Прочитал, что самые высокая в мире нация – полинезийцы, живущие в США, в среднем у мужчин 186-187 см. На втором месте в мире – черногорцы, 186 см.
При этом средний рост у полинезийцев у себя на родине в Самоа и Тонга тоже приличный – 181-181,5 см (для сравнения, у русских мужчин в России 175-177 см). А в США они просто ещё лучше питаются, чем у себя дома, а также имеют лучшую медицину (особенно важно в детстве, когда идёт формирование костяка).

Про полинезийцев, оказывается, спор у антропологов идёт уже не одно десятилетие, так как они своим существованием опровергают т.н. «закон Бергмана и Аллена 1. У теплокровных животных одного вида особи с крупными размерами тела встречаются в более холодных областях; 2) У теплокровных животных выступающие части тела короче, а тело массивнее, чем холоднее климат». Вторую часть закона полинезийцы тоже нарушают: пропорции тела у них не удлинённые, тропические, а напоминающие североазиатские народы - они коренасты, с длинным туловищем и короткими ногами. Заходят антропологи в объяснении этого исключения из правила в такие глубокие дебри, так что хоть заноси их рассуждения в «блокнот к конспирологу».

От себя добавлю, что такие физические кондиции полинезийцев позволяют им быть отличными игроками в схватке в регби. Сейчас полинезийцев натурализуют почти все сборные мира по регби – англичане, французы (хотя там формально многие из них числятся французами из заморских территорий), японцы и т.д.

Продолжаем анализировать на фоне резкого расхождения интересов общества и власти, чего на самом деле россияне хотят изменить в жизни страны. Социолог Светлана Мареева в 2018 году провела исследование в двух полярных группах россиян – благополучных и неблагополучных – и выяснила, что у обеих страт есть объединённое требование к власти. Некоторые выдержки из этого исследования («Вестник РУДН», №4, 2018):
- Зона субъективного неблагополучия включает 41% населения, субъективного благополучия – 24% (между ними – переходный кластер в 35%).
- Средний возраст неблагополучных россиян – 45 лет, половина из них живёт в малых городах и посёлках городского типа. Это работники низкой квалификации.
- Средний возраст благополучных россиян – 39 лет. Это в основном жители крупных городов, специалисты с высшим образованием и предприниматели.

- У благополучных россиян почти нет политических претензий к власти (недостаток политических свобод лично для них отмечают только 7% этой страты). У неблагополучных таких политических претензий больше – 26%.
- В течение последнего года ни с какими проблемами лично для себя не сталкивались 41% благополучных и только 4% - неблагополучных.

- Первый объединяющий две страты запрос к власти – качественное медицинское обслуживание. Он очень важен для 45% неблагополучных россиян и для 23% благополучных.
- Второй – справедливая оплата труда. Она важна для 60% неблагополучных и для 30% благополучных. Это даже не требование к власти дать денег напрямую. Это – в целом запрос на справедливость, недопущение ситуации, когда высший 1% россиян имеет в сотни, а то и тысячи раз больше средств и возможностей, чем остальные россияне.

У генерала МВД Владимира Овчинского увидел ссылку на известное исследование (нейробиологов из Института изучения мозга и креативности Южной Калифорнии Йонаса Каплана, Сары Гимбел и Сэма Харриса) о том, как действует мозг при поступлении в него той или иной политической информацию. Исследование было опубликовано ещё в 2016 году, а сейчас идёт его дополнение и интерпретация.
В частности, как только человек сталкивается с возможностью, что его политические убеждения могут быть неверны - он действует на уровне инстинктов, как при физической угрозе. Некоторые ценности настолько важны для идентичности человека, что мозг расценивает абстрактные идеи как угрозу своему физическому существованию. Как только какие-то вещи становятся частью нашей психологической самоидентификации, они попадают под те же защитные механизмы, которые в мозге действуют для тела.

Иными словами, неверны утверждения, популярные в последнее время, что с помощью пропаганды можно навязать какое-то мнение, которое расходится с вашим «Я». Даже при авторитаризме – навязывание чуждого мнения обязательно должно сопровождаться угрозой репрессии для инакомыслящего, когда его мозг взвешивает две угрозы и приходит к выводу, что лучше притвориться согласным с пропагандой, чем потерять свободу или жизнь.
В перенесении этих тезисов на наши дни мы увидим, что нынешняя антиэлитная повестка почти во всём мире (во Франции, США и даже в России) не плод пропаганды «леволиберальных СМИ и соцсетей», а пробуждение инстинктов людей, недовольных ростом неравенства, уже представляющим опасность для общества и для самих индивидуумов.

Увидел, что кто-то всерьёз обсуждает интервью главы СовБеза Патрушева о якобы страшном и коварном Западе. И он это говорит на фоне того, что на этот «страшный» Запад наша верхушка, в т.ч. с благоволения и самого Патрушева, за последние двадцать лет вывела из страны минимум $1 трлн., а каждый второй российский элитарий (если уже не каждый первый) имеет дом, капиталы, содержит свою семью в «агрессивных странах НАТО». Даже на фоне двойного кризиса – коронавирусного и нефтяного – за первые четыре месяца 2020 года высший 1% умудрился вывезти из России на Запад $35 млрд.

И Патрушев в этом интервью в очередной раз пугает, что якобы Запад хочет свергнуть власть в России. Зачем? Это же очень удобная и послушная власть для Запада: исправно поставляет туда сырьё и там же складирует выручку за него.

Подумалось, что в процедуре публичного извинения первопроходцем в мире стала Чечня, а вовсе не США.

Читаю про аграрно-экологический кризис в Черноземье при позднем царизме. После победы над Крымским ханством эти территории стали активно осваиваться. В первую очередь начали сводить леса. Если в Тамбовской губернии в конце XVIII века леса (в основном широколиственные – из дуба, вяза, ясеня) составляли 30-35% площади, то уже в конце XIX века – 3-5%.
Степь распахивалась, под пастбища отводился мизер – по той же Тамбовской губернии в 1890-х: 75% пашня, 12% - пастбища и сенокосы.

Как уже писал не раз, включение России в глобализм в качестве поставщика зерна принесло стране одни беды. В той же Тамбовской губернии всего за одно поколение, с 1877 по 1905 г. число крестьянских дворов выросло с 281 тыс. до 406 тыс., то есть почти в полтора раза. Реальная цена труда наёмных крестьян в помещичьих хозяйствах за это время упала в 2 раза (а плата за аренду помещичьих земель выросла на 40%), крестьянские личные наделы сократились в 1,5 раза. Качество жизни падало и по другим критериям: за сто лет пересохли треть колодцев, не было леса (как уже писал, они были сведены) не только для строительства, но и для отопления крестьянских мазанок (топили кизяком, соломой, камышом).
Россия попадала в классическую мальтузианскую ловушку с аграрным перенаселением.

Хищническая «добыча» зерна приводила к экологическому опустошению Черноземья. Вырубка лесов и сплошная распашка привели к обмелению рек, сносу почвы вместе со снегом зимними ветрами, к возникновению летом знойных суховеев. До XVIII века засухи в юго-восточной России были явлением редким (на столетие их приходилось 8), но уже только с 1800 по 1854 год засушливых лет было 35. Засуха 1891-1892 годов явилась катастрофой для Черноземья. Она привела к большой смертности населения и обнищанию миллионов крестьян. Тогда же выяснилось, что зерновая монокультура в такие годы – путь к смерти. Хозяйства, как сейчас сказали бы, не диверсифицированы. Развитое скотоводство и поливное огородничество могли бы спасти жизни крестьян.

Экономист Курносов в записке «Сельско-хозяйственный кризис и возможность его прекращения в России» от 1895 г., адресованной министру земледелия и государственных имуществ Ермолову, писал, что кризис в сельском хозяйстве был вызван перепроизводством зерновых культур. По расчётам экономиста, необходимо было сократить запашки на треть, и эту треть отдать под лесоразведение и травосеяние.

Публицист Самарин примерно в это же время писал в правительство:
«Недороды случались по двум главным причинам: из-за засух и истощения почв. Они, в свою очередь, были вызваны истреблением лесов, усиленной распашкой земель, разрастанием оврагов. Отдельные овраги в средней полосе России достигали 18-ти и более верст длиной и 20-ти саж. глубиной. У немцев, чтобы спастись от излишка влаги, был лозунг: «Осушить или голодать!». Наш лозунг должен быть: «Накоплять и сберегать влагу или голодать!». Самарин тоже кричал о необходимости лесовосстановления и травосеяния.

Но тот же Курносов подсчитывал, что для восстановления земель в Черноземье и роста благосостояния крестьян хотя бы до уровня 1870-х надо было пересилить половину из них в города и на новые земли (в Сибири и в Средней Азии). Т.е. сократить численность крестьянского населения минимум в 2 раза. Запоздалая Столыпинская реформа (её аналог был нужен уже в 1870-е) не смогла избавить Россию от мальтузианской ловушки. Потому так и бабахнуло в 1917-м.

Новая сословность (которую не так давно провозгласил «новый дворянин», глава СовБеза Патрушев):
«Октябрьский районный суд Мурманска присудил компенсацию 120 тысяч рублей бывшей сотруднице регионального министерства образования Лилии Хоруженко. Она на своём Volkswagen Tiguan сбила 12-летнего ребенка, который ехал на велосипеде, в дачном поселке Юркино. У мальчика диагностировали сотрясение мозга и перелом челюсти.
В аварии был виноват мальчик, постановил суд: в поселке нет тротуаров и дорожек, по которым дети могут ездить на велосипеде. Семья ребенка провела независимую экспертизу ДТП. Согласно ее результатам, вина в аварии лежит на бывшей чиновнице, поскольку в зоне, где ехал мальчик, преимущество на дороге у пешеходов и велосипедистов. Суд результаты этой экспертизы не принял».

Что интересно, женщина требовала отсудить у холопов 100 тыс., а суд даже увеличил виру до 120 тыс.

У политического философа Андрея Хохлова читаю вполне реальный прогноз на 2020-е годы:
«Партийная система в РФ уже не реформируема. Но будущее у некоторых партий всё же есть. Например, ЕР вполне может стать политическим интернатом для региональных групп среднего управленческого звена, наиболее реакционных силовиков и части сервисных отраслей бизнеса. Почти ультраправая партия.

КПРФ заменит частично нынешнюю ЕР в том смысле, что имеет шанс (не факт, что сумеет им воспользоваться!) перехватить эстетику и стилистику осоветчивания повестки. Приют совпатриотов и россиянских "бобо" (икорных левых). Уже сейчас коммунисты активничают на этом поприще, почуяв ослабление путинской удавки.

Даже Яблоко имеет неплохие перспективы, если преодолеет вождизм и двинется в сторону экопопулизма лево-либерального толка.
Да у всех системных политмашин есть шансы вернуться в нормальную публичную политику.

Самые большие проблемы, как ни покажется странным, я вижу у Навального. Дело в том, что выход из нынешнего застоя будет проходить под лозунгом: надоели ваши вожди и начальнички! Всем политическим субъектам, созданным под конкретных лидеров, придется очень непросто. Персоналистские объединения с яркой моральной риторикой будут всё время попадать не в такт с быстро меняющимися настроениями избирателей. Умная толпа эволюционирует в умный электорат».

Алиса Порет, «Деревенская семья переезжает в городскую квартиру», 1976 год

В СССР всё верно понимали

Прочитал, что Бородай прибыл в Донецк, набирать рекрутов для работы в ЧВК в Африке, предположительно - в Ливии и Судане.
Логичная кончина «Русского мира» - служить пушечным мясом в Африке.
Давно уже пишу, что ДНР и ЛНР были обязательно нужны как прививка от «Русского мира», конвульсий имперства, в котором больше не осталось расходного материала – крестьянства. Окончиться этот мир может только полным погружением в Африку, в Новые Тёмные века.
Простых людей, конечно, жалко, ставших заложниками безумных идей психопатов.

"Философ Александр Дугин:
В нашей стране уже сейчас надо вводить ЧП и тотальный карантин. Это ещё и режим политической диктатуры. Всей промышленности и банкам перейти на работу под контролем чрезвычайного комитета спасения. Всех, кто против, изолировать вместе с заболевшими!"
Интересная же получилась коалиция Ковид-всепропальщиков, орущих, что в самоизоляторах всем надо сидеть до лета 2021 года: Собянин, Греф, "Яндекс" и Дугин.

Ув. Политрук всё же путает потенциал гибридный и имперский
https://t.iss.one/pltrk/8729
Для имперства нужны плохо образованные, бессловесные/бессубъектные крестьянские массы, которых можно гнать сотнями тысяч – что на фронт, что на индустриализацию, что в лагеря осваивать Арктику.
К 1980-м этот потенциал у СССР и тем более РФ иссяк. Не будет больше никакого имперства, мобилизации, «Русского мира». Можно даже посмотреть по самым оголтелым диванным русскомирцам – никто не захотел переезжать на ПМЖ в Донецк и Луганск. Никого протеста в их среде не вызвало и убийство полевых командиров российскими спецслужбами, всех этих моторол и захарченко. Сами всё поняли про крах своих фантазий.

А гибридный потенциал, наоборот, у России (и у всего одинаково несчастного постсоветского пространства) очень огромен. Самый же дешёвый способ войны сейчас. Думаю, и Бородай приехал в Донецк за дешевизной. Россиянину в ЧВК надо платить 300 тыс. в месяц, на Донбассе можно набрать и по 100 тыс. (ну и по 50 тыс. комиссии за каждого положить в карман нанимателю).
Вообще же национальная идея России сейчас «Ни войны, ни мира!», прям наследие Льва Давидовича Троцкого. Под эту идею либерал-чекизм может и армию распускать. Оставить только ЯО и гибридные войска. Вполне этого достаточно.

Опросы в более чем двух десятках стран показали, что регулярное участие в религиозной общине связано с более высоким уровнем счастья и гражданской вовлечённости. Социолог Мелкумян решила проверить, работает ли это правило в России (журнал «Мониторинг общественного мнения», №1, 2020). Она опросила людей в 12 православных приходах в 8 регионах страны.

Для начала Мелкумян приводит данные о том, что Россия в среднем – страна несчастных, по самоощущению, людей. Например, по Международному индексу счастья (HPI — Happy Planet Index) Россия занимает 116-е место из 140 стран. Исследование же показало, что православные прихожане ощущают себя гораздо более счастливыми людьми, чем россияне в среднем:
«Результаты анализа показали, что одним из наиболее значимых факторов, положительно влияющих на уровень субъективного благополучия, является частота причастия респондента. Чем чаще респондент бывает на службе и причащается, тем выше уровень его субъективного благополучия.
Другим не менее значимым фактором оказалась оценка респондентом своего здоровья. Чем выше респондент оценивает состояние своего здоровья в целом, тем он более удовлетворен жизнью.

Помимо этого, положительное влияние на уровень субъективного благополучия оказывает и ощущение респондентом принадлежности к какой-либо приходской группе. Респондент, считающий себя членом приходской группы, с одной стороны, ощущает себя нужным, участвуя в её деятельности, а с другой стороны - благодаря связям, возникшим между членами группы в процессе совместной деятельности, имеет возможность обратиться к членам этой группы за помощью, если возникнет такая необходимость (например, в трудной жизненной ситуации).

Наличие духовника (священника, у которого респондент регулярно исповедуется, спрашивает совета) также способствует повышению уровня субъективного благополучия респондента. Религия в данном случае выступает как ресурс, повышающий уровень счастья и субъективного благополучия человека. Однако полученный результат говорит не столько о том, что религиозность респондента обусловливает уровень субъективного благополучия, сколько о влиянии социального капитала. Приходская жизнь увеличивает социальный капитал, так как подключает респондента к ещё одной сети поддержки».
(Т.е. влияние на повышение уровня счастья оказывает не столько религиозность, сколько преодоление атомизации, рост социальных связей благодаря приходской жизни).

Потанин сдаёт своих. Всем очевидно, что задержанный сегодня мэр Норильска Ринат Ахметчин - просто ещё один козел отпущения. Как мог мэр предотвратить разлив? Никак. Его посадят, чтобы не сел Потанин. И это уже четвертый человек, который заплатит своей свободой за жадность главы Норникеля.

В чём он виноват? В своё время он сблизился с Потаниным настолько, что тот доверил ему порулить Норильском. И вот, дорулился. Следователи вменяют Ахметчину халатность, но это просто смешно. Если это - халатность, то какую статью тогда надо предъявить Потанину за прогнивший резервуар? Терроризм? На самом деле действия силовиков напоминают метания между молотом и наковальней. Очень похоже, что сверху требуют найти и наказать виновных, а президент Норникеля уже купил индульгенцию (правда только себе, а не окружению). Вопросов к следствию много, но главный из них на поверхности: когда СК предъявит обвинение главному виновнику катастрофы - Владимиру Потанину?

Вот это решение Путина целиком поддерживаю – введение госнаграды для волонтёров, знак отличия «За благодеяние». Этот знак ранее вручался в основном руководителям официальных благотворительных организаций, теперь его смогут получить простые добровольцы.

Много уже писал о том, что волонтёрство в России это не только реальная, безвозмездная помощь самым уязвимым группам. Как, например, было в эту эпидемию коронавируса, когда десятки тысяч добровольцев помогали тем же не выходящим из дома старикам. Или помощь приютам для животных, когда карантины не позволяли туда доставлять еду и другие необходимые вещи. Это ещё – преодоление атомизации нашего общества. Атомизация, низкий уровень доверия – одна из главных бед России. А создание горизонтальных сетей, в том числе и волонтёрских, это путь к нормализации.

Я бы ещё ввел значительные льготы для награждённых этим знаком. Например, бесплатный проезд (который многим волонтёрам очень нужен). Да, волонтёры работают за идею, но такие награды всё же станут дополнительным стимулом для многим вступить в добровольческие движения.

Вчера в Твиттере задал вопрос «Если у вас появилась бы возможность позвонить себе 20-летнему, чтобы вы сказали или посоветовали?» Получил несколько десятков ответов, из них две самые больше группы:
Первая – «уезжай из страны». Это понятный ответ. Всеобщее желание постсоветского пространства и Восточной Европы. Несоответствие базиса и надстройки: иметь всеобщее хорошее образование (даже среднее), гуманистические начала европейской цивилизации – и при этом жить в африканской бедности.

Вторая – «прикупить биткоинов на минимуме». Тоже понятно. Деньги в нынешнем мире решают всё. Купив биткоины по $100 всего на $3 тыс., на пике их можно было бы продать на $500 тыс. Такие деньги на постсоветском пространстве обеспечивают тебя на всю жизнь. Решив за $200 тыс. вопрос с нормальной квартирой или домом, оставшиеся $300 тыс. просто положить тупо на рублёвый счёт (20 млн. руб.) под 5% годовых и иметь всю жизнь ренту в 80 тыс. руб. в месяц. И больше не унижаться перед государством или работодателем.

Третья группа ответов, поменьше – «обучайся на IT». Тут тоже понятно.
В общем, нормальные, предсказуемые желания людей.

Прочитал, что в Берлине 41 официальный блошиный рынок. С учётом того, что Берлин меньше Москвы раза в три, то хотя бы 100 блошиных рынков у нас должно быть. Но в Москве их – ни одного.
Хороший пример, насколько Москва - мёртвый с точки зрения низовой активности город.
То же касается фермерских рынков. При Лужкове было немного, но потом очень многие закрыли. Например, у нас такие рынки «выходного дня» летом были у метро Третьяковская и у метро Полянка. Теперь на их месте пустое пространство с плиткой и липами в гранитных кадках.

Зато урбанизм занят велодорожками, пустыми «общественными пространствами» и уничтожением машин. И ещё впридачу к этому статусные либералы, занятые этим производством из пустого в порожнее, злятся на москвичей, что не тот народ им попался – не хочет из Бутово или Митино ездить в центр Москвы зимой на велосипеде.

Увидел записку митрополита Сергия (Старгородского) от 1924 года, в которой он кратко объясняет, почему церковь проиграла вместе с царизмом. Три краткие причины он указывает:
1)Из протестантских книг к нам перекочевала теория святости частной собственности.
2)Зависимость церкви от государства. «Оправдывая основы строя, богословы остерегались высказывать подлинно евангельский взгляд нашей церкви на собственность и власть».
3)Церковь не возглавила социализм (христианско-социалистическое течение). «Например, мы поздно поняли, что общность имущества – высочайшая, подлинно религиозная идея, о которой сказано в Новом Завете».
(В общем, тоже пришёл к выводу, хоть и поздно, что вся политика вытекает из экономики).

Дефицит федерального бюджета в мае составил 655,8 млрд. руб. Т.е. в годовом исчислении примерно треть бюджета и 7% ВВП. Это «новые 90-е годы»: в 1995 году дефицит бюджета был около 5% ВВП, в 1998 году - 4,7%.