Если вы все еще в поисках новой профессии, а войти в айтишечку не получилось.

«Недавно я наткнулся на упоминание о странном обычаи, который существовал среди наших предков, известном как поедание грехов, — написано в The Irish Times в феврале 1931. — Пожиратель грехов — это человек, который за пустяковую оплату или даже за еду, брал на себя грехи умершего. Почти в каждой деревне был такой профессиональный пожиратель грехов».

Эта традиция известна в Шотландии, Ирландии, Уэльсе и английских графствах на границе с Уэльсом.

Как только кто-то в доме умирал, звали пожирателя грехов. В лайтовом варианте ему давали горбушку хлеба и немного эля прямо в дверях, более хардовый ритуал предполагал, что пожирателя грехов заводили в комнату, где лежал труп, и прямо на труп складывали еду, которую полагалось съесть. Таким образом он символически снимал с умершего грехи и брал их на себя. Дальше его полагалось прогонять из дома тычками и палками. Как вы понимаете, работенка была не слишком почетная.

Иногда еду не клали на труп, а просто ели прямо на гробе или передавали еду через гроб. Говорят, в Верхней Баварии обычай все еще сохранился, пирог помещается на грудь мертвеца, и его съедают ближайшие родственники.

В последние дни чувствуешь себя, как будто не до конца проснулся. Щупаешь реальность: точно ли не сплю? мир словно двухмерный и немного в сепии.

Все потому, что сейчас — время юго. Теплого влажного ветра, который приносит к нашему побережью золотые и алые пески Сахары. Те, кто живет у моря, видят рыжие облака, и их мебель на террасах покрывается тем самым песком, мелкой африканской пылью.

Юго — не просто погодное явление.
На Балканах, особенно в регионе Далмация, на территории современных Хорватии и Черногории, говорят, что он вызывает fjaka.

Fjaka — это тянущее чувсство безразличия, сонливости, бессмысленности, вялости. Это дрейф в бессознательном. Наполвину где-то, наполовину нигде. Ajme, judi, ufatila me fjaka! Вот черт, меня охватила fjaka. Хорватский поэт Якша Фиаменго (Jakša Fiamengo) описал fjaka так:

«Это состояние, как будто ты находишься за пределами самого себя или, если хотите, где-то глубоко внутри себя. Оно характеризуется общей недвижностью, онемением, усталостью и безразличием ко всем важным и неважным нуждам, летаргический ступор и общая пассивность. Чувство времени теряется, наполовину где-то, наполовину нигде».

В Италии этот ветер называют сирокко, в южной части страны количество осадков увеличивается, и в некоторых регионах дождь называют «кровавым дождем» из-за цвета, который ему придает песок. Юго обвиняли во всем, начиная от головных болей, болей в теле и заканчивая депрессией. To ti je jugo, ne da mi se — обычное оправдание для плохого настроения и разбитости.

Немного лесных чудес.

На днях нашла вот такое чудо на дереве и решила вам показать. В народе это деформация называется ведьминой или громовой метлой, а также в некоторых регионах (например, в Костромской обл.) — вихоревым гнездом. По сути, это скопление веток, которые растут из одной точки. Причины образования могут быть самыми разными: грибки, вирусы, цитокины, насекомые.

Славист И.Л. Лось пишет:

«По народным поверьям, такое В. гнездо имеет чудесную силу; тот, кто тайно носит сучок из него, может не бояться никого ни в суде, ни в обыкновенных сношениях с знатными людьми, ни даже на поле битвы. Этим же названием обозначается и омела, о которой говорят в Сербии, что под деревом, где она растет, всегда находится большой клад».

По одним поверьям, дерево с ведьминой метлой, проклято — так ведьма вредит владельцу сада, где оно растет.

«Вихорево гнездо» также описывается в романе П. П. Мельникова-Печерского «В лесах» под видом народного суеверия:

«Когда ветры небесные вихрями играют перед лицом Божиим, заигрывают они иной раз и с видимою тварию — с цветами, с травами, с деревьями. Бывает, что, играя с березой, завивают клубом тонкие верхушки её… Это и есть „вихорево гнездо“. <…> Возьми ты это „вихорево гнездо“ и носи его на себе не снимаючи. Не убоишься тогда ни сильного, ни богатого, ни князя, ни судии, ни иной власти человеческой».

Какое-то время назад я рассказывала вам о сербских вампирах. В Черногории вера в вампиров (их тут называют lampijer или tenac, а превратиться в вампира — potenčiti) тоже была довольно крепкой вплоть до середины ХХ века, если верить Аднану Чиргичу. В его книге вампирам посвящена целая глава, но вот, что забавно.

В этой главе нет слова «кровь» в контексте употребления. Вообще.

Это преимущественно мужчины. Стать вампиром мог кто угодно: грешник, лжесвидетель, кто-то, кто проклят своими родителями, кто умер рано насильственной смертью, кто не жертвовал бедным, не давал денег в долг или давал под высокий процент, разбавлял вино, смешивал зерно с водой, измерял его неточными весами...

В Черногории считалось, что, умирая, человек не должен ничего желать. Считалось, что если, умирая, человек желает чего-то, он станет вампиром и вернется, чтобы это получить. Поэтому все предсмертные желания всегда выполняются. А еще вампиром станет тот, через чье тело перепрыгнула кошка или курица.

Вампиры в гробах не разлагаются, при этом в теле у них нет костей, кроме одной, в голове. Их тела наполнены водой. Чтобы проверить, есть ли на кладбище могила с вампиром, мимо проводят вороного жеребца. Считается, что конь никогда не пройдет мимо могилы с вампиром.

Не то, чтобы вампиры кошмар, какие кровожадные. Они могут встать из гроба, могут причинить вред скоту и даже людям, но какой именно вред — не уточняется. Но вряд ли уж очень интенсивный вред, давайте так. Это черногорские вампиры, polako. Максимум, поноют. Зато уточняется, что вампир может вернуться в родной дом, съесть всю еду, что найдет, переспать с женой, зачать ей ребенка и свалить в закат. То есть в рассвет. Непонятно, чем отличается от классического патриархального самца, так-то.

Еще одна забавная особенность вампира — он может отправиться в другую страну НА ЗАРАБОТКИ. То есть ходят легенды, что черногорские мужики после смерти отправляются работать в другую страну. Наверное, даже виза такая есть, я хз. Стеван Дучич писал об одном вампире из Спича (это регион, в котором находится Сутоморе), который отправился аж в Анатолию, чтобы открыть там стартап в виде мясной лавки. Его узнал какой-то случайный клиент, окружающие подтвердили, что мясник прибыл откуда-то издалека еще двадцать лет назад.

Чтобы убедиться, что перед ним вампир, чел попросил его отмерить ему мясо, зная, что если тот откажется, это будет значить, что он вампир, потому что вампиры, оказывается, ничего не могут отмерить. (Как он мясником до этого работал, вот мне интересно.) Ага, сказал клиент, ты вампир. Тот не стал отнекиваться и признался, что за его кровожадные поступки при жизни, после смерти он правда потенчился (стал вампиром). В рамках светской беседы клиент спросил, а что, как с могилой? И вампир сказал, что в субботу он ложится в гроб, а утром в воскресенье снова как огурчик.

Клиент зачем-то отправился в Спич, настучал на мясника, и жители деревни пронзили несчастного терновыми кольями так, чтобы он больше не встал. Теперь вы знаете, что делать, если не довольны услугами.

Вытянутые люди, красные нитки и запор: чем опасен сихр

Во всех регионах мусульманского мира (в частности, и на балканской его части, в Боснии, Косово и некоторых регионах Сербии) бытует представление о сихре (сихире, по-сербски) – черной магии, порче. Вообще, это мусульманский раздел магии, его в Хогвартсе не проходят, но представление о сихре могут разделять и христиане.

Само слово происходит от арабского sihr, колдовство, которое считается большим грехом в исламе. Человек, который умеет накладывать сихр – сихирбаз, колдун, и делает он это при помощи джиннов (делегирует, значит). Для того, чтобы наложить сихр, колдун заключает соглашение с шайтаном. Как правило, сихр накладывают мусульмане. Для того, чтобы снять сихр, тоже обращаются к мусульманским ходжам или к духовным целителям.

Как распознать сихр?

Чтобы наложить сихр, сихирбазу нужно получить доступ к чему-то, связанному с телом будущей жертвы: волосы, ногти, часть одежды. Пострадавшие часто сообщают, что у них пропала какая-то деталь одежды, а потом они нашли ее, каким-то образом измененную: порванную, со странной вышивкой или просто испачканную. Сихир начинает действовать, когда вещь снова касается владельца.

Как понять, что вами заинтересовались ФСБ сихирбазы. Эти ребята очень подробно выспрашивают имена родителей, потому что для сихра обязательно нужно знать имя матери и дату рождения. Они по непонятной причине берут личные вещи людей, могут иметь при себе непонятные записи с буквами и цифрами (но, возможно, он просто ваш бухгалтер), произносить непонятные слова невпопад (но, возможно, он ваш налоговый юрист).

Один из признаков, что на тебя наложили сихр — это если ты нашел рядом с домом скорлупу яйца или красные нитки.

Как определить, что на тебе сихр?

Как говорится, достаем двойные листочки и свою медицинскую карточку.

Часто симптоматика сихира проявляется во снах: бессонница, частые пробуждения, кошмары, преследования во сне, животные, которые появляются во сне (змеи, кошки, собаки), сон, в котором человек видит себя на кладбище или в пустынном месте, сны о призраках, сны о людях неестественных размеров (вытянутых, сокращенных, черных), сны, где человек смеется, плачет или кричит. Сонливость в течение дня и зевание!

Другие проявления сихра (очень напоминают рассеянный склероз): боли в разных частях тела без причины, ощущение удушья и давления, вздутие живота, запор, покалывание в конечностях, жар в разных частях тела, снижение концентрации, депрессия, апатия и лень, нежелание работать (sic!), неуважение к своим обязанностям, головные боли, неестественный страх, галлюцинации и голоса, ненависть к близким людям или, напротив, любовь, переходящая в зависимость, эпилепсия, избегание общества и потребность в изоляции, внезапное заикание, скрип зубами во сне и чувство, что за тобой кто-то следит. Приплюсуйте частые слезы без причины и головокружение.

Сихр может проявляться не только в болезнях, он может привести к неудаче в разных сферах жизни: человек не может найти работу, его увольняют, он не в состоянии расплатиться по долгам. (Есть ощущение, что все три симптома связаны между собой, но это не точно.)

Если человек осознал, что на нем сихр, главный способ избавиться от него — читать Коран, но этот метод может занять НЕСКОЛЬКО ЛЕТ. Другой способ — обратиться к ходже или…

к антисихиртерапевтам!

Новый виток инфобиза, о котором вы даже не слышали!

На многочисленных инстастраницах антисихиртерапевты обещают снятие сихра.
Корреспондент боснийской газеты Oslobodjenje позвонил женщине, которая утверждает, что умеет снимать сихр.

Расширенная версия статьи (в т.ч. про антисихиртерапевтов) – на моем Boosty.

Бесплатная рекомендация: чтобы не было сихра, нужно есть по 7 фиников в день. 7 фиников в день — и сихр уйдет в тень!

А если вдруг вы не знакомы с Кики Роквелл, очень рекомендую. Новозеландская исполнительница с эстетикой «ведьмы жгут» в сеттинге пуританской Америки — оно точно того стоит.

С Белтейном вас, дорогие!

Обычно он начинается с восхода луны 30 апреля и длится до восхода луны 1 мая. Эта дата почти точно совпадает с серединой периода между весенним равноденствием и летним солнцестоянием.

Считалось, что на Белтейн особенно активны феи, потому что они только что проснулись от зимнего сна (как гадюки). Чтобы увидеть феев, нужно взять по веточке руты, жимолости, лопуха, папоротника-адиантума и плюща, связать их зелёной ниткой и носить у сердца. Но только вы, прежде чем баловаться со скрытой камерой, подумайте, что будете делать, если феи вас заметят.

Чтобы, напротив, защититься от фей, нужно всегда носить с собой веточки рябины, кусочки железа или обычную соль. Рябину вешали дома над дверьми, окнами и печью. При этом феям все равно полагалось оставлять на пороге дома или у подножия холма угощение. В Ирландии, где в стародавние времена был дефицит примерно всего, им даже приносили в жертву коровью кровь.

В центре праздников у нас, ясное дело, фаллический символ, майское дерево, которое в Ирландии и Шотландии украшали (что было, тем и украшали) цветами, разноцветными лентами, бумажными гирляндами, ракушками и прочим я-художник-я-так-вижу. Чаще всего на эту роль выбирали «дерево фейри», то есть боярышник. Белтейн был единственным праздником в году, когда ветви боярышника можно было вносить в дом.

Каждая семья выставляла украшенный куст боярышника у своих ворот, а в центре села ставили биг босс майское дерево. Каждому селу хотелось, чтобы их было лучшее, поэтому если фаллический символ соседа был краше, его было не грех и украсть. Вокруг него (древа, не соседа) устраивали танцы, а в конце праздника торжественно сжигали как символ окончания власти патриархата.

А вот в Англии было никакое не древо, а прям, ну, СТОЛБ, maypole, хотя переводят на русский все равно чаще всего как майское древо, потому что майский столб звучит так, как будто это дорожный знак, а не праздник. В XVI веке пришли пуритане и начали все запрещать. Майский столб тоже, потому что они о чем-то догадывались.

Филипп Стаббс в книге «Анатомия злоупотреблений» (1583) писал: «В Майский праздник… все молодые люди, девушки, пожилые люди и их жены отправляются ночью в леса, в рощи, в горы и на холмы, где всю ночь проводят в приятных забавах. А утром они возвращаются, принося с собой для украшения своих сборищ березу и ветки деревьев.

Тут нечему удивляться, потому что с ними пребывает и присматривает за их развлечениями и забавами великий правитель; это — князь ада Сатана.

Но величайшее сокровище, которое они приносят с собой, — это майское дерево: они с великим почтением вносят его в деревню. Двадцать или сорок пар быков (концы их рогов перевязаны букетами цветов) втаскивают Майское дерево, этого смердящего идола, увитого цветами и травами, перевязанного от основания до вершины веревками, а иногда разукрашенного разными цветами, за ним с великим благоговением следуют сотни две-три мужчин, женщин и детей.
Воздвигнув это дерево с развевающимися платками и флажками, они покрывают землю вокруг соломой, обвязывают вокруг него зеленые ветви, а рядом с ним строят летние домики и беседки.

(очень мне это напоминает ярмарку в Ереване, ей-богу)

А потом они начинают плясать вокруг него, как язычники при освящении идолов, которых они берут за образец. Я слышал от людей весьма почтенных и заслуживающих доверия, что едва ли одна треть из ушедших в лес сорока, шестидесяти или ста девушек возвращалась домой столь же целомудренной».

Вот накопилось у меня, надо сказать, вопросов к этим почтенным и заслуживающим доверия людям.

К слову, в некоторых регионах Германии этот столб полагалось втыкать перед домом девушки, в которую ты влюблен. Ну, чтобы она увидела, какой у тебя большой столб.

Вообще, конечно, Белтейн — он про витальность, секс, силы природы, секс, изобилие, ну и секс. Так что, дорогие мои, обнимите покрепче вашего смердящего идола и не возвращайтесь из леса целомудренными!

Пасхальный хранитель

Уже завтра (завтра же?) Пасха, здесь очень много поверий, связанных с первым крашеным яйцом, которое может быть какого угодно цвета, при условии, что этот цвет красный.

Это яйцо в Сербии, Черногории и Косово называли чуваркућа (хранитель дома) или страшник, стражар (стражник). Это яйцо обладает мощной магической силой, и горе тому дому, где оно разобьется незапланированно. В некоторых регионах детей (или вообще все домочадцев) мыли водой, в которую клали это красное яйцо, сахар и цветы (по другой версии яйцо лежало ночь в воде с базиликом, кизилом и травами). Это делалось для того, чтобы ребенок был здоровым, милым и кротким.

Иногда ребенок клал чуваркућу под подушку на ночь, утром брал его в церковь, а затем съедал его первым.

Временами чуваркућу не съедали вовсе. Его ставили на особое место в доме, обычно возле иконы и лампады, а после Пасхи прятали в укромном месте до следующей Пасхи. Яйцо охраняет дом. Если поднималась буря, его выносили на улицу, чтобы оно защитило семью от удара грома.

В Черногории его помещали на грудь роженицы и пропускали через одежду, чтобы облегчить роды. Помимо плодовитости человека, чуваркућа также влияло на плодовитость сельскохозяйственных культур и скота. Чтобы улучшить урожай, его закапывали в первую борозду.

Выбрасывать это яйцо было ни в коем случае нельзя — большой грех! Поэтому его закапывали под дерево, в первую борозду или бросали в реку.

Вода, в которой варились яйца, как и скорлупа, также обладали защитными свойствами. В некоторых регионах существует обычай растирать шелуху и замешивать ее с пшеничной мукой. Смесь помещали над порогом, чтобы она отгоняла от дома всякое зло. Девушки использовали скорлупу для приворотов и любовной магии.

Существует поверье, что самое твердое яйцо — это то, которое курица снесла первым, проносак. Такое яйцо дети подвешивали над огнем острым краем снизу. Содержимое перемещается на самый верх и затвердевает. Такое яйцо использовали для стуканья — традиционной пасхальной игры. Победитель этой игры получал в награду разбитое яйцо — считалось, что в наступающем году его будет сопровождать везение.

Очевидно, что большая часть весенних традиций связана с возрождением, воскрешением (прям в лоб). Вылупляется новая жизнь, оставляя после себя отмершую скорлупу прошлого.

Христианство — оно такое, угу ;)

#южныеславяне #праздники #балканы

Книги — большая часть моей жизни. С некоторых пор — это та часть, на которой я стою как в личном, так и в профессиональном плане, та часть, ради которой я просыпаюсь по утрам.

Уже несколько лет я не только автор, я литературный агент и ментор, который помогает дебютным авторам встать на крыло и попасть в издательство, если они того хотят. У меня есть канал об этом, где я буду рада вас видеть. Сегодня же там я рассказала о своих услугах: что я делаю, сколько это стоит, как ко мне попасть.

Амито Фо, друзья мои, и с днем рождения Будды вас.

Сегодня в странах Азии отмечается день рождения Будды Шакьямуни (будды нашего времени). Он выпадает на 8 день четвертого лунного месяца и, соответственно, смещается от года к году (везде, кроме Японии, где дата фиксированная по григорианскому календарю — 8 апреля).

Это время очищения 清心斋 (qīngxīnzhāi, очищение помыслов, пост души). В этот день принято зажигать фонари, омывать статуи Будды водой с благовониями и украшать их цветами. Омовение связано с тем, что юный принц Сиддхартха Гаутама (будущий Будда) в момент рождения провозгласил, что это его последнее воплощение, и девять небесных драконов омыли его чистой водой. Все это происходило предположительно в 623 году до н.э.

В раннесредневековом Китае день рождения Будды праздновался очень пышно. Например, в Лояне, столице царства Северная Вэй (V-VI вв. н. э.) устраивались храмовые процессии с золотыми колесницами, чьи балдахины были расшиты драгоценными камнями, а изображение младенца Будды несли сто стражей императорского дворца.

В наши дни в материковом Китае день рождения Будды отмечают как буддисты, так и не-буддисты. Торжественные церемонии в храмах Пекина посещают верующие, туристы, монахи и сотрудники посольств азиатских стран. Все по очереди омывают водой статую Будды-младенца.

В Гонконге и Макао день рождения Будды — государственный праздник. Принято в этот день отпускать на волю птиц, рыб и мелких животных. Но активисты борются с этим, поскольку браконьеры часто ловят животных именно для праздника и продают их обезвоженными, больными и измученными. Вместо этого активисты продвигают идею пожертвований в фонды защиты дикой природы и перехода на вегетарианскую пищу хотя бы на один день.

P.S. И меня поправили, что Амито Фо — это Будда Амида, другой будда.
Я пока только учусь, извините.

#китай #буддизм

А в Китае сегодня день влюбленных. По этому случаю вот вам фотка, как парнишка из Уханя делает предложение своей любимой-медсестре, нацепив костюм сперматозоида.

Китайцы вообще любят праздники, потому что в праздники можно продать примерно все, а больше праздников китайцы любят только продавать. Так что дней влюбленных в году примерно семь.

Выбор конкретно этой даты связан с тем, что 520 (двадцатое мая) по-китайски напоминает на слух 我爱你 (wǒ ài nǐ) — «я люблю тебя». Чем не повод заполонить рынок миллионом дешевых мягких игрушек, безвкусных конфет и цветов, которые будут дороже в 6-7 раз?

Также многие пары стремятся пожениться 20 мая, но это непросто. Например, в 2023 году в Шанхае очередь в бюро регистрации браков и рождений (民政厅, mínzhèngtīng, аналог ЗАГСа) занимали с шести утра, хотя само бюро открывается в восемь. Как на получение ВНЖ в Черногории примерно.

Если пожениться не получилось, можно сделать предложение (как юнец-сперматозоид), но непременно каким-нибудь необычным способом. Например, житель Чэнду, который встретил свою любовь в кафе с хот-догами во время турпоездки, для предложения руки и сердца выложил хотдогами слово Love. Это ли не романтика, скажите вы.

В этот день нужно отправить своим любимым сообщение «520», но еще лучше 5201314, потому что это созвучно с 我爱你一生一世 (wǒàinǐ yīshēng yīshì), «Я буду любить тебя вечно». Особенно красивым считается послать сообщение точно в 13:14 по местному времени (но вы уже все пропустили). Главное — не ошибиться и не написать «250» вместо «520», потому что это значит «идиот».

Счастливого вам дня влюбленных, мои сперматозоидики!

#китай

Вчера мы вернулись из места, куда давно хотели попасть. Проклятые горы (Проклетие) расположены на границе Албании, Черногории и Сербии. Настолько на границе, что можно на пять минуточек сгонять из Черногории в Албанию, если хочется.

Интересно, что по-албански они тоже называются Проклятыми (Bjeshkët e Nëmuna), что говорит нам о том, что это во всех смыслах приятный благожелательный регион. Ладно, если без шуток.

Существует огромное количество легенд, почему горы называются именно так. Одна легенда гласит, что именно сюда из ада сбежал сам Сатана. Согласно другой, в этих горах заблудилась мать с детьми. В жаркий день они не смогли отыскать воды и умерли от жажды, а мать прокляла эти горы. С водой, кстати, тут правда плохо: ни одного ручейка или лужицы.

Была и еще одна легенда: о том, что в этих горах когда-то жила прекрасная вила. И вот, трое братьев, что отправились на охоту, увидели ее и пожелали — назовем это так — жениться. Вот только никак не могли решить, кто из них более достоин такой красоты. В конце концов, они так долго дискутировали, что попереубивали друг друга. Их мать, встревоженная отсутствием сыновей, отправилась на их поиски и нашла три остывших тела. А вила, спустившаяся с гор, дала матери подробное описание, кто кого убил заранее заготовленным обрезком водопроводной трубы. Мать, чье сознание помутилось от горя, стала кричать на вилу и осыпать ее проклятиями. «Проклятая, проклятая!» — вопила она, и так горы получили свое имя. При чем тут вила, конечно, вообще неясно.

Мы прошли 12 км, и пока этот трек оказался моим наименее любимым. Во-первых, 6 км вверх, с подъемом 700 м, и последние 3 км по солнцепеку — так себе удовольствие. Плюс оводы, которые жалят как сатана. Во-вторых, да, красиво, но я честно не могу, сказать, что дух захватывает. Вот на Сушичке езере, кстати, захватывает.

#балканы #черногория

Мне очень стыдно, что я стала так редко писать в этот канал, правда. Сил не хватает на все соцсети и творчество. На творчество совсем не хватает. Надеюсь, вы не забываете мои сказки.

Я все еще надеюсь вас ими порадовать.
Вот сейчас, например, я готовлюсь к большому вебинару по фэнтези-вселенным и принципам их построения для писателей, ролевиков, мастеров ДНД и всех сопутствующих.

Если кто-то из вас решит прийти, буду вам рада!

Китайцы очень любят праздники и тратить деньги. Поэтому у них нет вот этого вот «ой, День Святого Валентина это вообще не праздник, а просто они хотят, чтобы мы потратили деньги». То есть, возможно, есть, просто с более жизнерадостной интонацией!

Так что в Китае семь дней влюбленных. Но завтра нас ждет самый главный, Циси, праздник седьмой ночи, «Двойная Семерка». Он приходится, как несложно догадаться, на седьмое число седьмого лунного месяца. С этим праздником связана одна красивая легенда.

Во времена, когда похищение человека считалось романтичным, а не уголовкой (то есть около 2600 лет назад) жил да был молодой пастух, которого звали Пастух (牛郎). Родители у него умерли, а злая невестка и брат выгнали из дома (возможно, они сказали что-то насчет 30 лет и «пора работать», но это не точно). Из всего имущества осталась у Пастуха одна только корова.

Увидев, как тяжело ее хозяину, корова сказала «найди мне сапоги», «полезай ко мне в ухо», что вскоре на землю спустятся небесные девы, чтобы искупаться. Ты можешь подойти к одной из них, не нарушая ее личного пространства, и когда она будет полностью одета, узнать, комфортно ли ей знакомиться при таких обстоятельствах.

Ну, нет, конечно. Корова сказала укради ее одежду, она не сможет вернуться домой, тогда ты можешь заставить ее выйти за тебя замуж, и на этом вы построите долгосрочные отношения, основанные на любви и доверии.

А потом все такие: «и почему медведь».

Похищенную девушку звали Ткачихой. Она осталась жить с Пастухом и постепенно привязалась к нему. Родила двоих детей. И все было бы, как было, если бы о похищении не узнал Небесный Император. Он отправил своих слуг вернуть Ткачиху на небо, и так у нее случился самый жесткий флэшбек в ее жизни. И тут корова помогла Пастуху, отдав свою шкуру, чтобы Пастух с детьми мог полететь за женой следом. I can show you the world, как говорится.

В это самое время (идеальный тайминг) богиня запада Сиванму вытащила из волос шпильку, провела по Млечному Пути, и он перестал быть спокойной рекой и превратился в бурный поток, навсегда разлучив супругов.

Безуспешно Пастух пытался вычерпать Млечный Путь ковшом, дети рыдали (ну этим только дай). Наконец, не выдержав накала эмоций, странную семью пожалели сороки. Они сцепились между собой когтями и клювами, образовав мост, по которому можно пройти. Небесный Император, так и быть, позволил влюбленным видеться раз в год на этом самом Сорочьем мосту.

Сейчас вы тоже можете увидеть Пастуха и Ткачиху — это звезды Вега и Альтаир (две маленькие звезды по обеим сторонам от него — их дети), летом вы заметите, как между ними пролегает Млечный Путь. А Сорочий мост расположен в районе звезды Денеб.

Праздновать Циси нужно, как любой другой День Влюбленных: ужины, подарки, вот это все. Девушке можно подарить гребень — как символ того, что парень хочет с ней быть, пока ее волосы не поседеют. А вот вещи зеленого цвета дарить нельзя, потому что зеленый — цвет измены, например, есть такая идиома «носить зеленую шапку» — это значит, что мужу изменяет жена.

Вот такая вот история, которая учит нас тому, что если похитить женщину и поместить ее в среду, где она совершенно беспомощна, даже если ее освободят, она все равно вернется к мужчине, потому что депривация даром не проходит. Всем чмоке.

P.S. Возможно, вы уже поняли, что сеттинг моей следующей книги будет Китай.

#китай

Храм недобрых духов

На Тайване есть очень увлекательная традиция.

Наравне с янскими храмами (ян мяо), которые посвящены зарегистрированным, институциональным, я бы сказала, богам, есть еще иньские храмы (инь мяо), которые посвящены, скажем так, мутным личностям. А именно — бездомным духам. Тем, кто погиб в аварии, особенно ужасной смертью, или тем, чье тело не смогли идентифицировать.

Согласно поверью, духи, у которых нет своего ПМЖ, могут вызывать разные неприятности: аварии, катаклизмы, эпидемии… Чтобы избежать этого, специально для них возводят иньские храмы. Они гораздо меньше и скромнее украшены, количество колонн, ступеней или окон обычно четное, а еще внутри таких храмов часто нет статуй, только таблички. Искать их следует на местах массовых захоронений, на полях боя или там, где происходило что-то недоброе.

Некоторое количество иньских храмов посвящено умершим незамужним женщинам. Ну, ясно-понятно, что может быть хуже, чем не выйти замуж, да? В китайской культуре можно поминать только предков по мужской линии и их жен. Женщину, которая не создала ячейку общества, поминать нельзя, соответственно, в посмертии ей будет фигово. Вот тут, рассказала, кстати, о празднике голодных духов. Поэтому для таких несчастных и строили гунян мяо (девичьи храмы). О них я попозже расскажу, там отдельная интересная тема.

Вернемся к духам, которым повезло больше, и они всего-навсего умерли страшной смертью, зато замужними (может быть, это даже были связанные между собой вещи). Иногда в храмах, посвященным этим духам, есть специальные комнаты для безымянных костей. Двери этих комнат обычно плотно закрыты и открываются только в седьмой месяц по лунному календарю, который называется Месяцем духов.

Считается, что первый день седьмого месяца (обычно это июль) — это день, когда врата ада открываются. Во всех храмах рано утром в этот день символически открывают двери, за которыми хранятся кости, чтобы выпустить призраков в мир и позволить им насладиться жертвоприношениями. Двери закрываются на 30-й день седьмого лунного месяца. Типа, побаловались, и хватит.

У большинства маленьких иньских храмов нет ворот, зато на входе висит красная ткань с надписью: «Пускай твое желание будет услышано». А вот тут начинается самое интересное.

Загадывать желания и просить у духов в этом храме считается крайне эффективным. Но — не без последствий. Ты не идешь в эти храмы молиться за мир во всем мире и чтобы все были здоровы, счастливы и богаты. Ты идешь туда просить, скажем так, то, что законопослушные боги тебе не выдадут. Это ты не в Хроме шаришь, а в Торе, не в Гугле, а на Гидре. Не в суд идешь, а к четким пацанчикам.

Частые клиенты таких храмов — игроки, проститутки, работники теневого бизнеса. Никогда нельзя приходить туда после темноты! Исключение — один из храмов в городе Гаосюн, чьи духи защищают женщин из секс-индустрий. Каждую ночь те приходят помолиться, чтобы работать спокойно и безопасно.

Когда ты что-то просишь в иньском храме, то обязуешься после того, как твое желание осуществилось, отблагодарить духов. Если ты этого не сделаешь, за тебя это сделают, так что не переживай, духи своего не упустят. Скорее всего, то, что ты получишь, будет… ну, скажем так, не совсем тем, что ты просишь. С большой вероятностью, ты еще сто раз пожалеешь, что обратился, поэтому обычно к таким методам прибегают только самые отчаявшиеся. Это как с джиннами.

Нельзя желать удачи в любви, если ты парень, потому что к тебе присосется дух девушки, которая жаждет выйти замуж высосать твою янскую энергию. Зато парни могут просить о богатстве. Девушкам лучше тоже о любви не упоминать (но можно помолиться о том, чтобы сгинула любовница мужа, например).

Позже я вам расскажу еще об этих храмах и соберу живых историй, с ними связанных! Оставайтесь с нами, как говорится.

#китай

Я упала в «Атаку Титанов» и никак не могу из нее выпасть, так что терпите. Сегодня хочу поговорить о депрессивных концовках и карме. В одном посте, да. Тут будет немного сумбурно, но я все еще не могу разлепить разные мысли, так что смиритесь с тем, что жизнь — это дукха.

Да, я из тех, кто до сих пор пытается переосмыслить концовку и понять, почему Эрен Егер пожертвовал собой ради друзей. Не в смысле, почему он как персонаж это сделал, а почему мы раз за разом возвращаемся к этой теме в аниме и мангах. Как к персонажу у меня к нему только одна претензия — Эрен, почему 80%? Почему не 100%? Мне все равно, что у других не получилось, почему у тебя не получилось!

Итак, о печальных концах. Это я про аниме, а не про ваших бывших.

Если мы обратимся к классической японской литературе, то там тоже чаще всего в конце все умерли, а если не умерли, то лучше бы умерли.

«Повесть о Гэндзи» (Гэндзи-моногатари) — одно из самых ярких и известных японских произведений — была написана в XI веке, в эпоху Хэйан. В ней рассказывается о побочном сыне императора, принце Гэндзи, и его (принца) женщинах. Роман заканчивается пустой главой «Исчезнувший в облаках», которая, скорее всего, символизирует смерть Гэндзи.

В конце читатель приходит туда же, откуда начал: как в юности Гэндзи соблазнил наложницу своего отца, которая родила от него ребенка, так же и его возлюбленную Сан-но соблазняет молодой придворный, когда Гэндзи постарел.

Жизнь совершает круг, и Гэндзи получает по щам от кармы.

Меня просили не использовать термины «грех» и «наказание», когда я говорю о буддизме, потому что это нас отсылает куда-то к христианской морали, а она тут неприменима.

В «Повести о доме Тайра», средневековом предании о разгроме клана Тайра, конец тоже продиктован буддийскими принципами: кармическим возмездием и анитьей («бренность, непостоянство»). В конце, войска клана Тайра разбиты, а наследников рода казнят.

Даже в японских сказках — и тут нас ждут боль и страдание в конце. «Повесть о старике Такэтори» — японская сказка, самая ранняя из моногатари, о принцессе Кагуя-химэ. Родом с Луны, из-за того, что в прежней своей жизни она вела себя хреново, в качестве кармического возмездия, принцесса была вынуждена появиться на свет в Бибирево в бамбуке, где ее нашел старик-резчик и удочерил. Сказка заканчивается тем, что принцесса, что называется, осознает себя и возвращается на Луну. Хорошая концовка? Ну, такая.

Кагуя-химэ лишилась всяческих привязанностей и страстей (что хорошо, с точки зрения буддиста), а вот родители после ее ухода стали совсем плохи и окончательно слегли.

Как вы поняли, за хорошими концовками точно не к японцам.

Вот эта тема — кармического воздаяния — очень остро чувствуется и в «Атаке Титанов». Элгийцы несут наказание уже две тысячи лет за то, что когда-то давным-давно их предки (или они в прошлой жизни) вели бесконечные войны и истребляли другие народы. Да, даже если вы, как жители острова Парадиз, нифига не помните, вы все равно будете расплачиваться.

Думаю, тут еще, конечно, есть определенное переосмысление Второй Мировой и ядерных трагедий, потому что идея «А нас-то за что?» — характерна для государств-агрессоров, на эту тему очень хорошо написано в книге «Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии» Моники Блэк.

Есть еще одна причина, почему в аниме так много помирают, и всем ок. Смерть в европейском представлении — мероприятие одноразовое (ну, почти). Вы помираете, дальше ад или рай, потом, может, второе пришествие. В представлении буддистов, жизни — это череда перерождений. Именно поэтому нам показывают Ханджи, которая воссоединяется со своими боевыми товарищами, нам показывают погибших титанов-элдийцев на Пути, нам показывают птицу, которая прилетает к Микасе, сидящей на могиле Эрена.

То есть умирать, конечно, грустно и неприятно, но все умирают, и на этом еще не конец. Скоро эта волына начнется по новой.

Сегодня, в 15 день 8 лунного месяца, китайцы отмечают один из самых важных праздников в году — праздник Середины осени, Чжунцю.

Вокруг праздника крутятся множество легенд, и среди них — легенда об охотнике по имени Хоу И. Когда-то давным-давно в мире было не одно, а целых девять солнц, которые жили в облике трехлапых золотых воронов. Пока солнца соблюдали очередность, все было нормально, но потом внезапно они решили появиться в небе одновременно, тут-то сервер и лег, а жар от их крыльев чуть не уничтожил все живое.

Нефритовый император спохватился, что вот-вот все пойдет по одному месту, отыскал охотника Хоу И, вручил ему лук по стрелами и попросил как-то исправить баг. Хоу И ловко расправился с восемью воронами, оставив на небе только одно.

В подарок за службу Нефритовый император вручил ему элексир философского камня бессмертия. Вот с эликсиром с этим есть некоторая путаница. Версий легенд о дальнейшей судьбе Хоу И много, я расскажу только одну. Для нее нам потребуется еще один персонаж — жена охотника Чанъэ. Согласно одному из вариантов, Хоу И обалдел от безнаказанности и скурвился.

Чанъэ не могла допустить, чтобы такой, как ее муж, обнулил свой президентский срок, и выпила элексир бессмертия сама, а после поднялась на Луну. Люди празднуют Середину осени, чтобы отблагодарить Чанъэ за ее поступок.

Кстати, Чанъэ на Луне живет не одна, а с нефритовым кроликом (яшмовым зайцем). Кролика ей отправила богиня, которая увидела, как одинока на Луне Чанъэ, и отослала к ней свою дочь-крольчиху. По другой версии, это Хоу И наложил на себя руки и поднялся на Луну вслед за женой. (Вот она рада была, не пересказать. Интересно, там есть охранный ордер?).

А еще там есть человек по имени У Ган. Он когда-то решил стать даосом и заиметь бессмертие, но у него был СДВГ, поэтому любое занятие, будь то целительство или игра в китайские шахматы, он бросал, не успев толком начать. Нефритовый император (который тогда не знал о диагнозе) разозлился на его неусердие и отправил на Луну рубить дерево османтуса. Сказал, если ты хочешь обрести бессмертие, руби. (У Ган, когда прибыл на Луну, наверняка уже и забыл, зачем его посылали). Проблема была в том, что дерево было в высоту 1665 м, а каждая зарубка тут же зарастала.

Вот в такой компании проводит свои дни Чанъэ. Кстати, китайский проект по исследованию Луны называется ее именем, а первый китайский луноход — Юйту (Нефритовый заяц). Милота же, да?

Праздник Середины осени полагается отмечать с семьей, да так, чтобы стол ломился от лакомств. Чем больше еды на столе, тем лучше будет жить семья в будещем году. И обязательно нужно подавать лунные пряники, юэбины. Они очень классно выглядят (см. фото), я очень хотела их приготовить, но оно слишком замороченное, и формы у меня нет.

Фото взяла отсюда.