14.8.4
4. Ведун.
часть 1, из 5

др. названия: знахарь, знаток, ведьмак, кудесник, волхв.

Всё что мы видим - поверхность одна.
Далеко от поверхности мира - до дна.
Знай: не существенно явное в мире,
Снаружи - причина, а суть - не видна.

Омар Хайям

Ведун это ведающий причины. Все ведуны - жрецы, но не все жрецы - ведуны. Представители этой варны уже сформировали свой управляющий центр и заняты освоением открывшихся перед ними возможностей, не доступных другим варнам. Они оттачивают мастерство владения управляющим центром. Им открыт доступ к безмолвному знанию и возможность более-менее сознательного нелокального (непрямого, квантового, магического) влияния на реальность.

Они подбираются к постижению Объективной реальности и переходу в следующий Край. Главный учитель ведуна - вызов его собственного невежества.

Кстати, пусть вас не обманывает мужской род названия варн, женщинам доступны все варны в равной мере. Например, ведун в женском роде - ведьма (ведающая мать), а негативный оттенок это слово получило лишь после крещения Руси, когда ведическое общество - то есть общество Развития - было замещено невежественным обществом, то есть обществом Свития, что мы с печалью - вокруг и наблюдаем.

Спорщики могут объизвергаться «опровергающими» цитатами «святого» писания, но окружающая действительность опровергает их и оптом, и в розницу.

Терминология в духовной сфере вообще, и в частности - в рамках этой варны, после крещения Руси, стала чрезвычайно и преднамеренно запутана, поскольку знахари (целители, знатоки), ведуны (ведьмы, ведьмаки), кудесники (волшебники) и волхвы - представляли собой конкретную угрозу новому социальному сословию, объявившему себя духовенством.

Эти «новые русские» духовники, немедленно принялись зачищать захваченный ими после глобальной катастрофы, «рынок магических услуг», а вместе с зачисткой носителей традиции - уничтожать или извращать письменные источники.

В 1964 г. в СССР вышла книга Е. Ф. Грекулова «Православная инквизиция в России», где эти мероприятия были отчасти освещены. Вот небольшая цитата из книги: «В древнейшем юридическом памятнике — «Уставе князя Владимира о церковных судах» ведовство, чародейство и волхвование отнесено к числу дел, которые разбирала и судила православная церковь.»

То ость князь поручил судить ведунов крайне заинтересованному в смертельных приговорах ведомству. Судьями назначил прямых конкурентов. И как же они исполнили заповедь «Не убий?», удержались ли от такого искушения? Читаем дальше:

«В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом. Летопись отмечает, что в 1024 г. в суздальской земле были схвачены волхвы и «лихие бабы» и преданы смерти через сожжение. Их обвинили в том, что они — виновники постигшего суздальскую землю неурожая.

В 1071 г. в Новгороде казнили волхвов за публичное порицание христианской веры. Так же поступили и ростовцы в 1091 г. В Новгороде после допросов и пыток сожгли в 1227 г. «четырех волшебников». Как рассказывает летопись, казнь происходила на архиерейском дворе по настоянию новгородского архиепископа Антония.»

Эта цитата предвосхищает вопрос: «Ну и где же ваши волшебники?»

Принципиальная разница между старым и новым жреческим сословиями заключалась в том, что новая церковная иерархия - представляла собой чисто социальную иерархию, в которой звания присуждались по субъективной оценке степени заслуг перед этой новой структурой, что не исключает взяточничество, кумовство, голубое лобби, подхалимаж и как следствие - запуск механизма отрицательного отбора.

Варновая же иерархия - следствие долгого наблюдения и описания объективно существующих стадий развития, в которой «звания» не присваивались, а объективно проявлялись по мере духовного развития человека.

Другими словами, субъективно присвоенного в церковной иерархии звания - можно лишить одним субъективным приказом вышестоящего чиновника, а каким-нть Указом лишить человека его варны - не возможно в принципе, как не возможно приказать Солнцу взойти на Западе.

14.8.4
4. Ведун.
часть 4, из 5

Корпорации, понявшие сказанное выше - кинулись собирать ведунов в отделы развития (R&D - Research and Development) и у самых прозорливых руководителей такие специалисты уже составляют более трети всего персонала организации, причем сегмент растёт на фоне массовых сокращений в нижних варнах.

Однако самое интересное заключается в другом. Дело в том, что чем сложнее Система (сам ведун, как Система) - тем более сложное информационное сопровождение и ПО ей требуется для становления и освоения своих потенций. А поскольку наша культура разрушена, а ведуны рождаются в информационной среде, зомбирующей сознание на потребление и т.д., то есть удерживающей на уровнях «работяга-веся» - то ведунам поначалу просто негде взять те необходимые им смыслы, что бы быстро сформировать требуемое для развития мировоззрение, которое позволит наладить необходимое информационное обеспечение для дальнейшего развития.

Это вынуждает ведунов начинать свой путь вслепую. Они ищут свою судьбу, как голодная собака хлеб ищет. Ведь с рождения они, как правило, даже не осведомлены о всех концептуально возможных путях развития. Рождённые - попадают на конвейер зомбирования: садик - школа - институт - работа (начинающаяся со слов: «Забудьте всё, чему вас учили в институте»)). Все варны вперемешку - с первой прививки в роддоме - получают одинаковое низкопробное обезличенное ПО. Конвейер штампует послушных болванов, забивая детям мозги ВСЕМ, чем угодно, кроме того, что действительно пригодится в жизни САМОМУ ЧЕЛОВЕКУ, а не его работодателю.

То есть ведуны попадают в среду, где нет кумиров для подражания. Им не с кого брать пример, а это самый быстрый и простой способ обучения. Они вообще не знают, для чего они рождены, на что способны, при том что всё вокруг - загружает в них негодное им ПО. Поэтому им приходится идти долгим путём.

Не осознавая КТО ОНИ, каковы их задачи и предназначение - они обычно действуют сначала «методом тыка», а затем - «методом от обратного». И лишь накопив какой-то опыт - выводят себя на тору ведуна. И пока они тычутся, как слепые котята - их можно обнаружить чуть ли не на любой работе.

Например, в СССР они запросто могли работать дворниками, что бы их не посадили за тунеядство и при этом было много свободного времени на саморазвитие. С удовольствием работали археологами, геологами и этнографами - проводя в экспедициях годы общения с природой и мудрыми стариками.

Ну а сейчас - молодые ведуны попадаются на всех уровнях бизнеса и госслужбы, где они набираются опыта и сколачивают капитал, необходимый им для создания своего мира. Затем они часто уходят в собственный бизнес. Но не из жадности, а из желания реализовывать собственное видение. Причём, тяготеют к инвестиционному бизнесу и сфере высоких технологий (включая биотехнологии).

В церковной иерархии ведуны, как правило, не задерживаются, или, в случаях когда их формальная принадлежность Церкви - выгодна её руководству, остаются там на особом положении, которое удалено от центра принятия решений. При этом с руководством у них заключается негласный договор: «Вы не лезете в мои дела, а я не лезу в ваши». В этом случае ведун - обеспечивает себя за счёт церкви материально, получает вожделенный доступ к закрытым библиотекам, и обеспечивает себе необходимый уровень свободы; а Церковь - обзаводится живым «святым», иногдашная демонстрация которого подтверждает её собственную «святость».

Ключевой же принцип, по которому можно отыскать место, где осел зрелый ведун - это место с большим количеством свободы и доступом к знаниям.

Раньше в народе ведунов было порядка 10%, но истребление генофонда и разрушение правильных традиций зачатия детей и системы воспитания (как системы накопления и передачи правильных знаний) чрезвычайно замедлило и усложнило процесс развития человеческих сущностей высшей варны.