, надо сказать, что они вывезли из станицы Сунженской своих знакомых, которым угрожала опасность, прислав специально для этого своих людей. Так были вывезены полковник А.И. Гладилин, полковник П.Е. Луценко, полковник А.Г. Блазнов, полковник Н.Ф. Рощупкин. Задача эта не всегда была легкая. Так, например, генерал (ингуш) Налгиев, долго служивший в терских полках, прислал трех человек, чтобы вывезти из Сунженской полковников А.И. Гладилина, П.Е. Луценко и других, но этих лиц не пропустили в станицу. Передавали, что тот же генерал Налгиев, избранный Ингушским национальным советом руководить операциями ингушей по овладению казачьими станицами, отказался принять назначение, заявив: «Я не могу идти против тех, с кем прожил большую часть своей жизни в совместной службе».
Наш канал посвящен вопросам сохранения историко-культурного наследия казаков, и терских казаков в частности.
Мы стараемся не лезть в вопросы политики и тем более комментировать действия каких-либо политических персон. Однако есть обстоятельства, которые говорят о том, что исторические знания необходимы не только ученым, студентам и просто увлекающимся, но и тем, кто профессионально занимается политикой.
В мире нет ничего нового. Все системы взаимодействия человека с человеком, и человека с государством остаются практически неизменными, поэтому знания о прошлом, о комплексе ошибок, поражений, экспериментов и побед, крайне важны, чтобы с учетом этого всего, не тиражировать тупиковые ходы. Потому что по ним до нас уже не раз ходили.
Мне хотелось бы высказать своё мнение по поводу обсуждаемого в казачьих пабликах ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «О государственной службе российского казачества», в соответствии с которым для членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр Российской Федерации, наступает пора определиться. Государственная власть ставит жесткие условия: если ты казак, то ты должен служить. Как минимум, в мобилизационном резерве.
Вроде бы всё правильно. Казаки исстари служили, и значит, государство возвращает принцип отношений с казачьим миром в историческую плоскость, регламентируя эти отношения с правовой точки зрения.
И пишут некоторые личности восторженные комментарии, что всё теперь у казаков будет, как при царе-батюшке.
Не будет.
Объяснения, почему я так думаю, ниже…
1. Все высказывания ряда чиновников о том, что казаки – это «служивое сословие» с правовой точки зрения бессмысленны. Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов от 24 ноября 1917 года является правовым актом, ставящим точку в этом вопросе. Иных правовых актов, возвращающих сословность в систему государственной жизни России, не было. Кстати говоря, казаки довольно спокойно отнеслись к вопросу ликвидации сословий, поскольку с этой отменой была автоматически отменена и обязательная служба за свой счёт. Очень обременительная, кстати говоря, для казачьих хозяйств. И этот фактор объясняет то, почему в феврале 1917 года казаки очень спокойно отнеслись к крушению самодержавной монархии. Как и спокойно и даже с радостью отнеслись к заигрываниям большевиков, обещавших то, что советская власть отменяет для казаков службу за свой счёт, и даёт право на беспрепятственный выезд с территории станицы в любую точку России. Этой возможности до 1917 года у казаков не было, почему и называли их некоторые дореволюционные авторы «последними крепостными России». Это хороший штрих в отношении высказываний о том, что казак без службы не мог жить. Мог, но не давали. При этом, конечно же, была и войсковая, и семейная традиция, и память о героях, и поиски славы. Но восторга от обременений тоже особых не было.
2. Отношения государства и казачьих войск в имперский период не были безоблачными. Не буду писать о восстаниях. Это слишком очевидные примеры. Но вызывались они не столько происками иностранщины. Были и серьезные внутренние причины. Казаков с эпохи Петра Первого практиковали в насильственном переселении. Так было образовано Аграханское казачье войско, значительная часть казаков которого даже не в боях погибла, а умерла от гиблого климата. В царствование Екатерины Второй донские казаки, служившие на тогда пограничной Кубани, были ошарашены перспективой невозможности возвращения домой в связи с монаршей милостью остаться на Кавказе навсегда. Дабы прекратить возмущение казачьим лидерам рвали ноздри, били кнутом и отправляли в бесплатное путешествие в Сибирь, казаков же на Кубань всё-таки водворили, правда в меньшем, чем предполагалось, количестве. И таких примеров было много.
К историческому опыту надо относиться аккуратно, и тем более, ни в коем случае нельзя брать за эталон системы отношений между казаками и государственной властью, сложившиеся до 1917 года.
3. Процессы показачивания и расказачивания происходили на протяжении двух веков, но справедливости ради стоит сказать, что и власть не только ломала казаков через колено, но и пыталась регулировать процессы казачьей жизни с точки зрения учитывания казачьих интересов.
В допетровский период отношения казаков и Москвы строились по принципу взаимных обязательств. Мы вам – участие в походах, несанкционированные вылазки против недружественных соседей, а вы нам порох, свинец, муку, сукно и вино.
В имперский период Петербург уже юридически закреплял за казачьими войсками земли (фактически ими обжитые), что давало казачьим атаманам возможность поддержания внутренней хозяйственно-административной системы. Но ведь кроме земли за казачьими войсками закреплялись рыбные и соляные промыслы, а в Терском войске еще и нефтяные промыслы, что делало терцев по уровню войсковых капиталов вторыми после Донского войска.
Почему-то именно этот опыт не учитывается сейчас никак.
4. Государственная власть до 1917 года, несмотря на жесткое правовое регламентирование казачьей жизни, в лице казачьей интеллигенции видела реальных лоббистов казачьих интересов. И могла корректировать свои действия с учетом поступивших от казаков вопросов. Правда, далеко не всегда это происходило, но и отмахнуться от казачьей интеллигенции, как от назойливой мухи, официальный Петербург тоже не мог. Вот этой части традиционной когда-то системы взаимодействия государства и казаков аналогов в современном мире нет совсем. Авторы законодательной инициативы по законопроекту, упоминаемому выше, Долуда и Водолацкий, проводниками интересов казачьего мира (лоббистами), увы, не являются, как являлись когда-то Харламов, Бардиж, Щербина, Караулов и другие. Да и казачий мир современности показывает невозможность конструировать собственные системы отстаивания казачьих интересов, как и сугубо собственного мира, так и в контексте общегосударственных задач. Вполне понимая логику политической игры (иметь в зачете вполне патриотическую, полностью лояльную, прогнозируемую, но и вместе с тем, полностью несамостоятельную систему), скажу, что эта игра, возможно, хороша с точки зрения тактики, но это никудышная стратегия. Пластилин бывает одинаково мягким в любых руках.
Предложения по привязке казаков к системе мобилизационного резерва уже не являются новыми, они витали в нашем пространстве много лет, и начали реализовываться с точки зрения практики в 2021 году. Сама идея была воспринята многими казаками если не всегда с восторгом, то в любом случае с интересом. Отказывающихся не было. Но и вопросов, очень правильных и практических (как пример, предложение предоставить план боевой учебы на сборах, чтобы не ехать убивать время и пить водку, а заниматься делом) было намного больше, чем ответов. Кстати, и практика первых сборов была тоже, мягко говоря, не на высоте.
Проведены ли работы над ошибками? Кто будет отвечать на серьезные вопросы казаков, большинство из которых нельзя обвинить в отсутствии любви к Родине? Более того, многие доказали это в реальных боевых действиях. Вопросы то от них не иссякли, они стали еще жёстче и конкретнее.
В проекте Федерального закона теперь прописана карательная «страшилка» о снятии с должности атамана «в случае систематического неисполнения или ненадлежащего исполнения членами хуторских, станичных, городских, районных (юртовых), окружных (отдельских) и войсковых казачьих обществ, принятых на себя обязательств по несению государственной или иной службы».
Расшифровываю: за неполученные ответы на вопросы, заданные казаками «ответственным товарищам», будут отдуваться атаманы.
Разве можно расценивать такой подход, как конструктивный?
Необходима проработка системы взаимообязывающих отношений между государственной властью и казачьими войсками. И в проработке этой системы помогут не сказочки из якобы лубочной казачьей жизни, которая так нравится некоторым современным теоретикам, а реальный исторический материал, который покажет, по какому пути ни в коем случае идти нельзя, а какой приведет, возможно, к действительно яркому результату.
У нас в реальности есть два пути. Первый - это пойти государственной власти по направлению создания из казачьих войск самодостаточных административно-хозяйственных субъектов с учетом исторического опыта и современных правовых и политических реалий, которые станут действительно соработниками в деле конструирования системы безопасности России, второй – это принять закон с односторонней ответственностью и поставить крест на могиле казачьего реестра. О котором, кстати говоря, почти никто уже не жалеет…
Дорогие друзья!
Терские сборники находят своих читателей, и процесс этот постоянен. Остатки мизерные.
Но и бывает в жизни счастье. Мы еще в прошлом году отдали последние (как мы думали) экземпляры 5-го выпуска, но сегодня у нас появилась еще одна упаковка.
Итак, 5 выпуска 10 экз., 8 выпуска 20 экз., 9 выпуска 20 экз., 11 выпуска 5 экз. Цена за каждую книгу 600 рублей. Дешевле придумать невозможно.
Торопитесь!
"Ребенок родится на свет с широкими ладонями, с толстенькими пальцами рук, с прекрасно развитыми ноздрями, с несколько морщинистым лицом, в нем нетрудно угадать будущего работника и скромного труженика (...) Ребенок воспитывается в труде и в нем научается искать для себя удовольствий. Отсюда понятно, почему 6-8 летнее дитя любит домашнюю работу и весьма гордится своим участием в работе со взрослыми. 10-12 летний подросток считается уже важной рабочей силой, подмогой, а 16-летний парень работает наравне с взрослыми, не желая унизить себя перед ними, особенно перед бабами". - Петр Семенов "Станица Слепцовская Терской области Владикавказского округа". - "Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа", Тифлис, 1886. Переиздано в "Терском сборнике", выпуск 7.
Мы продолжаем работу над расшифровкой рукописи полковника Г.С. Хутиева о событиях на Тереке в 1917-1918 годах, и по сложившейся традиции выкладываем небольшие отрывки. Полная версия воспоминаний будет в 12 выпуске Терского сборника.
Итак, октябрь 1918 года. Ессентуки и Пятигорск.
Записи о терроре…

В Ессентуках…на вокзале собрался многочисленный митинг с участием Красной армии. На этом митинге зверски был растерзан представитель ессентукских казаков в совдепе В.И. Чугуевский, который по делам лазарета, в котором состоял комиссаром, случайно явился на вокзал. Несколько человек, возражавшие против советской власти, и главным образом советских порядков, тут же были арестованы, отведены в Английский парк и там расстреляны. В числе последних был иногородний Семен Козьмич Ельников, который на митинге выступал смело, громя грабительскую политику советов, и вообще держался с замечательным достоинством и умер так, геройски, не прося ни суда, ни милости, ни пощады. Он попросил только разрешения помолиться, а затем выкурить папиросу, после чего смело стал под расстрел. В тот же день в Ессентуках на улицах убиты казаки: Величко, Гаевский, Светашов, штабс-капитан Попов и др. Часть ушедших в день нападения казаков вернулась обратно в станицу. Некоторых из них большевики расстреляли, а часть арестовали и отправили в пятигорскую тюрьму.
К этому времени, а именно в ночь с 19 на 20 октября, относится расстрел 112 заложников в Пятигорске. В числе расстрелянных были: генералы Радко Дмитриев, Рузский, полковник С.Г. Бочаров, бывший министр Рухлов. Из простых казаков из Ессентукской станицы в качестве заложников были расстреляны: А.М. Прокопов, Ф. Прокофьев, Ипатий Прокофьев. От расстрела спасся бегством, непосредственно с места казни, казак Е.З. Симонов, которого родные несколько месяцев считали расстрелянным и служили по нем панихиды. Расстрелы производились за городским кладбищем под Машуком. Там вырыты были большие ямы. На расстрел приводили группами по 10–15 человек. Смертники ставились над ямой, куда сталкивались после расстрела. Попавшие в яму, еще будучи живыми, засыпались под угрозой церковным сторожем землей.
Со странички Ларисы Прокопенко ВКонтакте...
Казак 2-го Сунженско-Владикавказского полка Терского казачьего войска Шерпилов Семён с женой Хавронией (Февронией), станица Троицкая Сунженского отдела Терской области... Довольно колоритная пара!
Михаил Александрович Караулов…
Личность для Терека, и для России в целом, и талантливая, и противоречивая, и трагичная…
Он был одним из тех, кто 3 марта (ст.ст.) 1917 года вместе с А.Ф. Керенским прибыл к Великому Князю Михаилу Александровичу, где думцы уговорили младшего брата Николая II не брать на себя бремя всероссийской власти.
Он же прибыл спустя несколько дней на Терек с мандатом комиссара Временного правительства.
И он же был избран при всеобщем ликовании терскими казаками ровно 107 лет назад, 27 марта 1917 года, первым в России избранным Кругом войсковым атаманом.
Г.С. Хутиев в своих воспоминаниях довольно подробно описывает слабые и сильные стороны атаманства Караулова. Его строки не «прилизаны», в них описание хаоса, горечи от потерь и развала. Здесь взлет и падение атамана, искренне верившего и искренне когда-то заблуждавшегося.
У полковника Генерального штаба можно поучиться принципиальности и беспристрастности…
Вот несколько фрагментов, где он касается личности и судьбы Михаила Александровича…
М.А. Караулов, казак станицы Тарской Терского войска. Окончив гимназию, прослушав курс лекций в университете, он поступает вольноопределяющимся в 1-й Кизляро-Гребенской полк. Выдержав экстерном экзамен на офицерский чин при Николаевском кавалерийском училище, он производится в хорунжие с переводом в 1-й Сунженско-Владикавказский полк, в рядах которого принимает участие в Русско-японской войне. По окончании войны он оставляет военную службу и занимается казачьими вопросами, работая во владикавказских и местных газетах. Несколько позже он основал газету «Казачья неделя». Тогда же по его инициативе возникает Общество любителей казачьей старины, сборники которого выходят под его редакцией. Одно время Караулов участвует в работе Терского областного статистического комитета и т.д.
Во II и IV Государственных думах Караулов избирается депутатом от Терского казачьего войска. С объявлением Великой войны он по мобилизации в чине подъесаула выступает на Западный фронт и командует сотней во 2-м Кизляро-Гребенском полку. С началом 1915 года Караулов уходит из строя и работает на фронте как уполномоченный 3 санитарного отряда Государственной думы, потом в ставке походного атамана. Революция застает его в рядах Исполнительного комитета Государственной думы. С образованием Временного правительства Караулов назначается комиссаром Терской области. Не останавливаясь в деталях на его деятельности, можно сказать, что М.А. Караулов являлся незаурядной личностью, глубоко любящим казака, знающим его быт, его чаяния. Революцию он приветствовал, ожидая, что казачество найдет теперь возможность идти по пути культурного и хозяйственного развития, которым, по его мнению, царское правительство препятствовало. Явился Караулов на Терек с самыми лучшими намерениями помочь родному войску в принятии новых форм.
«Углубители революции» в Караулове видели опасного для себя человека. Временно они не касались его личности, в особенности потому, что он был в ореоле творителя революции. Видимо, «углубители» опасались, как бы вместо Караулова не появился какой-нибудь контрреволюционер, который наделает им бед. Как только разложение пошло усиленными темпами, нашли слабые места для борьбы, тотчас же повели против него кампанию.
…….«Углубители революции» из совдепов их партий, понимая намерения М.А. Караулова и войсковых кругов препятствовать их разрушительной работе, желая ослабить значение войскового атамана и войскового круга, пустили злостные слухи о том, что Караулов подкуплен ингушами и чеченцами и вооружает их против казаков. Как ни было обидно это обвинение, а казаки сунженских станиц, куда «углубители» направили свои преимущественные усилия, готовы были им поверить, не находя у войсковой власти, как им казалось, должной защиты против грабежей.
Постепенно часть казаков этих станиц перешла на сторону совдепов, полагая найти в них представителей общегосударственной власти, которая, без сомнения, поможет им искоренить грабежи и убийства чеченцев и ингушей. Депутаты станиц по Сунже резко выступали на войсковом круге с обвинениями против М.А Караулова. Ознакомившись с обстановкой, они успокаивались, но, возвращаясь в станицы, в свою очередь подвергались обвинениям в продажности М.А. Караулову с правлением.
…. Совдепам нужно было обезглавить Терское войско и тогда использовать его в своих целях. Инструкции петроградского совдепа, по-видимому, указывали местным совдепам покончить с М.А. Карауловым. О необходимости устранения из политической жизни М.А. Караулова, как Л.М. Каледина и Дутова, в то время на одном из митингов в Петрограде говорил Троцкий.
…. Несомненно одно, что большевики решили покончить с Карауловым, предав его политической или физической смерти. Кажется, начиная с третьей сессии войскового круга, сунженские станицы, находящиеся под влиянием агентов «углубителей революции», через своих депутатов предлагали кругу вынести недоверие М.А. Караулову, но круг неизменно на всех сессиях выносил доверие своему атаману. Потерпев в этом неудачу, решили умертвить Караулова. Но, чтобы отвлечь от себя обвинения, совдеписты пытались это сделать казачьими руками, спровоцировав их. Больше всех недовольны были М.А. Карауловым станицы по Сунже. В них же совдеписты имели больше всего своих сторонников. Среди казаков этих станиц они хотели найти убийц для Караулова, который часто объезжал эти станицы. Возбуждение казаков на кругах в станицах в присутствии Караулова доходило до таких пределов, что достаточно было бы самого незначительного случая, чтобы разыграться драме. Однажды М.А. Караулов был вывезен спешно из станицы Троицкой специально приехавшим на автомобиле председателем круга П.Д. Губаревым, который узнал о заговоре на жизнь атамана. Другой раз в конце октября в станице Карабулакской прения на станичном круге едва не закончились трагическим концом для Караулова.
Кавказский фронт Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Полевой бивуак терских казаков.
Прагматики всегда вытесняют из жизни романтиков. Они доминируют в мире расчётом и выгодой.
Они не рискуют по порыву души, они умеют прокладывать себе дорогу, несмотря ни на что, закатывая окружающий мир в удобный для себя «асфальт».
Но романтики имеют силу ростком слова пробиваться через толщину мёртвого…
Сегодня 125 лет со дня рождения великой души казачьего поэта Николая Николаевича Туроверова.
У кого есть сборник его стихов – снимите с полки и прочитайте хоть что-нибудь. У кого сборника нет – слушаем…
Он достоин нашей памяти…