Рәхмәт, уңышлар! https://t.iss.one/dinar_notices/2447

Дракон здорового человека: змей, два турецких святых и татары

Неведома зверушка
Многие уже вспомнили про символ «ляу» (дракона) в китайско-тюркском 12-летнем животном календаре. С непривычки потом татары дракона переименую в ящерицу (кәлтә).

Ритуально помянули Зиланта: мэрия Казани даже для разогреву предлагала в лютые морозы погонятся за дракошей и выиграть целый полароид. Не будет присоединятся к спору, кто же изображен на гербе Казани, то ли грифон, то ли виверн, а может просто родная «аждаха».

Что за дракон?
В 2021 году турецкий исследователь Мехмет Тютюнджу (Mehmet Tütüncü) нашел османскую миниатюру с изображением двух суфийских святых - Хаджи Бекташа Вали (так сказать «дедушка» янычаров) и его ученика Сары Салтука, которые сидят на коврике и на них смотрит змей (картинка в следующем посту 👇🏻).

Как поясняет Тютюнджу, Сары Салтук прославился тем, что был одним из легендарных дервишей, которые водил племена огузов/туремен на Балканы и распространял ислам. Во время одного из путешествий Салтук встречает дракона и убивает его. Дракон на миниатюре, судя по всему, является матерью убитого змея и спрашивает у двух святых: «Я потеряла своих детей, где они?». В то же время есть другой смысл: змей – это символ, это темная часть души, страсти, или в исламской терминологии «нафс», эго. Так, что каждый день жизни верующего – это битва со змеем, и не всегда герой побеждает дракона. Дракон умер, да здравствует дракон?

Сара Салтук и Золотая Орда
Сара Салтук (вообще, имя героя переводится как «блондин») относят к легендарным представителям суфиев Ясавийа (впрочем, есть сведения о близости и со школой Руфаийа), который распространял Ислам не только на Балканах, но и отметился и на территории Золотой Орды. Известно несколько его могил. В легендах Салтука связывают с Крымом и Берке ханом.

Марк Крамаровский отмечает, что в Крыму даже формируется культ вокруг Сара Салтук Бабы. «Предполагается, что оба (второй Кемаль Ата - ред.) появились в Солхате из Добруджи вместе с людьми последнего султана Рума ‘Из-ад дина Кейкавуса II (1238–1278), куда Сары Салтук вернулся после смерти султана. ‘Изз ал-Дин Кей-Кавус II был освобожден из византийского плена корпусом Ногая. Этому султану, который, как порой считают, являлся мюридом конийского духовного наставника суфийского поэта Джелладина Руми, передаются в икта города Крыма – Солхат и Судак. Шейх Кемаль Ата был учеником Сары Салтука, являвшегося последователем среднеазиатского суфийского шейха Ахмада Ясави (ум. 1166). Кемаль Ата умер в Солхате до 1278 г., и в память о нем (по указанию Сары Салтука) здесь были построены суфийская обитель, мечеть (?) и мавзолей, ставший через какое-то время зияретом. Эвлия Челеби (середина XVII в.) сообщает о могиле-зиярете Кемаль-ата султана близ «каффинских ворот» г. Крым».

Убить дракона
А если к этой занятной истории прибавить, что исследователи отмечали, что когда в новую местность приходили ясавийские дервиши (именно им, хорасан эренлэри, приписывается заслуга в духовном завоевании Анатолии, а не появившимся позже придворным братствам), то они обязательно шли в горы и убивали драконов…

Крутая история, почти как "Туган батыр", но ближе к Шварцу и его пьесе...

Набор для шатранджа (шахматы). Иран, 12 век. New York Metropolitan Museum of Art. Источник фото: Википедия

Как Золотая Орда стала «империей Хазарии»: приключение итальянцев не в России

В тени генуэзцев
О роли генуэзцев в жизни Золотой Орды достаточно много исследований и вопрос глубоко изучен. Да и памятников осталось от них достаточно. Чего стоит крепость Дженевез-Кая в Судаке. Там же в стенах крепости можно увидеть плиты на итальянском о правлении того или иного консула.

В отличие от генуэзцев купцы из другого итальянского города-государства Венеции были вынуждены оставаться на вторых ролях. Проиграв борьбу с Генуей, венецианские были вынуждены довольствоваться присутствием в Тане (Азаке/Азове).

«По мандату дожа посол и консул в Тане и во всей империи Газарии»
О пребывания их в тех краях сохранилось надгробие венецианского посла в Золотой Орде и консула Якопо Корнаро, 1362 г. Плита хранится в Новочеркасске в музее Истории Казачества.

В 1362 году, в день 18-й месяца августа.
Здесь лёжит превосходный и благородный
муж, господин Иаков Корнарио, достопочтенный
граф Арбский и по мандату
дожа посол и консул
в Тане и во всей империи Газарии. Он
умер, да упокоится душа его в мире.
(Перевод надписи Е.Ч. Скржинской)

Держава Джучидов и хазары
В российской историографии Хазарию принято хоронить в связи с походами князя Святослава Игоревича. На основе одной строки из «Повести временных лет» строятся далеко идущие выводы:

«В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и град их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».

Хотя, судя по имеющимся источникам, Хазарию добавили хорезмийцы и печенеги.

Но даже после исчезновении Хазарии как государства, термин Хазария достаточно долго закрепился за регионом Таманского полуострова и Крыма.
С легкой руки итальянцев в дальнейшем Газария становится еще одним названием Улуса Джучи. Венецианцы и генуэзцы обозначали всю державу джучидов именем imperia Gazaria. Сама венецианская плита ниже 👇🏻

Викинги облюбовали берега Волги, судя по карте. Скандинавский компонент на берегах Идели в своей монографии "Средневековые булгары: становление этнополитической общности в VIII – первой трети XIII века" подробно рассмотрел Искандер Измайлов.

Всегда с интересом читаю и смотрю Вячеслава Кулешова (к слову, подготовил последний перевод Ибн Фадлана) . Вот тут самое свежее его видео про викингам: "Долгая эпоха викингов: язык, религия, устная память"
https://www.youtube.com/watch?v=QMWALZBBRBM

карта из видео Кулешова

Белая Вежа, насколько помню, это прямая калька с тюркского оригинала "Саркел"

«Kabadayı»: как любовь к татарке стоила «смотрящему» за Стамбулом жизни

2023 год прошел в том числе и под знаком истории криминальной Казани. Теперь вместе с «Бандами Нью-Йорка», «Кланом Сопрано», «Крестным отцом» появился и «Пацан сүзе».

«Начальник кочегарки» и «грубый дядька»
И тут только отошел от прошлогоднего угара обсуждения «чушпанов», как вездесущий Ютуб в шортсах предложил познакомиться с криминальной историей «смотрящих» Стамбула, а точнее с институтом “кабадайы” (kabadayı, букв. перевод «грубый дядька»).
Иногда авторитетов называли и “кюльханбейи” (külhanbeyi). Кюльхан, как оказалось, это огромная печь для разогрева хамамов, которая размещалась в подвале. Проще говоря, кочегарка. Как говорит, народная этимология, самые отъявленные авторитеты-кабадайы были вынуждены прятаться в подвалах бань, отсюда и их прозвище “начальник кочегарки”.
Стамбул знает поименно своих смотрящих. Турецкие журналисты любят вести отсчет с приезда в столицу Али Мавнаджы из Ризы. Выходцы из чайной столицы Турции (из Ризы, к слову, и корни Реджеба Эрдогана) потом станут видными представителями криминального мира.

Главный на кладбище
Али Мавнаджы сразу по прибытию взял быка за рога, а точнее за фальчету – кривой сапожный нож. В 1906 году в районе Ускюдара прямо на пароходной пристани он убивает Караманлы Юсуфа, «собиравшего харадж (дань)» с окрестностей. В итоге, Манавджы на протяжении 16 лет становится смотрящим в Ускюдаре, и «под его трубу пляшут» и в районе Бейоглу. Несмотря на то, что дом его был в махалля Солак Синана в Ускюдаре, в качестве главного места своей дислокации он выбрал кладбище Караджа Ахмеда.
Все закончилось, когда он повстречал татарку Зехру, эмигрировавшую в Турцию из России.

Несчастная любовь
Историки не пишут, крымская или казанская татарка, это была, оставим это дело краеведам и релокантам. Но известно ее место жительства – это район Фатиха, махалля Секбанбаши, улица Калайджи. Али был огромного роста, и на его фоне Захра была миниатюрной дамой. Все отмечали рядом с ней грозный кабадайы превращался в ребенка. Он постоянно бегал к возлюбленной.
Но история татарской Джульетты и черноморского Ромео закончилась печально. Конкуренты прослышали, что Кабадайы совсем размяк, и нашелся человек, бросивший ему вызов. Это был Рич Ардаш, живший около армянской церкви в районе Саламсыз. 41-летний Али целый час бился на ножах с 35-летним Пичем Ардашем. Несмотря на то, что поначалу успех был на стороне Манавджи, он проиграл более молодому конкуренту. Его тело осталось лежать на улице.

В жизни как в кино?
Ну и если уж мы начали с кинематографа, то следует отметить, что криминальными авторитетами интересовались и турецкие производители сериалов. Помимо фильма «Кабадайы», один из центральных каналов заказал dizi про турецкого Монте Кристо. Аббатом Фариа для героя сериала Ezel стал авторитет под именем Рамиз-дайы (Ramiz Karaeski). Кинематографисты превратили этого «смотрящего» в нечто среднее между суфийским шейхом, железным Феликсом и коучем. Тут нужно отдать должное актерскому мастерству покойного Тунджеля Куртиза (Tuncel Kurtiz) и его пышным усам.