Большая часть миллениалов отвергает капитализм
В позднем СССР была популярна заезженная шутка: "Капитализм загнивает, но удивительно вкусно пахнет!" Союза давно нет, а капитализм стал неприятен поколению миллениалов (поколоние родившееся с ранних 80х по нулевые включительно, т.е. выросшее на рубеже тысячелетий).
Согласно результатам исследования, проведённого Гарвардским университетом среди молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет, 51 процент респондентов не поддерживают капитализм. Правда за социализм высказалось всего 34%, отвергая капитализм миллениалы не имеют общего образа идеального общественного устройства.
«Слово "капитализм" теперь означает не то, что раньше», – говорит Зак Лустбадер, старшекурсник из Гарварда, принимавший участие в проведении опроса, результаты которого были опубликованы в понедельник. Для тех, кто вырос в период холодной войны, капитализм означал свободу от Советского Союза и других тоталитарных режимов. А у тех, кто родился позже, капитализм ассоциируется с финансовым кризисом, от которого мировая экономика до сих пор полностью не оправилась.
Другим словами, миллениалы да и более старшее поколение не видит в капитализме каких-либо выгод для себя, а отсутствие классического социалистического врага в лице СССР лишает защитников капитализма привычного пугала.
Конечно, это всего лишь опрос, который сам по себе не меняет американскую политическую и экономическую систему, но объясняет высочайшую популярность Берни Сандерса, стоящего на левых позициях среди образованных миллениалов. Капитализм, в его неолиберальной реализации, зашел в глубокий кризис еще в 2008 году, но и сегодня живее всех живых, так как альтернативы ему нет.
#TheWashingtonPost #капитализм
Оригинал: https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2016/04/26/a-majority-of-millennials-now-reject-capitalism-poll-shows/
Перевод: https://goo.gl/EvYdK8
В позднем СССР была популярна заезженная шутка: "Капитализм загнивает, но удивительно вкусно пахнет!" Союза давно нет, а капитализм стал неприятен поколению миллениалов (поколоние родившееся с ранних 80х по нулевые включительно, т.е. выросшее на рубеже тысячелетий).
Согласно результатам исследования, проведённого Гарвардским университетом среди молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет, 51 процент респондентов не поддерживают капитализм. Правда за социализм высказалось всего 34%, отвергая капитализм миллениалы не имеют общего образа идеального общественного устройства.
«Слово "капитализм" теперь означает не то, что раньше», – говорит Зак Лустбадер, старшекурсник из Гарварда, принимавший участие в проведении опроса, результаты которого были опубликованы в понедельник. Для тех, кто вырос в период холодной войны, капитализм означал свободу от Советского Союза и других тоталитарных режимов. А у тех, кто родился позже, капитализм ассоциируется с финансовым кризисом, от которого мировая экономика до сих пор полностью не оправилась.
Другим словами, миллениалы да и более старшее поколение не видит в капитализме каких-либо выгод для себя, а отсутствие классического социалистического врага в лице СССР лишает защитников капитализма привычного пугала.
Конечно, это всего лишь опрос, который сам по себе не меняет американскую политическую и экономическую систему, но объясняет высочайшую популярность Берни Сандерса, стоящего на левых позициях среди образованных миллениалов. Капитализм, в его неолиберальной реализации, зашел в глубокий кризис еще в 2008 году, но и сегодня живее всех живых, так как альтернативы ему нет.
#TheWashingtonPost #капитализм
Оригинал: https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2016/04/26/a-majority-of-millennials-now-reject-capitalism-poll-shows/
Перевод: https://goo.gl/EvYdK8
Лайфхаки для бедных и безнадёжных
Сегодня мы публикуем достаточно неоднозначный перевод статьи известной журналистки, помощницы главного редактора The New Statesman Лори Пэнни, которая подвергает суровой критике Wellness - идеологию благополучия и позитива, призывающую искать корни всех жизненных проблем в себе. Убеждённая феминистка и сторонница левых идей, Пэнни не согласна с таким подходом и утверждает, что Wellness - нечто вроде культа, с помощью которого неолиберализм пытается отвлечь людей от обсуждения действительно острых общественных проблем, по-настоящему влияющих на жизнь людей. Однако ближе к концу текста Пэнни внезапно признаётся в увлечении йогой и заявляет, что впадать в другую крайность - наплевательского отношения к себе, депрессии и безысходности - также неверно.
"Поза смурного пса — не слишком радикальная позиция. Тем не менее, эта конкретная асана является одной из немногих уступок, которую я делаю в заботе о себе, пока жду конца патриархата и уничтожения денежной системы... Я больше не живу исключительно на куриных наггетсах, сигаретах и злобе. Иногда я беру день отдыха, потому что ясно, что революция не придёт быстрее из-за моей болезненности и грусти. Поздний капитализм — хорошее оправдание для любого, кто не хочет вылезать из постели, но скрываться под одеялом из-за беспокойства о Дональде Трампе — не очень эффективный способ помогать людям".
Спорный, наполненный противоречиями и очаровательной иронией текст Лори Пэнни о культе wellness, капитализме и политической борьбе - в сегодняшнем переводе "Идеалиста"
https://theidealist.ru/lifehacks4poor/
#thebaffer #общество #wellness #капитализм #феминизм #фитнесс
Сегодня мы публикуем достаточно неоднозначный перевод статьи известной журналистки, помощницы главного редактора The New Statesman Лори Пэнни, которая подвергает суровой критике Wellness - идеологию благополучия и позитива, призывающую искать корни всех жизненных проблем в себе. Убеждённая феминистка и сторонница левых идей, Пэнни не согласна с таким подходом и утверждает, что Wellness - нечто вроде культа, с помощью которого неолиберализм пытается отвлечь людей от обсуждения действительно острых общественных проблем, по-настоящему влияющих на жизнь людей. Однако ближе к концу текста Пэнни внезапно признаётся в увлечении йогой и заявляет, что впадать в другую крайность - наплевательского отношения к себе, депрессии и безысходности - также неверно.
"Поза смурного пса — не слишком радикальная позиция. Тем не менее, эта конкретная асана является одной из немногих уступок, которую я делаю в заботе о себе, пока жду конца патриархата и уничтожения денежной системы... Я больше не живу исключительно на куриных наггетсах, сигаретах и злобе. Иногда я беру день отдыха, потому что ясно, что революция не придёт быстрее из-за моей болезненности и грусти. Поздний капитализм — хорошее оправдание для любого, кто не хочет вылезать из постели, но скрываться под одеялом из-за беспокойства о Дональде Трампе — не очень эффективный способ помогать людям".
Спорный, наполненный противоречиями и очаровательной иронией текст Лори Пэнни о культе wellness, капитализме и политической борьбе - в сегодняшнем переводе "Идеалиста"
https://theidealist.ru/lifehacks4poor/
#thebaffer #общество #wellness #капитализм #феминизм #фитнесс
Aeon: что Макс Вебер подразумевал под «духом» капитализма?
«Протестантская этика и дух капитализма» Макса Вебера - обязательный для изучения текст для всех, кто всерьёз изучает любые гуманитарные дисциплины, от философии до социологии и политологии. Но Питер Гош из Aeon считает, что он до сих пор многими понимается не совсем верно, а чтобы разобраться в ситуации стоит взглянуть на этот труд в контексте той эпохи, когда он впервые был опубликован.
"Распространение знаний и размышлений о знаниях позволило понять, что всё на свете знать невозможно. В мире, который невозможно понять до конца, и в котором не было общепризнанных ценностей, большинство людей цеплялось за конкретную, наиболее важную для них нишу: их работа или профессия. Они рассматривали её как пострелигиозное призвание, «абсолютный конец сам по себе», и если современная «этика» или «дух» имели окончательную основу, то это была именно она. Одно из самых распространенных клише о мысли Вебера — говорить, что он проповедовал трудовую этику. Это ошибка. Он лично не видел особой добродетели в тяжёлом труде, считая, что его лучшие идеи приходят к нему, когда он отдыхает на диване с сигарой, и если бы знал, что его неправильно поймут таким образом, то указал бы, что способность к тяжелой работе — то, что не отличало современный Запад от предыдущих обществ и их систем ценностей. Однако идея о том, что люди все больше определялись фокусом их работы, была той, которую он считал глубоко современной".
https://theidealist.ru/capitalism/
#Aeon #общество #философия #капитализм #Вебер
«Протестантская этика и дух капитализма» Макса Вебера - обязательный для изучения текст для всех, кто всерьёз изучает любые гуманитарные дисциплины, от философии до социологии и политологии. Но Питер Гош из Aeon считает, что он до сих пор многими понимается не совсем верно, а чтобы разобраться в ситуации стоит взглянуть на этот труд в контексте той эпохи, когда он впервые был опубликован.
"Распространение знаний и размышлений о знаниях позволило понять, что всё на свете знать невозможно. В мире, который невозможно понять до конца, и в котором не было общепризнанных ценностей, большинство людей цеплялось за конкретную, наиболее важную для них нишу: их работа или профессия. Они рассматривали её как пострелигиозное призвание, «абсолютный конец сам по себе», и если современная «этика» или «дух» имели окончательную основу, то это была именно она. Одно из самых распространенных клише о мысли Вебера — говорить, что он проповедовал трудовую этику. Это ошибка. Он лично не видел особой добродетели в тяжёлом труде, считая, что его лучшие идеи приходят к нему, когда он отдыхает на диване с сигарой, и если бы знал, что его неправильно поймут таким образом, то указал бы, что способность к тяжелой работе — то, что не отличало современный Запад от предыдущих обществ и их систем ценностей. Однако идея о том, что люди все больше определялись фокусом их работы, была той, которую он считал глубоко современной".
https://theidealist.ru/capitalism/
#Aeon #общество #философия #капитализм #Вебер
Mashable: Илон Маск и проблема «маскизма»
Илон Маск - один из самых ярких техновизионеров современности. Он не боится запускать смелые проекты, резко высказывается в твиттере на актуальную проблематику и любит криптовалюту, особенно с песиками. Но у любой медали, как мы знаем, есть две стороны. Темную сторону Маска попыталась препарировать в своём подкасте профессор Гарварда Джилл Лепор, но получилось у неё, по отзывам... неоднозначно. Разбираемся вместе с Крис Тейлор из Mashable.
«Маск использует свою личность в Интернете в качестве приманки, а Лепор, как и многие критики, поддается на соблазн его покритиковать. Никто больше Маска не был бы рад дать свое имя целой новой форме капитализма, независимо от того, какая критика прилагается к этому именованию. Не удивляйтесь, если он или миллионы его поклонников будут использовать хэштег «Muskism» — делая ярлык положительным, подобно тому, как администрация Рейгана с радостью именовала свою Стратегическую оборонную инициативу «Звездными войнами» (первоначально насмешка, озвученная сенатором Эдвардом Кеннеди)».
https://theidealist.ru/muskeesm/
#Mashable #общество #капитализм #ИлонМаск
Илон Маск - один из самых ярких техновизионеров современности. Он не боится запускать смелые проекты, резко высказывается в твиттере на актуальную проблематику и любит криптовалюту, особенно с песиками. Но у любой медали, как мы знаем, есть две стороны. Темную сторону Маска попыталась препарировать в своём подкасте профессор Гарварда Джилл Лепор, но получилось у неё, по отзывам... неоднозначно. Разбираемся вместе с Крис Тейлор из Mashable.
«Маск использует свою личность в Интернете в качестве приманки, а Лепор, как и многие критики, поддается на соблазн его покритиковать. Никто больше Маска не был бы рад дать свое имя целой новой форме капитализма, независимо от того, какая критика прилагается к этому именованию. Не удивляйтесь, если он или миллионы его поклонников будут использовать хэштег «Muskism» — делая ярлык положительным, подобно тому, как администрация Рейгана с радостью именовала свою Стратегическую оборонную инициативу «Звездными войнами» (первоначально насмешка, озвученная сенатором Эдвардом Кеннеди)».
https://theidealist.ru/muskeesm/
#Mashable #общество #капитализм #ИлонМаск
