Листая материалы Wired: 1993-1995
В конце недели мы представляем вам несколько ностальгическую ретроспективу о технологиях и взглядах на их развитие, существовавших более 20 лет назад, в середине 90х. Колумнист The Newyorker Анна Винер приобрела и изучила несколько номеров легендарного журнала о технологиях Wired, вышедших с 1993 по 1995 годы. Анна с удивлением обнаружила, что несмотря на несколько наивный (с сегодняшней точки зрения) взгляд на будущее у лидеров индустрии в те времена, множество решений (прообразы смартфонов, голосовых помощников и даже 3D-принтеров) существовали уже тогда. Многие проблемы, такие как цифровая безопасность и этичность шифрования, обсуждались в IT-сообществе ещё в первой половине 90х.
"глянцевые снимки лаптопов и компьютерных “личных секретарей”, макеты угловатых браузеров и привязанных к сетке веб-страниц, артистичные визуализации из компьютерной игры Myst (многие из промоблоков сами напоминают укороченные, оптимизированные по объему сайты эпохи коммутируемого доступа). Двухстраничные развороты представляют бизнес-приложения, сулящие грандиозные перспективы сотрудничества, правда, в основном для мужчин. “Это была погоня за лидерством, сделавшая тебя тем, кто ты есть, – говорится в анонсе 1994 г. компании Global Village, размещенном на фоне целой флотилии хорошо различимых сперматозоидов. – Не позволяй больше факс-модему тебя задерживать”.
#newyorker #wired #технологии
Оригинал: https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/on-reading-issues-of-wired-from-1993-to-1995
Перевод: https://goo.gl/3NyMZa
В конце недели мы представляем вам несколько ностальгическую ретроспективу о технологиях и взглядах на их развитие, существовавших более 20 лет назад, в середине 90х. Колумнист The Newyorker Анна Винер приобрела и изучила несколько номеров легендарного журнала о технологиях Wired, вышедших с 1993 по 1995 годы. Анна с удивлением обнаружила, что несмотря на несколько наивный (с сегодняшней точки зрения) взгляд на будущее у лидеров индустрии в те времена, множество решений (прообразы смартфонов, голосовых помощников и даже 3D-принтеров) существовали уже тогда. Многие проблемы, такие как цифровая безопасность и этичность шифрования, обсуждались в IT-сообществе ещё в первой половине 90х.
"глянцевые снимки лаптопов и компьютерных “личных секретарей”, макеты угловатых браузеров и привязанных к сетке веб-страниц, артистичные визуализации из компьютерной игры Myst (многие из промоблоков сами напоминают укороченные, оптимизированные по объему сайты эпохи коммутируемого доступа). Двухстраничные развороты представляют бизнес-приложения, сулящие грандиозные перспективы сотрудничества, правда, в основном для мужчин. “Это была погоня за лидерством, сделавшая тебя тем, кто ты есть, – говорится в анонсе 1994 г. компании Global Village, размещенном на фоне целой флотилии хорошо различимых сперматозоидов. – Не позволяй больше факс-модему тебя задерживать”.
#newyorker #wired #технологии
Оригинал: https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/on-reading-issues-of-wired-from-1993-to-1995
Перевод: https://goo.gl/3NyMZa
The New Yorker
On Reading Issues of Wired from 1993 to 1995
There’s a lot of chatter in Silicon Valley about changing the world, but our own world hasn’t changed that much.
Каковы шансы того, что мы живем в компьютерной симуляции?
Идея об ирреальности окружающего нас мира имеет давнюю историю в мировой культуре. Ещё Декарт предполагал наличие злого демона, который сеет сомнения в сознании человека. Результатом упражнений философа стал бессмертный тезис "Мыслю - значит существую" ("Cogito ergo sum"). Но и сегодня находится достаточное количество мыслителей, рассуждающих о том, сколь глубока кроличья нора окружающего нас мира.
Каковы шансы того, что мы живём в виртуальной реальности, которую смоделировали для нас наши далёкие предки? На самом деле они достаточно велики. Высокоразвитие цивилизации будущего будут обладать поистине колоссальными вычислительными ресурсами. И очень вероятно, что они захотят смоделировать своё прошлое. Быть может, уже захотели? Быть может, это произошло уже не один раз, и мы живём в симуляции, которую смоделировала другая симуляция?
"Имеет ли значение то, что мы можем жить в симуляции? Как мы должны относиться к такой перспективе? Художники и мыслители пришли к различным заключениям. Идея жизни в качестве "копии" в моделируемом мире была исследована, например, в романе писателя-фантаста Грега Игана "Город перестановок" в 1994, который представляет себе жизнь в первые дни создания симуляции. Главный герой - специалист в области информатики по имени Пол Дархэм, становится своей собственной морской свинкой, сканируя свой разум в компьютер для создания двух Полов; пока настоящий Пол остается в реальном мире, цифровой Пол живет в симулированном, который немного похож на современную видеоигру. Находясь в своей симулированной квартире и смотря на картину "Сад земных наслаждений" Босха, Пол не может совсем забыть о том, что когда он поворачивается по кругу, симуляция перестает воспроизводить ее, сводя его к "одному серому прямоугольнику" в целях экономии циклов обработки. Если мы живем в симулированном мире, тогда точно такая же вещь должна происходить с нами: зачем компьютер должен симулировать каждый атом во вселенной, когда он знает, куда наши глаза не смотрят? Симулированные люди имеют причины быть параноиками".
"Аргумент о симуляции привлекателен, в части потому, что дает атеистам возможность говорить о духовности. Идея того что мы живем только в части реальности, а целая находится вне нашей досягаемости, может быть источником благоговения. О наших симуляторах можно задать тот же вопрос, что и о Боге: почему создатели нашего мира решили включить зло и страдания? (могут ли они изменить эту настройку в предпочтениях?) Откуда появился первоначальный, не симулированный мир? В этом смысле аргумент о симуляции - вдумчивая и экспансивная материалистическая сказка, которая почти, но не полностью, религиозная. Конечно не существует неприкосновенности и святости в аргументе о симуляции. Люди за пределами симуляции не боги, они - это мы".
Увлекательное мыслительное упражнение - в сегодняшнем "Идеалисте".
#философия #матрица #newyorker
Оригинал: https://www.newyorker.com/books/joshua-rothman/what-are-the-odds-we-are-living-in-a-computer-simulation
Перевод: https://goo.gl/3QewiU
Идея об ирреальности окружающего нас мира имеет давнюю историю в мировой культуре. Ещё Декарт предполагал наличие злого демона, который сеет сомнения в сознании человека. Результатом упражнений философа стал бессмертный тезис "Мыслю - значит существую" ("Cogito ergo sum"). Но и сегодня находится достаточное количество мыслителей, рассуждающих о том, сколь глубока кроличья нора окружающего нас мира.
Каковы шансы того, что мы живём в виртуальной реальности, которую смоделировали для нас наши далёкие предки? На самом деле они достаточно велики. Высокоразвитие цивилизации будущего будут обладать поистине колоссальными вычислительными ресурсами. И очень вероятно, что они захотят смоделировать своё прошлое. Быть может, уже захотели? Быть может, это произошло уже не один раз, и мы живём в симуляции, которую смоделировала другая симуляция?
"Имеет ли значение то, что мы можем жить в симуляции? Как мы должны относиться к такой перспективе? Художники и мыслители пришли к различным заключениям. Идея жизни в качестве "копии" в моделируемом мире была исследована, например, в романе писателя-фантаста Грега Игана "Город перестановок" в 1994, который представляет себе жизнь в первые дни создания симуляции. Главный герой - специалист в области информатики по имени Пол Дархэм, становится своей собственной морской свинкой, сканируя свой разум в компьютер для создания двух Полов; пока настоящий Пол остается в реальном мире, цифровой Пол живет в симулированном, который немного похож на современную видеоигру. Находясь в своей симулированной квартире и смотря на картину "Сад земных наслаждений" Босха, Пол не может совсем забыть о том, что когда он поворачивается по кругу, симуляция перестает воспроизводить ее, сводя его к "одному серому прямоугольнику" в целях экономии циклов обработки. Если мы живем в симулированном мире, тогда точно такая же вещь должна происходить с нами: зачем компьютер должен симулировать каждый атом во вселенной, когда он знает, куда наши глаза не смотрят? Симулированные люди имеют причины быть параноиками".
"Аргумент о симуляции привлекателен, в части потому, что дает атеистам возможность говорить о духовности. Идея того что мы живем только в части реальности, а целая находится вне нашей досягаемости, может быть источником благоговения. О наших симуляторах можно задать тот же вопрос, что и о Боге: почему создатели нашего мира решили включить зло и страдания? (могут ли они изменить эту настройку в предпочтениях?) Откуда появился первоначальный, не симулированный мир? В этом смысле аргумент о симуляции - вдумчивая и экспансивная материалистическая сказка, которая почти, но не полностью, религиозная. Конечно не существует неприкосновенности и святости в аргументе о симуляции. Люди за пределами симуляции не боги, они - это мы".
Увлекательное мыслительное упражнение - в сегодняшнем "Идеалисте".
#философия #матрица #newyorker
Оригинал: https://www.newyorker.com/books/joshua-rothman/what-are-the-odds-we-are-living-in-a-computer-simulation
Перевод: https://goo.gl/3QewiU
The New Yorker
What Are the Odds We Are Living in a Computer Simulation?
The posthuman future has never been easier to imagine—especially for those who work at the forefront of technology.
Женская карта.
Как феминизм и антифеминизм создали Хиллари Клинтон и Дональда Трампа.
В сегодняшнем переводе "Идеалиста" вас ждёт рассказ о том, какой путь прошли американские женщины в своей борьбе - от арестов на участках для голосования, через попытки создать свою, чисто женскую партию, к кандидату в президенты США, имеющему реальный шанс на победу. Тем не менее, неправильным бы было сводить всю политическую историю женщин в США только к Клинтон. На протяжении десятилетий прекрасная половина избирателей США формировала "внутреннюю кухню" крупнейших партий, влияя, в том числе, и на идеологию. Хиллари - не феномен, но закономерный итог долгой борьбы за свои права. И эта борьба продолжает оставаться одним из ключевых факторов, который повлияет в том числе и на результаты голосования в ноябре 2016го.
"Движение за женские права было основано в 1848 году. "Это началось прямо здесь в Нью-Йорке, в местечке под названием Сенека-Фоллз," - сказала Клинтон в своей победной речи 7 июня, после того, как эффективно завоевала выдвижение от Демократической партии. Защитники прав женщин были тесно связаны с Республиканской партией, и, как правило, боролись за то, чтобы покончить с рабством и заслужить политическое равноправие с белыми мужчинами для чернокожих мужчин и всех женщин. В 1859 году Элизабет Кэди Стэнтон писала Сьюзен Б. Энтони: "Когда я пройду божественные ворота и Пётр спросит меня, где я желаю сидеть, я скажу: "Где-нибудь так, чтобы я не являлась ни чернокожей, ни женщиной. Даруй мне, великий ангел, славу белого мужчины так, что отныне я могла чувствовать неограниченную свободу."
Оригинал: https://www.newyorker.com/magazine/2016/06/27/hillary-clinton-and-the-history-of-women-in-american-politics
Перевод: https://goo.gl/nTjb8l
#newyorker #выборы #политика #феминизм #клинтон #трамп
Как феминизм и антифеминизм создали Хиллари Клинтон и Дональда Трампа.
В сегодняшнем переводе "Идеалиста" вас ждёт рассказ о том, какой путь прошли американские женщины в своей борьбе - от арестов на участках для голосования, через попытки создать свою, чисто женскую партию, к кандидату в президенты США, имеющему реальный шанс на победу. Тем не менее, неправильным бы было сводить всю политическую историю женщин в США только к Клинтон. На протяжении десятилетий прекрасная половина избирателей США формировала "внутреннюю кухню" крупнейших партий, влияя, в том числе, и на идеологию. Хиллари - не феномен, но закономерный итог долгой борьбы за свои права. И эта борьба продолжает оставаться одним из ключевых факторов, который повлияет в том числе и на результаты голосования в ноябре 2016го.
"Движение за женские права было основано в 1848 году. "Это началось прямо здесь в Нью-Йорке, в местечке под названием Сенека-Фоллз," - сказала Клинтон в своей победной речи 7 июня, после того, как эффективно завоевала выдвижение от Демократической партии. Защитники прав женщин были тесно связаны с Республиканской партией, и, как правило, боролись за то, чтобы покончить с рабством и заслужить политическое равноправие с белыми мужчинами для чернокожих мужчин и всех женщин. В 1859 году Элизабет Кэди Стэнтон писала Сьюзен Б. Энтони: "Когда я пройду божественные ворота и Пётр спросит меня, где я желаю сидеть, я скажу: "Где-нибудь так, чтобы я не являлась ни чернокожей, ни женщиной. Даруй мне, великий ангел, славу белого мужчины так, что отныне я могла чувствовать неограниченную свободу."
Оригинал: https://www.newyorker.com/magazine/2016/06/27/hillary-clinton-and-the-history-of-women-in-american-politics
Перевод: https://goo.gl/nTjb8l
#newyorker #выборы #политика #феминизм #клинтон #трамп
The New Yorker
How Women Changed American Politics
Long before Hillary Clinton, female activists and voters carried the moral crusade into the party system.