ГОЛАЯ БАБА НА РАСПЯТИИ, ТРАНСГЕНДЕРЫ И КОКАИНИСТЫ НА СЦЕНЕ: "СВОБОДА ХУДОЖНИКА"? / ТЕСТ НА ПРАВДУ

📌 В конце января 2022 года Министерство культуры России вынесло на обсуждение проект указа Президента об «Основах государственной политики по сохранению ‎и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Проект поддержали Общественная палата, Союз кинематографистов, Союз писателей, Общественный совет Министерства культуры и иные экспертные объединения. За него также высказалось большинство голосов во время открытого обсуждения в интернете. Тем не менее, среди либеральной общественности он вызвал резкое неприятие. «Основы» обвиняли в цензуре, в средневековом мышлении, в попрании свобод художников, а также в отклонении от западных идеалов. В середине февраля Минкульт приостановил процесс обсуждения документа, что было интерпретировано либеральной прессой как победа над традиционной идеологией.
📌 Три вопроса возникает сразу. Почему возник этот документ, кто был против него, и действительно ли они победили?
📌 Итак, что определило этот документ? Два момента! Так сказать, de jure, и de facto. Юридически, «Основы» – это продолжение целого ряда деклараций, законов и доктрин, которые выработала Россия из опыта последних десятилетий.
📌 В 2014 году вышел Указ Президента «Об основах государственной культурной политики». Там черном по белому прописано, что целями культурной политики являются: «передача от поколения к поколению традиционных для российской цивилизации ценностей».
📌 Эта же мысль отразилась в поправках к Конституции 2020 года. В основном законе страны даже появилось упоминание о Боге, что было поддержано большинством граждан страны. В еще более конкретном виде идея о духовно-нравственных ценностях отразилась в президентском указе лета 2021 года, который называется, не меньше-не больше, «Стратегией национальной безопасности России». В данном документе высочайшим приоритетом определена «защита традиционных духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти». Об этом же говорил Президент и на заседании Валдайского клуба осенью того же года, когда подчеркнул необходимость защищать российские духовно-нравственные ценности. Скажу более, идея о том, что у каждого народа могут быть свои ценностные приоритеты – это часть мировой практики. Совет по правам человека Организации Объединенных Наций так же черным по белому декларирует, что при реализации прав человека следует учитывать «значение национальной специфики и различных исторических, культурных и религиозных особенностей».
📌 Так что de jure появление российской политики по сохранению традиционных духовно-нравственных ценностей – логичный, последовательный и своевременный шаг. Он переводит в конкретную плоскость целый ряд базисных установок. То, что было «в общем», стало «в детальном». Потому что одно дело заявлять «мы за мир во всем мире», а другое – четко описать, что для этого надо делать, а чего избегать.
📌 Что же касается de facto, то есть жизненной, практической необходимости в данном Указе, то его появление – это ответ на тот немыслимый бардак или, говоря языком Оруэлла, «скотизм», что продвигается сегодня в культурном пространстве страны за наш общий счет и без особого контроля.

📌 Когда в театрах пляшут трансгендеры, а на сценах поедают фекалии, когда в спектакле голая баба изображает распятие, а актер в образе священника открывает крестом как штопором бутылку вина, когда Кармен достает окровавленный тампон и любуется им как цветком, когда раздетая до гола Саломея задом к публике исполняет арию – это всё не про «свободу художника», это определенная идеология и культурная политика. Когда в клипах воспевают идеал человека, в образе похотливого скота, когда полуголые поп-звезды пляшут на фоне алтарей, когда в песнях проповедуют наркоту и чванство – это тоже не про «свободу художника», это четкая идеология и политика. Когда от ЛГБТ-пропаганды всех уже тошнит, когда плоды толерантности хуже плодов нетерпимости, когда наказывают штрафами и санкциями за то, что извращенцев не допускают к детям – это тоже всё политика и идеология. Тоже самое касается и киноиндустрии, и художественных галерей, и всех областей так называемой массовой культуры. Везде можно наблюдать как эта масса из фекалий, голых тел, мата, свинства и примитивной похоти медленно, но верно вползает в каждый дом, в каждую семью, в голову к каждому подростку. И это всё тоже не про художника и его свободу. Это всё политика, идеология и их пропаганда.
📌 Но самое пошлое в этой истории, что вся эта чернуха, эти мертвые рожи и их депрессивный маразм плодятся за наш счет. Они получают государственные дотации, гранты, прямое финансирование. Их транслируют по телевизору, предоставляют огромные залы. Их скаженные и перекошенные грехом хари становятся яркими картинками на тетрадках наших детей, наклейками на детских ранцах. Они увеличивают свою кинетическую массу за счет того, что у государства, у органов власти, а значит и у народа – нет законных механизмов остановить эту оргию, ограничить территорию этой навозной кучи рамками компостной ямы. Потому что ответной идеологии у государства нет. Вернее, идеология, вроде как, появляется, но нет четко прописанных идей. А идеология без идей – это пустой звук. Так что определение традиционных духовно-нравственных ценностей – это и есть те юридические контуры, на основании которых можно отделить мух от котлет. А то, хорошенькое дельце получается, кто-то там испражняется в своих экспериментах - весьма сомнительной эстетической ценности - а общество должно на это смотреть, лечит после этого психику подростков, да еще и платить за это. Вы же знаете, что все эти арт-группы, все эти модные постановки и прогрессивные режиссеры не способны выжить за счет своего зрителя? Они всё это делают, качая деньги из госбюджета. Так что это не просто обсуждение «Основ» госполитики – это борьба двух идеологий, двух эстетик, ценностей меньшинства и ценностей большинства. А напомню, что этот законопроект, кроме творческих и экспертных союзов, поддерживает практически вся религиозная общественность страны. Недавно за положительное решение по этому документу выступил Председатель Духовного собрания мусульман России муфтий Альбир Крганов. То есть это - подавляющее большинство граждан. А кто же против?
📌 Против обсуждаемой политики России в области духовных приоритетов и национальных ценностей выступили некоторые представители Союза театральных деятелей, а также определенные представители киноиндустрии. Они направили коллективное письмо, в котором говорится, что этот проект «не может положительно повлиять на общество и граждан».

📌 На самом деле не всё так однозначно. Серди подписавшихся есть те, кто заставляет зрителя смотреть как едят фекалии на сцене, а есть и удивительно нравственные люди, которые своим творчеством демонстрируют приверженность к тем ценностям, обсуждение которых они якобы раскритиковали. Как такое может быть? Да, элементарно. У некоторых представителей культуры вызвал испуг, что принятие этого документа развяжет руки чиновничьему произволу, когда тот или иной клерк на основании этого Указа будет бесконтрольно принимать решения, исходя из личной симпатии или уровня интеллекта. Но только это не так. Одним из основных тезисов обсуждения этого документа является общественный, а не аппаратный контроль. Это, кстати, и предложил председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Федор Лукьянов. Он и целый ряд иных экспертов, выдвинули предложение о создании специального общественного органа, в который бы входили и верующие люди, и атеисты, и родители, и художники, что и способствовало бы объективному взгляду на конкретные случаи. И для этого тоже есть юридическая платформа в виде закона «Об основах общественного контроля в Российской Федерации». То есть, всё это решаемо, всё подлежит спокойной общественной дискуссии. А вот торжество некоторых противников обсуждения, которые уверены, что они уже победили, потому что Министерство Культуры якобы сняло обсуждение с повестки дня – не соответствует действительности. На сайте Министерства так же чёрным по белому написано, что документ этот остается в работе. Просто «вырабатываются новые подходы к подготовке и обсуждению документа, позволяющие объективно и всесторонне учесть все мнения». Это президентский указ, государственная стратегия, культурная политика страны, подтвержденная множеством документов. Поэтому никакую истерику никто не побоится. Закон будет такой, какой выгоден России, её народу и её будущему, а не кокаиновой элиты, ополоумевшей уже от своих аморальных экспериментов.
📌 И последнее, что нужно помнить. Россия – это страна, которую силой не победить! Это очень сложная и практически невыполнимая задача. А вот сама Россия победить себя вполне способа. Мы это наблюдали уже дважды за минувший век. В 17-ом и в 91-ом. Тогда местные элиты тоже экспериментировали над историей, над культурой, над духовной жизнью народа. Но кроме разрухи в стране и в головах оба варианта ни к чему не привели. Потому не надо нам про свободу без границ и не вмешательство любой ценой. Мы уже достаточно видели, чтобы понять — это только сорняки растут сами собой, свободно и безгранично. А для любого культурного растения необходимо внимание и контроль со стороны садовода. Иначе весь сад будет сплошной крапивой.
Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.

«НЕ ПОМИНАЮТ ПАТРИАРХА»: ЦЕРКОВЬ СРЕДИ ФЕЙКОВ, СТРАХА И ЛЖИ

📌 24 февраля Президент России Владимир Путин объявил о начале спецоперации по «демилитаризации» и «денацификации» Украины. По словам министра обороны её главная цель — защитить Россию от угрозы со стороны стран Запада, которые для борьбы с Москвой «пытаются использовать украинский народ».
📌 Кому-то в этих событиях все предельно ясно. Кому-то наоборот. У каждого своя правда и своя боль. Россия приняла для себя тяжелейшее и непопулярное решение обезопасить свое будущее от угрозы, перспектива которой принимала неприятные, но четкие контуры. Казалось, что внутригражданские силы Украины были уже не способны что-либо изменить или как-то противостоять политике своих властей, нацеленную на конфронтацию с Россией. Оппозиционные партии разогнаны, кого застрелили, кто пропал без вести, люди напуганы, четыре телеканала, способные на альтернативную точку зрения уничтожены, а опасность всё нарастала. Украина становилась заложником чудовищной и подлой игры против своего соседа. Трагический расклад. Ужасная комбинация. Цугцванг сатаны. Что-то надо было делать. С точки зрения российских властей все буквы дипломатического алфавита были использованы. И «а», и «бэ», и «цэ». Поэтому войска вошли на Украину с последней буквой латинского алфавита – «Z» (зед), как бы демонстрируя всеми миру, что это крайняя и последняя мера, все предыдущие буквы и слова себя исчерпали. И в этих действиях российского руководства есть своя логика и своя боль.
📌 С другой стороны, Украина столкнулась с неприятным и неминуемым последствием этого тяжёлого решения со стороны России. Похоронки на убитых, боль раненных, разрушения зданий, по-человечески понятная горечь и обида. У кого-то задета честь, у кого-то достоинство, у кого-то патриотические чувства, у кого-то национальные. Кто-то просто злиться за то, что его потревожили. И это понятно. В этом тоже ест своя правда и своя боль. И в этом противостоянии между военной логикой и гражданской эмоцией, между старой болью Донбасса и новой болью Киева, обе стороны акцентируют свою правду. Всё это тоже понятно. Так у всех. В любой стране, у американцев, у европейцев, у израильтян. Даже у нейтральной Швейцарии, поверьте мне, там тоже есть пропаганда, фейки и «возвышающий обман». Так действуют общественные и политические силы в любом конфликте, при любой власти и в любое время. Так что основной вопрос - что же делать Церкви в таком сложном узле? Какова должна быть ее позиция в конфликте между двумя частями своей паствы? Что, в конце концов, должны делать и говорить пастыри, когда паства в таком замешательстве?
📌 24 февраля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по причине событий, происходящих на Украине. Он выразил глубокое сопереживание всем, кого коснулась беда, призвал стороны конфликта избегать жертв, а также Церковь оказывать всемерную помощь всем пострадавшим. Вместе с тем, Патриарх обратился с просьбой возносить сугубые молитвы о скорейшем восстановлении мира между Россией и Украиной. По словам Святейшего это особо важно, учитывая ту духовную и историческую общинность, что объединяет наши народы.
📌 Однако несмотря на обращение Патриарха, составленное в духе любви и трезвомыслия, не все его восприняли однозначно. В интернете стали появляться письма некоторых украинских священников с призывом отречься от Русской Церкви, а также не поминать Московского Патриарха, так как, с их точки зрения, он не приняли чью-либо сторону в данном конфликте. Подобная критика прозвучала и из уст рядя российских либеральных сми, оставшихся также недовольными евангельским призывом Патриарха, и критикующих его за отсутствие политической или национальной риторики.

📌 Мне кажется, что самое актуальное евангельское слово, которое Церковь должна услышать сегодня, звучит так: «Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». Две тысячи лет христианские экзегеты толкуют эти слова Спасителя из евангелия от Матфея. Две тысячи лет святые отцы видели в них указание на важность евангельской миссии, напоминание о высокой ответственности христиан перед лицом этого мира. И вот надо же, в наши дни прямо у нас на глазах раскрывается новое содержание этой вечно актуальной метафоры. Оказывается, слова Господа про «соль земли», помимо миссионерского и морального смысла, помимо широкого их применения ко всем без исключения христианам, являются еще и отдельной особой инструкцией для служебного пользования пастырям Церкви. Эта инструкция о том, как духовенство, как священники должны себя вести, сталкиваясь с тем информационным шумом, который способен оглушит их паству, сталкиваясь с медийными технологиями, которые способны сделать даже зрячего слепым, сталкиваясь с психологическими манипуляциями, способными вывернуть всё что угодно наизнанку и сказать, что так и было, сталкиваясь с агрессией и злобой, которые накачивают людей через слова о справедливости и правде, сталкиваясь с многочисленными фейками, подлогами, сталкиваясь с иным обманом, который производит «враг рода человеческого» только для одной цели – для того чтобы подменить Церковь Христову своим двойником, сделать её отрядом какой-нибудь очередной идеологии и в непримиримой борьбе за какую-нибудь очередную земную правду расколоть её изнутри. Это знал еще в первом веке апостол Павел. Поэтому в ответ на эту притягательную дьявольскую перспективу он писал христианам: «а наша брань не против крови и плоти, но против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». То есть в христовой Церкви, в которой есть место и разномыслию, и разным взглядам, и даже конфликтам, в которой могут быть и белые и красные, и либералы и консерваторы, и патриоты и космополиты, и святые и грешные; так вот, в этом сложном неоднородном коллективе должен быть еще и тот отряд, тот стан, чья позиция – быть над схваткой, вочеловечивать расчеловеченное, объединять разъединяемое, руководствоваться не геополитическими задачами или земными обидами, а целесообразностью церковной. И делать это не тогда, когда медийный рынок запустить на это очередной запрос, а всегда, во всех случаях и во всех контекстах. Это и есть «соль земли», та сила, что противостоит тлению, распаду, гиперэмоциям и иным фокусам лукавого. И потеря именно этого качества, по словам Христа, грозит христианам катастрофой. Но самое тяжелое, что потеря этой небесной перспективы, этой неотмирной точки зрения, этой способности говорить над щитами и копьями – грозит катастрофой пастырской. Ведь в любом конфликте есть своя правда. А у каждой правды есть своя боль. Матери одинаково проливают слезы как с той, так и с другой стороны, как за тех детей, которые по чьим-то представлениям правы, так и за тех, кто якобы ошибался. И вот кто их утешит, кто утрет их слезы: не каких-то отдельно избранных матерей, близких к чьей-то позиции, а всех без исключения, и не тогда, когда это становится модным, популярным, востребованным, а с первой минуты, с первой слезы?

📌 Вот таким всемирным утешителем и должен быть пастырь, священник, служитель алтаря Господня, который в братоубийственном конфликте призван к самым невероятным и практически невыполнимым задачам – утешать, не сея злобу, утирать слезы, не пересчитывая патроны в рожке, молится о мире, не накачивая людей местью, гореть сердцем, сохраняя холодный рассудок. Ибо если соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленой? Если священник окажется в мясорубке эмоциональных, психологических или политических манипуляций, если он не заметит опасный для своего призвания контекст и позволит втянуть себя в конфликт на стороне чьей-то правды – он потеряет Истину. Ибо у пастыря правда одна – и она не земная, не геополитическая, не национальная, не патриотическая, не кровно-родовая и даже не гуманитарная. Его правда — это права Божия, а вовсе не ее многочисленные интерпретации! И знамя у священника одно – это знамение креста Господня на его груди, а не воинствующие птицы на нарукавных шевронах. Да, это чрезвычайно и беспредельно тяжёлый крест. Это невыносимая боль и непостижимо трудная задача. Это тонкий лед, хрупкий стебель, лён курящийся. Это часто требует большого мужества, огромного ума и еще большего сердца. Но это и есть «соль земли», которая не поддается манипуляциям, каким бы плотным не был их поток, которая тонко чувствует контекст для каждого слова, и еще тоньше для молчания, которая способна сохранять единство там, где все земные эмоции требуют разрыва, которая будет плакать с плачущими и смеяться со смеющимися, но никогда не будет делать это по указке мира сего, по веянью моды или согласно политического контекста. Это и есть «соль земли». Она либо всегда солёна, либо навсегда пресна.
📌 Из-за приостановления в Сумской епархии Украинской Православной Церкви поминовения Московского Патриарха по политическим причинам, Святейший Патриарх Кирилл 2 марта 2022 года направил митрополиту Сумскому и Ахтырскому Евлогию резолюцию, в которой, в частности, говорится:
📌 «Прекращение поминовения Предстоятеля Церкви не из-за вероучительных или канонических ошибок, или заблуждений, а из-за несоответствия тем или иным политическим взглядам и предпочтениям, — это раскол, за который каждый, кто его учиняет, ответит пред Богом и не только в веке будущем, но и в нынешнем».
📌 На самом деле в древности соль потерявшую силу не выбрасывали. Когда соль была плохо очищена от других примесей и не годилась для употребления в пищу, консервации или удобрения её использовали как расходный материал для укладки дорог. Бросали как мусор, чтоб удобнее было проехать на телеге в непогоду. То, что должно было идти в пищу, попирали ногами, то, что было призвано предотвращать тление, становилось бытовой грязью, то, что имело высокую цену становилось никому не нужным шлаком. Вот какой образ привел нам Христос. Поэтому на мой взгляд слова Патриарха в отличии от многих иных высокопоставленных слов звучат сегодня в этом конфликте не только максимально адекватно, но и чрезвычайно по-евангельски, что, собственно говоря, и бесит некоторых «властей мира сего» и ту самую соль, что теряет вместе с силой и голову. Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.

СВЯЩЕННИК «ПАЦИФИСТ» ПОД СЛЕДСТВИЕМ ПРОПАГАНДА, ХАЙП ИЛИ ПРОПОВЕДЬ? / ТЕСТ НА ПРАВДУ

📌 Настоятель православного прихода в Костромской области иерей Иоанн Бурдин был задержан полицией для составления протокола по статье о дискредитации вооруженных сил Российской Федерации. Священник заменил проповеди политинформацией, а приходской сайт использовал для размещения оппозиционных материалов. После известия о выписанном отцу Иоанну штрафе, он высказал искреннюю радость по случаю быстрой и внезапной популярности, обрушившейся на него. Сайт «деревенского прихода посетило несколько тысяч человек (больше, чем за все предыдущие годы)», - написал он на приходской интернет-странице.
📌 Есть много способов быстро и внезапно заработать популярность. Один из них – ловить хайп на горе. Второй – вспомнить о наличии совести «при выгодном курсе». Ну а третий – продать свое первородство.
📌 Священник Бурдин, похоже, поставил на все три лошади и получил долгожданную славу. Правда, что-то мне подсказывает, недолговечную. Хайповать на болезненной теме нынешнего конфликта для священника – это демонстрировать отсутствие пастырской рассудительности. Потому что в такие тяжелые моменты нельзя поддаваться безрассудству. Мир от безрассудства не наступит. Мир наступит только вслед за рассудительностью. Нам надо запомнить эту простую и древнюю христианскую истину, о которой говорил еще преподобный авва Антоний. Помните? «Рассудительность – это основа всех христианских добродетелей». К Антонию пришли ученики, и он у них спросил: какая добродетель самая главная? Кто-то сказал – любовь, кто-то – воздержание. Вполне возможно, что кто-то мог назвать такой добродетелью - миротворчество. Но Антоний ответил – рассудительность. Вот основа для всех добродетелей и главная из них. Ибо без нее и любовь может стать преступным попустительством, и воздержание – членовредительством, и миротворчество без рассудительности может быть подлее войны, что мы не раз видели на примере миротворческих спектаклей нашего времени. Вспомним хотя бы Сербию.
📌 Вот и в этом конфликте, каждая из сторон может представить отцу Иоанну километровые доказательства своей правоты, представить страшные фотографии, ужасные видео, пролитую кровь и погубленные жизни. И с какой правдой священник Бурдин в итоге окажется? Кого он выберет и что ответит не выбранным? Будет ли он с болью Донбасского подвала или болью Киевского метро? По какой стороне он пройдет со своим скорбным лицом? По алее Ангелов в Донецке или по какой-нибудь разрушенной улице в Харькове? Поэтому ловить хайп на войне для священника и радоваться по этой причине увеличившемуся количеству посетителей своего сайта – это не просто ошибка, это профессиональная непригодность.
📌 Священник Иоанн Бурдин в подписанном им письме утверждает, что «кровь жителей Украины на руках каждого», кто не поддерживает его, отца Иоанна, позицию, кто не митингует, не кричит, а молча молиться.

📌 Да, я понимаю, что сейчас очень выгодное время для того, чтобы по высокому информационному курсу выставить на политические торги свой громкий иерейский голос. И немало предприимчивых священников, кто так и поступает. Вот, в Западноевропейской архиепископии есть один мой знакомый священник из Ростова, который всю жизнь кормился на земле русской, сколотил себе тут чуть ли ни состояние за счёт русских прихожан. А потом решил поиграть в нового европейца. Устроился священником в Европе. И сейчас строчит эмоциональные посты, публикует горячие комментарии, неистово рекламирует молебны об Украине, даже пишет, что готов порвать отношения с любым, кто не поддерживает европейскую пропаганду, взгляд европейских медиа на этот конфликт. Я понимаю: всё для того, чтобы соответствовать мейнстриму, чтобы соответствовать нынешнему европейскому курсу… только не евро, а совести. А по всему так выходит, что нынешний курс евро прямо пропорционален курсу совести. Чем выше первый, тем ниже последний. Это и есть «продажа совести по выгодному курсу» - весьма распространенный прием в период громких конфликтов. Тихие смерти так не продаются. Поэтому с 14-го по 22-ой год ни Бурдин, ни этот товарищ не издали ни единого писка в защиту многих тысяч жителей Донбасса, ни одного комментария в память о 152 детях убитых за 8 лет украинскими военными. А теперь – они рвут на части своё исстрадавшееся лицо и демонстрируют всему миру тонкую душевную организацию. Я вовсе не злорадствую. Я сам за мир, за скорейшее завершение этого ада. Но я могу поверить только тем, кто и в 14-ом, и в 22-ом жил и живет с одинаково живой и жгучей совестью. А когда она просыпается только в определённом контексте, только в рамках большой информационной истерии – это, на мой взгляд, значит, что ты не совестливый человек, ты обыкновенный конъюнктурщик.
📌 Наконец, у священника есть пастырское призвание. Это его путь, его цель, если хотите, его первородство. Каждый священник – это человек Церкви, не партии, не нации, не какой-то там еще тусовки, а Церкви. Всё, что он делает – он делает с благословения Церкви, во имя ее процветания, для её единства. И в этой связи, устраивать из приходского сайта агитационную площадку, как сделал Бурдин, превращать пастырскую боль в политический бунт – это всё равно что продавать своё первородство, это игра не в те ворота, не на том поле, и не в той форме. За многие столетия церковной истории какие только конфликты она не претерпела. Православная Византия билась с православной Болгарией, сохранив единство Церкви. Древнерусские единоверцы удельные князья колотили друг друга за какие-то важные обиды, но Сергий Радонежский молился о каждом из них. И Церковь сохранила единство. Православные сербы, греки, македонцы, болгары были веками под властью Стамбульского патриарха, который вынужден был проводить политику Турецкого султана, был даже официальным чиновником у исламских узурпаторов, но все они сохраняли церковное единство, потому что обладали церковным сознанием. Наконец во время Великой отечественной войны Московский патриарх Сергий молился о русских воинах, а румынский о румынских. Два этих православных народа были разведены по разные стороны фронта, Румыния тогда выступила на стороне фашистской Германии. Но при этом на патриаршей службе в Москве поминали Румынского патриарха, а в Бухаресте – Московского. Церковь жила своим благовестием, не путая его ни с чьим иным. А ведь сколько было попыток - актуальных, животрепещущих, логичных – склонить её к «благовестию иному». Об этом еще в I-м веке апостол Павел писал: «Я удивлён, что вы так быстро отвернулись от Него, призвавшего вас благодатью Христовой, и обратились к иному благовестию, которое на самом деле вовсе не иное благовестие. Но некоторые смущают вас, пытаясь извратить благовестие Христово». В таких тяжелых обстоятельствах, священник должен быть не голосом чьей-то очень важной, очень народной, очень геополитически востребованной пропаганды, а голосом Христа, голосом для всех. Для тех, кто понимает, и кто не понимает, кто принимает, и кто не принимает ситуацию.

📌 Как говорил один мудрый старец: «священник, в отличии от всех остальных, должен быть выше собственного мнения, выше своих страстей, выше самого себя. Он должен пастырские интересы ставить над личными предпочтениями, над собственным вкусом и, упаси его Бог, идти на поводу у других». Поэтому в том же послании к Галатам Павел пишет: «У людей ли я ищу одобрения или у Бога? Людям ли стараюсь угодить? Если бы я старался угодить людям, то не был бы слугой Христовым». И это очень справедливые слова. Пастырь должен быть пастырем даже над самим собой, быть пастырем даже для самого себя! Только тогда он будет способен увидеть всю картину происходящего, всю хитрость дьявольскую, и всю Правду Божию. Именно об этом и сказал Святейший Патриарх Кирилл в своем слове после Божественной литургии в среду Первой седмицы Великого поста.
📌 "Диавол есть отец лжи, а цель его — погубить человеческие души, столкнуть людей в конфликте, потому что конфликт раскрепощает страсти… и мы должны быть очень бдительными ко всему тому, что сейчас говорится в связи со скорбным конфликтом, возникшем на Донбасской земле".
📌 Опыт этой непростой мудрости, этого внеполитического единства выстрадан Церковью веками. Точно также как и действия тех, кто пытается разделить народы, настроить их на взаимные проклятия, приобретая посетителей для своего сайта – тоже ей известен. Поэтому апостол Павел и советовал держаться от таких подальше: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны… ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу».
📌 Время испытаний – это не время для бабских истерик и прочих эмоциональных эскапад. Это время максимально сознательной и ответственной экклесиологии. И от верности Церковному единству, от верности ее многовековому опыту будет зависит то, кто в итоге в этой битве победит - Бог или дьявол. Ибо борьба эта происходит не под Мариуполем, Донецком или Киевом, а в сердце каждого христианина. И уж кому как не пастырю Бурдину это положено знать. Ибо таков наш век, его ложь, его правда, и наш тест.

СОЗДАТЕЛЬ АНТИЦЕРКОВНОГО САЙТА "АХИЛЛА" ОТРЕКСЯ ОТ БОГА. ВСЯ ПРАВДА О ЦЕРКОВНЫХ КРИТИКАХ / ТЕСТ НА ПРАВДУ

📌 Главный редактор сайта «Ахилла» Алексей Плужников на свой странице в соцсетях написал, что снимает с себя нательный крестик, так как не считает себя более христианином, и в никакой символике на шее не нуждается. Вместе с этим Плужников заявил, что вместо креста будет теперь носить «кулон с котом и птицей», не желая более никак ассоциировать себя с Русской Православной Церковью. По мнению Плужникова, для такого шага «сейчас просто подходящий момент». До 2015 года он был клириком Русской Православной Церкви. Его лишили сана за оставление своей семьи и священнического служения. Через два года после этих событий Плужников создал сайт «Ахилла», где на протяжении многих лет собирает материалы с критикой Церкви и христианства.
📌 Плужников полагает, что «сейчас подходящий момент», чтоб отречься от Русской Церкви… Что ж, не поспоришь. В то время когда русофобия и ненависть ко всему русскому выглядит сегодня как некогда выглядело преследование евреев, когда за одну только принадлежность к русской фамилии, к русской крови или к Русской Церкви могут дискриминировать, применить насилие, уволить, лишить имущества, работы, отказать даже в медицинской помощи – конечно, такая травля для некоторых весьма «подходящий момент» для того, чтобы отречься. Это понятно. Это почти что тренд! Остаться человеком в беснующейся толпе, которая орет «москаляку на гиляку» — это требует большого мужества. Попробуй не прыгать вместе со всеми, или хотя бы не орать. На такое не каждый способен. А вот поддакивать или коллективно отрекаться… кому-то действительно кажется, что для этого существуют «подходящие моменты». И с ними не поспоришь…
📌 Вместо Креста Господня «кулон с котом и птицей» … Что ж, тоже сильное решение. Кот – символ хитроумия. Птица – символ души, которая покидает тело. По крайне мере в египетской, месопотамской и ближневосточной культурах это именно так. Соединяем оба символа и что получаем? Хитроумие без души? Что ж, тоже не поспоришь, очень точный знак. Поэтому и отречение от христианства того, кто много лет занимался собиранием церковной грязи – так же не выглядит большой новостью. Более того, на мой взгляд, именно это и есть главная причина всего происходящего.
📌 Бывший священник Алексей Плужников уже 5 лет подряд ведет сайт, на котором собирает грязь со всех углов Русской Церкви. На протяжении многих лет он призывает к себе на «Ахиллу» беглых монахов, бывших клириков и расстриг, которые должны публично рассказывать истории своего выгорания, делиться этим пеплом, этой злобой, в общем – должны смаковать свое расцерковление. На протяжении многих лет редакция «Ахиллы» старалась не пропустить ни одного «сбитого летчика», ни одну «хромую утку», ни одно ожесточенное сердце. Всех привлекли. Даже анкеты для них разработали. Чтоб те ничего не упустили, всё обмусолили. Нарушил священническую присягу – добро пожаловать в авторы «Ахиллы».
📌 Лишен сана – добро пожаловать в авторы «Ахиллы».
📌 Косо смотришь на архиерея – добро пожаловать в авторы «Ахиллы». Объявил себя гомосексуалистом – добро пожаловать в авторы «Ахиллы». Отрекся от веры – добро пожаловать в авторы «Ахиллы».
📌 Все, кто конфликтовал со своим епископом, кто ненавидел Патриарха или кого раздражала церковная действительность – также были постоянными героями или авторами публикаций на сайте «Ахилла».
И у некоторых читателей возникал вопрос: зачем бывшему священнику, который вроде как покинул церковные ряды и живет уже жизнью светского человека, зачем ему такой специфический проект, зачем и днем и ночью копаться в грязном белье?

📌 На этот вопрос, вроде как отвечает сам автор сайта. Он пишет: «Ахилла — это независимый аналитический проект о жизни Русской Православной Церкви». Ага. Понятно. «Аналитический», значит. Какое удивительное и безмерное слово. И через запятую мы все уже себе представляем: аналитический, значит «независимый», «исследовательский», «не чуждый дискуссии», и уж, конечно, «объективный», ну, раз «аналитический». Замечательно. Только есть одно «но». За пять лет работы никто никакой аналитики на этом сайте не увидел. Авторы выбираются одним единственным цензором – он же главный редактор. Дискуссий особых нет. Комментариев тоже. Более того, в интернете постоянно жалуются на то, что главный «аналитик» сайта – он же главный редактор – в своих соцсетях регулярно удаляет мнения не согласных с ним, блокирует их страницы, и весьма ревностно относится только к одной точки зрения – к своей. Ну, хорошо. Пусть так. Пусть «Ахилла» — это сайт одной лишь точки зрения, одного единственного человека. Никакой он не «аналитический», не объективный, как говорится, «кто его создал – тот его и танцует». Но он же создан бывшим священником, который предстоял когда-то перед Престолом, говорил проповеди, читал Евангелие, как говорится, не чужой для веры человек. Ну пал священник в грех блуда, ну лишен сана. Ну жизнь-то на этом не прекращается. Христианином-то он остается. Крест на шее носит. Возможность покаяния имеет. А «Ахиллу» создал – потому что его исстрадавшаяся до Божественной Правды душа, его жгучая совесть болят и переживают за состояние земной воинствующей Церкви, заставляя неравнодушного идеалиста заниматься такой вот своеобразной аналитикой – собирать грязь и гадости и через них добиваться чистоты и непорочности. Так, я уверен, размышляли многие, кто читал или даже писал на этот сайт. Некоторые из них, правда, прозревали, и даже писали открытые письма покаяния за сотрудничество с Плужниковым. Но прозревших было не много и «Ахилла» жил дальше, симулируя неистовую заботу о чистоте церковного двора. И вот те на… Приехали. Главный редактор совершил свой мировозренческий каминг-аут: ассоциировать себя с Русской Церковью не желаю; православным себя не считаю, да и христианином тоже.
📌 В таком случае, что же мы все видели последние пять лет? Чем так упорно и самозабвенно занимался главный редактор этого ресурса? Зачем он создавал такую кропотливую хитросплетенную корзину для сбора всякой церковной грязи? Мы-то всё и так знаем, знаем, что в Церкви не всё гладко, что она состоит не из преподобных и святых. В чем существенная-то новость и сверхцель таких вот проектов типа «Ахиллы»? Зачем затевать информационную войну с Церковью, собирая из-под каждой лавки лаущих на неё в унисон?
📌 На эти вопросы есть различные варианты ответов. Психолог скажет, что таким образом человек пытается оправдать самого себя, пытается вернуть себе потерянную зону комфорта, собирая «исповеди» таких же отпавших, он находит в этом коллективное успокоение для свой совести.
📌 Социолог скажет, что это обычный «стадный рефлекс». Потерянные овцы сбиваются в волчьи стаи и играют в благородных разбойников.
Богослов, наверное, скажет, цитатой из Иоанна Златоуста: «Удаляющийся от света свету не вредит, но от погружения во мрак самому себе делает больно».
📌 Но не менее точно, на мой взгляд, этот феномен выразил и великий английский писатель Джордж Оруэлл. «Озлобленный атеист, - говорил он, - не столько в Бога не верит, сколько испытывает к нему болезненную неприязнь». А его современник французский писатель Жан-Поль-Сартр не менее блестяще эту мысль заканчивает: «У человека, - говорит Сартр - в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может».
📌 Это как у Гёте, помните, который говорил: «только две вещи я ненавижу - клопов и христианство».

Просто так бывает у бывших священников, у расстриг, у прочих беглецов Алтаря Господня. Христианство достает их хуже клопов. Кусает совесть, лишает покоя, не дает уснуть. И выхода тут два – либо смиренное осознание своего греха и надежда на покаяние. Либо пожизненная борьба с источником этого беспокойства – борьба либо откровенная, либо завуалированная, тайная как у основателя сайта «Ахилла». Однако рано или поздно любой обман, любые манипуляции - даже самые замороченные, построенные на блефе самого большого профессионала – заканчиваются, рвутся, как «старые меха». Надо дождаться только «подходящего момента». Так что тут автор «Ахиллы» абсолютно прав. Только вот что-то мне подсказывает, что это «подходящий момент» не для тех, кто спешит порвать с Церковью, а прямо наоборот. Это «подходящий момент» в жизни самой Церкви, когда не просто срываются все маски, рвется всё шитое тонкими нитями, но и получат подтверждение то, что и так было ясно.
📌 Ведь то, что иерей Алексей Плужников снял свой нательный крестик не сейчас – в «подходящий», как он пишет, момент – а ровно тогда, когда снял с себя крест иерейский – в этом не было никакого сомнения. Просто сейчас он нашел нужным об этом сказать лично. Неверный в малом, показал свое неверие во всём. Маскарад окончен. Помните, как в финальной главе у Булгакова? Луна освятила подлинное лицо Воланда и его свиты. Банально, скучно, предсказуемо. Но это то, что нам нужно знать о критиках Церкви, которые покинули её в силу различных нравственных падений и продолжают ей за что-то мстить… «Дыра»… «Величиной с Бога»…
Таков наш век, его ложь, его правда, и наш тест.

YOUTUBE ЗАБЛОКИРОВАЛ КАНАЛ СПАС. СТРАШНО, GOOGLE? / ТЕСТ НА ПРАВДУ

📌 16 марта видеохостинг Ютуб без объяснения причин заблокировал аккаунт телеканала «Спас», который насчитывал более одного миллиона подписчиков. Неделей ранее администрация Ютуба заявила, что блокирует все аккаунты российских СМИ, которые финансируются государством. Таким образом платформа решила бороться с альтернативной информацией о конфликте на Украине. Однако видеохостинг не объяснил причину блокировки ютуб-страницы православного телеканала, который не получает финансирование из госбюджета и не имеет отношения к государственным сми. После этих событий пресс-служба телеканала «Спас» сообщила о переносе всего контента с канала Ютуб на российскую платформу RuTube, а также в социальные сети.
📌 Главный вопрос всей этой истории: чего так испугались информационные гиганты Запада? Ведь на стороне антироссийской пропаганды сегодня работают колоссальные по мощности трансатлантические медийные империи! Корпорации с тысячами сайтов на различных языках, тысячами газет, тысячами радиостанций и телеканалов по всему миру. В их руках сосредоточены самые мощные социальные сети и платформы, самые топовые блогеры и даже голливудские звезды. То есть, у них есть рычаг воздействия на население всего мира, при чем рычаг воздействия такой фантастической силы и такого грандиозного масштаба, что какая-то там пара-тройка российских телеканалов — это просто несоизмеримая альтернатива.
📌 К тому же иная тока зрения – это прямое и непосредственное завоевание демократического мира. Еще древние говорили: «audiatur et altera pars». Помните? «Пусть будет выслушана и вторая сторона». Это основной принцип беспристрастного суда и справедливости, фундамент демократии и либерализма. Ведь именно в тоталитарных, деспотичных и антидемократичных системах блокируют, запрещают и отменяют любую точку зрения, не согласную с идеологией партии. Так что же, в таком случае произошло, с так называемым «свободным и демократическим» миром? Что за «горчичное зерно» испугало бескрайние джунгли? Что за «капля воды» заставила волноваться море? Что за маленький Давид навел страх на исполинского Голиафа?...
📌 Любой политтехнолог вам ответит, что при проведении какой-либо медийной кампании или при управлении общественным мнением такой страх и такие опасения может вызвать только один фактор – неудобная правда! Неудобная и неугодная правда!
📌 А что это такое? А это те факты, под которые не так уже легко подбить нужные акценты. Это свидетельства, которые не обеляют тех, кого заранее назначили «белыми и пушистыми», и не демонизируют тех, кому досталась иная роль. Это истории, которые мешают драматургии, что заранее придумал режиссер. Это сложная и неудобная правда, не позволяющая мысленные процессы сделать легким и простым занятием. И вот именно такую альтернативу решили изъять у западного зрителя гигантские медиа корпорации. Не доверяют своим гражданам. Фактически держат их за дураков. А вдруг они что-то поймут не так, вдруг что-то увидят, чего видеть не надо, вдруг задумаются. Вдруг сравнят две картинки, сложат дважды два, подумают собственной головой или, упаси Господь, засомневаются в том, что им говорит местное политбюро. Поэтому и пытаются исключить, заблокировать и отменить любую возможную альтернативу. Она опаснее чумы. Пусть гражданин мира спит спокойно, не утруждает свой мозг лишней работой. Ведь для этого есть они – медиакорпорации. Где надо - подсветят, что можно - покажут, и кого нужно - отключат…
📌 Это Вика. Девочка из многодетной семьи. Ей 2 годика. Оно жила со старшими братьями и сестрами в прифронтовом поселке на Донбассе. Пара кур, огород и коза позволили им как-то выживать все последние годы. Ни один западный зритель не узнает, что Вика с детства играет не куклами, а пулями, которые прилетают к ним на участок.
📌 А это Таня. Ей тоже 2 годика. Её дом давно уже разбомбили украинские военные. От полученного шока она почти не разговаривает. Ни один западный таблоид не расскажет ее историю.

А это Соня, ей 5! Она прекрасно разбирается в калибре прилетающих снарядов. А по их гулу уже знает куда идти прятаться: в подвал дома или просто за толстую стенку. Соня тоже не интересна европейским газетам. Она, как и тысячи иных детей Донбасса, живет на неправильной стороне конфликта, прячется не в том подвале.
📌 Я всегда говорил и говорю: нет правильных и неправильных детей! Боль Луганского подвала или боль Киевского — это одинаковая боль. Порушенные дома Донецка или разрушенные улицы Мариуполя смотрятся одинаково ужасно. Нет никаких «заслуженных слёз матерей». Слезы каждой мамы – чудовищная трагедия! Но я сейчас говорю не об этом, не о политике, не о причинах и следствиях конфликта. Я говорю только и исключительно о правилах информационной игры; о демократических, справедливых, беспристрастных, честных и объективных возможностях двухстороннего взгляда на этот конфликт. Чтобы мир знал о боли и страдании Вики, Тани и Сони с Донбасса не в меньшей степени, чем о судьбе тех, кто живет сейчас в киевском метро.
📌 Почему кто-то считает своих граждан настолько тупыми, что боится допустить их до альтернативной точки зрения? Это ли не унижение человеческого достоинства?! Тем более, что журналистика, пользуясь этой безальтернативностью, паразитируя на этой монополии, деградирует с космической скоростью. Как, например, «The Times», которая выдала кадры эвакуации жителей Горловки за прощание украинского бойца со своей семьёй. Или итальянская La Stampa, которая опубликовала фотографию убитых горем жителей Донецка, после удара украинской ракетой, и выдала этот кадр за последствие удара российской армией по Киеву.
📌 И таких историй не сотни, и не тысячи. Их десятки тысяч. Одна соцсеть призналась, что удалила свыше 50 тыс. фейков и заблокировал около 75 тыс. аккаунтов, распространявших вранье о событиях на Украине…
Полная зачистка конкурентов, тотальное уничтожение всего альтернативного поля. Даже телеканал «Спас» их напугал!
📌 Какую угрозу для духовитого, уверенного в себе и в свои ценности западного гражданина представлял аккаунт православного общественного телеканала? Неужели «Спас», подавляющая часть программ которого состоит из евангельских историй и духовных наставлений, неужели и он оказался опасен для гигантских информационных синдикатов? Маленький, по сути, аккаунт в интернете против планетарного монстра? И монстр испугался!
Так что же запретного мог узнать западный зритель? Почему медиа-гиганты решили закрыть «Спасу» рот? А всё по той же причине. По причине неудобной и неугодной Правды. Правды о духовном единстве русского и украинского народа, о чем регулярно говорит Святейший Патриарх Кирилл. Правды о репрессиях над инакомыслящими, о чем имеет право знать любой свободный человек. Правды о верности верных и о предательстве малодушных. Правды о громком лицемерии только что проснувшихся, и тихой боли тех, кто не спал все эти годы. Правды о благотворительной помощи Церкви всем, без разбора границ и территорий. Правды о тех, кто молится, а не занимается демагогией, о тех, кто бинтует любые раны и плачет на могилах любых солдат. И это тоже очень неудобная правда. А главная неудобная и неугодная Правда – это Правда о Любви, о том, что в любом конфликте есть не только две стороны, но есть еще и третья сторона, где о любви не забывают. Вот эту маленькую, сермяжную и неудобную правду маленького православного аккаунта и испугался второй в мире сайт по количеству посетителей. И запретил её. Большой, могучий, самоуверенный Голиаф запаниковал при виде маленького Давида. Вот то, что надо знать об этом яко бы свободном, демократическом и беспристрастном мире, цель которого - заткнуть рот каждому, кто способен говорить о любви и единстве. Потому что мировое политбюро поставило иную задачу – ненависть и не примирение. О чем и сказал Святейший Патриарх, открывая заседание Высшего Церковного Совета:

📌 «Интернет-пространство, информационное пространство также стало полем битвы, и в этом пространстве присутствует очень много дезинформации, прямой лжи, провокационных заявлений, которые способны возбудить негативные чувства людей, препятствуют скорейшему разрешению конфликта и примирению».
Как говорил преподобный Макарий Великий: «Божья Правда – матерь Любви». Поэтому несмотря ни на что, несмотря на блокировки и прочие неудобства у христиан, которые работают в области массовых коммуникаций может быть лишь одна задача, и её прекрасно однажды выразил преподобный Ефрем Сирин. «Будем делать правду», - сказал он. Будем делать правду!
Таков наш век, его ложь, его правда, и наш тест.

"ЕРЕСЬ РУССКОГО МИРА" ОТ "БОГОСЛОВОВ МАЙДАНА" / ТЕСТ НА ПРАВДУ