浪浪山里用了聲無哀樂乐队的音乐！
之前在单位的广播里我播放过他们乐队的另一首音乐——《鹤冲天》。

聲無哀樂乐队是我今年新识的乐队，他们的作品把国乐和西方音乐结合得潇洒自如，初次听到的时候，感觉就是那句诗——如听仙乐耳暂明。什么感觉呢？就是86版《西游记》片头曲，许镜清老先生的作品——《云宫迅音》面世时的感觉！丢丢丢，登登等灯，dengdengdengdeng……

百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。据说这对联出自清代王永彬的《围炉夜话》。（未核查）

对浪浪山的小妖怪而言，他们心路经历了三个过程：一开始，「斩妖除魔是假、拜佛求经是假」，经老和尚、双犬洞两关，渐渐假戏真做，变成了「斩妖除魔是真、拜佛求经是假」，最后小雷音寺一遭，真假不分，变成了「斩妖除魔是真、拜佛求经也是真」。

何为善？何谓佛？何为正义？单是论迹，是不够的，单是论心，也有不足，论迹也论心，才是成佛的必经之路吧。

编剧给足了四个小妖面子，让悟空留了四根毛。事实上，四个小妖又何须这四根毫毛呢？蚍蜉撼树谈何益，但可贵的是猛志常在，诚心正意，几近佛门。

黄小仙庙门对联——庙小神仙大的历史由来

“庙小神仙大、水浅王八多”是指对一个组织或单位的讽刺，形容规模不大但内部关系复杂、风气不正，与清华大学的关系主要来源于文革时期毛泽东对北大、清华等高校的批评性评价。

该说法最早出现于文化大革命初期，原本出现在北大的历史系对联，上联“庙小妖风大”，下联“池浅王八多”，用来讽刺当时高校内部的小圈子和复杂人事斗争。后来被毛泽东用来评价包括清华大学在内的高等学府，借以抨击“学阀”文化和学术派系对学术机构健康发展的负面影响。

在浪浪山电影中，保留了上联「庙小神仙大」来讽刺黄小仙，下联被偷偷替换啦。刚开始我还以为是个「王八精」来着，毕竟下联是「水浅王八多」嘛。

翻完了，全是大小动物，看画是比看字儿爽。

我现在过30岁了，猫咪也快1岁半，按照这个猫人年龄换算表，再过5年，猫咪就比我大了。

到那时候，我高低也得称他一声猫兄。怕的是他不认我这个人弟。

养猫是需要心理学的啊。

这一套脱敏疗法旨在让原住民和新移民互相适应，实实在在把行为主义原理应用得炉火纯青。

那么，人类文明的交流和互动是否也可以这样呢？

恰如两个敌国，最开始都是高墙阻隔，慢慢地，开始有条件交流开个门开个窗，再渐渐一起接触（工作或生活），之后便可以友好相处了。理想是这样子的，实际上，人的偏见远比猫大得多。而且恨还可能代代相续，当局者还可以利用这种恨意，使人与人之间恨上加恨。

人类还是太复杂了。难怪罗兰夫人说：见的人越多就越喜欢狗。

又想到了「进击的巨人」。

若要说元、白首倡的新乐府运动至晚唐有何成就，那么就是韦庄的《秦妇吟》了。此作呈现的全然是充满人本色彩的悲悯情怀，了无政治正确的作秀意味。人本与民本，截然有异。杜甫继承的是孟轲开创的民本理想，而非人本情怀。民本把人看作黎民百姓，对应于朝廷官府。人本把人看作一个一个的，当下的，而非群体的或者被群体的。人本以人的尊严为核心，民本以为民伸张作宗旨。

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📖 书名：李劼《唐诗宋词解：诗为心声，词乃情物》

以前只知道「乐府双璧」是《孔雀东南飞》和《木兰辞》，其中《木兰辞》也是让中学生最头疼的一首长诗，今天才知道韦庄有诗名一首名《秦妇吟》与这两首乐府诗齐名，并称为「乐府三绝」。

而这首诗的发现过程也是曲折离奇。

因为诗中有一句狠话——天街踏尽公卿骨，韦庄本人为了自保，毕竟后面自己也做了公卿，不能吃公卿的饭砸公卿的锅啊，于是便下令自家子弟不得传诵，后世的藏本也很少看到。直到敦煌莫高窟被盗，经历曲曲折折这首诗才重见天日。

一瞬间想到：蒋兆和先生的《流民图》或可与《秦妇吟》参照体会。

刚刚听到一个 #新话

开学=（教学）资源开放

《灵笼》1的片头，有一种美剧 《西部世界》片头的感觉。

这团队是不是都玩 星际争霸 ？

吼吼吼
我强迫阿卡酱送的生日礼物
刘小枫 主编《柏拉图全集》

《青蛇》4K修复版于2025年8月23日在中国内地重映，尽管宣传中被称为“4K加长版”，但实际并未增加任何新内容，反而存在多处关键画面的删减与修改，引发影迷广泛批评。

主要删减内容

1.竹林产子戏份严重删减：影片开篇紫竹林村妇产子的裸露镜头被大幅删减，仅保留模糊远景或直接剪掉。这一场景原为法海“七情六欲”动念的起点，删减后导致其后续行为逻辑断裂，显得突兀。

2.青楼舞女戏份裁剪：小青混入青楼跳舞时，背部全裸跌落于地的全景镜头被删除，同时舞蹈画面被裁切，削弱了影片的欲望张力与视觉冲击力。

3.法海回忆画面缺失：法海打坐时回忆竹林所见产妇裸体的画面被删，进一步弱化其内心挣扎与情欲压抑的主题表达。

4.法海与小青定力对决删改：两人水中斗法的关键戏份中，小青伸手探测法海下体的“抓根”镜头被完全删除，导致原有意象上的性张力与心理博弈消失，呈现效果变为小青轻易获胜。

5.姐妹情欲与挑逗许仙片段删除：包括小青与白素贞之间的类百合互动、小青挑逗许仙、以及三人神交的“3P”幻想戏份均被剪除，严重影响影片对人性、兽性与情欲复杂性的探讨。

其他重要改动

6.配乐全面重制：黄霑 与 雷颂德 原版配乐被重新编曲或替换，多首经典OST如《莫呼洛迦》《人生如此》采用国语翻唱版，且辛晓琪并未实际献声，片尾字幕却仍署其名，引发观众不满。仅《流光飞舞》保留陈淑桦原声。

7.片头与字幕修改：原港版“思远影业”标识、“二十周年巨献”字样及瘦金体片名被替换为内地引进审批画面与普通字体，动态流水纱衣画面改为静态截图，主演名字下英文名也被删除。

8.音效风格变化：新增大量施法、幻化时的奇幻音效（如“biu biu”声），偏离徐克原作的实物感与写意风格，被批类似内娱仙侠剧质感。

9.CG特效不统一：虽对青白蛇的巨蛇形态进行了CG重制，并试图还原青蛇有翼、白蛇带角的设计，但部分场景出现新旧特效同框的割裂感。

片长与版本争议

尽管宣称为“加长版”且标注片长99分钟，但观众确认并无新增内容，反而存在删减，所谓“加长”可能源于修复过程中帧率调整或片头片尾延长所致。此次重映为国语与粤语双版本同步上映，但即便粤语版也使用了重录配乐，未能保留原声精髓。本次4K修复更接近一次“二次创作”，在画质提升与特效补全的同时，牺牲了原版的艺术完整性与情欲哲学内核，被许多影迷视为对经典的“破坏性修复。

此次重映本质是“修复版”而非“加长版”，技术升级（如4K画质、CG蛇）与内容妥协（删减情欲戏、魔改配乐）并存。若为体验经典美学与女神风采，影院仍值得一看；若追求原汁原味的哲学表达，建议重温原版资源。

《帕默尼德》（《巴门尼德篇》）剩下未读的部分：从132节至165节，共33节，58页。

计划：每天读3节，11天读完。

原文阅读选用 曹聪 译本（译名《帕默尼德》），陈康 译本（译名《巴曼尼得斯篇》）。

译注主要参考 陈康 先生详细到不能再详细的译注。

王太庆 译本不打算读下去了。

上班了，啥也没看😅

爱复爱
［圣卢西亚］德瑞克·沃尔科特
傅浩 译

有朝一日，
你会心情振奋，
欢迎自己来到
自己门前，进入自己的镜子，
彼此报以微笑，

说：坐这儿。吃吧。
你将再度爱上那曾是你自己的陌生人。
给酒。给面包。把你的心还给
它自己，还给那爱了你一辈子的

陌生人；你忽视了他，
而去注意别人；他深知你。

从书架上取下情书、
照片、绝望的笔记来，
从镜子上剥下你自己的影像。
坐，饱餐你的生命吧！

（1976年）

阿卡酱：一个人在试图表达自己的人生态度，就是艺术。

绝了