14.8.
Варны - этапы развития в Человеческом царстве

В Славянской традиции, в пространстве Человеческого царства, сущность проходит тору из 4 этапов развития, и каждый имеет 4 подуровня. Итого 16 ступеней развития на торе, которую предстоит проторить каждому самостоятельно, в том смысле - что «никто другой за тебя этот путь не пройдёт, даже если другой - пройдёт этот путь».

Эти этапы торы называются варнами: смерд, веся, витязь и ведун (у наследовавших систему Великих Моголов, а затем индусов - шудра, вайшья, кшатрий и брахман соответственно). Каждая варна имеет 4 подуровня: дитятя, отрок, муж, дед - отражающих степень зрелости представителя каждой варны.

Слово «варна» происходит от слова «вар» - краска. Подразумевается окраска, цвет жарьего тела. Можно сказать - ауры. Волхвы обучаются видению вара жарьего тела и когда-то они отметили его зависимость от уровня развития сущности, отсюда этот термин и вошёл в обиход в таком контексте.

Кратко рассмотрим систему варн, как инструмента описания стадий человеческого развития, позволяющего определить свои координаты на торе, текущие задачи и соблазности.

14.8.1
1. Смерд (др. название - работяга).

Да, если бы не блескъ величья - всякій,
Кто трудится весь день и спитъ всю ночь,
Счастливѣй короля считаться могъ-бы.
Вильямъ Шекспиръ

Уничижительный оттенок этому классифицирующему названию придан после сокрушения ведического общества в последние 200 лет нашей истории. Кстати, слова «история» и «тора» - однокоренные, ибо слово тора применимо как к описанию индивидуального пути развития, так и пути развития целого народа. Таким образом «из-торы-я» это сюжетный фрагмент событий, произошедших на пути развития государства, народа или человека. Ну, или то, что нам хотят представить в качестве такого фрагмента.

В изначальном же значении слово смерд означало человеческую особь, чья сущность недавно эволюционировала из Животного царства в Человеческое. Глумление над понятием смерд - сродни глумлению старшеклассников над первоклашками вследствие собственной недоразвитости и вытекающего стремления самоутвердиться.

Воплощение в человеческом теле после Животного края - это эволюционное повышение, которое характеризуется в первую очередь сменой генетики, а значит и генетически обусловленного потенциала. И главная задача такой сущности - освоить генетически обусловленный потенциал человеческого тела - в полной мере, что однажды позволит совершить следующий переход - уже из Человеческого края.

Поскольку разная генетическая база обеспечивает и разный генетически обусловленный потенциал, то и качество генетики - имеет значение

Отсюда следует жесточайшая необходимость защиты и совершенствования родовой генетической базы и родной культуры, ибо культура это инструкция по раз-витию свитых в генетике и заложенных в сущность способностей.

С обратной стороны, ухудшение генетики - снижает генетически обусловленный потенциал развития и может довести его до значений, не способных обеспечить сущности переход в следующее царство. В этом случае - организмы с низким генетически и квантово-генетически обусловленным потенциалом станут ограничителем развития и тюрьмой для человеческой сущности, блокирующей её эволюцию, и словно натянувшийся поводок, будет опрокидывать бегущего в развитие.

Итак, смерд. Что бы исключить негативное влияние уже привязавшихся к слову смерд негативных смыслов - будем использовать и другое название этой варны: работяга.

Уровень развития «работяга» - определяется его доминантами поведения: физическая безопасность, пропитание, секс. Очевидно, что эти доминанты характерны для всех уровней развития, но особенность работяги в том, что на этом его базовые интересы и заканчиваются. То есть, удовлетворив перечисленные запросы - они больше ни к чему не стремятся. В отличие от остальных варн. Основными инструментами управления смерд считает физическую силу и угрозу её применения.

Горе - главный учитель работяг. Идеологические же их предпочтения - в основном зависят от «переписки Энгельса с Каутским».

Сфера деятельности работяг обычно ограничивается наёмным трудом низкой квалификации с уклоном в физическую силу.

Кстати, большинство представителей древнейшей профессии - именно смерды: они далеки от стремления к чистоте (биологической, генетической, полевой) и поэтому легко раздают свои тела всяким сквернам, оскверняя их. Тоже можно сказать и про раздатчиков своих тел на безвозмездной основе.

Работяги высокого уровня развития - становятся хорошими рабочими, ремесленниками, строителями, спортсменами, солдатами, «офисным планктоном». Обычно имеют не высокий уровень достатка, но развившись - вполне способны заработать себе на дом, мастерскую, земельный надел. Так что сущность отрабатывает вопросы своего биологического обеспечения - ещё на самом первом этапе.

14.8.2
2. Веся.
часть 1, из 2

Ну уж нет! Если сложа руки терпеть, чтоб вы,
точно скотиной, обоим полом торговали
в веселых домах - то скоро белый свет
весь изольется и весь изублюдочится.
Уильям Шекспир

Веся имеет больше доминант поведения: помимо физической безопасности, пропитания и секса - добавляется и растёт желание иметь и накапливать что-то своё. Нечто, чем он сможет управлять без регулярного применения физического насилия: ферма, торговый отдел, магазин, коммерческая компания или банк, может начать с офисного сотрудника, хотя должность «вора в законе» ему тоже интересна, если по карману; не гнушается веся и государственной службой: от мелкого клерка или депутата промышляющих взятками, до маститого казнокрада: вороватого Министра обороны или Председателя Правительства, если их кандидатуры устраивают правящий клан.

Церковные должности - так же по плечу страждущим весям - от 30% до 50% розничных продаж золотых изделий - приходится на долю РПЦ. Церковь освобождена от налогов, так что в этом экономическом раю - утешение ищут многие мятежные души весей.

На любой позиции они стремятся преумножать свою собственность и свои знания. Однако, для «нижних» и «средних» веся - накопление знаний это скорее их коллекционирование, чем усвоение и переосмысление. Им достаточно поверхностных знаний для общего обзора, а глубже копать они будут только в теме, от которой зависит их прибыль.

Они мастера подражательства и внимательно изучают действия своих конкурентов, чтобы скопировать понравившиеся элементы. Бенчмаркинг - их второе имя. Но главный учитель веся - его нужда, неотделимая от жадности.

Основным инструментом управления обычно считают деньги или иллюзию их получения; не гнушаются обманом и всевозможными разводками. Тяготеют к самоутверждению через унижение своих сотрудников; стремятся пользоваться ими как купленными вещами. В общем, поскольку торговля - родная стихия веси, а родная стихия торговли - это обман, то веся всегда хоть чуть-чуть да обманет ради выгоды. Обычно же - обманет насколько ему позволят. Они лживы по своей природе и готовы быть честными только для собственной выгоды.

Веся - это прослойка общества, которая легко принимает правило: «Главная цель экономики - получение прибыли» (а не общественная польза). И эту свою прибыль они будут защищать всеми доступными им способами - от подкупа участкового, до подкупа высших должностных лиц страны, с целью внедрения нового, защищающего (или создающего) их прибыль закона.

Силовые варианты решения вопросов они обычно не предпочитают, но если посчитают выгодным - применят и киллера, и купленного мусорка, и ЧВК. А веси из глобальных родов - запросто могут замутить и какую-нть войнушку, что бы в государстве, активы которого они решили отрейдить - обрушился курс валюты, разбежались инвесторы и цены на активы упали хотя бы в 10 раз. При этом сами веся по стрелкам скакать не любят.

По сумме их качеств - к ним «липнут» всевозможные активы, а многие свои недостатки они рано или поздно научаются компенсировать наёмными специалистами, хотя построение отношений с персоналом - тоже не самое сильное их место.

14.8.2
2. Веся.
часть 2, из 2

Однако один принципиальный недостаток им закрыть сложнее всего: при стабильной экономической ситуации копирование чужих бизнесов, схем и решений - даёт очень хороший результат, и веси - богатеют. Однако, изменение внешних условий - требует и быстрой адекватной перестройки бизнеса, а к этому они приспособлены слабо.

Однако следует различать одиночек веся, и весей из крупных родовых кланов, которые за поколения накопили управленческий опыт и с лихвой компенсируют свои недостатки привлечением гениев маркетинга, психологии, социологии для реализации своих проектов. Да, капитал - рулит.

Поэтому уровень достатка веся - от прозябающего мелкого лавочника, до миллиардера. Да и имитировать они могут хоть мудреца, если весю торкнуло собирать в свою казну информацию, а не только материальные активы. Так что их бывает трудно опознать без подготовки.

Узнать их можно по работе самого главного алгоритма - определяющего их сознание. Вот есть свиньи, которые натасканы отыскивать и выкапывать трюфели. Веся - это такая же «свинья», только вместо трюфелей он рыщет в поисках прибыли.

Мансы (иврит - коммерческо-психологическая схема вовлечения другого человека в выгодную для себя сделку), гешефты, аджо (аферы с заведомым кидняком) - это их плоть, кровь, вода, воздух и даже сны.

Это прослойка может быть очень опасной для общества, ибо если не ограничивать её стремление к прибыли - они детям героин продавать начнут, развяжут любую войну, или как Туранчокс из «Через тернии к звёздам» - сначала засрёт всю экологию планеты, а затем станет продавать своему народу противогазы.

Функция весь - распределение, а это требует контроля высшими варнами. Поэтому у разросшихся весей однажды возникает логичная бизнес идея: убить жрецов и купить витязей. Её реализация заражает общество социальной разновидностью рака и деградирует вся цивилизация.

14.8.3
3. Витязь.
часть 1, из 2

Наш Анджело так праведно-суров,
Так не дает куснуть себя злословью,
Так чист, как будто в жилах не живая
Кровь у него, как будто для него
Хлеб не вкуснее камня…
По-гля-дим,
Не сделает ли власть его другим.
Уильям Шекспир

Для витязя характерно стремление к упорядочиванию, структурированию и управлению на основе создаваемых структур, иерархий, упорядочивающих правил, законов или не писанных понятий. Так же в него зашит алгоритм защиты законов, традиций, обычаев. Охранительство, ага.

Стремление витязя к управлению, организации пространства вокруг себя гораздо глубже и осознаннее, чем у веси. ибо он видит больше взаимосвязей и имеет другую доминанту. Это его дар от рождения.

Витязь способен учиться у своего врага, его учат поставленные перед ним задачи, собственные ошибки. На высоких стадиях у врага он учится не подражанием, а глубоким анализом его действий, применённых ресурсов и мотивов, с целью - научиться управлять своим врагом.

Если веся что-то предпринимает, то его мотивом является выгода. Глубинным мотивом же витязя - является вызов и/или глубокая внутренняя убеждённость в его знании «как оно должно быть». Витязь словно несёт в себе часть информационного фрактала, которого он считает своим долгом - развернуть вокруг и защищать. И это для него самое дорогое, дороже жизни (честь витязя - всегда является частью этого фрактала). Наличие такой доминанты - отличает его от предыдущих варн.

То есть смерд стремиться обеспечить себе еду, секс, проживание и безопасность. Получив - на этом успокаивается, это предел его стремлений. Веся получив это - жаждет ещё и масштабирования. Создания запасов и их приумножения, где множитель - его амбиции (от прилавка на рынке до глобальной корпорации). Витязь, плюсом ко всему этому - тяготеет к созданию структуры, Системы, а любая Система - основана на правилах, которые он и будет защищать. На начальных этапах Витязь служит в чужих Системах, но он там всегда организует СВОЮ поляну, где и реализует власть.

В качестве упомянутого фрактала могут быть его личные убеждения, его личное понимание существующего закона; мнение, приказ вышестоящего или его собственные представления о справедливости - это зависит от уровня его развития, от воспитания и среды, в которой он себя проявляет.

Витязи обычно руководят компаниями или их подразделениями, охотно занимают должности в госструктурах или госкомпаниях, высокие посты в силовых и криминальных структурах, командные посты в армии, высшие должности в государствах, и надгосударственных мафиозных структурах.

Они, как правило, слабее весей в вопросах торговли, но за счёт гораздо более глубокого понимания самой сути власти - перекрывают свои коммерческие недостатки, умея создавать сильные команды и стратегии развития.

В этом причина их трудных стартов без начального капитала: не имея денег на построение команды - витязи очень тяжело поднимают бизнес с нуля, если не привлекают необходимых специалистов на партнёрских условиях. Им требуется армия, которой они будут успешно командовать, сами же они «в полях» работать не любят, им проще пойти топиком туда, где им предложат уже готовую профинансированную армию, или - сидеть на диване, играя чужими фигурами (даже мысленно), постепенно создавая для себя благоприятные условия.

Когда один сказал за всех!

Парня зовут Дамон Имани - он продюсер из Дании. Родом из Ирана.

«Я благодарен Мировому Экономическому форуму за возможность быть на этой сцене и сказать : пошёл нахуй Клаус Шваб и ваш новый мировой порядок. Мы, люди, рождены свободными, а вы и ваши друзья-глобалисты, включая каждого, сидящего в этом зале, можете идти нахуй»

Да, легко поверить в то, во что так хочется верить. На этом нас часто и ловят.))

источники:
видео
и
реальность

Алевтина Леонтьева, Макошь

16 Лет назад Алевтина ушла из Мельницы и наконец-то записала сольный альбом «Танец перехода» - Тайну оттуда - вы уже слышали. Альбом вышел ОЧЕНЬ интересным, с ярким уклоном в славянство.

Была там и песня «Макошь» - славящая славянскую богиню судьбы («Ма-» - мать, «-кош» - жребий, судьба). Надо сказать, что после крещения Руси - попы изо всех сил старались обосрать её образ: и блядью её изобразить пытались, и опустить в иерархии до уровня кикиморы…

Странное дело: ни ваххабизм, ни иудаизм и тд попы не чморят, а вот родное Славянство - им жить мешает… Интересно, почему? И сколько Божьих Заповедей они в этой борьбе нарушили?

В общем, ка-ак начали мочить Альку после альбома… Она уже и текст подправила, песню перезаписала… Так потухла эта звёздочка.

Представляете - я не нашёл в сети изначальную версию песни, ставлю редактированную. ВСЁ вычистили. Вот лишь в ютубе - остатки. А им не привыкать. Наши письменные и прочие источники - тоже не сами исчезли.

Всем хороших выходных!

14.8.3
3. Витязь.
часть 2, из 2

Витязи правдивы по своей природе. Разумеется, они понимают, что война это путь обмана, но обман для них это сознательный тактический приём, а не свойство натуры. Витязи не прощают обмана со стороны близких. С подчинёнными управляются с помощью чётко сформулированных правил и должностных инструкций (а не тарифной сетки бонусов и штрафов). В случае открытого вызова или не подчинения сотрудника - могут дать и по печени. При успешном завершении проекта - могут выдать неожиданно щедрые премии ключевым исполнителям. Одно из главных испытаний витязя - испытание властью: насколько он позволит сокрушить ей свои идеалы (см. эпиграф). Это случается довольно часто, необходим контроль.

Витязи - это тонкая прослойка общества, которая легко принимает правило: «Главная цель экономики - общественная польза». Правило же: «Главная цель экономики - получение прибыли» - они примут если оно утверждено у их авторитетов в качестве актуального. Но зрелые витязи могут от этого страдать, чувствуя не справедливость построенной на этом правиле Системы. Впрочем, наличие пассивов, активов и детей - вполне удерживают их страдания в рамках дозволенного Системой.

В заключение следует сказать, что вся известная нам история всех известных государств - это история борьбы за власть между кланами весей и витязей. Понятно, что чистых по варне кланов не бывает, но речь не о составе участников, а о групповых стратегиях.

Если работяга, задав вопрос премьеру: «Почему я так плохо живу, так много работая?» - получает ответ: «Ну… вы же не пошли в бизнес? Ну - ВОТ», то это прямое указание на то, что внутренней политикой занимаются озверевшие от алчности и бесконтрольности веся, а значит - народ будет ободран до кости.

Они и из городов - платные парковочные пространства сделают, и пенсионный возраст выше смертного пропишут. А свои компании - легально освободят от уплаты налогов на 99 лет (не знали о таком?)).

Понятие справедливости для веся - вещь не понятная. Своими интересами они заполняют всё, что им позволяют, а за позволение - они принимают отсутствие жёсткого организованного ответа, грозящего им ущербом. В общем, повзрослев и окрепнув - веся будет засовывать свой «хобот» в любой чужой карман, пока не получит витязевского вразумления, тяжёлой палкой.

Но это вовсе не значит, что смени их на витязей - и всё будет у народа хорошо. Витязи - хорошо поддерживают существующую систему, если она их не обделяет и даёт возможность самореализации. Так что для смены системы - применяются её не обласканные дети-витязи, вдохновлённые новой идеологией, чей фрактал они готовы разместить в своём сердце.

Однако, следует понимать, что не наличие лампас или больших звёзд на погонах или даже успехов в ратном деле определяет зрелость витязя, его состоятельность.

Состоявшесть витязя определяется по наличию способности сформировать убеждения высшего порядка, за которые он готов умереть. То есть, ему следует отыскать такие высшие смыслы, которые для него ценнее жизни, за которые он готов стоять насмерть, когда можно не стоять.

Речь не о фанатизме и пушечном мясе. Речь об осознании наличия ценностей, стоящих выше собственной жизни. И готовности защищать их до последнего вздоха. Сама смерть не обязательна, важна осознанная ГОТОВНОСТЬ к смерти при защите собственных идеалов.

Поясню на конкретном примере: Коржаков, Беловежская пуща… Переход из мира Брюха в мир Духа - не состоялся.

Так что мы живём не так, как мы работаем, а так - как нами управляют. А управление исходит не от тех, кто маячит в телевизорах и министерствах, а от тех, кто стоит за спинами весей и витязей, потому что обе эти варны - в стратегическом плане - всегда не самостоятельны.