•
الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهمُّ بالخير أو يدخل فيه
فهو يشتد عليه حينئذٍ ليقطعه عنه
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهمُّ بالخير أو يدخل فيه
فهو يشتد عليه حينئذٍ ليقطعه عنه
ابن القيم | إغاثة اللهفان
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍6
قال حاتم الأصمُّ:
لا تغترَّ بمكانٍ صالحٍ، فلا مكان أصلح من الجنّة ولقي آدم فيها ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العبادة، فإنَّ إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العلم، فإنَّ بَلْعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغترَّ بلقاء الصالحين ورؤيتهم، فلا شخص أصلح من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون .
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
لا تغترَّ بمكانٍ صالحٍ، فلا مكان أصلح من الجنّة ولقي آدم فيها ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العبادة، فإنَّ إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العلم، فإنَّ بَلْعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغترَّ بلقاء الصالحين ورؤيتهم، فلا شخص أصلح من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون .
ابن القيم | مدارج السالكين
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍9
𓂃
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته.
ابن القيم | الفوائد
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍16
ليست حاجة الأرواح قط إلى شيء أعظم منها إلى معرفة بارئها وفاطرها، ومحبته، وذكره، والابتهاج به، وطلب الوسيلة إليه، والزُّلفى عنده..
فكلما كان العبد بها أعلم كان بالله أعرف، وله أطلب، وإليه أقرب
وكلما كان لها أنكر كان بالله أجهل، وإليه أكره، ومنه أبعد، والله تعالى ينزل العبد من نفسه حيث يُنزله العبد من نفسه.
فمن كان لذكر أسمائه وصفاته مبغضًا، وعنها مُعرضًا نافرًا ومُنفرًا، فالله له أشد بغضًا، وعنه أعظمُ إعراضًا، وله أكبر مقتًا.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
ولا سبيل إلى هذا إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه
فكلما كان العبد بها أعلم كان بالله أعرف، وله أطلب، وإليه أقرب
وكلما كان لها أنكر كان بالله أجهل، وإليه أكره، ومنه أبعد، والله تعالى ينزل العبد من نفسه حيث يُنزله العبد من نفسه.
فمن كان لذكر أسمائه وصفاته مبغضًا، وعنها مُعرضًا نافرًا ومُنفرًا، فالله له أشد بغضًا، وعنه أعظمُ إعراضًا، وله أكبر مقتًا.
ابن القيم | الكافية الشافية
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍6
-
لَا بُدَّ أن تَنطِقَ الجَوَارِحُ، وتَشهَدَ عَلَيكُم بالقَبَائِحِ؛ فَاملَئُوا الأوقَاتَ بالعَمَلِ الصَّالِح؛ فَإنَّكُم إذَا نَزَلتُم بُطُونَ الصَّفائِحِ آنَسَكُم.
﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
لَا بُدَّ أن تَنطِقَ الجَوَارِحُ، وتَشهَدَ عَلَيكُم بالقَبَائِحِ؛ فَاملَئُوا الأوقَاتَ بالعَمَلِ الصَّالِح؛ فَإنَّكُم إذَا نَزَلتُم بُطُونَ الصَّفائِحِ آنَسَكُم.
﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.
ابنُ الجَوزِي | التَّبصرة.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍5
-
فِي عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالأَصَابِعِ وَأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ السُّبْحَةِ.
رَوَى الأَعْمَشُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
وَرَوَتْ يَسِيرَةُ ـ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ، وَاعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولَاتٌ وَمُسْتَنْطَقَاتٌ».
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
فِي عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالأَصَابِعِ وَأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ السُّبْحَةِ.
رَوَى الأَعْمَشُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
وَرَوَتْ يَسِيرَةُ ـ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ، وَاعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولَاتٌ وَمُسْتَنْطَقَاتٌ».
ـ ابنُ القَيِّمِ ، الوَابِلُ الصَّيِّبُ | ٣٩٤.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
👍6
Forwarded from جمعية ورتّل برابغ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نداء القرآن {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ}
👍5
Forwarded from من أقوال العلماء
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين".
[ الفتاوى 10/215]
"فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين".
[ الفتاوى 10/215]
👍8