‏من كان في الله تلَفُه، كان على الله خلَفُه.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٧١/١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

الإكثار من الطواف بالبيت أفضل من أن يخرج الرجل من الحرم ويأتي بعمرة مكيَّة، فإن هذا لم يكن من أعمال السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ولا رغب فيه النبي ﷺ لأمته، بل كرهه السلف.

📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٨١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

لم ينقل أحد من أهل العلم عن النبي ﷺ أنه قال: «إحرام المرأة في وجهها» وإنما هذا قول السلف، لكن النبي ﷺ نهاها أن تنتقب أو تلبس القفازين كما نهى المحرم أن يلبس القميص والخف

📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٤١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

لما كان المرء لا يلزم ويواظب إلا من يحبُّه ويعظِّمه؛ كما كان المشركون يعكفون على أصنامهم وتماثيلهم، ويعكف أهل الشهوات على شهواتهم؛ شرع الله سبحانه لأهل الإيمان أن يعكفوا على ربهم سبحانه وتعالى.

📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٥٧٧/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

من استفرغ وسعه في طلب رضا الله فاتقى الله ما استطاع كان من عباد الله الصالحين، وإن كان قد أخطأ في بعض ما اجتهد فيه كـ:
• الذين استحلوا الدرهم بالدرهمين من السلف.
• والذين استحلوا متعة النساء.
• والذين استحلوا بعض الأنواع المسكرة.
• والذين استحلوا القتال في «الجمل» و «صفين» و «الحرة» وفتنة ابن الأشعث وغير ذلك

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٠٥/٧
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

قال معاذ بن جبل: «البحث في العلم جهاد»

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٨٢/٦
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

لو صلى المصلي في المسجد، والناس يطوفون أمامه لم يكره، سواء مر أمامه رجل أو امرأة، وهذا من خصائص مكة.

📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٥٦
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

التلبية هي: إجابة دعوة الله تعالى لخلقه، حين دعاهم إلى حج بيته على لسان خليله إبراهيم ﷺ، والمعنى: إنا مجيبوك لدعوتك، مستسلمون لحكمتك، مطيعون لأمرك مرة بعد مرة لا نزال على ذلك.

📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٤٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

‏إذا هاجت الشهوة لم يكد يزعها وازع العقل، ولا يمنعها حارس الدين، ولهذا كان الحد المشروع فيه القتل، وأدناه الجلد والتغريب.

📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٢١٥/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

‏غير المَحرم لا يُؤْمَن ولو كان أتقى الخلق؛ فإن القلوب سريعة التقلُّب، والشيطان بالمرصاد، وقد قال النبي ﷺ «ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما»

📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٧٨/٤
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر: عرفة، ومزدلفة، ومنى، مثل: جبل حراء، والجبل الذي عند منى الذي يقال: إنه كان فيه قبة الفداء، فإنه ليس من سنة رسول الله ﷺ زيارة شيء من ذلك، بل هو بدعة، وكذلك ما يوجد في الطُّرقات من المساجد المبنية على الآثار، والبقاع التي يقال: إنها من الآثار، لم يشرع النبي ﷺ زيارة شيء من ذلك بخصوصه، ولا زيارة شيء من ذلك.

📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٨١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

لم يكن على عهد النبي ﷺ وخلفائه الراشدين أحدٌ يخرج من مكة ليعتمر إلا لعذر، لا في رمضان ولا غير رمضان، والذين حجوا مع النبي ﷺ ليس فيهم من اعتمر بعد الحج من مكة، إلا عائشة.

📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٢٨
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

قام علماء النقل والنُّقاد: بعلمِ الرواية والإسناد، فـ:
• سافروا في ذلك إلى البلاد
• وهجروا فيه لذيذ الرقاد
• وفارقوا الأموال والأولاد
• وأنفقوا فيه الطارف والتلاد
• وصبروا فيه على النوائب
• وقنعوا من الدنيا بزاد الراكب
• ولهم في ذلك من الحكايات المشهورة، والقصص المأثورة، ما هو عند أهله معلوم، ولمن طلب معرفته معروف مرسوم.
• بتوسد أحدهم التراب
• وتركهم لذيذ الطعام والشراب
• وترك معاشرة الأهل والأصحاب
• والتصبر على مرارة الاغتراب
• ومقاساة الأهوال الصعاب
أمرٌ حبَّبه الله إليهم وحلَّاه ليحفظ بذلك دين الله. 

📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٧/١ - ٨
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

السنة التي اتفق عليها العلماء في صلاة المغرب أن قراءتها أقصر من قراءة غيرها، كما اتفقوا على أن سنتها التعجيل من أول الوقت.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٢٨٩/٦
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

‏ما علَّق العبدُ رجاءه وتوكُّله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة؛ ولا استنصر بغير الله إلا خُذِل.

📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٢٩/١
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚

‏والعلماء متفقون على أنَّ الصدقةَ تَصِل إلى الميت، وكذلك العتق ونحوه من العبادات المالية.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٣٣/٣
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚